ලුඩ්විග් විට්ජෙන්ස්ටයින් - ඡායාරූපය, චරිතාපදානය, පෞද්ගලික ජීවිතය, මරණයට හේතුව, දාර්ශනිකයා

චරිතාපදානය

ලුඩ්විග් විට්ජෙන්ස්ටයින් - ඔස්ට්රියානු දාර්ශනික XXX, එය පරිපූර්ණ භාෂාවේ න්යාය වර්ධනය කර ඇති ඔස්ට්රෝනය එය පදනම් වූයේ ගණිත තර්කනය මත ය. විද්යා ist යාගේ කර්තෘත්වය තාර්කික පරමාණුවාදයක් පිළිබඳ සංකල්පය සතුය.

ළමා හා තරුණයින්

ලුඩ්විග් උපත ලැබුවේ 1889 අප්රියෙල් 2689 දී වියානාහි ය. පිරිමි ළමයා වානේ කේන්ජ් සහ ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරියගේ දරුවන් අට දෙනෙකුගෙන් බාල විය. ප්රමුඛ කාර්මික සංඛ්යාලේඛනවල පුතුන්ගෙන් තාත්තා සැලසුම් කළ අතර පාසැල් අධ්යාපනය ගැන ඔවුන් විශ්වාස නොකළ නිසා ඔවුන් නිවසේදී ඉගෙන ගත් ළමා කාලයේ දී.

Wittgentin-sr. ඔහුගේ .ාතීන්ට අහිතකර ලෙස බලපාන රළු හා අද්දැකීම් අඩු පුද්ගලයෙකි. යෞවනයන් පස් දෙනෙකුගෙන් තිදෙනෙක් සියදිවි නසා ගත්හ. ජ්යෙෂ් senior සහෝදර හාන්ස් ජෙනියස් සැලකේ. 1902 දී ඔහු එක්සත් ජනපදය තුළ පැන ගොස් අද්භූත තත්වයන් යටතේ මිය ගියේය.

1904 දී බර්ලින් ඇකඩමියේ රසායනික පී ulty යේ සිසුවෙකු වන රූඩි බාර් එකේ සියදිවි නසා ගත් අතර සයනොනියම් පොටෑසියම් සමඟ කිරි පානය කළේය. සමහර තොරතුරු වලට අනුව, ඔහු සමලිංගිකයෙකු වූ අතර මිතුරෙකුගේ මරණය ගැන ඔහු සමලිංගිකයෙකු හා බැරෑරුම් ලෙස කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. පළමු ලෝක යුද්ධය අවසානයේ කර්ට් ඔස්ට්රියානු හමුදාවට අණ දුන්නේය. 1918 අගභාගයේදී නිලධාරියා වෙඩි තබා dead ාතනය කරන ලදී.

දෙමව්පියන් පොදු පාසලේ පාවුල් පුහුණුව සමඟ ලුඩ්විග් මෘදු කර වැලඳ ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය. අනාගත දාර්ශනිකයා වසා දමා ඇති අතර, ඔහුගේ අධ්යයනවල සාර්ථකත්වය පෙන්නුම් නොකළ අතර දුෂ්කරතාවයෙන් සම වයසේ මිතුරන් සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගත්තේය.

Tisuche හොච්ෂාල් බර්ලිනයේ සිසුවෙකු ලෙස විට්ගන්ස්ටයින් ඉංජිනේරු සහ ගුවන් සේවා පද්ධතිය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. 1908 දී ඔහු මැන්කෙස්ටර් වික්ටෝරියා විශ්ව විද්යාලයේ ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගත්තේය. ලුඩ්විග්ගේ චරිතාපදානයේ නිරූපිත මොහොතක් වූයේ ගෝතෝබා නිදහස් කෘති සමඟ හුරුපුරුදු වීමයි. ඔහු දාර්ශනික හා තර්කනයේ දාර්ශනික සනාථ කිරීම ගැන සිතූ බවට වරදකරු වූ ගොටෝබා නිදහස් වැඩවලට හුරු විය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

විට්ගන්ස්ටයින් කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සමඟ ප්රේම සම්බන්ධතාවයන්ගෙන් සමන්විත විය. 1926 සිට 1928 දක්වා වියානාහි නිවස ඉදිකිරීම සඳහා සහෝදරියට උදව් කිරීම ස්වීඩන් මාගරිටිටා රෙකෝචර්ව හමුවිය. වයස අවුරුදු පහේ, දැරිය හවුල්කරුගේ කූඩාරම් ජීවන රටාව නිරන්තරයෙන් මාරු කළ නමුත් අවසාන පිදුරු නෝර්වේ සංචාරයක් විය. එහි දී, ඔහුට දාර්ශනිකයෙකුගේ බිරිඳක් බවට පත් විය නොහැකි බවත්, ඔහු හැර ගිය බවත් රත්තර්වරයා තේරුම් ගත්තේය.

තේරී පත් වූවන් අතර දාර්ශනිකයින් ඩේවිඩ් පීඑච්මන් නමින් හැඳින්වෙන අතර, 1912 දී 1912 දී ෆ්රැන්සිස් ස්කිනර්, ඔහුගේ සහකරු වන ෆ්රැන්සිස් ස්කිනර් සහ 1940 ගණන්වල ඔස්ට්රියානු භාෂාවෙන් පෙනී සිටියේය.

දර්ශනය

1911 දී විට්ගන්ස්ටයින් කේම්බ්රිජ්ට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහු බර්රා රසල්ගේ සහායකයකු සහ මිතුරෙකි.

1913 දී පියාගේ මරණයෙන් පසු, තරුණයා ධනවත්ම යුරෝපීයයන් අතර විය. ඔහු relatives ාතීන් අතර රාජ්යය බෙදූ අතර සමහර මුදල් නිර්මාණාත්මක සංඛ්යා වලට පරිත්යාග කළේය. ලුඩ්විග් විසින්ම ලෝර්වීජියානු නෝර්වීජියානු ගම්මානයේ රළු නිවසක බිම ඇදගෙන ගොස් "තර්කනයේ සටහන්" නමින් රැකියාවක් ලිවීය.

ඔහුගේ අධ්යයන කටයුතු භාෂා අරමුදල් පිළිබඳ අදහස් සමඟ සංයුක්ත විය. ඔහු සත්යයක් හා පරස්පර විරෝධී, - බොරුවක් ලෙස හෝ ඒවා එක් කාණ්ඩයකට නොපැමිණීම වැනි විෂයයන් පිළිබඳ තායිටෝ විද්යාව පිළිබඳව යෝජනා කළේය.

1914 දී විට්ගන්ස්ටයින් ස්වේච්ඡා සේවකයා ඉදිරිපස දෙසට ගියේය. අවුරුදු 3 කට පසු ඔහු අල්ලාගත්තේය. අවසාන වශයෙන් ඔහු "තර්කන-දාර්ශනික නිබන්ධනයක්" ලිව්වා. ශ්රමය 1921 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහු යුරෝපීය වෘත්තීය ප්රජාව තුළ සාර්ථක විය. කාලය වන විට ලුඩ්විග් මේ වන විටත් ග්රාමීය පාසලක ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කර ඇත.

ටික වේලාවක් ඉගැන්වීමේ ක්රියාකාරකම් රැකියාව ආරාමයේ උයන්පල්ලෙකු ලෙස ආදේශ කළේය. එවිට විද්යා ist යා නැවතත් ට්රෙට්රට්බැක් අසල අධ්යාපන ආයතනයක අධ්යාපනය ලැබීය. මෙහිදී ඔහු නව පොතක් ලිවීය - උච්චාරණ හා අක්ෂර වින්යාසය පිළිබඳ ළමා ශබ්ද කෝෂය, එය කතුවරයාගේ දෙවන කෘතිය බවට පත්ව ඇති අතර එය පූර්ණ පැද්දීමේ කතුවරයාගේ දෙවන කෘතිය බවට පත්ව ඇත.

1926 දී ඔහු "තාර්කික-දාර්ශනික නිබන්ධනය" මත නැවත සේවයට පැමිණියේය, මන්ද ඔහු වැරදියට අර්ථ නිරූපණය කළ බව සොයා ගත් අතර, විස්තර කර ඇති සමහර විනිශ්චයන් වැරදිය. විට්ගන්ස්ටයින්ගේ වැඩ ඒකාබද්ධ කිරීම් මගින් අතිරේකව අතිරේකව අතිරේකව අතිරේකව අතිරේකව අතිරේකව අතිරේකව.

ප්රධාන අදහස වූයේ ලෝකයේ භාෂාවේ භාෂාවේ හා ව්යුහයේ තාර්කික ව්යුහයේ අනන්යතාවයයි. න්යායේ නිර්මාතෘ තේරුම් ගැනීමේදී ඔහු වස්තූන්ගෙන් නොව, කරුණු වලින් නොවේ. යෝජනා වාග් විද්යාත්මක ඒකක බවට පත්වේ. මෙම සංකල්පයට අනුකූලව, භාෂාව තාර්කික නීතිවලට යටත් වන අතර ඒවා විධිමත් කළ හැකි අතර, මෙම නීති උල්ලං are නය වන යෝජනා අර්ථ විරහිත ය. නිබන්ධනයේ වැදගත් උපුටා දැක්වීම් වලින් එකක් කියවන්න:

"ඒ ගැන කතා කළ නොහැකි දේ නිහ be ව සිටිය යුතුයි."

පසුව, විට්ගන්ස්ටයින් භාෂාවෙන් වෙනස්වන සන්දර්භයේ වෙනස්වන පද්ධතියක් ලෙස භාෂාව හෙළි කරන නව අදහස් ඇති අතර එය ප්රතිවිරෝධතා ඇති විය හැකි නව අදහස් ඇත. යාවත්කාලීන කළ සංකල්පය මත පදනම්ව, දර්ශනවාදයේ කර්තව්යය වූයේ භාෂා ඒකක භාවිතා කිරීම සහ ප්රතිවිරෝධතා තුරන් කිරීම සඳහා පැහැදිලි නීති රීති ඇති කිරීමයි.

භාෂාමය දර්ශනය ගලා යන ආරම්භකයා ලෙස, ලූඩ්විග් විට්ජෙන්ස්ටයින් ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු විශ්ලේෂණ දර්ශන සැකැස්ම කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. ඊට අමතරව, ඔහුගේ අදහස් පදනම් කරගෙන තාර්කික ධනාත්මකවාදයේ න්යාය නිර්මාණය විය. විශේෂ ists යින් තමන්ගේ "වර්ණ සටහන්" හි විද්යා ist යාගේ සංදේශිකරවාදියාගේ තර්කනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙන අතර, එහි භාෂා ක්රීඩා පිළිබඳ කතාවක් තිබුණි. විද්යා ist යාගේ ක්රියා පටිපාටිය ඔවුන්ගේ මව්බිම හා විදේශයන්හි ඉල්ලුමට පැමිණියේය. සෝවියට් දාර්ශනික ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩර් සිනොවියෙව් ද ඔහුගේ පර්යේෂණයෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

1929 දී "තර්කන-දාර්ශනික නිබන්ධනය" කේම්බ්රිජ්හි නිබන්ධනයක් ලෙස ආරම්භ විය. ත්රිත්ව විද්යාලයේ කථිකාචාර්යවරයකු ලැබුණි.

1938 දී ඇන්ග්ලස් පසු විද්යා ist යා ජර්මනියේ පුරවැසියෙකු බවට පත්විය. නියුරම්බර්ග් නීතියට අනුකූලව මිනිසෙකු යුදෙව්වෙකු ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී. ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ට විශේෂ වාර්ගික තත්ත්වයක් ඇති අය අතර දාර්ශනිකයා සහ ඔහුගේ relatives ාතීන් ද වූහ. පවුලේ තත්වය හා මූල්ය අවස්ථා මෙයට බලපෑම් ඇති කළේය. 1939 දී ලුඩ්විග් බ්රිතාන්ය පුරවැසිභාවය ලැබීය.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ විද්යා scientist යා, කේම්බ්රිජ් හි ගණිතය හා දර්ශනය පිළිබඳ දේශන කියවීම, මිලිටරි සටන්වල ​​පසුබිමේ පසුබිමට එරෙහිව සටන් විරාමයක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. 1941 දී ඔහු සනිටාර්හිදී ලන්ඩන් රෝහලට පදිංචි විය. ආගන්තුක නාමයක් යටතේ ෆාමසියන්ගෙන් drugs ෂධ ලබා දීමේදී විටින්ජෙන්ස්ටයින් ක්රියා විරහිත වූ අතර නොපැහැදිලි ආයතනයේ රැඳී සිටියේය.

1947 දී දාර්ශනිකයා ජොවෙටා සමාජයේ ඔක්ස්ෆර්ඩ් සිට සගයන් සමඟ කතා කළේය. ඔහු කේම්බ්රිජ් විශ්ව විද්යාලයෙන් ඉවත් වී ක්රියාකාරකම් ලිවීමට අවධානය යොමු කළේය. අයර්ලන්තයේ අයර්ලන්තයේ ලුඩ්විග් කෝමි සම්බන්ධව පැවතුනි. 1949 දී අපගේ මිතුරන් මඟ පෙන්වූයේ නිව්යෝර්ක් වෙත පැමිණියේය. මෙම කාලය තුළ ඔහු 1953 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "දාර්ශනික අධ්යයන" ලිවීය. පොතේ කථාව "කොටුවේ කුරුමිණියා" නම් අත්හදා බැලීම ගැන විය. අධ්යයනයේ අදහස භාෂාවේ ස්වභාවය සහ ලෝකය පිළිබඳ අදහස් දැක්වීමේ ආකෘතිය ගැන සිතීමට බල කෙරුනි.

මරණ

දාර්ශනිකයා 1951 අප්රියෙල් මාසයේදී මිය ගියේය. මරණයට හේතුව පුරස්ථි පිළිකා විය. ශාන්ත එගීඩියා හි දේවස්ථානයට නුදුරින් විද්යා ist යා වළිබීජ්හි කතෝලික චාරිත්රවල තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ පොත් "උත්පත්ති කාලය හා කාලය", "විශ්වසනීයත්වය" සහ වෙනත් අය මරණින් සුළු වශයෙන් ප්රකාශයට පත් කළේය.

ලුඩ්විග් විට්ජෙන්ස්ටිටීන් දිනපොත සිදු කළ අතර, දාර්ශනිකයාගේ සමීප පුද්ගලයින්ගේ සමීපතමයන් සටහන් කර ඇති අතර එය ඔහුගේ අනන්යතාවය හා පුරුද්ද විස්තර කළේය. රේ භික්ෂුව "ණය ජෙනියස්" පොතේ ඔස්ට්රියානු ජීවිතය ගැන පැවසූහ. අද පර්යේෂකයාගේ ඡායාරූපය දර්ශනය මත චිත්ර පොත් සහ පෙළපොත් වලින් සොයාගත හැකිය.

උපුටා දැක්වීම් සහ ඇහොරිකා

• "එය අනුගමනය නොකරන බව පෙනෙන සෑම දෙයක්ම ඇති බව පෙනේ."
• "ඔබ ගැන සැලකිලිමත් නොවන කරුණු වලින් වඩාත්ම වැදගත් දක්ෂතා වලින් එකක් ප්රහේලිකාවක් නොවේ."
• "ලෝකය යනු දේවල් නොව කරුණු එකතුවකි."
• "පොදුවේ කිව හැකි දේ පැහැදිලිව සඳහන් කළ යුතුය. කිව යුතු දේ ගැන නිහ be ව සිටිය යුතුයි. "
• "දක්ෂතා යනු සියලුම නව ජලය රැගෙන යාමෙනි. නමුත් මෙම වසන්තය ඔවුන් එය වැරදියි නම් ඇදගෙන යයි. "

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1913 - "තර්කනයේ සටහන්"

• 1921 - "තර්කනය-දාර්ශනික නිබන්ධනය"
• 1929 - "තාර්කික පෝරමය පිළිබඳ අදහස් කිහිපයක්"
• 1953 - "දාර්ශනික අධ්යයනයන්"
• 1956 - "ගණිතයේ මූලික කරුණු පිළිබඳ අදහස් දක්වයි"
• 1958 - "නිල් පොත"
• 1958 - "දුඹුරු පොත"
• 1980 - "සෞන්දර්ය විද්යාව, මනෝවිද්යාව සහ ආගම පිළිබඳ දේශන සහ සංවාද"