චරිතාපදානය
රුසියානු භාෂාවෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්කින් මෙන් ඉංග්රීසියෙන් ජෝන් මිල්ටන් ඉංග්රීසියෙන් විශාලතම කවිය සහ චින්තකයා වේ. ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය හා නිර්මාණශීලිත්වය රඳා පවතින්නේ බ්රිතාන්යයේ දේශපාලන තත්වයෙන් කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ: ඔහු පෑම් පමට්ටුවක් ලෙස මා විසින් ආරම්භ කළ අතර දුගී දුප්පත් හා අන්ධය අවසන් කළේය.ළමා හා තරුණයින්
කවියා උපත ලැබුවේ 1608 දෙසැම්බර් 9 වන දින බ්රිතාන්යයේ හදවත ජෝන් මිල්ටන් සහ සාරා ජෙෆ්රිගේ සංගමයේ බ්රිතාන්යයේ හදවතයි.
සංගීතයෙන් ලැබෙන ආදායම ජෝන් මිල්ටන් නගරයේ හොඳම පෞද්ගලික උපදේශකයෙකු වන තෝමස් යැං නගරයේ හොඳම පෞද්ගලික උපදේශකයා වන අතර ශාඛා ඇන්ඩ්රෙස්ස් විශ්ව විද්යාලයේ ස්කොට්ලන්තයේ ස්කොට්ලන්තයේ ස්වදේශිකයෙකු වන ශාන්ත ඇන්ඩ්රෙස්ස් විශ්ව විද්යාලයේ ශාස්ත්රපති. ජෝන් මිල්ටන්ගේ වැඩ කටයුතු හරියටම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ - බාලයා ආගමික රැඩිකල්වාදයේ මාවත දිගේ ගියේය.
ලන්ඩනයේ ශාන්ත පාවුළු පාසලේ මූලික විද්යා ජෝන් මිල්ටන් සංයෝග. ඉන්පසු ඔහු ක්රිස්තුස්ගේ විද්යාලයේ ක්රිස්තුස්ගේ විද්යාලයේ ඇතුළත් වූ අතර ඔහු විශිෂ්ට සිසුන් 24 දෙනෙකු අතර 4 වන ස්ථානයේදී 1629 දෙනෙකුගෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය.
මෙම අධ්යයනය ජෝන් මිල්ටන් වෙත ලබා දී ඇති අතර, ඔහුගේ බාල සොහොයුරු ක්රිස්ටෝපර්ගේ උපුටා දැක්වීමෙන් සනාථ වන අපහසුතාවයට ලක් නොවීය.
"ඔහු ඉතා උනන්දුවෙන් අධ්යයනය කළ අතර, පෙළපොත් පිටුපස රැඳී සිටියේය - මධ්යම රාත්රිය දක්වා සහ පසුව රාත්රියේ.කාරණය නම්, සකාණ තේමාවන් පිළිබඳ විවාදවල හරය වටහා ගැනීම සඳහා විචාර භ්රෑණ කවියෙකු උනන්දු නොවීම, විශ්ලේෂණය කරන ලද අතර ඔවුන්ට වාචාල කතා කිරීමට බල කෙරුනි. කම්මැලිකම ජය ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස ජෝන් මිල්ටන් කවි රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
1642 දී මේරි පවෙල් ඔහුගේ බිරිඳ ජෝන් මිල්ටන් බවට පත් විය. ඇය කිහිප වතාවක්ම ඇගේ දෙමාපියන්ට දිව ගිය අතර අවාසනාවකට ග්රේ පිළියෙළ කළ ග්රේඩි සකස් කිරීමට: කලත්රයින් අතර වෙනස අවුරුදු 17 කි.කෙසේවෙතත්, විවාහය මේරි පවෙල් දරුවන් හතර දෙනෙකු ද, මරියා (1646), ජෝන් (ඔක්තෝබර් 25, 1648 ආර්.), ජෝන් (මාර්තු 16, 1651) සහ දෙබොරා (මැයි 2, 1652). අන්තිම දෙවිවරු අසාර්ථක වූ අතර මැයි 5 වන දින මේරූ කුාවෙල් ජීවත්වීමේ ලෝකයට පිටව ගියේය.
ජෝන් මිල්ටන්ගේ එකම පුත්රයා කුඩා කල සිටම මිය ගියේය. දියණියන් පරිණතභාවයට පත්වූ නමුත් කවියෙකුට ඔවුන් සමඟ උණුසුම් සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට නොහැකි විය.
1656 නොවැම්බර් 12 වන දින ජෝන් මිල්ටන්ගේ බිරිඳ බවට පත්වූ කැතරින් වුඩ්කොක් ද දරුවන් ලබා ගැනීමේ ආශාව විනාශ කළේය. The ාතනයට ලක්වූ පුද්ගලයා නිෂ් .ල: කාන්තාව 1658 පෙබරවාරි 3 වන දින මිය ගිය අතර ඇගේ අලුත උපන් දියණිය කැතරින් මාස 4 කට පසුවය.
මැන්චෙස්ටර්හි නිවසේ පෙන්වා ඇති පරිදි "තෙවැනි හා හොඳම බිරිඳ" වන ජෝන් මිල්ටන් විසින් "තෙවැනි හා හොඳම බිරිඳ" සොයා ගත්හ. අවුරුදු 31 ක් තුළ වෙනස තිබියදීත්, විවාහය, විවාහය සතුටින් හා වසර 12 කට වැඩි කාලයක් පැවතුනේ කවියෙකුගේ මරණය දක්වා වසර 12 කට වැඩි කාලයක් ගත විය.
දර්ශනය සහ නිර්මාණශීලිත්වය
ජෝන් මිල්ටන්ගේ කෘතියේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වැඩ කටයුතු "නැතිවූ පාරාදීසය" (1667) වේ. එක්සත් රාජධානියේ නවීන කලා ඉතිහාස ians යන් සහ ඉංග්රීසි භාෂා ලෝකයට එය සලකන්නේ එය මෙතෙක් නිර්මාණය කර ඇති විශාලතම සාහිත්ය කෘතිවල එකක් ලෙසයි.
ජෝන් මිල්ටන් 1658 සිට 1664 දක්වා ජෝන් මිල්ටන් 1658 සිට 1664 දක්වා ලියන ලද වෙළුම් 12 ක කවිය මිනිසාගේ භෞතික අහිමිවීම සඳහා කැප කර ඇත. කුමන්ත්රණයේ කේන්ද්රයේ - දෙවියන් සහ සාතන් ඔහුට විරුද්ධ වන අතර ආදම් සහ ඒවව මැවීමේ ඉතිහාසයයි.
සමකාලීනයන් (නිදසුනක් වශයෙන්, ඩැනියෙල් ඩෙනියෝ) ජෝන් මිල්ටන්ගේ අදහස් විවේචනය කිරීම සහ සන්නද්ධව සන්නද්ධව රැඩිකල් කිරීම ප්රධාන වශයෙන් ආගම හා දේශපාලනය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් නිසාය. "නැතිවූ පාරාදීසයේ" කවියෙහි වඩාත්ම මූර්තිමත් විය.
නිදසුනක් වශයෙන්, පාපයන් මුදවාගැනීමට සලස්ව ආදම් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා පූජාසන සිය ගණනක් ගොඩනංවන ලෙස සිතයි. පුරාවිද්යා මිහායිල් පළමුවෙන් පැහැදිලි කරයි, භෞතික වස්තූන් ස්වාමින්වහන්සේගේ පැමිණීම දැනෙන්නේ නැති බව. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේට සිතුවිලි වල නොව ගල් ගොඩනැගිලිවල ඇදහිල්ල මූර්තිමත් කිරීමේ වර්තමාන ප්රවණතාව ජෝන් මිල්ටන් හෙළා දකී.
සතුරන් ජෝන් මිල්ටන් විවේචනය කරමින් මෙසේ පැවසීය: ඇත්තෙන්ම පැන්තියන් සහ රෝමයේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර ද ඇදහිල්ල හා සම්බන්ධ රූප වන්දනාවේ ප්රකාශනයකි.
ජෝන් මිල්ටන් ඇත්තටම ඔහුගේ කාලය කැමතිය. පළමුවැන්නෙන් එකක්, ඔහු පල්ලියට වැඩි නොබලා විවාහ හා දික්කසාද ගැන තර්ක කිරීමට පටන් ගත්තේය. ආදම් සහ ඒවගේ ඉතිහාසය, නමුත් යුදෙව්වන්ගේ නොව ස්වර්ගීය සංගමයක් නොව, විවාහය යනු මිනිසෙකු හා ස්ත්රියක් අතර අවසන් වූ කොන්ත්රාත්තුවක්. ජෝන් මිල්ටන් විවාහ හා දික්කසාදය සඳහා පාර්ශ්වයන්ගේ අන්යෝන්ය අවසරය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය.
"අහෝසි කරන ලද පාරාදීසයේ" වන ජෝන් මිල්ටන් "ආපසු ලබා දුන් පාරාදීසයේ" කවිය (1671) හි පැවති බයිබලානුකුල තේමාව ආරම්භ විය. මේ වතාවේ කුමන්ත්රණයේ මධ්යයේ - යේසුස් ක්රිස්තුස් ආදම් සහ ඒවට වඩා සාතන්ගේ පරීක්ෂාවන්ට වඩා ප්රතිරෝධී වේ. කවියා පිළිබඳ අවබෝධය, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා කදිම පුරවැසියෙකුගේ උදාහරණයකි: අවට ලෝකය හා අවට ලෝකය අසල තිබියදීත්, දේශපාලනයේ සංකීර්ණත්වය තිබියදීත්, ඔහු එහි මූලධර්මවලට විශ්වාසවන්තව සිටින අතර වැටිව වැටේ.
ජෝන් මිල්ටන්ගේ ක්රියාවන්ගේ සිංහයාගේ කොටස දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ අදහස අඩංගු වන නමුත් ඔහුගේ ග්රන්ථ නාමාවලිය හා තනිකරම දේශපාලන ගිවිසුම්වල ඇත. ඔවුන් ගැන වඩාත් ජනප්රිය වන්නේ "areopagitika" (1644) ය. මෙම කෘතියේදී, කවියා කතා කිරීමේ නිදහස සහ මුද්රණාලය වෙනුවෙන් පෙනී සිටී.
වාසස්ථාන "පාර්ලිමේන්තුව පාර්ලිමේන්තුවේ වාරණය හඳුන්වාදීම සම්බන්ධයෙන් 1643 දෙවන තීරණය දැඩි ලෙස විවේචනය කරයි. මෙම ක්රියාව කැලඹිලි සහිත කාල සීමාවන් තුළට පවා මෙම ක්රියාව භාවිතා නොකරන බව ජෝන් මිල්ටන් සටහන් කරයි: ග්රීසියේ හා රෝමයේ, වඩාත් පිස්සුණු, "සිස්සුණේ, අක්ෂර වින්යාසය" පුළුස්සා "නැත.
කතුවරුන් විසින් සත්යයේ වාහකයන් සමඟ අරගලය සමඟ අරගලය පිළිබඳ අරගලය සමාජයේ තත්වය නිවැරදි නොකරන බව ජෝන් මිල්ටන් විසින් දැනුම් දෙනු ලැබේ. දූෂණය ගැන ලියන අය තුරන් කිරීම දූෂණය තුරන් කිරීමට උපකාරී නොවේ.
සම්මුතියක් ලෙස, ජෝන් මිල්ටන් විසින් මූලික වාරණය කිරීමේ ප්රකාශනයක් නොයන නමුත් අපහාසාත්මක හෝ අපහාස සාහිත්ය ආලෝකයට ඇතුළත් කර ගැනීම සඳහා යුතුකමක් හඳුන්වා දීම, එවිට ගමනාන්තයට හැකිය ද .ුවම් කරන්න.
මූලික වාරණය පිළිබඳ තීරණය අවලංගු කරන ලෙස "ඉරොපගිටිකා" පාර්ලිමේන්තුවට ඒත්තු ගැන්වීම වටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, කථන නිදහස 1695 දක්වා තහනම් විය.
මෙම ස්මාරක කටයුතු වලට අමතරව, ජෝන් මිල්ටන් කවි සිය ගණනක් අතහැර දමා ඇත (වඩාත් ප්රචලිත "ද්විත්ව කවි" "විහිලු" සහ "කල්පනාකාරී"), පත්රිකා දුසිම් ගණනක් සහ වාදනය දුසිම් ගණනක්. ලෝකය ජෝන් මිල්ටන් කවියෙකු ලෙස දනී, ඔවුන්ගේ කෘති බොහොමයක් ඔහු ගද්යයෙන් රචනා කර ඇත.
මරණ
ජෝන් මිල්ටන්ගේ මරණයට හේතුව රෙනාල් අසාර්ථක විය. මෙම රෝගය 1660 ගණන්වල කවියෙකු ලෙස වධ දීමට පටන් ගත් අතර අවසන් වූ අතර අවසන් වූයේ 1674 නොවැම්බර් 8 වන දින පමණි. සිරුර ශාන්ත ගිල්ස් පල්ලියේ දී ලන්ඩනයේ ගුප්ත කේන්ද්රස්ථානය විය. 1793 දී සොහොන් ගෙය ජෝන් බේකන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ස්මාරකය අලංකාර කළේය.
ඔහුගේ චරිතාපදානයේ අවසාන දශකය වන ජෝන් මිල්ටන් දුප්පත්කම සඳහා වැය කරමින් හා නව්ය අදහස් සඳහා අත්අඩංගුවට ගැනීමට බිය විය.