චරිත ඉතිහාසය
හොමා කුරිරු යනු නිකොලායි වස්තීවිච් ගොගෝල් ගොගොල් "VIY" හි අද්භූත කතාවේ ප්රධාන වීරයා ය. වැලෙටුරෝ තරුණ බුසැක් සහ කිසිසේත්ම ගුණධර්ම සාම්පලයක් නොව, ඔහුගේ කැමැත්තට අපිරිසිදු බලවේගයකට මුහුණ දීමට ඔහු මුහුණ දෙන්නේ නැත.චරිත නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
රුසියානු ලේඛකයා මැලෝසියා ඉතිහාසයට ප්රිය කළේය. 1835 පෙබරවාරි මාසයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද "මිපාර්ගොරොඩ්" එකතුව, යුක්රේන ජනප්රවාදයේ ආරම්භය. අද්භූත දිශානතියකින් වෙන් කර ඇති "වයියා" 4 දෙනා අතර.
පොතේ පෙරවදනෙහි කතුවරයා පෙන්වා දුන්නේ ඔහු ජන විශ්වාසයන් සම්ප්රේෂණය කරන බවයි. කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂකයන් සහ අද කිසිදු විශ්වාසදායක තහවුරු කිරීමක් හමු නොවීය. කාරණය නම් viy හි චරිතය අනෙකුත් ජනප්රවාද නියෝජිතයින්ගේ සාමූහික රූපයකි. විශේෂ experts යින්ට අනුව, නමේ තේරුම, "VOCE" සහ "ඇහිබැමි" සහ "ඇහිබැමි" වලින් යුක්රේන වචන දෙකකින් පැමිණේ.
ප්රධාන චරිතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු මැලෝරස් හි සාමාන්ය පදිංචිකරුවෙකි. පෙම්වතා පානය කිරීම සෙසි සහ කම්මැලි ය. දාර්ශනිකයා අධ්යයනය කරන පොතේ, ජීවිතයේ අරුත ගැන නොසිතයි. ඔහුගේ ප්රසිද්ධ උපුටා දැක්වීම "බලවත් නොවන්නේ" වන්නේ කුමක්ද? "
තරුණ බර්සකාගේ නාමයේ අර්ථය සම්පූර්ණයෙන් අනාවරණය නොවේ. කෝමා, නිර්මාණශීලීත්වයේ පර්යේෂකයන්, නිකලස් ගොගෝලය, දේවධර්මාචාර්ය ෆ්ලේන් ෆ්ලේන්කින්ස්කි මතක් කර දෙයි. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ප්රේරිතවරයා සහ ගෝලය ගැනද - ඒ ගැනද -. වරුකුගේ වාසගම රෝම සෙනෙට් සභිකයා පැළඳ සිටි අතර අද එය පාවාදීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
නිෂ්පාදිතය සංකේතවාදයෙන් පිරී ඇත. කතාවේ ප්රධාන චරිතය රිප්ලි, දේශපාලනික ජීවන රටාවක් පවා මෙහෙයවයි. Viy යනු නපුරගේ පුද්ගලාරෝපණයයි. යාච් prayers ා කියවීම - දෙවියන් වහන්සේව විවෘත කිරීම සඳහා පිරිසිදු කිරීමට උත්සාහ කිරීම. නමුත් ඒ වෙනුවට, තරුණ බර්සැක් අපිරිසිදු බලය දෙස බලයි, එනම් එය ඔහුගේ දුර්වලකම් මතට යයි. කුකීගේ අවසන් තරගය - ඔහුගේ ආත්මය තුළ නපුරට ඉඩ දීම, වීරයා මිය යයි.
හමා බ utta හි රූපය සහ චරිතාපදානය
දෙමව්පියන් නොදන්නා අනාථයා සතුටු සිතින් ලාවාහි මිනිසෙකි. ඔහු ජීවිතයට සහ ඔහුට ලබා ගත හැකි ප්රතිලාභවලට ආදරය කළේය. ඔහු ජීවත් වූයේ සහෝදරත්වයෙන් අදහස් වුවද, ලෝක දැක්ම පිළිබඳ කරුණු විශේෂයෙන් ඔහුට ආශ්වාදයක් නොවුනත් ඔහු සහෝදර ආරාමයක ය.පල්ලි විද්යාත්මක විද්යාත්මකත්වය හැදෑරූ සම්මන්ත්රණය, භූමික ප්රීතිය වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ: පානය කිරීමට, බීමට හා ලස්සන ආහාර පානය කිරීමට ප්රිය කළේය. නිසැකවම නටන්නට සංගීත ians යන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ ආත්මයේ දාර්ශනිකයා පෙනී සිටියේ පරීක්ෂා කිරීමේ අවස්ථාවන්හිදී පමණි. ඉතින් මිනිහා නිෂ් le ල වෙලාවෙන් ආලේප කළා.
නිවාඩුවක් ගත කිරීම, සහෝදරවරුන් දෙදෙනෙකු - දේවධර්මාචාර්ය ෆ්රීබි, රිටාර් ටයිබීරියස් - ඉගැන්වීමේ නිරත වීමට පාරේ ගියේය. නමුත් මම තනියක්ම නැති වී ගිය අන්ධකාරයේ ආරම්භයත් සමඟ.
මධ්යම රාත්රියේදී, නිවසේ කුහුඹුවා, නිවසේ ඇති කුලීත්වය ඔහු වෙතට පැමිණ, දෑත් තබන නිසා ය. මිනිහා බියට පත් වී සැඟවීමට උත්සාහ කළ නමුත් නාඳුනන බලය ඔහුගේ කැමැත්ත රැවුල කපමින් සිටියේය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන් මායාකාරිය මහලු කාන්තාව වූ අතර ආගන්තුකයෙකුගේ වාඩි වී සිටියේය.
බ ru ක් කාන්තාවක් නොදන්නා මංපෙත් මතට ගෙන ගොස් නවත්වන්නට නොහැකි විය. ආරාමයේ උගන්වා ඇති දේ ඔහු සිහිපත් කර යාච් .ා පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත්තේය. එය ඔහුගේ ජීවිතය බේරාගත්තේ - මායාකාරිය දුර්වල වූ අතර වීරයා ඇයගෙන් ඉවත් වීමට සමත් විය. එය අල්ලා මහලු කාන්තාව කිහිප වතාවක්ම පහර දුන්නා.
මම වටපිට බැලුවෙමි - වැඩිහිටි කුන්සිය වෙනුවට ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක්. එම ස්ථානයෙන් away ත්ව සිටින සම්මන්ත්රණ ශිල්පියා භාවිතා කරමින් කියෙව් වෙත ආපසු යාමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ දියණියගේ යාච් prayers ා කියවීම සඳහා තමා ශතවර්ෂයට යවන බව පැමිණ සිටිනු මම දැනගත්තා.
බ ru ක්ට ප්රතික්ෂේප කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් රෙක්ටර් "ශිෂ්යයාට ඇතුළු විය". කිසිම දෙයක් වීරයෙක් නොවූයේ, ඇණවුම සිදු කිරීමට යන්නේ කෙසේද යන්නයි. පැමිණි පසු තන්නොන්ච් මිය යන බව ඔහු දැනගත්තේය. සොත්තික් පැවසුවේ තම දියණිය සියල්ලන්ටම පහර දුන් අතර පල්ලිය තුළ පැය 3 ක් ඇය සමඟ ගත කළ අතර රාත්රි 3 ක් ඇය සමඟ ගත කළ බවයි.
දාර්ශනිකයා ගැහැණු ළමයෙකු දුටු විට බියට පත් විය - එය එකම මායාකාරියක් වූ අතර ඔහුව විනාශ කළේ එකම මායාකාරියකි. නමුත් මළවුන්ගේ අවසාන කැමැත්ත ඉටු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ විට සොතික්ව උප තර්ජනයට ලක්විය.
පළමු රාත්රියේදී, මව උනන්දුවෙන් කියවීම, පතැක්කා මිනී පෙට්ටියෙන් මිදීමට සූදානම් යැයි හැඟීමෙන් මිදීමට නොහැකි වී තිබේ. කුකුළාගේ හ ries සමඟ, උමතුවෙන් පසු විය. දෙවන රාත්රියේදී එය සිදු විය - මායාකාරිය රෝස පාටින් නැගිට හෝමා මතට විසි කිරීමට උත්සාහ කළේය. එහෙත්, ඔහු ඔහු වටා ඔහු වටා එක් වී දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගියේ ය. උදෑසන ආරම්භයත් සමඟ සියල්ල සන්සුන් විය.
මේ රාත්රියේ දාර්ශනිකයා දුක් විඳ දුවන්නට තීරණය කර තිබේ. නමුත් ඔහු අසමත් විය. පැරණි කොසොක් Yatthtuchuck හීරෝගේ අභිප්රාය තේරුම් ගෙන පුද්ගලයා නැවැත්වීය. තුන්වෙනි රාත්රියේදී සෑම දෙයක්ම සිදු වූ - පන්නචේ මිනී පෙට්ටියෙන් නැඟිට පල්ලිය අපවිත්රව පිරී ගියේය.
පොකුරු කලබලකාරී යාච් prayers ා, ආත්මයන් හා අවතාර කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම. මායාකාරිය වාහනයේ කෑගැසුවා. නිවස ඉදිරිපිට භයානක "වසා දැමීමේ ස්කොට්" එකක් විය. ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ සියවසක් තිබුණි. මිනිසාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ දෑස් විවෘත කළ බවයි.
සෙමාධරයේ අභ්යන්තර හ voice ඔහුට වයියා දෙස නොබලන ලෙස පැවසූ නමුත් එය කුතුහලයෙන් විය. එමනිසා, පිරිමි ළමයා අපවිත්රව සභාවට දෘශ්යමාන විය. තරුණයෙක් නිහ silent තින්, මියගිය හෝ බියෙන් හෝ ගමනාගමන පොලිස් නිලධාරීන්, ආත්මයන් සහ අවතාර වලින් බැඳී සිටියේය.
චිත්රපටවල හෝමා කුරිරු
සෝවියට් චිත්රපට "VIY" ලෙස හැඳින්වේ 1968 දී කුලී නායකයෙක් බවට පත්විය. නිකලස් ගොගොල්ගේ කතාවේ කොන්ස්ටන්ටින් ඊර්ෂොව් සහ ජෝර්ජ් රම්බල් විසින් මෙම චිත්රපටය ඉවත් කරන ලදී.
ප්රධාන භූමිකාව වූයේ ලියොනිඩ් කුරුවේෙව් විසිනි. මෙම සුප්රසිද්ධ සෝවියට් නළුවාට කීර්තියක් ලබා ගත් අතර ප්රහසන හා නාට්යමය රූප වලින් පෙනී ගියේය. එමනිසා, කලාකරුවා නව භූමිකාව තුළ දැකීම අසාමාන්ය දෙයක් විය.
කෙසේවෙතත්, නපුර හා සෙමාධරාගේ වර්ධනයන් අතර සැබෑ යුද්ධයක් නිරූපණය කිරීමට අධ්යක්ෂවරු සමත් වූහ. ලියොනිඩ් කුරවෙල්ව් ඔහුගේ මුහුණේ භීතිය හා භීෂණය නිහ .ව නිරූපණය කළේය. වීරයාගේ පෙනුම එකල මැලෝන්සියාවේ ප්රාදේශීය පදිංචිකරුවන්ගේ විස්තරයට අනුරූප විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය, මාකිට්රු යටතේ "හෝ," බඳුන යට "ලෙසද හැඳින්වේ.
2014 දී රුසියානු චිත්රපටය ඔලෙග් ස්ටීහෙන්කෝ "VI" තිර වෙත පැමිණියේය. කතාවක් මත පදනම් වූ වෙඩි තැබීම, ඔහු නිකලස් ගොගොල් ඉතිහාසය පිළිබඳ නිශ්චිත අඛණ්ඩතාවකි. ඔහුගේ මරණය හෝමාගේ මරණය හෝමාන් සියළුම බැටළුවන්ගේ හම්වල සිට සැඟවී ඇති බව පෙනේ.
පැන්නොකෙකා මායාකාරිය නොවේ, නමුත් පේෂියාවේ අතින් මිය යන අවාසනාවන්ත ගැහැණු ළමයෙක්. මෙම ව්යාකූල ව්යාපාරයේ කාටෝග්රැෆර් ජොනතන් ග්රීන් සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා. චිත්රපටයේ අවසන් තරඟයේදී සත්යය විවෘත වේ, කුළුණ දරුකමට හදා ගනු ලබන්නේ ඉරලියන් සැන් විසිනි.
2018 දී, 2 වන චිත්රපටයේ මංගල දර්ශනය "ගොගොල්" මාලාවේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් පෙට්රොව් සමඟ ඊයම් චරිතයේ දී පැවැත්විණි. ඩිකන්කාහි ders ාතන මාලාවක් දිගටම කරගෙන යයි. නිකොලායි භූතවාදියෙකු මෙහෙයවන්න. ඉබාගාතේ යන දාර්ශනිකයා සහ දේවධර්මවාදීන් නපුරු ආත්මයන් දඩයම් කරන අතර, දේව වචනය වන තද ලතින්ව දඩයම් කරයි.
වීරයාගේ ඉරණම සහ ශ්රේණිය ඛේදජනක ලෙස හැරුණා. එය උලියානා දත් වලින් මිය යයි, එය අඳින ලද කවයෙන් ගොඩබිමට ඇද දැමිය හැකිය. වෘත්තීය බාහිර භූතයන්ව ක්රීඩා කරන ලද ඇලෙක්සි පෝර්ට්කොව්.
නිකොලායි ගොගොල්ගේ කතාවේ ප්රධාන චරිතය තර්ක කිරීම සඳහා රසවත් මාතෘකාවකි. කලාත්මක රූප විශ්ලේෂණය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ජයග්රහණය, ජයග්රහණය යනු පල්ලිය සහ දෙවියන් වහන්සේව මිනිසුන් අමතක කිරීමට පටන් ගැනීමෙන් පටන් ගැනීමයි. හෝමා බ ruu ක් ලිවීම සහ යාච් prayer ාව දැන සිටියත්, ඔහු වෙනුවෙන් මෙම වචන අභ්යන්තර විශ්වාසයන් බවට පත් නොවීය. මේ සඳහා ඔහු ගෙව්වේ, අපවිත්ර ශක්තිය පමණක් නොව, ඔහුගේ දුෂ්ටකම්වලටද වින්දිතයා අභිබවා යයි.
සිත්ගන්නා කරුණු
- නිදහස් චිත්රපටයේ "මායාකාරිය" 2006 වන විට කතාවේ සිට දාර්ශනිකයාගේ ප්රධාන ලක්ෂණ වීලරි නිකොලෙව් විසින් රඟපෑ මාධ්යවේදියා වූ අවන් පිළිගත්තේය.
- 2019 දී ඔල්ගා කොහාන්කෝ පළමු නවකතාව මාලාව මත පදනම්ව ලිවීය. ඇය ඇගේ වැඩ "හෝමා කුරිරු" ලෙස හැඳින්වූවාය.
- 1967 චිත්රපටයේ මිහායිල් කුක්ස්වායොව් ප්රධාන කාර්යභාරය ඉටු කළ යුතුව තිබුණි.
උපුටා දැක්වීම්
"දැන් නපුරු මායාකාරිය මගෙන් ffeer එකක්ගෙන් අසනු ඇත. ඔව්, කෙසේවෙතත්, මම ඇත්තටම මොකක්ද? මම බය කරන්නේ කුමක් ද? මම කොසු? "" ඉතින් සම්මාන මොනවාද ... ඔබට එය අවශ්ය වන්නේ කෙසේද ... ඔබම ඔබ, පෑන්, නමුත් මම කියවන්නේ නැහැ! "" බිය විය යුත්තේ කුමක් ද? දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය බිය වන බැවින්, ඇත්තෙන්ම, ඇය ඔහුගේ මිනී පෙට්ටියෙන් මිදෙන්නේ නැත. ඔහුට බොරු කියන්න ඉඩ දෙන්න! "ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1835 - "VIY"
- 2019 - "හෝමා කුරිරු"
සොලමෝග්රැෆි
- 1967 - "VIY"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "ගොගොල්. Viy "