ඔගස්ටූස් ඔන් - ඡායාරූපය, චරිතාපදානය, පුද්ගලික ජීවිතය, මරණයට හේතුව, දාර්ශනිකයා

චරිතාපදානය

ළමා වියේ සිට ඔගස්ටොස්ට කම්පන සහගත බුද්ධිමය හැකියාවන් පෙන්නුම් කළ අතර එමඟින් ඔහුට ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයෙකු වන ධනාත්මකවාදයේ මුතුන්මිත්තෙකු වීමට ඉඩ දුන්නේය. මරණයෙන් පසුවත්, එහි මතකය උපුටා දැක්වීම්වලදී වැඩ කිරීම, අමරණීයයි.

ළමා හා තරුණයින්

ඔගස්ටුට් කමිටුව උපත ලැබුවේ 1798 ජනවාරි 19 වන දින ප්රංශ නගරයේ මොන්ට්පෙලියර් ය. ඔහු හැදී වැඩුණේ සහෝදර ඇඩොල්ෆ් සහ සහෝදර ඇලික්ස් සමඟ පෙරහන් එකතු කරන්නෙකුගේ පවුලෙනි. පිරිමි ළමයාට ගෘහ අධ්යාපනයක් ලැබුණු අතර, පසුව ඔහු ලයිසියීමට ඇතුළත් වූ අතර එහිදී ඇය ගණිතය අධ්යයනය කිරීම සඳහා දක්ෂතා පෙන්නුම් කළාය.

වයස අවුරුදු 16 දී, තරුණයා පොලිටෙක්නික් පාසලක ශිෂ්යයෙකු බවට පත්විය ඇති අතර එකල කැපී පෙනෙන විද්යා ists යින්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට හැකි විය. හාස්යය, නායකත්ව ගුණාංග සහ මානසික හැකියාවන් පිළිබඳ හැඟීම ප්රශංසා කළ සෙසු සිසුන්ගේ අධිකාරියට අධිකාරිය පහසුවෙන් දිනා ගැනීමයි.

කෙසේ වෙතත්, රිපබ්ලිකන් අදහස් හේතුවෙන්, පිරිමි ළමයා ඔහුගේ ගමෙහි නෙරපා හරින ලදී. දෙමව්පියන් වන දෙමව්පියන් බලහත්කාරයෙන් ඔහු පැරිසියට ගියේය. එහිදී ඔහු ගණිත පාඩම් වල ජීවය උපයා ගත්තේය. ඔගස්ක් නොන්ග් හොඳින් දැන සිටි පරිදි, ඔහු සමාන්තරව පරිවර්තනය වීමට පටන් ගත්තේය, ස්තූතියි, ඔහුට හේනම් ශාන්ත-සයිමන් හමුවිය.

ඊළඟ අවුරුදු කිහිපය තුළ, කොල්ලව දාර්ශනික ලේකම් ලෙස සේවය කළ, කර්මාන්තකරුවන්ගේ කැටච්වාදයේ 1 වන කොටස ලිවීමට උදව් කළේය. එහෙත් ඔවුන්ගේ සහයෝගීතාවය ආරවුල් සමඟ ආරවුලක් ඇති වූ අතර, අයිතියේ ඇති අයිතිය නිසා, උපදේශකයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය පිළිගැනීමට අකමැති විය. ඊට පසු, ඔගස්ටස් නොමිලේ පිහිනීමට ගියේය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ඔහුගේ තරුණ කාලය තුළ විද්යා ist යා සතුව සංතෘප්ත පෞද්ගලික ජීවිතයක් තිබුණි. පෝලිනාහි විවාහක ආර්යාව ඔගස්ටූටුවේ පළමු විශාල ප්රේමය බවට පත්විය. මෙම විෂම සම්බන්ධයේ ප්රති result ලය වූයේ දියණිය ලුයිස් හි උපතයි, නමුත්, වේදනාකාරී වන විට, ඇය වයස අවුරුදු 9 දී මිය ගිය අතර එය මිනිසෙකුට පහරක් විය.

තුනී චින්කර්ගේ මීළඟ ප්රධානියා කැරොලිනා මැස්සේනා බවට පත් වූ අතර එය ඔහු සැරිසැරෙන ගිවිසුමට ප්රතිචාර දැක්වීය. ඔවුන් විවාහ වූයේ 1825 දී ය. ඒවායේ මූල්ය දුෂ්කරතා සහ ඊර්ෂ්යාව නිසා සබඳතා අඩපණ විය. කෙසේවෙතත්, ඔවුන් 1842 සමඟ ජීවත් නොවූ කලත්රයන් සමඟ දික්කසාද වී විධිමත් ලෙස රැඳී සිටියහ.

කැරොලිනා සමඟ ඇති තවත් රණ්ඩුවලින් පසු, චින්තකයෝ ප්ලැටෝනික් සබඳතා සඳහා සහාය වූ ක්ලෝටිල්ඩා ඩිස් ගැන දැන හඳුනා ගත්හ. අවුරුද්දකට පසු ඇය ක්ෂය රෝගයෙන් මිය ගිය අතර, ඒ නිසා මිනිසා හැඟීම්බර වූ අතර, අවසාන නිර්මාණවල දැනෙන ආගමික හා අද්භූත ගැන උනන්දුවක් දැක්වීය.

විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් සහ නිර්මාණශීලිත්වය

ශාන්ත-සයිමන් හැර ගිය පසු ඔගස්ටෙස් දිගින් දිගටම තම ශිෂ්යයන් සමඟ දිගටම සම්බන්ධ වී, ඔවුන්ගේ විද්යාත්මක ප්රජාව සඳහා ලිපි ලිවීය. එකල චින්තකය ධනාත්මක දර්ශනය කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් ගැඹුරු විය, එහි නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැලකේ.

1826 සිට මිනිසෙකු තමාගේම මහල් නිවාසයක ගත කළ දේශනවලින් කතා කළ නමුත් මානසික පරිහරණය නිසා ඔවුන්ට බාධා කළ යුතුව තිබුණි. විද්යා ist යා සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහුගේ බිරිඳ විලේ දී පාහේ උත්සාහ කළ නිසා ඔහු මානසික සායනයක තබා, පසුව ප්රතිකාර සඳහා යවන ලදි.

අවුරුදු දෙකකට පසු, රෝගය පසුබැස ඇති අතර දේශනවලින් කල්පරයන් දිගින් දිගටම කතා කළහ. ඔහු ජනප්රිය මාධ්යවේදියෙකු වූ අතර, ඔහුගේ ප්රසිද්ධියේ ප්රති the ලයක් ලෙස "ධනාත්මක දර්ශනයේ පා course මාලාවේ" පළමු කොටසේ 1 කොටස මත වැඩ කරමින් සිටින සමකාලීනයක දී ඔහු දේශීය පුවත්පත් සඳහා ලිවීය.

වෙළුම් හයක රැස්වීමකදී විද්යා ist යා දර්ශනය හා සම්බන්ධ ප්රධාන අදහස් ගෙනහැර දැක්වීය. සංකීර්ණත්වය හා පිරිවිතරයන් වැඩි කිරීමේ නියෝගය අනුව විද්යාවන් වර්ගීකරණය කිරීම සහ සමාජයේ ක්රීඩාංගයක් නිර්මාණය කරන ලදී. ඔමාස් හි ප්රකාශයන්ට අනුව, පැවැත්ම තුළ, මානව වර්ගයා අදියර 3 ක් - දේවධර්මීය, පාරභෞතික හා ධනාත්මක සමත් විය.

පැරණිතම පියවර වන්නේ අද්භූත හා ආගමික දැනුම ආධිපත්යය දැරීමයි. දෙවන අදියරේදී, නිගමනවලට වැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ලැබේ, ඊට අමතරව, සමාජ හා ප්රජාතන්ත්රවාදයේ අදහස් බෙදා හරිනු ලැබේ. ඉහළම අදියර විද්යාත්මක දැනුම සමෘද්ධිමත් වීම සහ සමාජ විද්යාවේ දිශාව මතුවීම සමඟ හඳුනා ගැනේ.

සමාජය පිළිබඳ විද්යාවේ දියුණුවට අප් පරිත්යාගයක් සිදු කළේය. ඔහු එහි ගතිකතාවයන් හා සංඛ්යාලේඛන සඳහා වෙන් කර ඇති අතර, පළමුවැන්න සමාජ සංවර්ධනයේ ක්රියාවලිය සංලක්ෂිත වන අතර, දෙවැන්න සමාජයේ ස්ථාවර පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය කොන්දේසි වේ.

ප්රකාශනයෙන් පසුව, මිනිසා තම ජීවිතය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වූ පොලිටෙක්නික් පාසලක සේවය කළේය. ඔහු සහකාර ගුරුවරයෙකු හා පරීක්ෂකවරිය වූ අතර 1838 දී ඔහුට පූර්ණ උපදේශකයෙකු වීමට නොහැකි විය. මෙම කාලය තුළ විද්යා ist යා තාරකා විද්යාව පිළිබඳ දේශන ද කියවූ අතර එමඟින් ස්ථාවර ආදායමක් සහතික කෙරේ.

කෙසේ වෙතත්, අධ්යාපන ආයතනයක ප්රතිසංස්කරණ හේතුවෙන්, මිතුරන්ගෙන් මූල්ය ආධාර සෙවීමට ඔහුට බල කෙරුනි. දිලිසෙන සිරිඳුන අනුග්රාහකයන් සොයාගත් ජෝන් ස්ටුවර්ට් මෝල ගලවා ගැනීමට පැමිණි නමුත් පසුව ඒවා කඩා වැටී සන්නිවේදනය නතර කළේය.

කර්තෘගේ පොත් වල දෙවන සභාව "ධනාත්මක දේශපාලනයේ ක්රමය" ක්ලොට්ටිල්ඩාගේ අභාවයෙන් පසුව, එය ශෛලිය හා ඉදිරිපත් කිරීමේ මනෝභාවයට වඩා වෙනස් වේ. පළමු වතාවට, "පරාර්ථකරණ" යන යෙදුම සඳහන් කර ඇති අතර, එය "අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වන්න" යන අර්ථයෙන් සඳහන් විය.

මරණ

දාර්ශනිකයා 1857 සැප්තැම්බර් 5 වන දින මිය ගියේය 1857 සැප්තැම්බර් 5 වන දින මරණයට හේතුව සෞඛ්යය දුර්වල විය. ඔගස්ටේගේ සොහොන ලෂෙස් සඳහා සුසාන භූමියේ පිහිටා ඇත. චින්තකයාගේ එන්නත් කිරීමේ ඡායාරූප සංරක්ෂණය කර නොමැති නමුත් චිත්රයන් ඔහු ගැන මතක් කර දෙයි.

උපුටා දැක්වීම්

• "මළ නීතිය ජීවතුන් අතර".
• "එකම අවංක හා කල් පවත්නා මිත්රත්වය පවත්නා පුරුෂයෙකු හා ස්ත්රියකි, මන්ද එය ඕනෑම එදිරිවාදිකම්වලින් ලැබෙන එකම බැඳීමයි."
• "විද්යාවේ දියුණුව සමඟ මිථ්යා කථා මිය ගියේය."
• "අපගේ වඩාත්ම භයානක රෝගය යනු සියලු මූලික නීති පිළිබඳ මනසෙහි ගැඹුරු මතභේදයකි, එහි ඇති විරූපණය සැබෑ සමාජ පිළිවෙත සඳහා වූ පළමු කොන්දේසියකි."

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1830-1842 - "ධනාත්මක දර්ශනයේ පා course මාලාව"
• 1843 - "විශ්ලේෂණ ජ්යාමිතිය පිළිබඳ මූලික නිබන්ධනය"
• 1845 - ජනප්රිය තාරකා විද්යාවේ "දාර්ශනික නිබන්ධනය"
• 1852 - "ධනාත්මක කැටච්වාදය"
• 1854 - "" ධනාත්මක ප්රතිපත්තියේ ක්රමය හෝ මානව විද්යාවේ ආගම පිහිටුවීම, සමාජ විද්යාව පිළිබඳ නිබන්ධනය "
• 1856 - "ආත්මීය සංස්ලේෂණය"