මෙට්රොපොලිටන් මැකානියම් - ඡායාරූපය, චරිතාපදානය, පුද්ගලික ජීවිතය, මරණයට හේතුව, මරණ හේතුව, මෙට්රොපොලිටන් මොස්කව් සහ රුසියාව

චරිතාපදානය

මෙට්රොපොලිටන් මැකාරියම් XVI වන සියවසේ ප්රමුඛ ආගමික චරිතයක් විය. තරුණ රජු වන අයිවන් ජොසිලි ටැලේනියාවේ ආධාරකරුවෙකු වූ නොග්ගිස්චොප් නොහොම්ගොරොඩ් සහ පීඑස්කොව්ස්කි සියළුම රුසියාවේ ව්ලෙඩ්කා බවට පත්විය. 1990 දශකයේ අගභාගයේදී, දේවමාළිගා සාදන්නා සහ චෙති මිනිගේ එකතු කරන්නාගේ බිල්ඩර් හෑරූ අතර, ශුද්ධ පල්ලියේ පල්ලිය, දෙසැම්බර් 30 වන දින ජෝශප් වොලොට්ස්කි නමස්කාරයේ අනුප්රාප්තිකයා වන ජෝසප් වොට්කි නමස්කාරයේ මතකයෙනි.

ළමා හා තරුණයින්

මෙට්රොපොලිටන් මාකැක්හි මිට්ස්කායා චරිතාපදානය 1482 කලාපයේ ආරම්භ විය. මෙම පිරිමි ළමයා අග්ර දේවදූත මිහයිල්ගේ නමින් නම් කරන ලද්දේ මොස්කව්හි මහා මූලධර්මය පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවසේය. මුතුන් මිත්තන් ඕතඩොක්ස් පාලකයන් ලෙස විශ්වාසවන්තව සේවය කළහ.

ආගමික චරිතයක පවුල තුළ පල්ලියට සම්බන්ධ බොහෝ අය සිටියහ. පවුල් මතකයන් වන ජෝශප් වොලොට්ස්කි, ඉගුමන් වාෂියන්, පූරු්යෙරියේ ඉග්නේෂස්, ආකර්ශව, කැෂියන් සහ අධ්යාත්මික හි අයිතිකරුවන් ගණනාවක්.

දෙමව්පියන් ගැන ටිකක් දන්නවා. පුත් ලියෝන්ටියස් නම් පියා පුත්රයා ඉපදීමෙන් ටික කලකට පසු මිය ගියේය. තම ස්වාමිපුරුෂයා නොමැතිව මව ඉතිරි වූ මව ආරාමයට ගොස් අකින් එෆ්රොලිරියාගේ අනාරක්ෂිතභාවය පිළිගත්තේය.

කුඩා කාලයේදී, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ සම්ප්රදායාහි සම්ප්රදායට ගෙන ඒම, ලෝකය අතහැර දමා නවකයකු බවට පත්වීමට තීරණය කළේය. එස්තර් හා ප්රෝටෝව ඒකාබද්ධ කිරීම මත පිහිටා ඇති පෆ්ටෙයෙව්-බොරෝව්ස්කි ආරාමයේ, ලිකාරා පූජ්ය පල්ලියේ පල්ලියේ පල්ලියේ මැකාරියාවේ මැකාරියාවේ මැකාරියාවේ සාරාංශයේ ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහුට නමක් ලබා ගත්තේය.

එවිට තරුණයා පයිතානයන්ගේ පූජ්ය පියාගෙන් ජෝසෙප් වොලොට්ස්කි විසින් ආරාමයට ඇතුළු විය. ජොසෙෆෝ-වර්ෝකොකොල්ලාම්ස්කි උපකල්පනයේ ගුරුවරයා සහ නිර්මාතෘ ෆෝර්ට් මෙට්රොපොලිටන් පිළිබඳ ලෝක දෘෂ්ටියට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ, ඉන්ක් පල්ලි සාහිත්යය අධ්යයනය කළේය. ජ්යෙෂ් Senior සහෝදරවරුන්ගේ අර්ථය සහ චාරිත්රවල අරුත මෙන්ම නිරූපණ පින්තාරු කිරීමේ කලාව ද තේරුම් ගැනීමට උදව් කළහ. සෛල ගැන සතුටු වෙද්දී, සෙටොන්ටිගේ පුත් නිහතමානිකම හා පැවිදි තියාපායන් ගැන සිතූ දවස් ගත කළ දවස් ගත කළ කාලය, එය දිගු දැඩි තනතුරු වලදී අහිමි වීමට පුරුදු වී සිටියේය.

සේවය

1520 ගණන්වල ආරම්භයේ දී මාෂයිස්ක් ආරාමයේ කන්යා සොහොයුරියගේ මොසායිස්-ෆෝඩිගියානු ස්වභාවය අනුව මාකරියියස් නියම කරන ලද අතර පසුව ඔහුට සැන්චයිස් ආරාමයේ මොෂායිස්-ෆෝඩිගියානු ස්වභාවය විසින් නියම කරන ලද අතර පසුව ඔහු සැන් අගරදගුරු පීඑස්කොව් සහ ඕල්ගෝරෝඩ් සහ පැරණිතම රුසියානු රදයන්ගෙන් එකක ස්ථානයක් සහ ස්ථානයක් ලැබුණි.

පල්ලියේ ජවසම්පන්න ඇමතිවරයා විසින් දෙපාර්තමේන්තුවේ තත්වය නිවැරදි කිරීම සඳහා ශක්තිය යවා ඇති අතර එහිදී දශකය විචාරාදී අසමසම විය. පිරිමි හා ගැහැණු පැරිවීම්වල තත්වය ගැන දැනගත් ස්ථාවර ආධාරකරුවෙකු ආරාම ආර්ථිකය ස්ථාපිත කිරීමට පටන් ගත් අතර දේශීය කොටස් "නේවාසිකාගාර ප්ර ter ප්තිය" වෙත මාරු කිරීම සාක්ෂාත් කර ගත්තේය.

එකම වහලක් යටින් ගොඩනැගිලි හා කන්යා සොහොයුරියන් ජීවත් වූ ක්රිස්තියානි කොමියුරිස්ට් සංඛ්යාව වැඩි කිරීමෙන් මැකාරියස් යාවත්කාලීන කරන ලද පල්ලියේ පල්ලියේ ගස්-ගස් ආරුක්කු සම්පාදනය කිරීම ආරම්භ කළේය. අවධානය යොමු නොකර, පීපී කොල්කොව් සහ නොව්ගොරොඩ් හි මධ්යම කෝවිලේ මහා පූජනීය අයිකන සහ බිතු සිතුවම් ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය Vladake ලෙස පැවතුනි.

රදගුරු පදවියේ අධ්යාත්මික මධ්යස්ථානය වන ශාන්ත සොෆියාහි ආසන දෙව්මැදුරේ, අගරදගුරු තුමා පුරාණ කාලයේ සිටම රුසියාවේ පවත්නා ජීවත්වන ජීවන හා වාචාල සාචලයේ මුල් හා ප්රතිරෝධී සාහිත්යයේ රැස්වීමක් ලෙස අගරදගුරු තුමා නිදහස් කළේය. වෙළුම් දුසිමක් වන ආරුක්කු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පුස්තකාලයේ තැන්පත් කරන ලදී. මෙයට ස්තූතියි, ශුද්ධ ලියවිල්ල, සිනමා සහ ඩියුටීඑම්ඒ සහ historical තිහාසික ස්වභාවය පිළිබඳ වෙනත් ග්රන්ථවල පොත් අද දක්වාම සංරක්ෂණය කර ඇත.

1542 වසන්තයේ දී, බාල වයිස් උරුමක්කාරයා වන අයිවන් විසින් රුසියානු සිංහාසනයේ අගරදගුරු තුමා සහ නොව්ගොරොඩ්කි හි අගරදගුරු තුමාගේ ගුණාංග අගය කළ අතර එය රැවටීමේ විශ්වාසයේ අනුප්රාප්තිකයා අගය කළ අතර එය රැවටීමේ විශ්වාසයේ අනුප්රාප්තිකයා අගය කොට, සුලු උරහිස්ගේ විශේෂ උළෙලේය. මෙට්රොපොලිටන් අයෝසාෆ්. මැකාරියස් පාලකයන්ගේ අපේක්ෂාවන් සපුරා ඇති අතර ඔවුන් බලයෙන් ඉවත් කිරීමට දායක විය.

අනාගතයේ දී, මකාරියස් තේරී පත් වූ රේගුවේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වූ අතර, පරමාධිපතියා, රජුගේ සහ මහා ආදිපාදවරයාගේ සියලු රුසියාවේ මහා ආදිපාදවරයාගේ ක්රියාවන්ට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. 1547 දී මොස්කව්හි ස්වදේශිකයා වායුමය වශයෙන් වායුමය වශයෙන් රාජ්යයට ඇවිද ගිය අතර මෙට්රොපොලිටන් ෂොල්නිච්නයා ඇනස් රොමානෝවෝව්ගේ යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියියානු-යුරියන්-යුරියන්-යුරියන්-යුරියියානු-යුරියන්-යුරියියානු-යුරියාගේ පුත්රයාගේ පුත්රයා ගමන් කරාවි.

යෞවනයන් විසින් මෙට්රොපොලිටන් බාර්මාගේ අතින් වූ ඕතඩොක්ස් ක්රෙම්ලින් කෝවිලේ බැරෑරුම් උත්සවයෙන් පසුව, ජීවිතාරක්ෂක ගසක ගස සහ මොනොමාක්ගේ තොප්පිය ඕතඩොක්ස් රාජ්යයේ ආරම්භ විය. ලොව ප්රතිසංස්කරණ පිළිගත් පළමු සෙමෙස්වෝ ආසන දෙව්ඩුවල දී, ලෞකික ප්රතිසංස්කරණ පිළිගත්, ලෞකික ප්රතිසංස්කරණ පිළිගත්, ලෞකික ප්රතිසංස්කරණ පිළිගත් අමාත්යංශයේ කතුවරයා වන අමාත්යංශයේ කතුවරයා වනජීවී ප්රතිසංස්කරණ පිළිගෙන, නව සාන්තුවරයන් මහිමයට පත් කිරීම සහ ජීවිත සකස් කිරීම පිළිබඳ වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියේය.

1550 දශකයේ මුල් භාගයේදී මැකාරියස් දේශයට ආරාමවල ඇති අයිතිය ආරක්ෂා කිරීම, ඇන්ඩ්රි කුබෑන්ස්කි සහ සාර්වාදීන් විසින් ආරවුල් කිරීමේ අයිතිය ආරක්ෂා කළේය උපදේශක ප්රෝටෝපොප් සිල්ටෙස්ටර්. ඒ අතරම, මොස්කව්හිදී, ඔවුන් පල්ලියේ පොත් වල මුද්රණාලය පිළිබඳ විශේෂ izing තාවයක් ඇති මුද්රණ නිවසක් නිර්මාණය කළහ.

මෙට්රොපොලිටන් මොස්කව් සහ සියලු රුසියාව රාජ්යයේ විදේශ ප්රතිපත්ති කටයුතු පිළිබඳව දැනුවත් විය. YLADADKA Ywan Yan IV වන කසන්ගේ හමුදාවන්ගේ ව්යාපාරයේ උද් campaign ෝෂනයට ගරු කළ අතර කොන්දේසි විරහිත ජයග්රහණයක් පුරෝකථනය කළේය. ජනප්රිය කමාන්ඩර් දිමිත්රි ඩොන්කිගේ නම හා සම්බන්ධ ස්ථාන නැරඹීමට ගිය හමුදාව ටාටාර් ඛාතේට් කේන්ද්රය වූ නගරය අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ පුවත යවා, බැසිල්ගේ අගනුවර පාහේ ඉදිකරන ලද්දකි. පසුව, අගරදගුරු ගුරුරියා අල්ලා ගන්නා භූමිය, ලොවට ජිජරන් රඟලින් ලෙස හඳුන්වන මෙම ලෝකයටම මෙම කලා කලාපය මුළුමනින්ම විශුද්ධ කර, අධ්යාපන ator යාටර් සහ මිථ්යාදෘවරයාගේ ක්රියාකාරකම් දැඩි ලෙස සහාය දැක්වීය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

මෙට්රොපොලිටන් මාකරියාගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ දී, ඔහුගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට තැනක් නොතිබූ නිසා ඔහුගේ පල්ලියේ සේවය කළ සෑම කෙනෙකුම ගැන ඔහු සැලකිලිමත් විය.

වලකුකා ධනවතුන් හා දුප්පත්, කුඩා හා ශ්රේෂ්. ලෙස මිනිසුන් බෙදාගත්තේ නැත. ඔහු තමාගේ සිරකරුවන්ට තමාට උදව් කළ අතර තටාක විසින් අල්ලා ගන්නා ලද රුසියානු සොල්දාදුවන් මිලදී ගැනීමට මුදල් රැස් කළේය. නියඟය හා මෝරා යන කාලය තුළ පී.එස්කුව් හි අගරදගුරු සහ නොව්ගොරොඩ් හි අග්රන්ෂොප් සහ නොව්ගොරොඩ් විසින් පිරිසිදු කිරීම සහ දින කිහිපයක් පේළියක සහ යාච් .ා කියවා ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, ශුද්ධ වූ ජලයේ අවදිවීම ඉසීම ජීවිත සිය ගණනක් ගත කළ දරුණු වසංගතයක් අවසන් කළේය.

මරණ

1563 සරත් in තුවේ දී, ගොඩවල්වල ආරම්භ කිරීමේදී මෙට්රොපොලිටන් සීතල වූ අතර, දේශය සඳහා රටේ කොට් ව්යාපෘතියේ යෙදී සිටින රජුට, සේවයෙන් ඉවත් වී ඉතිරි කාලය ගත කිරීම ගැන රට කොට් .ාශ ව්යාපෘතියේ නිරත විය පැෆ්නුටෝටියෝ-බොරෝව්ස්කි ආරාමයේ.

අයිවන්ට පූජකයන්ගේ ප්රධාන නියෝජිතයාගේ සහය නොමැතිව සිටීමට අවශ්ය නොවූ අතර ඔවුන්ගේ අදහස වෙනස් කිරීමට මාකරියා ඒත්තු ගැන්වීමට අකමැති විය. සෞඛ්ය ගැටලු උග්ර වූ අතර 1563 අවසාන දිනයේදී ව්ලෙඩ්ක්කා හදිසියේ මිය ගියේය.

වංශකථාවල, උපකල්පිත ආසන දෙව්මැදුරේ සිටින මිනීවළට අනුමාන වශයෙන් පෙනී සිටිමින් ඔහුගේ මුහුණ "යකෝ ලයිට් ෂීයා, ඔහුගේ මුහුණ" ඔහුගේ නිර්මල හා ආධ්යාත්මික හා කරුණාවන්ත ජීවිතය සහ වෙනත් ගුණාංගයක් ලෙස සඳහන් කර ඇත යාකොය මළවුන්, නමුත් ජැකෝවේ නිදාගන්න. "