චරිතාපදානය
ශ්රී අරබින්ඩෝ නැගෙනහිර ජියෙල් නැගෙනහිර ලෙස හැඳින්වේ. දාර්ශනිකයා හින්දු ධර්මය හා බටහිර ක්රිස්තියානි ධර්මය මනාව මෙහිදී, අදේවවාදියෙකු වූ අතර පරිණත - අ nost ෙයවාදියෙකි. ඉන්දු හුත්රිට ගේ ව්යාපාරය වූයේ සැවිටිට්රිගේ කවිය - ලෝකයේ විශාලතම වැඩ ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් ලියන ලද ලොව විශාලතම වැඩකි.ළමා හා තරුණයින්
ශ්රී අරබින්ඩෝ ලෙස හැඳින්වෙන අරබින්ඩෝ ගොෂ් සහකාර ශල්ය වෛද්ය පවුල තුළ 1872 අගෝස්තු 2 වන දින උපත ලැබීය. "ශ්රී" යන වචනයේ තේරුම "සාන්තුවරය" යන්නයි. පිරිමි ළමයා සිටියේ ජ්යෙෂ් senior සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු, බාල සහෝදරිය සහ බාල සහෝදරයා. පවුලේ කාවිද්යා භාෂාව සේවකයා සමඟ සන්නිවේදනය කරන ලද නිවසේ හින්දුස්ථානි (හින්දි සහ උර්දු මිශ්රණයන්හි) ඉංග්රීසි විය.
මානසික රෝගයෙන් පෙළෙන මවකින් දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, ඔහුගේ පියා ඔවුන්ට ඩාර්ජල් කිරීමේ හි ඉංග්රීසි කතා කරන බෝඩිමට යනවා පාසලට ලබා දුන්නේය. ආයතනය විසින් අයිරිෂ් කන්යා සොහොයුරියන් විසින් මෙහෙයවන ලද අතර ළමා කාලයේ අරෝබින්ඩෝ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අනුග්රාහකයන් දැන සිටියේය.
තම පුතුන් ගැන මව ගැන සිහින මැව්වේ, ඉන්දියාවේ බ්රිතාන්ය අධිරාජ්යයේ ප්රභූ අංශයේ ප්රභූ අංශය වන අතර එය දහසක් සංඛ්යාව ගණන් කර තිබේ. ඉංග්රීසි අධ්යාපන ආයතනවල උපාධිය ලබාගත් හින්දු භක්තිකයන් පමණි. 1879 දී පවුල එක්සත් රාජධානියේ ජීවත් වීමට පැමිණියේය.
කෙසේ වෙතත්, පියාගේ අභිලාෂයන් සැබෑ වීමට නියම නොවීය. එක් පුතෙකු වූ එක් පුතෙකු සාහිත්ය වෘත්තියක් තෝරා ගත් අතර, තවත් කෙනෙකුගේ හැසිරීම ප්රභූ සේවයේ අවශ්යතා සපුරාලුවේ නැත. අශ්වාරෝහක පැදීම පිළිබඳ විභාගයක් සඳහා අරොබින්ඩෝ නුසුදුස්සකු වූ අතර, දැන් වඩෝදර ලෙස හැඳින්වෙන බැරදා නගරයේ පරිපාලනයට දරුවන් රැකියාවක් කිරීමට ඔහුගේ පියා එකඟ විය.
1893 දී තරුණයා නැවත ඉන්දියාවට ගියේය. නමුත් අරෝබින්ඩෝ නැව මත යාත්රා කළ අතර, නැව පෘතුගාලයේ වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ බව පියා වාර්තා කළේය. එවිට මිනිසා ශෝකය නිසා මිය ගියේය.
ඉදිරි වසර 13 තුළ, අනාගත දාර්ශනිකයා කල්කටාවේ ජාතික විද්යාලයේ කස්තුරි කස්තුරි තනතුරට පැමිණ, අනාගත දාර්ශනිකයෙකු නිලධාරියෙකු හා ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. එවිට අරොබින්ඩෝ ඉන්දීය ජාතික විමුක්ති ව්යාපාරයට සම්බන්ධ වී දෙවරක් බාර්වලට ගියේය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
මිනිසෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන එතරම් අල්පය. ඔහුගේ සිසුවිය පිළිබඳ සිහිනය යටතේ, දාර්ශනිකයා නිහ quiet වූ ශ්රී හාර් කිං චත්හා නිහ quiet ව, ලැජ්ජාශීලී සහ කිසි විටෙකත් ගුරුවරයෙකු වසා නොගත්තේය.28 දී මිනිසෙක් ඉහළ පෙළේ නිලධාරියෙකුගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය - එම්.රයිනි. යුරෝපීය භාෂා 7 ක් හා අදේවවාදියෙකු ලෙස සැලකීම, ඉන්දියානුවා ඉන්දියානුවා සමඟ පමණක් විවාහ වීමට අවශ්ය වූයේ ඉන්දියානු ජාතික මංගල චාරිත්රවලට අනුකූල වීම සඳහා ඔහු වැදගත් වූ බව කුතුහලයෙන් සිටීම කුතුහලයකි. මනාලිය මනාලයාට වඩා 2 ගුණයක් බාල විය. එම්.ආර්මිනි හි මිතුරන් සහ එම්. මිදිආලියේ relatives ාතීන් කපු වලින් සාදන ලද දැරියගේ දෑතින් හැඳින්වූයේ - එතරම් මෘදු, මෘදු හා ඔවුන් සිටි වැඩ ගැන නොදැන සිටීමයි.
විවාහ මංගල්යයෙන් පසුව, තරුණයා මේ ගෙවතු නිවසට ගියේ මවගේ ගුවන් සීමාව මත ය. ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ දාර්ශනිකයාගේ ඡායාරූපය ආරක්ෂා කර ඇත. නමුත් ඒකාබද්ධ ජීවිතයක් පැවතියේ වසරක් පමණි. අනාගතයේ දී, කලත්රයින් ජීවත් වූ, රැකියාව සහ අධ්යාත්මික ගවේෂණය පිරිමියෙකු විසින් ද වාසය කළේය.
විවාහයෙන් වසර 18 කට පසු එම්.ලිමානි මිය ගියේය. ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා වසංගතයක් ඇති වූ කාන්තාවක් මැරුවා.
ගෙටි රූප වලින් කාවැද්දීමලේඛකයා සඳහා අධ්යාත්මිකව සමීප මිනිසෙකු ප්රංශ යුදෙව් මිරෙරා ඇල්ෆස්සා බවට පත් වූ ගුරු තම මව ලෙස හැඳින්වීය. දාර්ශනිකයාගේ පළමු වතාවට කාන්තාවක් ඔහුගේ දෙවන සැමියා වන රිචාර්ගේ කෙතෙන් ඉන්දියාවේ සංචාරයක් අතරතුර හින්දුව මුණගැසුණු රිචර්ගේ ක්ෂේත්රයට ඉගෙන ගත්තා. අවුරුදු 4 ක මිර්රා සහ අරොබින්ඩෝ ලිපිවලින් අදහස් හුවමාරු කර ගත්හ.
රැස්වීමේදී 1914 මාර්තු මස අවසානයේදී ඇල්ෆාසා කුඩා කාලයේ සිටම අධ්යාත්මික උපදේශකයා ඉගෙන ගත්තේය. මිරෙරා "ඉයුජින් ඇජින්" "කියවන්නේ නම්, පසුව මෙසේ ප්රකාශ කරනු ඇත:
"ඔබ සිහිනෙන් මා ළඟට ආවා,අදෘශ්යමාන ඔබ සැතපුමක්. "
1915 දී පළමුවන ලෝක සංග්රාමය නිසා ස්ත්රියක් සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉන්දියාවෙන් පිටත්ව ගිය නමුත් අවුරුදු 5 කින් ඔවුහු ආපසු ගියහ. පාවුල් ඉක්මනින්ම ප්රංශයට ගිය අතර මිරෙරා හෝටල් කිහිපයක් ආදේශ කරමින්, ඔහුගේ උපදේශකගේ නිවස බලා පිටත්ව ගියේය.
සමාන අදහස් ඇති අය අෂ්රාම් - භාවනා කිරීමේදී පිරිමියෙකු ගැන පූර්ණ සැලකිල්ලක් දැක්වීමෙන් පසු (1926 නොවැම්බරයේ සිට) මිර්ර් වෙත ගියෙමු. 1968 දී කාන්තාවක් ජාත්යන්තර අරෝවිල් නගරය ආරම්භ කළ අතර, ආසන්නයේ පුද්ගලයින් 3,000 කට වැඩි පිරිසක් 2019 දී ජීවත් වූ අතර එය ප්රාන්ත 58 ක පුරවැසියන් වන අතර එය රාජ්යයන් 58 කි.
ඉගැන්වීම සහ පොත
1910 දී, අරොබින්ඩෝ සමාජ-දේශපාලනික ජීවිතයක් සමඟ වෙන් වී අනුන්ගේ යෝගා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. මේ සඳහා ඔහු දකුණු ඉන්දියාවේ ප්රංශ යටත් විජිතයේ පොන්ද්රිකා වෙත ගියේය.
ශ්රී Aurobindo හි ඉගැන්වීම් වන්නේ ඉන්දියානු හා යුරෝපීය දර්ශනයේ සංශ්ලේෂණයයි. සමුච්චිත මානව වර්ගයා සහ පුහුණුව කොමාරිය හා පුහුණුව කොමායින් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ආශාව රුසියාව ගැන කතුවරයාගේ ඇප්රොඩියිරන්වල දැකිය හැකිය:
"මානව වර්ගයාගේ ජීවන අත්දැකීම් රුසියාගේ අත්දැකීම් නොමැතිව අසම්පූර්ණ වනු ඇත"ඉගැන්වීම්වලට අනුව, පුද්ගලයෙකු බිහි වීම යනු පරිණාමයේ සීමිත ලක්ෂ්යයක් නොවේ. ඊළඟ පියවරේදී, මිනිසා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ඒකාබද්ධතාවය, දිව්ය ශක්තියේ ආධාරයෙන් පදාර්ථයේ වි ness ානය හා පදාර්ථයේ සංදය පැමිණෙනු ඇත.
දාර්ශනිකයාගේ පේනුව යනු සුව කිරීමේ සුව කිරීමේ, බාධක තුරන් කිරීම ය. වෛරස් හා රෝග පිළිබඳ කිටාත් ශ්රී අරබින්ඩෝ:
"අප පිරිසිදු කළ විට, විනිවිද පෙනෙන, බැක්ටීරියා අප සමඟ කළ නොහැකිය.""දිව්යමයයාගේ ගීතිකාව", "දිව්යමයයාගේ ගීතිකාව", "දිව්යමය", "දිව්යමය", "දිව්යමය", "," යන ගීතිකාව "සහ" සාවයිටි ", කේන්ද්රීය තේමාව" ප්රේමය හා මරණය පිළිබඳ සංවාදය එයයි. මෙම වැඩ වසර 35 ක් තිස්සේ ලියා ඇති අතර අතින් ලියන ලද විකල්ප 10 ක් ඇත.
සාවයිට්රි සිට කයිස් හින්දු, බුද්ධාගම, බුද්ධාගම සහ සිත්ගන්නාසුලු සහ එක් එක් මානව ගුණාංගයට මල් අවබෝධ කරගත් "මල් සහ ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික අර්ථය" වන මවුගේ පොතට අභිලේඛනයක් බවට පත්ව ඇත. මේ අනුව, ජෝර්ජජජජමය නිෂ් ity ලකම පුද්ගලාරෝපණය කරන අතර ග්ලැසියුලස් සුපිරි අවදානමකි.
මරණ
ශ්රී අරබින්ඩෝ 1950 දෙසැම්බර් මාසයේදී මිය ගියේය. 60,000 ක පිරිසක් දාර්ශනිකයාට හා කවියාට සමු දීමට පැමිණියාය. 23 න් පසු ගුරුවරයා අවුරුදු 95 ක් වයසැති මිරා ඇල්ෆස්සා පසුපස ගියේය.උපුටා දැක්වීම් සහ ඇහොරිකා
- "අදේවවාදියා දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සැඟවුම සමඟ සෙල්ලම් කරන අතර සෙවීමයි."
- "ආසියානු සංහාර තෘප්තිමත් වූ විට - යුරෝපීයයන් දේශපාලන අවශ්යතාවයක් ඇති විට මෙය කුරිරු වේ."
- "අනුකරණය හොඳ පුහුණු නාලසයක්, නමුත් කිසි විටෙකත් අද්මිරාල් ධජයට කිසි විටෙකත් රැල්ල නොකරන්න."
- "හයියෙන් සිටින ධර්මිෂ් people මිනිසුන් අතරින්. මෙතරම් ප්රචණ්ඩකාරී ලෙස හෙළා දකින ක්රියාවලට ඔවුන් කැපවී සිටින ආකාරය හෝ සමාව දෙන ආකාරය ඉතා ඉක්මනින් ඔබට පෙනෙනු ඇත. "
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- "අභිරහස් වෙදස්"
- "දිව්ය ජීවිතය"
- "යෝග පිළිබඳ ලිපි"
- "සැවිටිරි"