චරිත ඉතිහාසය
පාර්වතී (පළමු අක්ෂර මාලාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම) යනු හොඳම කලත්රය සහ මව වන අතර එය ගැහැණු විශ්වීය රූපයක් වේ. මෙය ආදරය හා භක්තියේ දේවතාවිය වන අතර එය මිනිසුන්ට කොතරම් සතුටින් සිටිය හැකිද යන්න තේරුම් ගැනීමට මිනිසුන්ට උපකාර කරයි. දේවත්වය ගෞරවනීය හින්දු පැන්තියන් හි ගෞරවනීය බැවින්, දේවත්වය සකසා ඇති අතර දුසිම් ගනනක් අවතාර ඇත.චරිත නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
හින්දු ආගමේ (පුරාණ ආගමය) හි ලාක්ෂණික අංගයක් වන්නේ දෙවිවරුන් දහස් ගණනකි. ඒ අතර පාන්වති අතිශයින් ජනප්රියයි. මෙම මිථ්යා චරිතය අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලිය සංකීර්ණ වන්නේ සැමරුම්වල අවතාරය ඉතා පරස්පර විරෝධී වීමයි. එය කෙතරම් ප්රීතිමත් හා කෘත ful පූර්වක මවක් සහ කුරිරු හා විනාශකාරී ප්රේමයක් ලබා දේ ලෙස හැඳින්වේ.
"පර්වතෝ" - "කන්ද" පරිවර්තනය කරන ලදි. නාමයේ සමාන නම වෙනත් අන්වර්ථ නාමවල සොයාගත හැකිය - ගිරිපිරජපති සහ ෂයිලාග්. මේ සියල්ලෙන් ඇඟවෙන්නේ හෙටාව ස්වාමියා සමඟ relatives ාතීන් සමඟයි. ලාලිටා සකාෂ්රාම්ගේ ශුද්ධ හින්දු පිටපතෙහි, තවත් දහස් ගණනක් ලැයිස්තුගත කර ඇත: මනස, මොම්බයිකා, සිරමා, ලලිතා, ලලිතා, ලලිතා, වන විට දෂමක්හාවී සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.
ආකාශය ආලෝකය සහ අඳුරු යැයි සැලකෙන අවම වශයෙන් රූපයේ පරස්පරතාව අවම වශයෙන් සොයාගත හැකිය. බලාපොරොත්තුව ලබා දීම සහ විනාශ කිරීම.
පර්වතෝමි යනු ශිවයේ භාර්යාව වන අතර එය ට්රයිපූර්ටි (ට්රයිවාඩ්) හින්දුකරණයේ විශාලතම දෙවියෙකි. මෙම සමිතිය පරිපූර්ණ ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ, මන්ද කලත්රයින් නැවත ඉපැයීම් මාලාවකින් පසු නැවත එකිනෙකා අත්පත් කර ගන්නා බැවිනි. පවුලේ අය තුළ, ආදර්ශමත් මව තම ස්වාමිපුරුෂයාට ප්රශංසා කිරීම සහ ඔහු කෙරෙහි ආදරයෙන් දිය වී දියකරමින් සිටී.
ඇය හා සම්බන්ධ ජනප්රවාදවල ප්රායෝගිකව කිසිදු ස්ථාන නොමැත. විවාහයේ කුටි වල සුවිශේෂත්වය වන්නේ ශිවයේ කැපවීම සහ අමාත්යාංශයයි.
විවාහයෙන් සතුට ඉල්ලා ඉන්දියානු කාන්තාවන් ඇයට නමස්කාර කිරීම පුදුමයක් නොවේ. රූපවල, දේවතාවිය සාමාන්ය අත් සහ කකුල් ගණනාවක් ඇති විශිෂ්ට ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඇය කාලි හෝ ඩර්ගු හි ඇතුල් වන විට, පින්තූරයේ වෙනස්වීම්, සහ නිර්වචනය කරන පුද්ගලයා අපූරු හැකියාවන් ලබා ගනී.
ඔහුගේ බිරිඳ නොමැතිව ශිවරුන් තම බිරිඳ සීතල හා නිෂ් .ල ලෙස සලකති. අඩකින් යුත් ඇදහිලිවන්ත හා බැතිමතුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ පැවැත්ම අඩක් පැවැත්ම ගොඩනැගීමට හා මිත්යාවන් විනාශ කිරීමට ශක්තිය ලබා දෙයි. එපමණක් නොව, කලත්රයාගේ බලපෑමට ස්තුති වන්නට, ට්රයිට්රිරිගේ නියෝජිතයා සහනවල නියෝජිතයා සහන ලබා දෙන අතර යාච් ying ා කිරීමට උපකාරී වේ, නමුත් එය මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලීම් ගැන තෘප්තිමත් වේ.
රූපය සහ චරිතාපදානය පර්වතාව
සිත්ගන්නාසුලු පුරාවෘත්තයක් වන්නේ පැහැදිලි කිරීම්වල ආරම්භය සමඟ ය. මහා ශිවාට ආදරණීය සැටි තිබුණා. නමුත් බිරිඳගේ පියාට පුතාගේ ඉවසීමට නොහැකි වූ අතර බොහෝ විට ඔහුගේ දේශනයේ අපක්ෂපාතී වචන කථා කිරීමට ඉඩ තිබුණි.හැඟීම්බර සැටි ඇය තෝරාගත් අවස්ථාවක් සාරාංශ කළ විට එම අවස්ථා දරා නොතිබුණි. මංමුලා සහගතව, දැරිය පූජාවක් කළ යුතු ආකාරය වඩා හොඳ දෙයක් නොපැමිණියේය. තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරිපිට අවාසනාවන්තයා පූජනීය ගින්නට දිව ගියේය.
ශිව වහාම පිළිස්සූ ශරීරය ඇද ගත්තේය, නමුත් ඔහුට සහකාරිය නැවත නැඟිටුවීමට ඔහුට නොහැකි විය. කෝපයේ ඔහු තම පියාගේ ආදරණීයයා මතට විසි කර ඔහුව මරා දැමීය. සිද්ධිය වූ පසු තනිව ජීවත් වීමට හා භාවනා කිරීමට නැගී සිටීමට කඳුකරයට ගියහ.
තම ස්වාමිපුරුෂයාට සැටිගේ හැඟීම් කොතරම්ද යත්, මරණය පවා කලත්රයන් වෙන් නොකළහ. දැරිය රළුබවිල්ලේ ස්වරූපයෙන් නැවත ඉපද සිටි අතර, පැහැදිලි ඉලක්කයක් සමඟ - වාසනාවන්ත ඊතිමක හදවත ජය ගැනීම. මුලදී ඇය පිටතට නොගිය - ශිවා අලංකාර ආගන්තුකයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ නැත.
පසුව ඇය තෝරාගත් අයගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට තීරණය කළ අතර ඒ අසල ඇති භාවනා හා සශ්රීකත්වය සමඟ පදිංචි වීමට ඇය තීරණය කළාය. ග්රිල්, ට්රයිමූර්ති වෙතින් මහා දෙවියන් වහන්සේ විසින් අවධානයට ලක්විය. ඒ වගේම ඔහු නැවතත් දැරියගේ හැඟීම්වල අවංකකම පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය.
ශිවා බ්රාහ්මන්ගේ මුවාවෙන් පුනරුත්පත්තික සැටියේ වාසස්ථානයේ සිටි අතර තමා ගැන අසභ්ය වචනවලින් කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇය තම ආදරණීයයා ගැන නුසුදුසු දේවල් අසණට අත්විඳීමට නොහැකි වූ ඇය ඇගේ දෑතින් වසා ගත්තාය. එවිට ඔහු තමාට දින භාගයක් පමණ අඩක් තමාට පෙර සිටි බව විශ්වාස කළ අතර, දැරිය තම බිරිඳට ගෙන ගියේය. ගනේෂ්ගේ පුත්රයා මෙම සංගමයේ උපත ලැබීය.
ඔවුන්ගේ සහකාරියෙන් ප්රශංසා කිරීම සඳහා වීරවරියගේ ස්වභාවය, එහි පුළුල් ආදරය හා කැපවූ සූදානම තක්සේරු කරන මිථ්යාවන් දුසිම් ගණනක් තවමත් පවතී.
නිදසුනක් වශයෙන්, ශිවගේ දරුවන් හයදෙනා විවාහයට උපත ලැබූ අතර, අමනාධිය තමාගේම දෑ ලෙස යොදා ගැනේ. ඇය වෙහෙස මහන්සි වී අත්වල ළමයින්ව තදින් මිරිකුවා, ඔවුන් එක්ක එකතු වී, අපද්රව්යයක් බවට පත්වේ. Wiva හි බිරිඳ ඔහුගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ ප්රති result ල දෙස බැලූ විට මාතෘ මුදු මොළොක් ලෙස වඩදිය බාදිය පරීක්ෂා කළේය.
නමුත් සෑම විටම මෙම ආගමික චරිතවල විවාහයේ සෑම දෙයක්ම මිහිරි විය. ස්වාමිපුරුෂයා හසඳිහයි ඔහුගේ දහවල් කාලයේදී ඇගේ සම අඳුරු වී ඇති බව. අමනාප වූ පාර්වතාවය යළිත් වරක්, තාලික් යටත් වීමට තීරණය කළ අතර කලත්රයාගේ අප්රසාදයේ සිටම වනාන්තරයේ අප්රසන්න පෙනුමෙන් පලා ගියේය.
දිගු කලක් තිස්සේ ප්රේමයේ කුටිය තනිවම ජීවත් වූ අතර යාච් prayers ා කළේය. බ්රහ්මමා මෙම දුක් වේදනා දුටු අතර ඇය කැමති දේ ඇසීය. හෙරොයින් ශ්රේෂ් God දෙවිගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයට දීප්තිමත් සමක් ලබා දෙන ලෙසයි. ඔහු පුදුමයට පත් වූ නමුත් නමුත් පොරොන්දුව ඉටු විය. "කන්ද" මොහොතේ සිට ගරීගේ අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි.
මෙම චරිතයේ නිර්මාණාත්මක ශක්තිය ඇගේ සැමියා නඩත්තු කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. සංස්කෘත ලේඛකයින් තුළ, පර්වතිස් යනු යහපත් කලත්රයෙකු වීම ඉලක්කයේ ඉලක්කය පිළිබඳ උදාහරණයකි. ඉන්දියානු කාන්තාවන් ඇයට සමාන වීමට උත්සාහ කළ නිසා ඔවුන් ඇගේ ප්ර .ාව අසයි.
පාර්වති හි ජනප්රවාදවල, හැකියාවන් සහ කුසලතා හිතාමතාම ඔවුන්ගේ අනන්යතාවය නිවැරදිව සමුච්චය වන අතර එමඟින් ශිව ශිව වඩාත් හොඳ පෙනුමක්. නිදසුනක් වශයෙන්, නටන තරඟයේදී සහකාරිය විශේෂයෙන් අහිමි වේ. ඔබේ ආදරණීය, කැපවීම සහ පක්ෂපාතිත්වය සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව - මෙය එහි ප්රධාන ගුණාංගයි.
දේවතාවිය කිසිදු සැරසිලි හෝ දීප්තිමත් ඇඳුම් අඳින්නේ නැත. එය ස්වාභාවික සුන්දරත්වය හා චාම් මූර්තිමත් කරයි.
සංස්කෘතියේ පාර්වතිය
අද ඉන්දියාවේ උතුරු හා බටහිර රටවල, විවාහයේ අනුග්රාහකයාට ගෞරව දැක්වීම සඳහා කොටන් නිවාඩු දිනය සැමරීම සිරිතකි. මෙම දිනයේ අනිවාර්ය ගුණාංග මල් වලින් සරසා ඇති පැද්දරයි. ස්ත්රීන් සාම්ප්රදායික හරිත ඇඳුම් සහ නැටුම් පැළඳ සිටිති. දේවතාවියගේ පිළිරුව මුළු නගරය පුරාම කරත්තයට පෙර ජලය දැමිය යුතුය.
පාර්වතිගේ රූපය කලාවේ බොහෝ ප්රදේශවල මුද්රණය කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, වීරවරියක් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ එක්ව, "wise ානවන්තව wise ානවන්තව සිටි ප්රධාන ලක්ෂණයයි - අර්ථවත් අභිනයන්. ලලිතා මම්මික්, ටැන්ඩවන් සහ වෙනත් මෝස්තර නවාතැනට මෙයට ඇතුළත් වේ.
විවාහයේ අනුශූරතාවය සහ ප්රේමයේ කුට්රිකාව සඳහා ගෞරව කිරීම සඳහා ඉදිකරන ලද විහාරස්ථාන පිහිටා ඇත්තේ ඉන්දියාවේ පමණක් නොව වෙනත් රටවල ද වෙනත් රටවල ද වේ - මැලේසියාව, ඉන්දුනීසියාව, වියට්නාමය.
නිරූපණ විද්යාවේදී, වීරවරිය රතු සාරි හි නිරූපණය කෙරේ. ශිව සිටින පින්තූරවල, අත්වැල් දෙකක් සහිත කාන්තාවක් පෙනී සිටින කාන්තාවක්. ඇය රෝසරි, මිරර්, නෙළුම් හෝ උක් කඳක් අල්ලාගෙන සිටී.
සමහර ෆෙරෝකට් මර්දනකන්ගයන් තුළ, පාර්වතී කොටියෙකු මත දිස්වේ. ඇයට අත් 4 සිට 10 දක්වා තිබිය හැකි අතර, ඒ අසල ඇති භාණ්ඩ විනාශය සංකේතවත් කරයි.
ඉන්දීය සිනමාව ශිවගේ කලත්රයාගේ චරිතාපදානය මඟ හැරියේ නැත. රූපවාහිනී කතා මාලාවේ "දෙවිවරුන්ගේ දෙවියන්ගේ ... මහදේව්" නිළිය සොනාරිකා භටෝරියාගේ පැහැදිලිකමක කාර්යභාරය. කාලිටේ පුනරුත්පත්තියේ ඉතිහාසය "මහකාලි: අවසානය" චිත්රපටයේ නොමිලේ අර්ථකථනයක් ලැබුණි. පුරාවෘත්තයේ ඇති ජනප්රිය පොක්වාගේ ද්විත්ව පුද්ගලයා විසින් නිරූපණය කෙරේ.
සිත්ගන්නා කරුණු
- මෙම දේවතාවිය විසින් මතු කරන ලද මැන්ට්රෝ ප්රීතිමත් විවාහයක් අරමුණු කර ගෙන ඇත. කාන්තාවන් ඉක්මනින් විවාහය ගැන හෝ පවුල ආරක්ෂා කිරීම ගැන යාච් y ා කරන්න.
- සරස්වතී සහ ලක්ෂ්මි සමඟ, වීරවරිය සුප්රසිද්ධ හින්දු ත්රිත්ව සාදයි.
- විවාහයේ අනුශූරතාවය ගෞරවයක් වශයෙන්, හැරී පොටර් - පාර්වතී පටිල් ගැන රොමේනොව් චක්රයෙන් චරිතයක් කැඳවනු ලැබීය.
- බුද්ධාගමේ, ප්රේමයේ හා අලංකාරයේ දේවතාවිය ඇසුරුම් වලට අනුරූප වේ.
සොලමෝග්රැෆි
- 2011 - "දෙවිවරුන්ගේ දෙවියන් ... මහදේව්"
- 2017 - "මහකාලි: අවසානය ආරම්භයයි"