චරිතාපදානය
සොෆියා ගාමෙන්කා රිදී යුගයේ කවියන්ගේ කබාය, මුදා හැරීමේ පරිවර්තන, ලිබරිටෝ සහ කවි එකතු කිරීම් ය. රුසියානු බොහීමියානුවන් නියෝජිතයන් සහ සාහිත්ය කවයන්ගේ සාමාජිකයන් වෙනුවෙන් කැප වූ පද රචනා නිසා ඇය බොහෝ විට සාෆෝ ලෙස හැඳින්විණි.ළමා හා තරුණයින්
සොෆියා ගාමෙන්කි 1885 අගෝස්තු මාසයේදී උපත ලැබූ අතර වැඩිහිටි ළමා ඇලෙක්සැන්ඩ්රා ආෆෙල්සන් ය. දුර්වල මාතෘ සෞඛ්යය නිසා ළමා කාලයේ ඇති අනාගත රුසියානු කාව්යය සෑම විටම දැඩි නොවන පියාණන් සමඟ ගත කළේය.
යකොව් සොලොව් සොලමොවිච් වරප්රසාදිත තට්ටුවේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර pharmacist ෂධවේදියෙකු සහ ෆාමසියේ හිමිකරු පවුලේ සුභසාධනය රැකබලා ගත්තේය. යුදෙව් ප්රජාවේ සාමාජිකයන් ජීවත් වූ ටගාරොග් නගරයේ දරුවන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අත්පත් කර ගැනීමේ සම්ප්රදායක් ඇති විය.
වලි සහ ලීසාගේ උපතින් පසු අනාගත කවතුන්ගේ මව නිවුන් දරුවන් සමඟ ගැබ් ගත්හ. සමාජයේ, දැඩි පාලනයක්, තම පියා වූ සොනියාගේ දැව අහිමි වූ සොන්යා වැඩෙමින් හෙමින් වැඩී ගියේය.
ඇගේ චරිතාපදානයේ කතුවරුන් සඳහන් කළේ දැරිය ඉක්මනින්ම පුරුෂයා සහ ඔහුගේ හුස්ම හසුරුවම් බිරිඳගෙන් ඉවත් වූ බවයි. කුඩා දරුවන්ට කුඩා දරුවන්ට විනෝද වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, pharma ෂධවේදියෙකුගේ වාසස්ථානයේ ක්රීඩා කිරීම දැඩි ලෙස තහනම් විය.
වැලන්ටයින් සහ එලිසබෙත් මුද්රා නාට්ය හා සාහිත්යය ගැන උනන්දු වූ අතර, සොෆියා රෝග වලින් මිදීමේ මාධ්යයක් ලෙස පියානෝව තෝරා ගත්තේය. තරුණ වියේදී ඇය සංකීර්ණ ලකුණු අඩාල වූ අතර ඇය ගණිතමය දේවරීජන්තවලට පහසු නිසා ෆෙලෙස්ට් පත්රය පහසු විය.
විශිෂ්ට උපාධි සහතිකයක් සහිත ගැහැණු ළමයින් සඳහා ව්යායාම ශාලාවෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, පිරිමි ළමයා භාරකාරත්වයෙන් වෙන්ව හා විදේශගතව පැවතුනි. සුප්රසිද්ධ ගුරුවරුන් අතර ජිනීවා හි සංරක්ෂණාගාරයේ ඉගෙනුම ලැබීම යුදෙව් ප්රජාවේ කාර්මික විරෝධී කැරැල්ලක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
රුසියාවේ, තරුණ බෝකර්කා විවිධ වයස්වල ගැහැනු ළමයින් සඳහා විශ්ව විද්යාලයක් වූ බන්ඩුෂෙව්ස්කි පා courses මාලා වල අධ්යාපනය ලැබීය. අධිකරණ විද්යාව හා සාහිත්යය සොෆියා ඇමතීම නිසා ඇයට 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ එදිරිව අමතක විය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
සොෆියා ගාමෙන්කා කාරුණිකව සියුම් කේන් සහිත මිනිසෙකි, මුල් ළමාවියේ මවගේ මරණය මවගේ කැළල හදවතින්ම පිට කළේය. දැරිය ඇගේ මිතුරන්, මෘදු, කැපවූ, විශ්වාසදායක සහ මිනිසුන් කෙරෙහි අනුකම්පා නොකිරීම නපුරු පියෙකුට අවුලුවා තිබේ.අමුතු ප්ලැටෝනික් රෝමකස් රුසියානු කවියන් කාව්ය පැතූ නිසා ඇය විවාහ වූයේ 1900 ගණන්වල මැදිනි. ව්ලැඩිමීර් වොක්ෂෙයින්ස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සිය පෞද්ගලික ජීවිතයේ පෙනී සිටියේය, ඔහු දක්ෂ නාට්ය රචකයෙකු වූ අතර සංස්කෘතික කවයන්ගෙන් ඉවත්ව ගියේය.
යුදෙව්වන්ට සිරිත් විරිත් සඳහා විවාහය කිසිදු නිශ්චිත විපාකයක් ඇති කිරීමට නොහැකි වූ අතර දක්ෂ මිනිසුන් බිඳී ගියේය. සොෆියාගේ ආත්මය තුළ, පැව්ලොවෝනා පොලකෝවාගේ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ හැඟීම්, ආධුනික ක්ලැසික් ඔපෙරස් සහ දීප්තිමත් පුනරුත්ථාපන සිතුවම් අවදි විය.
ඕතඩොක්ස්ක් පිළිගැනීම, යුදෙව් දියණිය රුසියාවේ මධ්යයේ පදිංචි වූ අතර, මගේ දක්ෂ පුද්ගලයින් ගණනාවක් හමුවිය. ගායිකාවන්, ලේඛක, නිළියන්, පරිවර්තකයන් සහ කාව්යය විනාශකාරී ආශාවන්ගෙන් පිරුණු අපූරු ලෝකයේ ජීවත් විය.
ක්රීඩාව පිරිමි ඇඳුම් හා කලිසම් සඳහා ආදරය ඇති අනෙකුත් කාන්තාවන්ට වඩා වෙනස් වූ අතර ප්රසන්න පෙනුම පෑනෙහි සියලුම ස්වාමිවරුන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. කෙටි කප්පාදු ක්රීඩාවක් සහිත විකේන්ද්රික ලක්ෂණ වන්නේ හර්ෂාක්-ෂූකොව්ස්කායා, සාහිත්ය සවස් වරුවල හෑන්ඩ් ෂුකොව්ස්කායා දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ඇලුම් කළේය.
මෙම ක්රමවේදයන්ගෙන් එකක් වන සොෆියා රැජින දුටුවේය: මරීනා ගාසෙට්ටීවා එකල මොස්කව් තරුවක් ලෙස සලකනු ලැබීය. බැලූ බැල්මට එකිනෙකාගේ හැඟීම්, කුණාටු සහිත ආදර මිතුරෙකු වූ කුණාටුවකි.
යුදෙව්වන්ගේ කවි, "පෙම්වතිය" චක්රයකටම එකවරම කැපවූ ප්රාග්ධනයේ පදිංචිකරුවෙක්, "පෙම්වතිය" චක්රය එකවරම භක්තිය හා කෝපය ප්රකාශ කළේය. එළිගේ අවුරුදු 2 ක නෝනාවරුනි "එකිනෙකා විඳදරාගත්තේය", නමුත් පසුව ඔවුන් තවමත් වෙන් වූ විට, කිසිවක් සලකන්නේ නැත.
මරීනා හි, මරීනා "ආධිපත්යය" ලෙසද, ස්ත්රී ස්වරූපය නොතකා, ආදරයෙන් වහල්භාවයේ සිටින සොෆියා ඇයට සෑම දෙයකටම යටත් විය. ගිනිමය සම්බන්ධතාවය නිසා, බොහෝ හිතකාමී අය තුවාල ලබා ඇති බව සර්ජි එෆ්රොන් ප්රබලම මානසික තුවාල ලැබීය.
සකෙමෙවා හි දිනපොතේ, සොෆියා පිළිබඳ පරාවර්තනයන් සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ කෙටි වෙන්වීම තුළ ඔවුන් ඔවුන්ගේ මාර්ගයේ දෙපැත්තට ගිය ආකාරය ගැන ය. පරතරය සඳහා නිල හේතුව වූයේ, නවකතාවෙන් අවසන් වන ඇයගේ, යථා තත්වයට පත් කිරීමට හැකි වූ ඇය වන පොයෙස්ගේ නීත්යානුකූල විවාහයක් ලෙස සැලකේ.
අනාගතයේ දී, ක්රීඩකයා දිගු කලක් තිස්සේ නිරුවත් ලියුද්මිලා එරාවිර් සමඟ සපුරා නැත, කාන්තාවන් බොල්ෂෙවිකයන්ගේ පෙනුමට පැමිණෙමින් සිටියහ. ක්රිමියාවේ උණුසුම් වෙරළ තීරයේ ඔවුන් සතුටු වූ අතර, ආදර කතාව 20 දශකයේ ආරම්භය දක්වා පැවතුනි.
පරිවර්තන කතුවරයාගේ අධික කුසගින්නෙන් වසරවල ෆයිනා රනෙව්ස්කායා සහ සමීපතම මිතුරන් කිහිප දෙනෙකුට සහාය දැක්වීය. මහාචාර්ය ඔල්ගා සුබර්බිලර් මොස්කව් වෙතින් නෙරපා හරින ලද අතර කාව්යය ඉතා ප්රීතිමත් දින ගණනාවක් ගත කළේය.
අභාවප්රාප්ත ලේඛනාගාරයේ සිට ඡායාරූපයෙහි ග්රහණය කරගත් අවසාන කෞතුකාගාරය, භෞතික විද්යා ist යෙකු හා විද්යා අපේක්ෂකයෙකු වන නීනා වොන්ඩෙව් ය. ස්ත්රීන් තදාසන්න ප්රදේශවල ජීවත් වූ අතර, ප්රාග්ධන ශබ්දයෙන් away ත්ව සිටින තදාසන්න ප්රදේශවල, කිට්ටු රවුමක කොටසක් වූ මිනිසුන් බොහෝ විට කෂින්හි පිහිටා ඇත.
නිර්මාණය
1900 ගණන්වල ආරම්භයේ දී තරගය කාව්යයේ බලයට ලබා දෙන ලදී, කවි දුසිමක් පොලෝකෝවාගේ පෙම්වතිය සඳහා කැප කර ඇත. 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ ස්ථාන මාරුවීම්, චරාවන්, ප්රහේලිකා සහ ආදර ප්රභවයක් වූයේ ආදායම් ප්රභවයකි.
අන්වර්ථ නාමය භාවිතා කරමින් සොෆියා භාවිතා කරන "උතුරේ නෝට්ටු" නමින් සඟරාවේ වැඩ කටයුතු විවේචනාත්මක ලිපි ලිවීය. 1910 මැද භාගයේදී මැන්ඩෙල්ස්ටාම් ඔස්පා අගය කළ ඇන්ඩ්රි පොලැනින් අතුරුදහන් වී අමතක කිරීමට ඉතිරිව තිබේ.
පැවත එන්නන්, ලේඛනාගාරය බැලීම, රිදී යුගය නියෝජනය කරමින් ඇනා අක්මැටෙවාවා සහ නිර්මාණාත්මක "කවියන් සාප්පුවේ" සාමාජිකයින් ගැන සටහන් පළ කළේය. කතුවරයාට අනුව රුසියාවේ ප්රමුඛ පෙළේ එක්ලිස්ට්වාදීන්ගේ ප්රධාන කෞතුකාගාරය උගත්, සංස්කෘතික, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු විය.
මෙම කාලය තුළ පද රචනා සොනට් මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ කාව්යමය මාස්ටර්පීස් ප්රතිකාර කළ අතර, "සුදු රාත්රියේ" වැඩ කිහිප දෙනෙකුගේ වැඩ කිහිපයක සිත් ඇදගන්නා සුළු විය. සාහිත්ය පරිවර්තන අමතක කිරීමට සිදු කරන ලද පළමු ලෙජර්ජ් වල සාර්ථකත්වය, සොෆියා අදහස් ක්රියාත්මක කිරීමට කාලය අවශ්ය වේ.
මරීනා ට්වේටාවෙවා තරුණ කවියන්ගේ වැඩවලට බලපෑම් කළේය - පුද්ගලික, සමීප චේතනාවක් කෘතිවල පළ විය. පෙට්රෝගඩ් හි පෙට්රෝගඩ් හි එකතු කිරීම ඔහුගේ ආදරණීයයා සමඟ වෙන් වූ අවස්ථාවේදී කාන්තාව ඉදිරියේ දීප්තිමත් අපේක්ෂාවන් විශාල ප්රමාණයක් විවර කළේය.
වැටුණු අහම්බෙන් ප්රයෝජන ගැනීමට විප්ලවය වලක්වනු ලැබූ නමුත් 1920 ගණන්වල පොත් ගණනාවක් තවමත් ප්රකාශයට පත් විය. "ක්ෂේත්රයේ තිබීම", "සංගීතය", "පීරියියා රෝස මල්", අඳුරු මනුෂ්යයන්ගෙන් පිරී ඇති, මෙට්රොපොලිටන් ප්රභූ කවයන්හි පෙර නොවූ විරූ සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තේය.
සෝවියට් ඇවන්ට්-ගාඩ්ඩිස්ට් කාව්යමය ක්ෂේත්රයට පැමිණි විට, අලුතින් ලිඛිත මහා කවි වලින් වැඩි විය. බොල්ෂෙවික් පක්ෂයෙන් පලා ගිය කළු මුහුද වෙරළ තීරයේ "විශාල මැසෙන්ජර්" චක්රය කියවන ලදී.
මුල් ලිබ්රෙටෝවකව දැක්වූයේ මොස්කව් රංග ශාලාවේ පැවති සම්භාව්ය ඔපෙරා ඇල්ටාටර් ඔපෙරා වෙත ප්රසිද්ධියේ පිළිගැනීමක් ලෙස සැලකේ. කතුවරයාගේ සහාය ඇතිව කතුවරයා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් ශිෂ්යයා ජනතාවගේ හැඟීම් හා වි ness ානය සඳහා දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස මුදවා ගන්නා ලදී.
1930 ගණන්වල මුල් භාගයේ සාහිත්ය කතාවේ ස්වාමියා අවසාන කෞතුකාගාරය, දුක්බර ජීවිතය සොයා ගත්තේය. මෙම කාල සීමාව තුළ කවි වලින් පහසුවෙන්ම අතුරුදහන් වූ අතර කෙටි රේඛා ආදරය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැති විය.
මරණ
සමකාලීනයන්ට අනුව, හදවතේ වේදනාව ගැන සොෆියා පැමිණිලි කළ නමුත් විෂ වූ හතු හදිසි මරණයක් ලෙස සැලකුණි. සමීපතම මරණය ගායනා කරමින්, පුද්ගලයා බිඳෙනසුලු සතුට හා ඉරණමේ නපුරු චලිතයන් නැවැත්වීමකින් තොරව ලියා තිබේ.1933 අගෝස්තු මාසයේදී, දුසිම් ගනනක් සුසාන භූමිය වන සුසාන භූමිය, නැවුම්ව පිළිස්සුණු සොහොනක්. බොරිස් පැස්ටර්නැක්, ව්ලැඩිස්ලාව් කෝඩසේවිච් සහ අනෙකුත් සාහිත්ය තාරකා නියුරෝ විද්යා ologists යින්ගේ සහ චරිතාපදාන ලිපි වල කතුවරුන් බවට පත්විය.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1916 - "කවිය"
- 1922 - "රෝස මල් පීරියියා"
- 1923 - "අහිමි වන්න: 1922 පද"
- 1926 - "සංගීතය"
- 1928 - "අඩු කටහ in ින්. කවි 1926-1927 »