චරිතාපදානය
ආබ්රහම් මසුෂා මානවවාදී මනෝවිද්යාවේ ප්රභවයක් වූ අතර සාමාන්ය ජනතාවගේ ධූරාවලි පිරමීඩයේ කතුවරයා විය. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ භූමියේ වැඩ කරන වසර ගණනාව තුළ මිනිසෙකු ප්රගතිශීලී විද්යාත්මක හා පුවත්පත් සන්නිවේදන ලිපි ගණනාවක් නිකුත් කර තිබේ.ළමා හා තරුණයින්
ආබ්රහම් මැව්ව් චරිතාපදානය විසිවන සියවසේ උදාවෙනි, ඔහු විශාල වැඩ කරන පවුලක කැලිෆෝනියාවේ උපත ලැබීය. අනාගත මනෝ විද්යා of යේ මුතුන් මිත්තන්, යුදෙව් ජාතිකත්වයේ නියෝජිතයින්, තරුණයින් තුළ, ඔහුගේ තරුණ කාලය තුළ සංවර්ධිත ධනවාදී රට තුළ පදිංචි වීමට උත්සාහ කළහ.
සාමුවෙල් මැස්ලොව් සහ රෝසා ෂිලොව්ස්කායා රුසියාවෙන් ඇමරිකාවෙන් සං aled නඟා බෘක්ලින්හි පිටතම පදිංචි වූහ. පියා, වෘත්තීය බොන්ඩර්, උදේ සිට රාත්රිය දක්වා නිවසේ නොපැමිණීම, ඔහුගේ බිරිඳ සහ සුළු දරුවන් නඩත්තු කිරීම සඳහා අරමුදල් උපයා ගැනීම.
මම ප්රමාණවත් මුදලක් ඉතිරි කළෙමි, පවුලේ අය පදිංචි ස්ථානය වෙනස් කළහ. යුදෙව් නොවන සමාජයේ පිරිමි ළමයාට මුලින්ම බරපතල ගැටළු ගණනාවක් ඇති විය. සංක්ෂිප්ත පරමාදර්ශී පෙනුම සහ ස්ථාපිත පද්ධති වලින් මිදුණු හැසිරීම නිසා ආබ්රහම් බොහෝ විට විහිළු කළේය.
එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ළමා කාලයේ දී, බටර් සංවෘත, හුදකලා, අවාසනාවන්ත දරුවෙකු වූ අතර දේශීය පුස්තකාලයෙන් පොත් මිතුරන් හා පෙම්වතියන් විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී. සාහිත්ය සම්භාව්ය සම්භාව්යයන්ගේ කෘතිවල වැඩවලින් දරුවෙකු අපේක්ෂා කරන තොරතුරු, අවට සිදුවන දේ සමඟ කටයුතු කිරීමට කාලයත් සමඟ උපකාරී වේ.
පාසැලේදී, යුදෙව්වන්ගේ කම්කරුවන්ගේ පැවත එන්නෙකු ගුරුවරුන්ගේ ප්රියතම එකක් වූ අතර, ඔහු වඩාත්ම දුෂ්කර මාතෘකා ප්රගුණ කළේය. පිරිමි ළමයා ස්වාභාවික විද්යාවට, ව්යුහ විද්යාව හා ගණිතයට ප්රිය කරමින්, අංක ගණිත ඇල්ගොරිතම සහ ප්රමේයයන් විශ්ලේෂණය කරමින් භුක්ති වින්දා.
දෙමව්පියන්ගේ උපදෙස් මත ජ්යෙෂ් Senior පංතිවලදී ඔහු නීතියේ ඉතිහාසයේ ගැඹුරු වූ අතර 1920 මැද භාගයේදී නීති විද්යාලයට ඇතුළු විය. පළමුවන වසර තුළ, තරුණයා එඩ්වඩ් බ්රැඩ්ෆර්ඩ් ටයිටර්, ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු "ව්යුහාත්මක ලිපි ලේඛන", විද්යාත්මක පත්රිකා කතුවරයා හමුවිය.
ජ්යෙෂ් Senior මිතුරෙකුගේ බලපෑම යටතේ ආබ්රහම් විශේෂ ization තාවය වෙනස් කොට විස්කොන්සින් විශ්ව විද්යාලය පිහිටා තිබූ මැඩිසන් නගරයට ගෙන ගියේය. විභාග නොමැතිව බෘක්ලින් හි මහාචාර්ය හැරී ෆ්රෙඩ්රික් හාර්ලික් හාර්ලෝ වෙත පන්ති බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ කර ගැනීම මානසික පී .යට වැටුණි.
මිනිසුන්ගේ හා සතුන්ගේ හැසිරීම අධ්යයනය කිරීම සඳහා ක්රමානුකූල ප්රවේශය ප්රගුණ කළ බව 1930 දී ශිෂ්යයාට උපාධියක් ලැබුණි. නැගී එන අභිලාෂයන් නිබන්ධනය ලිවීමට හා ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වන බව සමාලෝචකයින් විශ්වාස කළේ උපාධිධාරියෙකු අනාගතයේ දී විද්යාත්මක තාරකාවක් බවට පත්වනු ඇති බවයි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
තෙල් සමයේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන මඳක් දනී, කුඩා කලමහරු විට ඔහු බාල ous ාති සහෝදරයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. බර්ට්ගේ ගුඩ්මන් ගෙනා relatives ාතීන්ගේ, මාමා සහ නැන්දාගේ පවුල තුළ තරුණයා වහාම මිදුලට පැමිණියේය.ඔහුගේ තරුණ කාලයේ ආබ්රහම් ද sentence ුවම් යෝජනාවක් කිරීමට බිය වූ අතර, මේ වුවත්, නිල විවාහ මංගල්යය 1928 දී සිදු විය. මහා අනාගතය, කලත්රයාට සහ වැඩ සඳහා දක්වන සහයෝගයට ස්තූතිවන්ත වන උතුම් අනාගතය ලබා දෙන බව විශ්ව විද්යාල ශිෂ්යයෙකුට සතුටින් පිරී ඉතිරී ගියේය.
අභ්යන්තර හා බාහිරව පරිවර්තනය වූ ඔහුගේ බිරිඳගේ පැමිණීමත් සමඟ දියණියන්ගේ උපතෙන් පසු හැඟීම් නැවත නැවතත් සිදුවිය. බුද්ධිමය රාජ්යයේ උරුමක්කාරයා, පරිණත හා අධ්යාපනයක් ලබා ගැනීමෙන්, අදහස් දැක්වීම් හා අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමකි.
විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්
බටර් වල පළමු ස්වාධීන ව්යාපෘතිය විද්යාත්මක උපාධියක් ලබා දුන් අතර, වැඩ පදනම් වූයේ වඳුරු ජනපදයේ නිරීක්ෂණ මත ය. ධර්මිෂ් of තුවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්රයිමේට් වල ලිංගික ජීවිතය ගවේෂණය කිරීම, තරුණයා එක් එක් අංගය විශ්ලේෂණය කළේය.
නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසු ආබ්රහම් නිව්යෝක්හි පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහුට යුදෙව් බුද්ධිමය කවයන්ගේ නියෝජිතයන් හමුවිය. 1930 ගණන්වල අග භාගයේ දී ඇල්ෆ්රඩ් ඇඩලර්, මැක්ස් කර්ටියර්, කර්ට් ගෝල්ඩ්ස්ටයින් සහ කැරන් හෝනි සහ සගයන් වූ කර්ට්හි ආශ්රිතයන් සහ සගයන් බවට පත්විය.
මුලදී, විද්යා ist යා ජෝන් බ්රොඩ්ස් වොට්සන් වැඩ කරමින් සිටි අතර පසුව ඔවුන් රසායනාගාර අත්හදා බැලීමක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ බව වටහා ගත්හ. සංකීර්ණ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ සංකල්පය ප්රායෝගිකව සලකා බැලීම නිවැරදි මොහොතේදී මිනිසෙකුගේ මනස අල්ලා ගත්තේය.
ස්වයං-සත්යාපිත සංසිද්ධිය පිළිබඳ අධ්යයනය පිළිබඳ සමස්ත අදහස, සගයන්ට සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සහ ගුරුවරුන්ට කැමති වූයේ නැත. එසේ වුවද, වෘත්තීය මනෝ විද්යා ologist යෙක් නව අදහස් ඉදිරිපත් කර ඔවුන් වෙනුවෙන් මාවත සකස් කළේය.
බෘක්ලින් විද්යාලයේ මහාචාර්යවරයකු බවට පත්වීම, ආබ්රහම් පෞරුෂත්වයේ මානවවාදී න්යාය, එය සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ වි ness ානයට වඩා සත්යය ඉදිරිපත් කළේය. මෙම බහුවිධ හා සංකීර්ණ මාතෘකාව හැදෑරීමේ පළමු අදියරේදී, ඔහු සිත්ගන්නාසුළු නමුත් වැරදි අර්ථකථනය කළ ලිපි ගණනාවක් ලිවීය.
සමානව වැදගත් අදියර තුනක් සඳහා පර්යේෂණ බෙදීමට අවශ්ය වූ අතර එය සුප්රසිද්ධ පිරමිඩ තෙල් මතුවීමට හේතු විය. මානව අවශ්යතා හා තනි අංශවල ප්රකාශනයන් 1950 දශකයේ මුල් භාගයේ ඇමරිකානුවන් විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
ස්වයං-සත්යාපනය, පවතින වටිනාකම්, මේදවල අවශ්යතා පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම්වල නිර්වචනවලට නව සංකල්ප සම්බන්ධ විය. පරිණත කෘති වල විස්තර කර ඇති "උපරිම අත්දැකීම්" ලෝකය, බොහෝ විශාරදයින් - සමකාලීනයන් පිටසක්වලියකි.
"අභිප්රේරණය සහ පෞරුෂය" යන පොත විවිධ රටවලින් කාල් රොජර්ස් සහ සගයන් විසින් පිළිගෙන ඇති අතර පසුව න්යායේ රූප සටහන් අඩංගු වේ. Alogombime හා පැහැදිලි රැවටීමේ උපුටා ගැනීම් සහ උපුටා දැක්වීම්වල විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්යාව සඳහා වන නව ප්රවේශයේ විරුද්ධවාදීන්.
එසේ තිබියදීත්, පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතා සපුරාලන රූප සටහනක් ප්රගතිශීලී බුද්ධිමත් කවයන්ගේ නියෝජිතයන් අතර ජනප්රියත්වයක් ලබා ඇත. විශේෂ ized මූලික මූලික වැඩ දුසිම් ගණනක් සමඟ ආර්ථික හා කළමනාකරණයේ දියුණුවට මෙම ව්යාපෘතිය ආර්ථික හා කළමනාකරණයේ දියුණුවට දායකත්වයක් ලෙස සැලකේ.
දැනුම, සෞන්දර්යය සහ ස්වයං-සත්යීකරණය සඳහා භෞතික විද්යාව සහ ආරක්ෂාව සඳහා වූ කායික විද්යාවේ සිට ඇති කිරීම නූතන සමාජයේ පුද්ගලයින්ගේ වෙනම කණ්ඩායම් හෙළි කළේය. පිරමීඩයේ අතීත මට්ටමේ පුද්ගලයන් අතර, ඒබ්රහම් ලින්කන්, ඕල්ඩෝස් හක්ස්ලි සහ ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් අයත් විය.
50 දශකයේ මුල් භාගයේ පෞරුෂත්වයේ පරිණාමීය සංවර්ධනයේ දෘශ්ය ග්රැෆික් රූපයක් විද්යාවේ විශාලතම ජයග්රහණය බවට පත්විය. එය ඇමරිකානු හා යුරෝපීය නගරවල භූමියේ බහුලව දක්නට ලැබෙන සම්භාව්ය මනෝවිද්යාව පිළිබඳ පෙළපොත් ගණනාවක පළ විය.
කතුවරයා බ්රවුන්ඩ්ස් පර්යේෂණ විශ්ව විද්යාලයේ පී ulty ය සහ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා වූ අතර විවිධ රටවල් දුසිමකින් මනෝ විද්යා ologists යින්ගේ සංගමයේ සභාපති ධුරයට පත්විය. මේ අනුව, ඒබ්රහම් මැස්ලෝව විසින් රචිත ලිපි සහ පොත් ප්රංශ, රුසියානුවන්, ජර්මානුවන් සහ බ්රිතාන්යයන්ගේ දේපළ විය.
ඇමරිකානුවන් වාර සඟරා සමඟ සමීපව කටයුතු කළහ - "පාරදරු මනෝවිද්යා සඟරාව" සහ සතිපතා පුවත්පත් ගණනාව. නිසි උපදේශන වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අත්හදා බැලීම් මගින් සනාථ කරන ලද දක්ෂ ව්යාපෘති දුසිම් ගණනක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
ජීවිතයේ හිරු බැස යෑමේදී, පර්ස්ලෝ 60 දශකයේ දී ආරම්භ කරන ලද කැලිෆෝනියා ආයතනයේ පර්යේෂකයන් කණ්ඩායමට සහාය විය. තේමාත්මක විද්යාත්මක ප්රජාවන්ගේ වැඩ කෙරෙහි ද ඔහු අවධානය යොමු කළේය. එහි ප්රධාන අදහස් බුද්ධිමත් කවවල දන්නා කරුණකි.
මරණ
වයස අවුරුදු 60 දී, ඡායාරූප අනුව විනිශ්චය කිරීම, බටර් ප්රබල සෞඛ්යයෙන් හා කිසිදු රෝගයක් හෝ දරුවන් හෝ නීත්යානුකූල බිරිඳක් හෝ නීත්යානුකූල හෝ නීත්යානුකූල හෝ නීත්යානුකූල බිරිඳක් ද හැඳින්වූයේ නැත. මරණයෙන් පසු 1970 ජුනි මාසයේදී හෘදයාබාධයක් හේතුවෙන්, සංවර්ධිත රටේ විද්යාවේ සගයන් සටහන් කරන ලදී.ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1943 - "මිනිසාගේ අභිප්රේරණ න්යාය"
- 1954 - "අභිප්රේරණය සහ පෞරුෂය"
- 1962 - "එවාප්සිචොජිකල් කළමනාකරණය"
- 1962 - "පැවැත්මේ මනෝවිද්යාව දෙසට"
- 1964 - "ආගම්, සාරධර්ම සහ උපරිම අත්දැකීම්"
- 1966 - "විද්යාවේ මනෝවිද්යාව. ගවේෂණ සමීක්ෂණය "
- 1967 - "ස්වයං-සත්යාපනය"
- 1971 - "මිනිස් ස්වභාවයේ නව විදුලි පහන්"