සරස්වතී (දේවතාවිය) - රූප, මන්ත්ර, නම, බ්රහ්ම බිරිඳ

චරිත ඉතිහාසය

සරස්වතී (1 වන හෝ 2 වන අක්ෂර මාලාවේ වේදිකාවට හැකි වේ) - බ්රහ්මගේ බිරිඳ, ඉන්දියාවේ ප්ර wisdom ාවේ හා කලාවන්ගේ දේවතාවිය. ස්ලාවික් මිථ්යා විද්යාව ලගා කාව්යයේ පුනරුත්පත්තියට අනුරූප වේ - මව සුපර්.

චරිත නිර්මාණයේ ඉතිහාසය

සරස්වතී යනු වෛදික පැන්තියන්හි පුරාණ දේවත්වයයි. නාමයේ තේරුම "ජලයේ පොහොසත්" හෝ "සම්පූර්ණ පරිමාව" ලෙස අර්ථ දැක්වේ. සංස්කෘත වලින් සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් තවත් බොහෝ දේ පෙන්නුම් කළද. ඉතින්, "CA" "CA" පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "මැවීම", "RA", "පුනර්ජීවනය" ලෙස, සහ වට්ටේගේ අවසානය යහපත ලබා දෙන කාන්තාවයි.

වෛදික නිබන්ධනයේ හෙරොයින් සහ පූජනීය ගඟක් තිබේ. හින්දු ආගමේ දී තම වෙරළේ තමන්ගේමම ආකර්ෂණය වූ පූජා විශ්වාස කෙරේ. මහා බුද්ධිමත් මිනිසුන් එහි වාසය කරති - මුනි සහ රිෂි. සරස්වාති නම් ගඟ එහි, මූලාශ්රය, සංකේතවත් කරයි යැයි විශ්වාස කෙරිණි.

දෙවියන්ගේ පූර්වගාමී වීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පර්යේෂකයන්ගේ අදහස් වෙනස් වේ. එබැවින්, කාන්තා කලාවේ කුට්රිටියේ මූලාකෘතියයේ GHAGGAR-HARA, HARAXUP සහ IND ගඟ ලෙස හැඳින්වේ.

පුරාණ කාලයේ අයවැය පිළිබඳ සංස්කෘතිය වර්ධනය විය. හින්දු භක්තිකය ඇයට යාච් ed ා කළ අතර, පූජනීය ජලාශය මුදා හැරීමෙන් පාපවලින් පව් කරනු ඇතැයි විශ්වාස කළේය. ජනප්රවාදයන්ට අනුව, වේගවත් ප්රවාහයක් ආත්මයෙන් හා භූමික බර ශරීරයෙන් සෝදා හරින්න. එබැවින් විද්යා scientists යින්, සංගීත ians යන් සහ සගයන්, තෘප්තියට පත්වූ චාරිත්රය වෙත යොමු විය.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සරස්වතී ගඟ සමඟ ඇසුරු කිරීම නතර කළේය. ඇය බොහෝ විට බ්රහ්ම භාර්යාවක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. වීරවරියන්ගේ බලපෑමේ කලාපය විද්යාවට හා කලාවට පමණක් සීමා විය. විශේෂයෙන්, එහි සංස්කෘතියේ ජයග්රහණ අතර, නව නිපැයුම දේවානගරි සහ සංස්කෘත අවුලතහගත වීමෙන් හුදෙකලා විය.

ඉන්දියාවේ, අද දවසේ නිවාඩුවක් සැමරිය සමරීම සිරිතකි - සභාග පංචමි. එය වසන්ත සමයේ ප්රහාරය සිහිපත් කර මැග්ච්ගේ සඳ නිමිත්ත 5 වන දිනයේ 5 වන දිනට වැටේ.

සම්ප්රදායට අනුව, මේ දිනයේ ළමයින් ඩිප්ලෝමාව අධ්යයනය කරමින් ගමන් කරමින් සිටී. කඩදාසි වල සහ ඩෙස්ක්ටොප් මත ඇණවුම ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සිරිතකි. පූජනීය ග්රන්ථවල හෝ සංගීත භාණ්ඩවල පිළිමයේ ප්රතිමාව ඉදිරිපිට සිසුන් සහ පාසල් දරුවන්ගේ පිළිමයක් ඉදිරියෙන් සිටිති. මෙම මිථ්යා චරිතයට නමස්කාර කිරීම නැවත ඉපදීමේ චක්රයෙන් සහ ඉහළම ආත්මය සමඟ එක්සත්කමට පිවිසීමේ ප්රවේශය නිදහස් කිරීම ප්රමූලයි බව විශ්වාස කෙරේ.

සරස්වතීගේ රූපය හා චරිතාපදානය

පූජනීය ප්රතිකාරවලට අනුව, ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරිය, ඔහුගේ සහායකයා වූයේ පෘථිවියේ ජීවත්ව ජීවත්වීම පිළිබඳ ඔහුගේ සහායකයා ය. මෙම වීරවරියගේ මූලාරම්භය විස්තර කරන ජනප්රවාද තිබේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකඟ වන බවත්, ට්රයිපෝර්ටි (ප්රධාන දෙවිවරුන්ගේ ත්රිකෝණ) ගැන ස්තූතිවන්ත වන බවත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකඟ වෙති. ක්ෂණික මැවුම්කරු ලක්ෂ්මි හෝ දුර්ගා බවට පත්වීම උපකල්පනයකි.

නමුත් බ්රාහ්මාට ඔටාහි ඔහුගේ මැවිල්ල සමඟ සම්බන්ධ විය නොහැක. අලංකාර දේවත්වයක් දැනුමක් ඇති කළ නිසා ඔහුගේ බිරිඳ තුළ ගැහැණු ළමයෙකු රැගෙන යාමට ඔහු තීරණය කළේය. තරුණ සහකරු හෝ සහකාරිය අනුගමනය කිරීම සඳහා, මුහුණු 4 ක් තමාට "පිළිබිඹු විය.

සරස්වතී මැවුම්කරුට විරුද්ධ වීමට එඩිතර වූ අතර ඔහු සමඟ සිටීමට එකඟ විය. ඔවුන් එක්ව පූජනීය යාත්රා නිර්මාණය කළහ. නමුත් විවාහය උපකල්පනය කළ පරිදි එතරම් සතුටට පත් නොවීය. තම ස්වාමිපුරුෂයා කළාට වඩා පූජා කිරීමේ චාරිපාදයන් සඳහා වරක් ප්රමාද වූ මන්දගාමී පැහැදිලි කිරීම.

අරුබුමාට සහකාරියක් ඉගෙන ගැනීමට බ්රහ්ම තීරණය කළ අතර ඔහුව වෙනත් කාන්තාවක් තෝරා ගන්නා ලෙස පූජකවරයාට ද ished ුවම් කළේය. පණිවුඩකරු ගයාත්රි මුරකරු මුණගැසුණි.

එක් අනුවාදයකට අනුව, එබඳු තීරණයක් සහ ට්රිමූර්ති ශාප ලත් නිසා සරස්වාති මවාපාමින් මවා පෑවේය. නමුත් පසුව ඇය සෑදී ඇත්තේ නව සහකරු හෝ සහකාරියගේ නිහතමානිකම සහ නිහතමානිකම දැක, ඇය සමඟ බ්රහ්මාව බෙදා ගැනීමට පටන් ගත්තාය. වෙනත් ප්රභවයන්හි, අවසාන ඉතිහාසය වෙනස් ය. එබැවින්, විවාහයේ විලංගුවලින් ඔහු නිදහස් වීම ගැන දේවතාවිය සතුටට පත් විය. පසුව චරිතය වීමට අවශ්ය අත්දැකීම් සමඟ අසාර්ථක විවාහය අසාර්ථක විවාහයක් ලෙස සැලකේ.

එමනිසා, අතීතයේ දී ඔබට දොර වසා දැමිය යුතු අතීතයේ ඇගේ දර්ශනයේ සාරය ද අඩු විය. පැරණි ආබාධවලට සමාව දීම, වර්තමානයේදී, වර්තමානය ගැන සිතීම, නව හා මහිමය පිළිබඳ නව හා මහිමය නිර්මාණය කිරීම - ලස්සන සරස්වාති හැඳින්වූ දෙය මෙයයි.

පශ්චාත් කාල පරිච්ඡේදයේ, මෙම වීරවරියගේ සංස්කෘතිය පරිවර්තනය වී ඇත. පූජනීය ගඟ සමඟ සම්බන්ධතා නැති වී, එය විවිධ වර්ගයේ කලා සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගනී. ජනප්රවාදවල, මෙය එහි පරාවර්තනය ද සොයා ගත්තේය.

ජල වියළි බව, නිසා ඉන්දියාව දැනුම පිළිබඳ උනන්දුවක් නැති වූ නිසා. දේවතාවිය අතුරුදහන් වීම නිසා මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් ප්රමාණවත් වීමට උත්සාහ කළහ. ඇය අසූශතය මුණගැසුණු පසු, මනුෂ්ය වර්ගයා මැවීම හා ඉගැන්වීම සඳහා ප්රේමය නැවත පණ ගැන්වූ ඔහුගෙන් ඔහුට පුතෙකු මුහුණ දුන්නේය.

පැහැදිලි කරන්නෙකුගේ රූපවල සුදු වස්ත්රවල තරුණ හා රූමත් කාන්තාවකි. ඇයගේ පදික වේදිකාව නෙළුම් මලකි. ජනප්රවාදවල වීරවරිය මූලික, ඇගේ මතය අනුව අධ්යාත්මික සාරධර්ම නිසා ආභරණ නොවේ.

සාම්ප්රදායිකව, චරිතයට අත් 4 ක් ඇත. ඇය පූජනීය ජලය සහිත රොසරි, රෝසරි, පූජනීය ජලය හා සංගීත භාණ්ඩයක් සහිත බඳුනක් දරයි.

ආකල්පය දැනුම, රෝසරි සහ ඩනාමන්ටර් - අධ්යාත්මිකත්වයේ සං signs ා ඇතුළත් කරයි. සංගීත භාණ්ඩයේ දැක්වෙන්නේ සරස්වියාටි කිසිදු ශබ්දයකින් අනුග්රහය දක්වන බවත්, සමගිය සංකේතවත් කරන බවත් ය.

සමහර විට ඔබට අත් 8 ක් සමඟ දේවතාවිය පිළිබඳ විස්තරයක් සොයාගත හැකිය. ලක්ෂණ අතර පොල්ල, ලී පළිබෝධනය, රෝදය. එවැනි රූපයකට නමස්කාර කරන්න ඔහුගේ වෘත්තියේ සාර්ථකත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීමටත් වාසනාව ලබා ගැනීමටත් උපකාරී වේ.

අත් 10 ක් සහිත රූප සටන්කාමී ප්රතිමූර්තියකි. එය පළපුරුදු ස්වාමිවරුන් පමණක් භාවනා හා වෘත්තිකයින් සඳහා කැඳවනු ලැබේ, මන්ද මෙම වීරවරියට දීමට පමණක් නොව ද .ුවම් කරනු ලැබේ.

මිථ්යා චරිතයේ සතුන් පැදීම, හංසයා සහ මොනරා පීකොක් විය. පළමු දෙය නම් ප්ර wisdom ාව සහ සැබෑ දැනුමයි. දෙවැන්න ලෝකයේ මහිමය හා නොදැනුවත්කමේ තේජස, එම විද්යාවේ අනුශාසකය අධ්යාත්මිකතාවයට මග පෑදීමට උපකාරී වේ.

සංස්කෘතියේ සරස්වතී

දේවතාවියගේ සංස්කෘතිය ජපානය, චීනය, ටිබෙට්, මොන්ගෝලියාව සහ අග්නිදිග ආසියාවේ වෙනත් රටවල බෙදා දෙන ලදී. බුදුදහම ගැන හෙරොයින් ගෞරවයට පාත්ර වේ.

ඇදහිලිවන්තයන් අක්ෂර කිහිපයකින් සමන්විත විශේෂ මන්ත්රයක් කියවීය. යාච් prayer ාව උච්චාරණය කිරීමෙන් පසු භාවනා කිරීම අවශ්ය වේ. සාර්ථකත්වය හා බුද්ධත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා, යම් යම් ජීවන රටාවකට එය බලපාන බව විශ්වාස කෙරේ.

ඉන්දියාවේ, මෙම වීරවරියගේ ප්රතිරූපය සංස්කෘතික වැඩසටහන් අතරතුර අධ්යාපන ආයතනවල නිරාවරණය වේ. මිථ්යා චරිතයක් සහිත රූප විදීම ඔලිම්පික් උළෙල සහ වෙනත් තරඟවල ජයග්රහණ සඳහා ලබා දෙනු ලැබේ.

ජපානයේ පුරාණ ඉන්දියානු පුරවැසියන් වෙනුවෙන් දේවාල ගොඩක් තිබේ. එපමණක්ද නොව, සමහර ආක්රමණවල, විද්යාවේදී, ධනය සහ වාසනාව සඳහා වගකිව යුතු සිංහ ධර්මයේ දෙවිවරුන් 7 දෙනෙකුගේ සංඛ්යාවට විද්යාවේ හා කලාව පිළිබඳ කුටි ඇතුළත් වේ.

අධ්යාත්මික භාවිතයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ක්රියා යෝගයේ ක්රියාවලියේදී සරස්වතීගේ අභියාචනය තුළින් වි ness ානයේ සම්පූර්ණත්වය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. එස්ටරික් වලදී, මෙම දිශාව සංකේතවත් කරන්නේ පිබිදීම, සැබෑ මාවතයි. විවෘත ප්රවේශය තුළ, දේවතාවියගේ පරමාර්ථය ගැන කියැවෙන්නේ බොහෝ වීඩියෝ සහ ඒ සඳහා නිවැරදි නමස්කාරය ඉගැන්වීම ගැන බොහෝ වීඩියෝ ය.

සිත්ගන්නා කරුණු

• එක් පුරාවෘත්තයක් පවසන්නේ ආකාශ වස්තුව මහාභගරතා පටිගත කිරීම සඳහා ගනෙස්ෂ්ගේ ලිඛිත උපාංග හැසිරවූ බවයි.
• ඇගේ දරුවන් දන්නා - කුමාර (බලගතු රිෂි), නාරද (භික්ෂුවර) සහ මරිචි (බ්රහ්මාවේ වැඩිමහල් පුත්).
• පූජනීය ගංගාව සරස්වතී ගැන්ග් සහ ජමුන අතර විය.
• චරිත නම් කිහිපයක් තිබේ - චාරේඩ්, බ්රාහ්මි, මහාවිඩි, මහාවිඩි, සාවිරි සහ වග්ෂාරරි.
• විවාහයට පෙර දැරිය අත්අඩංගුවට ගත යුතු කලා විශේෂ 64 ක් වීරවරිය අනුග්රහය දක්වයි.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• III දහස 2. bc. Ns. - "මහාභතිය"
• 1700-1100 බීසී Ns. - "රිගාවියා"
• VI-XVI සියවස් ශතවර්ෂ ගණනාව. - "යෝග-වාෂිස්තා"