මයිකල් ඩි මොන්ටන් - ඡායාරූපය, චරිතාපදානය, පෞද්ගලික ජීවිතය, මරණයට හේතුව, නඩු පැවරීම

චරිතාපදානය

මයිකල් ඩි මොන්ටන් - ප්රංශ ලේඛක, මානවවාදී හා බුද්ධිමත් අය. පුනර්ජීවන යුගයේ දාර්ශනිකයා පරිපාලන තනතුරක් තෝරාගත් පරිපාලන තනතුරක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු ලිවීමට කැපවී සිටියේය. කතුවරයාගේ සාහිත්ය චරිතාපදානයේ ප්රධාන කාර්යය වූයේ "අත්හදා බැලීම්" යන්නයි.

ළමා හා තරුණයින්

1533 පෙබරවාරි 28 වන දින මයිකල් ඩි මොන්ටන් පෙනී සිටියේය. ඔහුගේ උපන් ගම වූයේ බෝඩෝ අසල පිහිටි ශාන්ත මිචෙල් ඩි මොන්ටන් ය. පිරිමි ළමයා ගෑස්කානියානු වෙළෙන්දන්ට උරුමක්කාරයා වූ අතර ඔහුගේ කුලී නිවැසියන් මෑතකදී උතුම් ශූරතාව දිනා ගත්තේය. තම පුතා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සාක්ෂාත් කර ගත් දරුවන්ගේ අධ්යාපනය දෙස බලන විට පියාට තමන්ගේම බැල්මක් තිබුණි. නගරාධිපති බෝඩෝ තනතුර නොවැළැක්විය හැකි බැවින් තර්ක කිරීම නිෂ් less ල විය. ලිබරල්-මානවවාදී ක්රමය තරුණයුවට තත්වයට අනුරූපව උසස් තත්ත්වයේ ගෘහ අධ්යාපනයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී විය.

නිවසේදී දරුවාට උපදේශකයා, ලතින් භාෂාවෙන් පමණක් සිදු වූ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය, වයස අවුරුදු 6 දී, පිරිමි ළමයා කීර්තිමත් පාසලක සිසුවියක් බවට පත්විය. දෙමව්පියන් අනාගතය ගැන සැලකිලිමත් විය. 21 වන විට සිබල්වරුන් සඳහා අධිකරණ තනතුරක් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. ටූලූස් විශ්ව විද්යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු හරි හා දර්ශනය හැදෑරූ විට මයිකල් පුහුණුවීමට පටන් ගත්තේය.

තරුණයෙක් බරපතල උනන්දුවක් දක්වන දේශපාලන ician යකුගේ ක්රියාකාරකම් වන අතර, ඔහු මෙම ගෝලාකාරයෙන් අනාගතය ඇසුරු කිරීමට නිරුවතින් සිටියේය. මෙම තරුණයා පාර්ලිමේන්තු උපදේශකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ යුතු අතර චාල්ස් XI මහඇමති ලෙස පෙනී සිටියේය, රවුයින් වැටලීමට සම්බන්ධ වූ අතර ශාන්ත මයිල්ගේ පිළිවෙලට පවා ලැබුණි.

දෙවැන්න මොන්ටිටිටන් සඳහා තරුණයින්ගේ සිහිනයකි. එකල මෙම නියෝගය මූලාරම්භයට අනුකූලව මෙම නියෝගය ලබා දී ඇති අතර අනාගත දාර්ශනිකයාට ඔහුට ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් රෙගුලාසි සරල කර ඇත: එය විපාකයට පෙර චින්තකයෙකු "ඩොරොස්" නොවන බවත්, ඇය ඔහුට "බැස" පැවත එන්නකි.

පෞද්ගලික ජීවිතය

1565 දී මිෂෙල් විවාහ විය. මනාලිය ධනවත් පවුලක සිට, ඒ නිසා මිනිසා පොහොසත් දෑවැද්දක් ලැබුණා. විවාහයෙන් අවුරුදු 3 කට පසු පියා මිය ගියේය. ඔහු උරුමක්කාරයා වතුයායට පිටත් වූ අතර එහිදී ඔහු පදිංචි විය. 1571 වන දේශපාලන ician යා තුළ අධිකරණ තනතුරක් විකුණා, විශ්රාම ගොස් මා සතුට ගැන කරදර වීමට නොහැකි වූ නිසා, විශ්රාම ගොස් මා සතුටට පත් කළ දේ කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි.ගෙටි රූප වලින් කාවැද්දීම

මොන්ටිටියේ පවුල තුළ පවුල, සමගිය හා අන්යෝන්ය අවබෝධය රජ විය. ඔහුට දරුවන් විශාල ප්රමාණයක් තිබුණත්, ළමයින් පරිණත වයසට ජීවත් වූයේ නැත. කනිෂ් yearshes හෝ ළදරු අවධියේදී ළමයින් මිය ගියේය. ජීවතුන් අතර සිටියේ දියණිය පමණක් ඉතිරිව සිටියහ.

ආදරණීයයන් සමඟ සබඳතා සමඟ, දාර්ශනිකයා අදහස් දැක්වීමට පිළිපැද්දා, පසුව පසුව කෘති විස්තර කර ඇත. ඔබට ආදරය දැනිය නොහැකි වුවද, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ සබඳතා මිත්රශීලී විය යුතු යැයි ඔහු කල්පනා කළේය. දරුවන්ගේ අධ්යාපනය භාර ගැනීම, ඔබ ඔවුන්ගේ සෞඛ්යය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු අතර ඔබට අවශ්ය සියල්ල ලබා දීමට උත්සාහ කළ යුතුය. සබඳතා සම්බන්ධයෙන් ලේඛකයාගේ ප්රධාන අදහස් වන්නේ ගතානුගතික ලෙස පෙනෙන නමුත් යථාර්ථයේ දී එය බෙහෙවින් පරිසර හිතකාමී ය. එබැවින්, සමහර විට, පැත්තෙන් චින්තකයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සමෘද්ධිමත් විය හැකිය.

පොත් සහ දර්ශනය

බොහෝ දේවල මොන්ටන් පක්ෂපාතී තනතුරට ඇලී සිටීමට උත්සාහ කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු සම්මුතියක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, ආගමික යුද්ධ සහ දෘෂ්ටි ලක්ෂ්යයන් ගැන තර්ක කරමින් ඔහු සම්මුතියක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. මිෂෙල් කතෝලිකයන් සමඟ ඒ හා සමාන මතයක් පිළිපැද්දා ඇති නමුත් හියුගිනෝ සමඟ සමීපව සන්නිවේදනය කර ඇත.

මනුෂ්යවාදී මනුෂ්යවාදීන් රාජ්ය තාන්ත්රිකයන් අතර අධිකාරියක් භුක්ති වින්දා, චින්තකයින්, ලේඛකයින් සහ දේශපාලන .යින් සමඟ විශ්වාසනීය සබඳතා සඳහා සහාය දැක්වූ සබඳතා. අධ්යාපනය සහ අධ්යාපනය කීර්තිය පිළිබඳ ප්රති ledge ාවක් බවට පත්ව ඇත. සාහිත්ය ක්ෂේත්රයේ මොන්ටන්ප් දැනුවත් කිරීම, දර්ශනය සහ අදාළ ප්රවණතා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කිරීමට උපකාරී විය.

1572 දී, "අත්හදා බැලීම්" නමින් බුද්ධිමතුන් "අත්හදා බැලීම්" නමින් වැඩ සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ. පොතේ නිල නාමය "රචනා" බව ඇත්තකි. මෙම වචනයේ තේරුම "රූප සටහන්", "අත්හදා බැලීම්", "අත්හදා බැලීම්" පරිවර්තනය කිරීමයි. මයිකල් ඩි මොන්ටන් මුලින්ම ඔහුව එදිනෙදා ජීවිතයට හඳුන්වා දුන් අතර පසුව මෙම යෙදුම වෙනත් කතුවරුන් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ව්යුත්පන්න, "රචකවාදී".

පොතේ පළමු කොටස 1580-1581 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඇය බුද්ධිමත් මහජනතාවගේ සොයා ගැනීමක් බවට පත්විය. ශ්රමය වහාම උපුටා දැක්වීම් සහ ඇප්රොඩියිරන් ලබා දෙන අතර විචාරකයින් සහ රසිකයන් අතර සාකච්ඡා හා ආරවුල් ව්යාපාර කරා ගෙන ඇත. රචනාවෙන් පසු මිනිසෙක් යුරෝපයට ගිය ගමනක් ගියේය. ඔහු නොපැමිණීමෙන් ටික කලකට පසු ඔහු නගරාධිපති බෝඩෝ විසින් තේරී පත් විය. තම මව්බිමට ආපසු යන විට, ලිපිය අතහැර දැමිය නොහැකි බව ලේඛකයා පුදුමයට පත් විය. මෙම දාර්ශනිකයා වන හෙන්රිච් රජුට පවා විමසනු ලැබේ.

සිවිල් යුද්ධය පැවති සමයේ පරිපාලන ස්ථානයක් අත්පත් කර ගැනීමෙන් මොන්ටන් හියුගිනෝට් සහ කතෝලිකයන්ව ප්රතිසන්ධානය කළ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු දෙපාර්ශවයටම ආත්මයෙන් විය, එබැවින් ඒවා සහ තවත් අය එය ඔවුන්ගේ වාසිදායක ලෙස අර්ථ නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළහ.

සාහිත්ය කෘතිවලින් නිර්දේශිත නම් දාර්ශනිකයා නව තර්ක කොට කලින් සකස් කර ඇත. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, "අත්හදා බැලීම්" විවිධ මාතෘකා පිළිබඳ පරාවර්තනයකි. මාලාවේ 3 වන පොත ඉතාලියට යන අතරතුර සංචාරක සටහන් විස්තර කිරීමකි.

එය ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා කතුවරයාට පැරිසියට පැමිණීමට සිදු වූයේ හියුගිනෝ සමඟ මිත්රත්වය හා සම්බන්ධව ඔහු මතට වැටුණු සැකයන් නිසා ඔහු දැඩි ලෙස බැස්සැමීමකි. රැජින, කැතරින් medic ෂධ දාර්ශනිකයා වෙනුවෙන් මැදිහත් විය. ඉන් පසු මොන්ටන් ප්රංශ පාර්ලිමේන්තුවට සහ ආසන්න හිමිරි නවර් අතරට ඇතුළු විය.

මයිකල් සිය වැඩවලට තම වැඩ කටයුතු කළ විද්යාවට දායක වීම අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය. ඒ කාලයේ සුපුරුදු සාහිත්ය ප්රභේදවලට අනුරූප නොවේ. එය මනෝවිද්යාත්මක එටස්ගේ පළමු උදාහරණයයි. ලේඛකයාගේම අත්දැකීම් අත්දැකීම් හා සිතුවිලි සමඟ බැඳී තිබුණි. මෙහි සංශයවාදය අවංක ඇදහිල්ලට යාබදව තිබේ.

කතුවරයා මිනිස් ජීවිතය ගැන ලිවීය, ඇගේ ගෘහ සංරචක, රසවත් අවස්ථාවන්. ඔහු මවිතයා වෙනුවෙන් කතා කළේ පෞරුෂත්වයේ පූර්ණ සංවර්ධනයේ ඉලක්කය වූ අතර එය පෞරුෂත්වයේ පූර්ණ සංවර්ධනයේ අරමුණයි. මිනිසාගේ ප්රධාන කර්තව්යය මොන්ටන් පරමාදර්ශ හඹා නොයා, නමුත් සතුටින් සිටීම. දාර්ශනිකයාගේ සමාජ වෙනස්කම් පිළිබඳ තමන්ගේම දෘෂ්ටිකෝණය, විවිධ මහල්වල නියෝජිතයින්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ යනාදිය.

මරණ

1592 සැප්තැම්බර් මාසයේදී චින්තකයෙකු මිය ගියේ ඔහුගේ මව්බිමේ වතුයායේ මාලිගාවේ පුස්තකාලයේ ය. ලේඛකයා ග්රන්ථ සමූහයා විසින් කෘති කිහිපයකින් පිටත් වූ අතර එය දැන් කලාත්මක හා සංස්කෘතික වටිනාකමක් ඇත.

උපුටා දැක්වීම්

• "අපි කිසිම දෙයකට වෛර කළ පසු, අපි එය හදවතට සමීපව පිළිගන්නවා."
• "නින්දිත නිශ්ශබ්දතාවයකට වඩා නින්දිත ප්රතිචාරයක් නැත."
• "මා ආදරය කළ ආකාරයට මා ආදරය කළේ මන්දැයි යමෙකු ඇසුවොත්: අපි දෙදෙනාම එකිනෙකාට සත්ය වූ නිසා. මෙය මගේ එකම පිළිතුරයි. "
• "යම් පුද්ගලයෙක් සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඇගයීමට ලක්වන ආකාරයට යම් පුද්ගලයෙක් මෙතරම් දුක් විඳින්නේ නැති දෙයින් නොවේ."

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• "අත්හදා බැලීම්"
• "සත්යය සෙවීමේ කලාව පිළිබඳ"
• "සැබවින්ම හොඳ කාන්තාවන් තිදෙනෙකු ගැන"
• "ජීවමාන යහපත් කලාව පිළිබඳ"