චරිත ඉතිහාසය
ඇඩෝනිස් යනු ෆිනීෂියානු-සිරියානු සම්භවයක් ඇති දේවත්වයයි. මෙම චරිතය පිළිබඳ මිථ්යා කථා පිළිබිඹු කිරීම පිළිබිඹු කරන්නේ මරණයට හා ජීවිතයට විරුද්ධ වීමේ අර්ථයයි. අලංකාර තරුණයා සශ්රීකත්වය හා සම්බන්ධ වී ඇති වෘක්ෂලතාදිය සඟවා නැවත නැඟිටීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.චරිත නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
සොබාදහමේ වර්ධනයේ හා පිපෙන සංකේතයක් වන පුරාණ ග්රීක දෙවියන් සාරවත් බෝග වල සංවර්ධනයේ චක්රය කළමනාකරණය කළහ. මුල් වසන්තය ඇඩෝනිස් උත්සවය සමත් වූ අතර මිනිසුන් තාපය ආරම්භ කිරීම ගැන සතුටු වූ අතර පොහොසත් අස්වැන්නක් ඉල්ලා සිටියහ.
මෙම මිථ්යා චරිතයේ ජනප්රියතාවය නොතකා, අභයභූමිය හෝ දේවාලයන් තමාට කැප වූ දේවාලයක් නොතිබුණේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙම වීරයා ජනප්රවාදවලට නමස්කාර කරන්නේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි ඇඟවීම් මෙන්ම පැහැදිලි ඇඟවුම් ද පැහැදිලි ඇඟවුම් ද තිබේ.
තවත් බොහෝ විට ග්රීසියේ කාන්තාවන්, ක්රීට් සහ ෆෙරිකි ගායනා කර උත්සවයේ දිනවල නටමින් සිටියහ. ගෙවල්වල තිරිඟු, මහදුරු සහ බාර්ලි රෝපණය කරන ලදි - මෙම චාරිත්රය සාරවත්බව සඳහා දායක විය. පැළ ඉක්මනින් වේගයෙන් වර්ධනය වෙමින් පැවතුනද මූල පද්ධතිය දුර්වල ලෙස වර්ධනය වී ඇති බැවින් ඔවුන් මිය ගියහ.
කාන්තාව බඳුන මුහුදට විසි කළ පසු, යක්ෂයාගේ මරණය ගැන වැලපීම. එවැනි ඉක්මනින් මැකී යන ශාක තාවකාලික හා කෙටිකාලීන දෙයක් සංකේතවත් කරමින් "ඇඩෝනිස් උයනේ" නමට පවා ලැබුණි.
විසිවන සියවස ආරම්භයේදී පුරාණ ග්රීක දේවතාවියකගේ ඇදහිල්ල සංශෝධනය කිරීමට උත්සාහ දරා ඇත. නව ව්යාපාරයක් පැවතුනි - ඇඩෝනවාදය. මෙම ප්රවාහයට අනුව, මිථ්යා චරිතය ලෝකය ඇතුළු සියලු දේවල මැවුම්කරුවා විය. ඔහු මිට්රා, සාරතිය, ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සහ වෙනත් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුවාවෙන් මිනිසුන් වූහ.
මෙම බහුටී ආගම ගුප්ත ද්රව්ය රාශියක් ඇති කළේය. ව්යාපාරයේ ප්රධාන අරමුණ වූයේ නිකායන් අතර ඉවසීම සහ ඉවසීම දේශනා කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, නව සංස්කෘතිය බොහෝ සෙයින් පැතිරී නොතිබූ අතර දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු මෙම ව්යාපාරයේ නිර්මාතෘවරුන්ගේ කෘති නැති වී ගියේය. විසිවන සියවසේ මැද භාගයේ අදහස පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ද න්යායේ පවතී.
නමුත් මෙම චරිතය සම්බන්ධයෙන් පුරාණ ග්රීසියේ ජනප්රවාද අද ජීවමාන ය. ඇඩෝනිස්, දෙවියන්ගේ සාරවත් බව සහ තාරුණ්යයේ හා අලංකාරය සංකේතයක්, ඛේදජනක රූපයක්, නමුත් බලාපොරොත්තුව ඇති කරයි.
"මහතා" සහ "ව්ලඩ්කා" - ෆිනීෂියානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති මෙම මිථ්යාවන්හි මෙම වීරයාගේ තේරුම එයයි. දිව්යමය පිළිබඳ අදහස් බබිලෝනියේ මුල් ගැනීමයි. එතැන් සිට, සෑම වසන්තයක්ම සහ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ, සෑම වසන්තයකම සහ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ තම්ප්රෙස් පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් ද විය.
Adonis රූපය සහ චරිතාපදානය
මෙම චරිතයේ ඉතිහාසය විශාල අපකීර්තියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. පුරාණ කාලයේ සයිප්රසය පාලනය කළ කිලෝ රජු ජීවත් විය. ඔහු ඔහුගේ දියණිය ස්මර්නා (මිරෙරා) උපත ලැබීය. මිරෙරා වඩාත් සුන්දර ඇෆ්රොඩයිට් (සිකුරු) බව පුරසාරම් දෙඩුවේය.ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් අලංකාර අමනාප වූ අමනාප වීරයන් පිළිකුල් සහගත පළිගැනීමක්. ඇය දැරියගේ මනසෙහි මනස අනුගමනය කරමින් තම පියා කෙරෙහි ඇය දක්වන ආශාව දිරිගැන්වූ අතර කිනිරා වයින් දිව්වාය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස මිර්රා තමාගෙන් දරුවෙකු සම්බන්ධ කළේය.
ඊළඟ දවසේ උදේ සයිප්රස්හි සිටින ඉමහත් රජු තම දියණියට ශාප කළ අතර ඇයව මරා දැමීමට පවා උත්සාහ කළේය. මෙහි දී ඔහු කළ දේ ඔහු තේරුම් ගත් අතර තරුණ කන්යාවන්ට උපකාර කිරීමට අවශ්ය විය. පියාගේ කෝපයෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා ඇය මිරා ගසට හරවා ගත්හ. නමුත් කිනියර් කඳ භාගයේ විනාශ කළේය. එතැන් සිට ළදරුවෙක් වැටුණා.
පිරිමි ළමයා බේරා ගැනීම සඳහා, සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය දරුවා කර ket ුව තුළට ගෙන අන්ධකාරයේ රාජ්යයේ සැඟවී සිටියේය. ඔහු තරුණයා හැදී වැඩුණේ පමණක් නොව, පර්සෙෆෝන් දෙස බලා සිටියේය.
කාලය ගෙවී ගිය කාලය, ඇප්රොඩයිට් විසින් දැනටමත් භූගත රාජ්යයේ මේ වන විටත් මේරූ වීරයා බැලීමට තීරණය කළහ. කෝපයට පත් ඇඩෝනිස් දැක, බැලූ බැල්මට ඔහු කෙරෙහි ඔහුට ආදරය දැනේ. නමුත් පර්සෙෆෝන් ශිෂ්යයා මිහිපිට නැවත ලබා දීම ප්රතික්ෂේප කළේය.
එවිට කඳුළු සලමින් ඇප්රොඩයිට් මෙම ආරවුල විසඳීම සඳහා සියුස්ගෙන් සියළව ඇසීය. උත්තරීතර දෙවියන් වහන්සේ කාන්තා ගැටුම්වලට සහභාගි නොවීමට තීරණය කළ අතර වීදුරු කාව්ය කවි කවි කවි කවි කවි කාව්යයේ කෞතුකාගාරයේ නඩු විභාගයක් පැවැත්වීමට උපදෙස් දුන්හ.
කැලිටෝපා "සාධාරණ" තීරණය කළේය. ඇය එම වසර කොටස් 3 මත බෙදූ අතර දේවතාවියන් දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන්නන්ගේ අවධානය යොමු කරන ලෙස ඇඩෝනිස්ට අණ දුන්නාය. කෙසේවෙතත්, තරුණයා ඇප්රොඩයිට් වෙත පැමිණි විට, ඔහු තවදුරටත් ඇයව අත්හැරියේ නැත.
තරුණයා මේ රැකියාවට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ පරිදි ඔවුන් දෙදෙනා දඩයම් කළහ. අලංකාරයේ දේවතාවිය ඔහුට අවවාද කළේ විශාල සතුන් ස්පර්ශ නොකරන ලෙසයි - වලසුන් සහ ars රන් (VOPRay). නමුත් වරක් පිරිමි ළමයා සේවයෙන් පහ කළ පසු.
දඩයම් සුනඛයන් කිලෝග්රෑම් 200 ක ar රා (සමහර අනුවාදයන්ට අනුව, එය පුනරුත්පත්ති, හෝ ප්රතික්ෂේප කරන ලද විකෘති වූ). යෞවනයෙකුට සත්වයෙකු හෙල්ලයකින් සිදුරු කිරීමට අවශ්ය වූ විට, එය ඔහුව අභිබවා, ස්ත්රී ධර්රිත් කිරීම විනාශ කළේය.
ඇප්රොඩයිට් ආදරණීයයාගේ මරණය ගැන ඉගෙන ගත් අතර සෙවීමේදී ඉක්මන් විය. ඇය තියුණු ගල් මත පලා ගිය අතර, ඇගේ රුධිරයේ සෑම බිංදුවක්ම රසූ රෝස් බවට පත්විය. ඇඩෝනිස් ලූක්ගේ පඳුරු වල වැතිර සිටියේය (මෙම පුරාණ ග්රීකයෝ ශාකයේ පිරිසිදු කිරීමේදී කඳුළු සලමින් සිටියහ).
දේවතාවිය ඛේදවාචකයෙන් පසු ජීවත් වීමට අකමැති වූ අතර මුහුදේ කඳු මුදුනෙන් ඉවතට යමින් මැරීමට පවා උත්සාහ කළේය. මෙම දුක් වේදනා දුටු සියුස්, සෑම වසන්තයක්ම තරුණයාගේ රාජ්යයේ තරුණයාට ඉඩ දෙන ලෙස පර්සෙප්හෝන් සහ අයිඩා වෙත යොමු විය. එතැන් සිට, වසන්ත මාසවල ආරම්භයත් සමඟ සොබාදහම ජීවිතයට පැමිණීමට පටන් ගනී.
සංස්කෘතියේ ඇඩොනිස්
අද මෙම දේවත්වයේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ හෝඩුවාවන් සංරක්ෂණය කර ඇත - බොහෝ බිතු සිතුවම් හා සිතුවම් දඩයම් කිරීම සඳහා කැප කරනු ලැබේ. නමුත් පෞරාණික මූර්ති ශිල්පීන්ගේ පිළිමවල අලංකාර තරුණයාගේ රූපය කලාතුරකිනි. නව කාලයේ කලාකරුවන් මෙම මිථ්යාවෙන් ආනුභාව ලත් අයුතු ලෙස, නිදසුනක් වශයෙන්, මූර්ති සමූහය ඇන්ටෝනියෝ කනොව් වැඩි කීර්තියක් ලබා ගත්තේය.
ඉතාලි චිත්ර ශිල්පී ටයිටියානු ටිට්මන්, ස්පා Spanish ් king රජුගේ නියෝගය, දෙවන පිලිප් පිලිප් හි ජනප්රිය වීරයා සමඟ අනුයුක්තව පැවතුනි. ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ පින්තූරයේ, තරුණයා ඇන්රෝඩයිට්ව දඩයම් නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියත්, ඇය දඩයම් නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියත්.
නෙදර්ලන්තය කලාකරුවා වන රබර් විකේතක කූපීය බිම් සඳහා ජාලයක් ලිවීමේදී, කූපිඩ් රූමත් තරුණයා සුන්දර තරුණයා තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔහු ආසන්න මරණයකින් ඔහුව හෙළි කළේය. නිකොලා පොසයින් ඛේදජනක අවධිය ආලෝකමත් කළ අතර, ඇප්රොඩයිට් මිය යන දඩයක්කාරයෙකු වැළඳ ගනී.
පෞරාණික කාව්ය පිළිබඳ පුරාණ ග්රීක මිථ්යාවක පුළුල් බලපෑම. වීරයා ෆෝකිට්, ඩිම්බඩ් සහ සබන් අභියෝගයට ලක් කළේය. රුසියානු සාහිත්යයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජී ර්සික් පුෂ්කි මෙම මාතෘකාව මත කවියක කවියෙහි මෙම මාතෘකාව ස්පර්ශ කළේය. ප්රේමය, මළවුන්ව නැවත නැඟිටුවීමට හැකි ප්රේමයේ බලය පිළිබඳ කවිය "සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්" පුරාවෘත්තයක් වන විලියම් ෂේක්ස්පියර් කැප කළේය.
මිථ්යා චරිතයේ මරණයේ මොහොත ගුසෙප් මැට්සෝලා විසින් අල්ලා ගත් අතර, "ඇඩෝනිස්ගේ මරණය" හි කිරිගරු මූර්ති මැඩපැවැත්වීමෙනි. අද එය රාජ්ය ආරාම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මූර්තියකි.
සිත්ගන්නා කරුණු
- මනෝ චිකිත්සාවේ "සංකීර්ණ ඇඩෝනිස්" යන සංකල්පය තිබේ. මෙම රෝග විනිශ්චය කිරීම අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන පිරිමින් විසින් සාදන ලද අතර නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගේ ශරීරය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි.
- වීරයාට ගෞරවයක් වශයෙන්, පෘථිවි ග්රහකය 1936 දී විවෘතව ඇති ඉයුජින් ඩෙල්පෝර්ට් එකක් නම් කරන ලදී.
- පුරාණ ආන්තික පුත් ඇප්රොඩයිට් වෙතින් උපත ලැබුවේ පුතෙකු - ඊරෝස් ය. සෙල්ලක්කාර ළදරු මිනිසුන්ට ආදරය කරන අතර ඔවුන්ට ආදරය ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම හැඟීම සතුට ගෙන දෙන බව නොවේ.
- පුරාවෘත්තයේ නම ජනප්රිය චරිතයේ නම ලෙස ලූකොවි පවුලේ ශාකයේ ප්රභේදය ලෙස හැඳින්වේ.
- පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තවල සශ්රීකත්වයේ තවත් දෙවියෙක් - ඩයොනිසිස්, එහි විස්තරය ආදරණීය ඇප්රොඩිට්වරුන්ට සමාන වේ.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- මම සියවස - "මෙටමෝෆෝසිස්"
- 1592-1953 - "සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්"
- 1884 - "මරණයක් නැත! ඊයේ ඇඩොනිස්