චරිතාපදානය
දෙවන පිලිප් රුසියානු ඉතිහාසයේ සං sign ා කරන පුද්ගලයෙක් බවට පත්විය. රුසියානු පල්ලියේ බිෂොප්වරයෙකු වන මොස්කව් සහ රුසියාවේ මෙට්රොපොලිටන්, ඔහු රජුගේ ආගම්වල දී එය පිළිගත නොහැකි බව සිතිය නොහැකි බව සලකමින් රුසියානු පල්ලියේ බිෂොප්වරයෙකු වූ ඔහු යුවළක ඔකරාච්නින් හෙළා දකී. ඔහුගේ ජීවිතයේ දී, මිනිසෙකු ජනතාව අතර කීර්තියට හා ගෞරවයට පත් කිරීමට වඩා හොඳ ක්රියාවන් රාශියක් සෑදීමට මිනිසෙකු සමත් විය.ළමා හා තරුණයින්
ශාන්ත සාන්තුවරයාගේ චරිතාපදානයේ ළමා කාලය ගැන දනී. 1507 පෙබරවාරි 11 වන දින උපතේදී ඔහු ෆෙඩරර් ස්ටෙඩනොවිච් කොලිචෙව් ලෙස නම් කරන ලදී. පිරිමි ළමයාගේ දෙමව්පියන් මහලු පෙම්වතුන්ට අයත් විය.
ක්රිස්තියානි ධර්මිෂ් one යන් අතර සිටින ලෙස මව තම පුත්රයාව ඉගැන්වූයේය. දරුවා ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් ඉගෙන ගත් අතර ආයුධ සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද, පදින්න. නමුත් මුල් අවධියේ සිටම කාරණා මිලිටරි කුසලතා නොතකා තෘෂ්ණාවන්ට මුහුණ දෙන නමුත් යාච් prayers ා හා පොත් කියවීමට පවා හේතු විය.
වයස අවුරුදු 30 ට අඩු, ෆියෝඩර් ස්ටෙපනොවිච්හි කුමාරයාගේ මළුවි iii. 1537 දී තරුණයෙකුගේ කුලයට අයත් පුද්ගලයින්ට ඇන්ඩ්රි ස්ටාර්කි හි ජනයාට සහය දක්වමින් ඇන්ඩ්රෝද් ස්ටාර්කිගේ සහාය ලැබුණේ අනාගතයේ මව වන එලේනා ගේවිල්ස්කි රජුට එරෙහිව නොව්ගොරොද්හි කෝලාහලයක් ඇති කළේය. කොලිචෙව් හි හිංසා පීඩා ආරම්භ වූ බොහෝ දෙනෙක් මරා දමන ලදී. මරණයෙන් වළකින්න, ෆෙඩරෝර් රහසිගතව අගනුවරින් පිටව ගියේය.
අමාත්යාංශය සහ විශේෂාංග
මොස්කව් පසු, ඔහු නවකයකු බවට පත් වූ සොහෙල්ට්ස්කි ආරාමයට පැමිණියේය. පෙම්වතා සිටින්නේ අනෙක් කේස් කපන ලද දර සමඟ පොළොව හෑරීමයි. අවුරුදු 1.5 කට පසු, ඇලුවස්ගේ ඉග්මන් ටෙෂ් ෆෙඩෝර් භික්ෂූන් වහන්සේට පිලිප් යන නම තබයි. අධ්යාත්මික උපදේශකයෙකු ලෙස, අයන චමමින්ගේ පැරණි මිනිසෙකු සිදු කරන ලදී. 1548 දී, මහලු විය නිසා සහ පිලිප්ගේ අනුප්රාප්තිකයා ලෙස හැඳින්වූයේ 1548 දී ඇලිස්සි සැන් ප්රතික්ෂේප කළේය.සොලෙවේට්ස්කි ආරාමයේ නව හුවඳු මිනිසෙකු තෝරා ගැනීමෙන් පසුව කොලිචෙව් ප්රජාවේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ වැඩි දියුණු කළේය. එබැවින්, ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, ව්යුහයන් ආර්ථික හා කාර්මික අවශ්යතා සඳහා, මෝල්, වන්දි සහ අන්යරූප විලාසතා ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලදි. භික්ෂූන් වහන්සේලා නව සෛල හා රෝහල බවට පත් කළහ. ඊට අමතරව, සීනු සීනුව භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
සාන්තුවරයන්ගේ සාෝසිමේ සහ සවාතියියා හි ධාතු වල පිලිප් ප්රොබ්බ්රස්ෂෙන්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරට පීඩා වින්දා. එක් එක් ආනුන්තයේ එක් එක් ආනුනයි. යාච් .ා කිරීම සඳහා හෙගුමන් බොහෝ විට ආරාමයේ සිට කාන්තාරයට ගෙන යන ලදී. එක් දිනක් ටර්න් ඔටුන්නෙහි ගැලවුම්කරුවා වූ එක් දිනක් පුරාවෘත්තයක් තිබේ. රැස්වීමේ ස්ථානයේ දී, කොලිචෙව් පසුව කොලිචෙව්ව දේවස්ථානය පිළිපැදීම නිසා වසන්ත ඇති විය.
රෙක්ටරයේ තත්වය තුළ පිරිමියෙකු සොයා ගැනීමේ කාලය තුළ ආරාමය සඳහා වන පරිත්යාග ගණන වැඩි වී තිබේ. මේ අනුව, අයිවන් IV විශාල ඉඩම් විශාල ප්රමාණයක් ලබා දී ඇති අතර ලුණු රාජකාරියෙන් තොර වෙළඳාමට ඉඩ දී ඇත. මෙහි යවන ලද අතර වටිනා පල්ලියේ භාජන. 1551 දී පිලිප් සෙසු ආසන දෙව්මැදුරට සහභාගී වූ අතර එහිදී ඔහු රජුගේ සුඛෝපභෝගී පල්ලියේ වෘක්ෂලත්වයක් ලබා ගත්තේය.
මොස්කව් මෙට්රොපොලිටන් මැතිවරණ පැවැත්වීමේ කාලය සුදුසු විය. අගරදගුරු හර්මන් පිහිටි ප්රධාන අයදුම්කරු, අගරදගුරු හර්මන්, ග්රෙසියේ ඔපල් හි ඔපල් වෙතට පැමිණියේය. මන්ද මම රජුගේ දේශපාලනයට එකඟ නොවූ බැවිනි. 1566 දී IVAN IV IV IV IV IV වන පිලිප් කොලිචෙව් සිට මොස්කව් දක්වා හැඳින්වූ අතර සැන් පිළිගැනීමට යෝජනා කළේය.
ඔහු මේ බව කියා සිටියේ ඔක්රිචිනාගේ විනාශයට පසුව පමණක් ඔහු එකඟ වන බවයි. රජතුමා ඉඟුරු ජාතිකයාට සහන ලබා නොදුටු අතර පාලකයාට මග පෑදීය සඳහා ෆියෝඩර් ස්ටෙපෙනොවිච් ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහුගේ ආසන්න වශයෙන් කළමනාකරණය කළේය.
නව තත්වයේ දී, මිනිසෙකු මර්සියාවේ ස්වරූපය රාජ්යයට ඇවිද ගිය අගනගරයේ රූපය අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. පිලිප් ඉදිරිපත් කිරීමේදී, මොස්කව් රදගුරු පදවිල්ල පමණක් නොව රුසියානු පල්ලිය ද විය. ඔහුගේ දේවසේවයේ කාලය සටහන් කර ඇත්තේ ප්රාග්ධනයේ utions ාතන සංඛ්යාවේ අඩුවීමක් මෙන්ම යතුරුලියනය සංවර්ධනය කිරීමෙනි. 1 වන ලිවෝනියානු උද් .ෝෂනය අවසානයේ 1568 දී මෙම තත්ත්වය වෙනස් වී තිබේ.
රජුගේ පැත්තෙන්, නව ත්රස්ත තරංගයක් ආරම්භ වූ අතර සමූහ utions ාතන ගියේය. මෙම සිදුවීම් බිහිසුණු හා රුසියානු පූජකයන් අතර ඇති වූ ගැටුමේ උත්කර්තනය වීමට හේතු විය. ඔප්රිච්නින් වල පැවැත්මේ ආදාන දැඩිවල මතය කොලිචෙව් දිගටම පිළිපැද්දෙමු. නමස්කාර කරන්න අයිවන්ගේ නමස්කාරයෙන් පසු, නමස්කාරයට පැමිණීම, ආශීර්වාද පිළිබඳ පිලිප්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු පාලකයා නොදකින ලෙස මවා පෑවේය. මෙම නාගරික ක්රියාව රජුගේ උදහස ඇති කළේය.
ඊළඟ දවසේ, කොලිචෙව් පරිසරයන් uted ාතනය කරන ලද අතර, බිහිසුණු අයට එරෙහිව රුසියානු පල්ලියේ ප්රධානියාගේ "ද්රෝහී" සැලසුම් පිළිබඳව පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීම සඳහා වධහිංසා පැමිණ තිබේ. ෆයර් ෆෙඩනොවිච් අගනුවර අතහැර ගියේය. කලින් හෙගුමියන්ට එරෙහිව "චෝදනාව" ලේඛන ලබා ගැනීම සඳහා කොමිසම සොල්වෙල්කි ආරාමයට පැමිණියේය.
මේ වන විට ෆෙඩෝර් බාස්මන්කොව් හි ක්රෙම්ලිනොව් දේවාලයේ ෆෙඩර් ස්ටෙඩනොවිච් අමාත්යාංශයේ දී මෙට්රොපොලිටන් සනා අහිමි වීම නිවේදනය කළේය. පිලිප්ව පුරා පල්ලියේ උසාවියක් පැවැත්විණි. රැස්වීමේ ප්රති results ලවලට අනුව, එපිෆනි ආරාමයට මිනිසෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ. ග්රෙසී පුළුස්සා දැමීමට අවශ්ය බව ඇඟවෙන්නේ ලිඛිත ආරංචි මාර්ග ආරක්ෂා කර ඇත. බොහෝ දුරට, පූජකයන්ට මායා කර්මය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ සිටියේය.
කෙසේ වෙතත්, පූජ්ය පක්ෂයේ නියෝජිතයින් පාලකයාට ඒත්තු ගැන්වීය. දින කිහිපයකට පසු, අවසාන වාක්යය නිවේදනය කිරීම සඳහා මහල්ලා මොස්කව් වෙත ගෙන එන ලදි - සදාකාලික නිගමනය. තාවකාලික සිරගතව සිටින ස්ථානය නිකොලා මහලු ආරාමයයි.
මරණ
පසුව, පිලිප් ආරාමය උපකල්පනය කළ අභියාචනයක් සහිත පිලිප් පිටුවහල් කරනු ලැබීය. 1569 දී IVA IV IV NOVOROOD ව්යාපාරයට සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. භට පිරිස් ආශීර්වාදයක් සඳහා රජතුමා නිගමනය වූ මලූටු ස්කීරතොව් වෙත යවා ඇත. සමහර ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, පූජකවරයාගේ ආශාව ඉටු කිරීම පූජකයා ප්රතික්ෂේප කළ අතර, අපර්ස් ඔෆ් රංගනය ඔහු ගෙල සිර කළේය.
මිනීමරුවාගේ ආරාමයේ ආරාමයේ ආරාකාරය කියා සිටියේ මහලු මිනිසා සෛල තුළ උණුසුම් බැවින් මහල්ලා මිය ගිය බවයි. ඉතිහාස ians යින් අභිසාරී වන්නේ හිටපු මෙට්රොපොලිටන් murder ාතනය ග්රෙසිනිගේ රහසිගත ඇඟවීමක් බවයි. Scruratoov ඔවුන්ගේ අභිප්රාය මත එවැනි කුරිරුකම් කිරීමට නොහැකි වූ අතර, පසුව ද ished ුවම් නොලැබේ.
බටහිර
1591 දී දෙවන පිලිප්ගේ මරණයෙන් වසර ගණනාවකට පසු ඔහුගේ බලය සොලේට්ස්කි ආරාමයේ ප්රොබ්බ්රස්කි ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කරන ලදී. ඒ අතරම, පූජකයන්ගේ පළමු සජීවීව දිස්වන අතර ශුද්ධය ජනවාරි 9 වන දින ශුද්ධ වන විට ගෞරවනීය දිනය වන අතර එය ජනවාරි 9 වන දින ලෙස හැඳින්වේ. සාර් 1646 ක වසන්තයේ දී, ඇලෙක්සි මිහයිලෝවිච් සහ කුලදෙටු මිහයිලෝවිච් සහ කුලදෙටු මිහයිලෝවිච්, හිටපු මෙට්රොපොලිටන් මොස්කව්හි සහ රුසියාවේ සියලුම රුසියාවේ සියලු රුසියාව නිසි ලෙස වසා දැමීමේ ධාතූන් වහන්සේ වෙත ගෙන ගියහ.1650 වන දින අයිවන් කොලිචෙව් හි .ාතියෙකුගේ පිළිකාව මත කවරයේ ආරාමයට පරිත්යාග කළේය. එකම අරමුණකින්, පොක්රොව් ඩ්රයෝකියා ස්ටර්ර්ෙද්රෙවාගේ වැඩමුළුවේ නිර්මාණය කරන ලද පොක්රොව් මෙහි යවන ලදි. අවුරුදු 2 කට පසු රජතුමා මොස්කව්හි ශුද්ධව ශුද්ධ වූ ධාතු පිළිපැද්දෙමි. කුලදෙටු නිකොන් ධාතූන්හිදී පැමිණියේය. ප්රාදේශීය සේවකයින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, ඔහු ඔහු සමඟ අගනුවර වන සොලෝව්කි හි ධාතූන්ගෙන් කොටසක් තැබීය.
මාර්ගය පුරාම මැසෙන්ජර්ස් ඇලෙක්සි මිහයිලාවිච් පන්සල්වල පිළිකා වැළඳගෙන ඇති අතර, විශාල ඇදහිලිවන්තයන් විශාල පොකුරක් සමඟ යාච් prayers ා කරන ලදී. මොස්කව්හි, නිකොන් වටිනා "භාණ්ඩ" සමඟ නිකොන් නැවත ලබා දීමේ අවස්ථාවෙහිදී, තදබදයක් සංවිධානය කරන ලදී. 1952 ජූලි මාසයේදී පිළිකා උපකල්පනය කිරීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ පළ කරන ලදී. ටෙසස් සමඟ සොහොනට ඉහළින් අයිකනයක් තැබීය.
පිලිප් II සංස්කෘතියේ
මොස්කව්හි සාන්තුවරයාගේ ප්රතිරූපය සංස්කෘතියේ නැවත නැවතත් සඳහන් කළේය. ඉතින්, නවකතාවේ පා text යේ, ඇලෙක්සි කොන්ස්ටැන්ටොවිච් ටෝල්ස්ටෝයි රිදී ප්රින්ස් රිදී කුම්බියක්, ගීතය විසින් පිලිප් මලියා ස්කූරතොව්ගේ murder ාතනය ගැන ගීතයට කියයි. Yuter nagina "දූපත් වලට" චාරිකා "පා readers කයන් හඳුන්වා දීමට පෙර, ආරාමයේ තත්වය තුළ ෆියෝඩර් ස්ටෙපනොවිච්ගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල පා readers කයින් හඳුන්වා දෙයි.
කොලිචෙව්ගේ පෞරුෂත්වය සිනමාවේ පිළිබිඹු විය. මෙට්රොපොලිටන්ගේ ප්රතිරූපය 1944 චිත්රපටයේ "අයිවන් ග්රොසි" අධ්යක්ෂ Sargei EissensTein චිත්රපටයේ දැක්වේ. පූජ්ය පක්ෂයේ සහ රුසියානු පාලකයාගේ ගැටුම ගැන ඉමේල් ලූන්ටින් "සාර්" යන පින්තූරය පවසයි. ශාන්ත හා පින්තාරු කිරීමේ රූපය දිස්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, නිකොලායි නෙරෙවා හි පින්තූරවල ඇලෙක්සැන්ඩර් ලොයින්චෙන්කෝ.