චරිතාපදානය
ඇරිස්ටෝටල් යනු පුරාණ ග්රීක චින්තකයෙකි, ප්ලේටෝ ශිෂ්යයෙක්, වරින් වර, ආඩිපෙටෙටික් පාසලේ නිර්මාතෘ ඇලෙක්සැන්ඩර් මැසිඩෝනස්කිගේ නිර්මාතෘවරයා. විද්යාවට ඔහු දැක්වූ දායකත්වය මිල කළ නොහැකි ය. සහස්ර 2 ක් පුරා, දාර්ශනික විද්යා scientists යන් විසින් එයින් නිර්මාණය කරන ලද සංකල්පීය උපකරණ භුක්ති විඳින අතර, එහි අදහස් ස්වාභාවික විද්යාවේ පදනම විය. ඇරිස්ටෝටල්ගේ උරුමයට ඔහුගේ සිසුන්ගේ සහ අනුගාමිකයන්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන පොත් 50 ක් පමණ ඇතුළත් වේ.ළමා හා තරුණයින්
ඇරිස්ටෝටල් උපත ලැබුවේ ෆ්රෙන්ඩ්කාවේ ග්රීක යටත් විජිතයේ පිහිටි ස්ට්රැගර් නගරයේ ය. ස්වදේශික නගරයේ නම් නිසා, පසුව ඇරිස්ටෝටල් බොහෝ විට ස්ටයිඩර්ස්කි ලෙස හැඳින්වීය. ඔහු පැමිණියේ සුව කරන්නන්ගේ රාජවංශයෙන් ය. ඔහුගේ පියා වන නිකොහා මැසිඩෝනියානු කිං අම්මිනේ ආයි හි අධිකරණ වෛද්යවරයෙකි. ෆෙස්දෙසියාගේ මව වූයේ උතුම් සම්භවයක් ඇති බැවිනි.
පවුල තුළ වෛද්ය විද්යාව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මාරු කළ බැවින් කිසිවෙකු වෛද්යවරයකුගෙන් සහ පුතාගෙන් නොවේ. එබැවින් අනාථ නිවාසයේ සිට, ඔහු පිරිමි ළමයාට දෙමළ medicine ෂධයේ මූලික කරුණු මෙන්ම දර්ශනයද, ග්රීක ජාතිකයින් එක් එක් ෂෙකර් සඳහා අනිවාර්ය විද්යාව ලෙස සැලකේ. නමුත් පියාගේ සැලසුම් සපුරා ගැනීමට නියම නොවීය. ඇරිස්ටෝටල් මුල් අනාථ වූ අතර මඳක් ඇවිදින්නට බල කෙරුනි.
මුලදී, 15 හැවිරිදි තරුණයා මලි ආසියාවට ප්රොක්සි භාරකරු සහ ක්රි.පූ. 367 දී ය. Ns. ඇතන්ස්හි පදිංචි වූ ඔහු ප්ලේටෝ ශිෂ්යයෙකු බවට පත්විය. ඇරිස්ටෝටල් දේශපාලනය සහ දාර්ශනික ප්රවාහයන් පමණක් නොව, සතුන් හා ශාක ලෝකය ද අධ්යයනය කළේය. සමස්තයක් වශයෙන් ඔහු වසර 20 ක් පමණ ප්ලේටෝ ඇකඩමියේ නැවතී සිටියේය.
චින්තකයෙකු ලෙස පිහිටුවන ලද ඇරිස්ටෝටල් සෑම දෙයකම බැහැර කරන ලද ආයතනවල අදහස් පිළිබඳව උපදේශකයාගේ ඉගැන්වීම ප්රතික්ෂේප කළේය. තරුණ දාර්ශනිකයා තමන්ගේ න්යාය ඉදිරිපත් කළේය - හැඩයේ හා පදාර්ථයේ මූලිකත්වය සහ ශරීරයෙන් වෙන් කළ නොහැකි ආත්මය. චින්තකයින් දෙදෙනෙකුගෙන් යුත් චින්තකයින් දෙදෙනෙකු වන මැඩ්රිඩ් "ඇතන්ස් පාසල" හි රෆායෙල් සැන්ටි රතනුලියේ සිත් ඇදගන්නා ප්රධානියා - රෆායෙල් සැන්ටි.
ක්රි.පූ 345 දී ඇරිස්ටෝටල් මිසිලීන් නගරයේ ලෙස්බොස් දූපත බලා පිටත් වන අතර, ඔහුගේ මිතුරා හර්මියාව ution ාතනය කිරීම නිසා, ප්ලාටෝට එරෙහි යුද්ධය ආරම්භ කළ ප්ලේටෝහි හිටපු සිසුවෙකු ද වන අතර එය පර්සියානුවන්ට එරෙහි යුද්ධය ආරම්භ කළේය.
අවුරුදු 2 කට පසු ඇරිස්ටෝටල් මැසිඩෝනියාවට යයි, එහිදී පිලිප් රජතුමා උරුමක්කාරයා - 13 හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩර්. අනාගත ප්රසිද්ධ කමාන්ඩර්ගේ පුහුණුව සඳහා ඔහු කැප වූ චින්තකයාගේ චරිතාපදානයේ කාල පරිච්ඡේදය වසර 8 කට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. ඇතන්ස් වෙත නැවත පැමිණි විට, ඇරිස්ටෝටල් තමන්ගේම දාර්ශනික පාසලක් "ලිකුක" ආරම්භ කළ අතර එය පර්යන්ත පාසල ලෙසද හැඳින්වේ.
දාර්ශනික ධර්මය
ඇරිස්ටෝටල් විද්යාව න්යායාත්මක, ප්රායෝගික හා නිර්මාණ පිළිබඳ විද්යාව බෙදී ගියේය. ඔහු භෞතික විද්යාව, ගණිතය හා පාරභෞතික විද්යාව ගැන සඳහන් කළේය. දාර්ශනිකයාට අනුව මෙම ධෛර්යය, දැනුම උදෙසා අධ්යයනය කරනු ලැබේ. දෙවන - දේශපාලනය හා ආචාර ධර්ම වලට අනුව, ඔවුන්ට ස්තූතිවන්ත වන බැවින් රාජ්යයේ ජීවිතය ඉදිකරනු ලැබේ. අන්තිමට ඔහු සියලු වර්ගවල කලාවේ, කවි සහ වාචාල කතා ආරෝපණය කළේය.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ ඉගැන්වීම්වල කේන්ද්රීය සැරයටිය ප්රධාන ආරම්භකයින් 4 ක් ලෙස සැලකේ: පදාර්ථය ("යනු", ",", ",", ",", ",", "හේතුව (" "" "හේතුව"), හේතුව ("එසේ නම්" හේතුව ("එවිට"). මේවා ආරම්භ වූවන් මත පදනම්ව, එය හොඳ හෝ කුරිරු ලෙස ක්රියා හා විෂයයන් තීරණය කළේය.
චින්තකයා ධූරාවලි ක්රම පද්ධතියේ නිර්මාතෘවරයා බවට පත්විය. ඔවුන් 10: සාරය, ප්රමාණය, ගුණාත්මකභාවය, ආකල්පය, ස්ථානය, කාලය, කාලය, ස්ථානය, ස්ථානය, ක්රියාව සහ දුක් වේදනා වෙන් කර ඇත. සියලු දේ අකාබනික අධ්යාපනය, ශාක හා ජීවීන්ගේ ලෝකය, විවිධ වර්ගවල සතුන්ගේ සහ මිනිසාගේ ලෝකය බෙදා හරිනු ලැබේ.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ අදහස් වලින් අවකාශයේ හා කාලය පිළිබඳ මූලික සංකල්ප ස්වාධීන ආයතන ලෙස සහ අන්තර්ක්රියාකාරී වූ විට ද්රව්යමය වස්තූන් විසින් සාදන ලද සම්බන්ධතා ක්රමයක් ලෙස සකස් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
පසුව සියවස් කිහිපයක් සඳහා, ඇරිස්ටෝටල් විස්තර කරන ලද රාජ්ය උපකරණ වර්ග අදාළ විය. කදිම තත්වයේ රූපය, දාර්ශනිකයා "දේශපාලනය" සංයුතියේ ඉදිරිපත් කළේය. චින්තකරයේ න්යායට අනුව, පුද්ගලයෙකු සමාජයේ ක්රියාත්මක වන බැවින් එය තමාටම පමණක් නොව ජීවත්වන පරිදි.
වෙනත් පුද්ගලයින්, රුධිරය, මිත්රශීලී සහ වෙනත් බැඳුම්කර ඔහු සමඟ ඔහුව බැඳ තබයි. සිවිල් සමාජයේ පරමාර්ථය එතරම් ආර්ථික සමෘද්ධිය සහ පුද්ගලයන්ගේ කොටස, විශ්වීය ප්රතිලාභ "කීයක්," යුඩෙමන්වාදය "නොවේ. එය කළ හැක්කේ සිවිල් නීතිය හා සදාචාරාත්මක නීති මගින් ජීවිතය කෙලෙසීම නිසා පමණි.
එය පුවරුවේ ධනාත්මක සහ 3 negative ණ අනුවාදයන් 3 ක් ඉස්මතු කළේය. හරි, පොදු යහපතක ඉලක්කය හොල්මන් කිරීම, ඔහු රාජාණ්ඩුව, වංශාධිපතියෙකු හා දේශපාලනයක් ආරෝපණය කළේය. වැරැද්දට, පාලකයාගේ පෞද්ගලික අරමුණු හොල්මන් කිරීම, කතිපයාභාවය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදය ආරෝපණය කර ඇත.
දාර්ශනිකයාගේ ගොතන ලද සංක්ෂිප්තව ස්පර්ශ වූ හා කලා ක්ෂේත්රයන්. චින්තකයා "කාව්යවාදීන්ගේ" සංයුතිය තුළ නාට්ය ප්රභේදයක් සංවර්ධනය කිරීම පිළිබඳ තමාගේම මතය විස්තර කළේය. දෙවන ස්ථානයට පැමිණි මෙම කෘතියේ පළමු කොටස පමණක්, දෙවන, පුරාණ ග්රීක ප්රහසනවල ව්යුහය පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු විය. සමස්තයක් ලෙස රඟහල සහ කලාව ගැන මෙනෙහි කිරීම ඇරීටෝටෝලය මිනිසාගේ ලක්ෂණය වන අනුකරණ සංසිද්ධියක පැවැත්ම පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කරයි. එය මිනිසාගේ ලක්ෂණය වන අතර එය ඔහුට සතුටක් ලබා දෙයි.
දාර්ශනිකයාගේ තවත් මූලික රචනයක් "ආත්මය ගැන" ලෙස හැඳින්වේ. නිබන්ධනයේ දී, පුද්ගලයෙකු, සත්ව හා ශාකවල පැවැත්මේ වෙනස තීරණය කරමින් ඕනෑම ජීවියෙකුගේ ආත්මයේ ආත්මයේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ පාරභෞතික ගැටළු ගණනාවක් ඇරිස්ටෝටල් හෙළි කරයි. මෙහිදී දාර්ශනිකයා සංවේදක 5 ක් (ටැන්ග් කිරීම, සුවඳ, රළු, රළු, රසය) සහ ආත්මයේ හැකියාවන් 3 ක් (වර්ධනයට, හැඟීම, හැඟීම සහ පරාවර්තනය).
ඊට අමතරව, ඔහුගේ කාලයේ ඇති සියලුම විද්යා අධ්යයනය කර මෙනෙහි කිරීමට ඇරිස්ටෝටල් සමත් විය. ඔහු කෘති, භෞතික විද්යාව, තාරකා විද්යාව, ජීව විද්යාව, දර්ශනය, ආචාර ධර්ම, අපෝහකයන්, දේශපාලනය, කවි හා වාචාලකම්වල කෘති අතහැර ගියේය. මහා දාර්ශනිකයාගේ කෘති එකතුව "ඇරිස්ටෝටලියානු බලකාය" ලෙස හැඳින්වේ.
පෞද්ගලික ජීවිතය
විද්යා ist යේ ස්වභාවය ඔහුගේ සමකාලීනයන් පිළිබඳ සමහර මතකයන් විසින් විනිශ්චය කළ හැකිය. ප්ලේටෝගේ විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයින්ට අනුව ඇරිස්ටෝටල් දාර්ශනික ආරවුල් අදාළ වූ විට හැඟීම් වළක්වා ගත්තේ නැත. දිනක්, චින්තකය, උපදේශකයෙකු සමඟ පවා විමසීමක් පවා මහත් මහන්සියි.
චින්තකගේ පරම්පරාවේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන හිඟ තොරතුරු ලබා ගත්තේය. ඇරිස්ටෝටල්ට භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු සහ දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටින බව දන්නා කරුණකි. ක්රි.පූ 347 දී ඊ., අවුරුදු 37 ක් පැරණි, ඇරිස්ටෝටල් පයතියාඩ් සමඟ විවාහ වූ අතර, හර්මියාගේ කිට්ටු මිතුරෙකුගේ දියණිය වන ටිරානා සාමාජිකයන් වන ටිරානා සාමාජිකයන් වන ටිරානා ඇසෝ දරුකමට හදා ගත්තේය. ඇරිස්ටෝටල් සහ පොෆියාඩා පයතියාඩ්ගේ එක් දියණියක් සිටියහ. පළමු කලත්රයාගේ මරණයෙන් පසු, දාර්ශනිකයා, හර්පටෙල්ඩා සේවකයා වූ සේවක සේවිකාවක් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔහු නිකටොමාක්ගේ පිරිමි ළමයා ඔහුට දුන්නේය.
මරණ
ඇලෙක්සැන්ඩර් මැසිඩෝනියාවේ අභාවයෙන් පසු, මැසිඩෝනියානු ආධිපත්යයට එරෙහි බන්ටා, පදිංචිකරුවන්ගේ චෝදනාවට ලක්වූ හිටපු ගුරුවරියක් වූ හිටපු ගුරුවරියක් වූ හිටපු ගුරුවරියක් වූ හිටපු ගුරුවරියක් වන ගුරු ඇලෙක්සැන්ඩරයක් ලෙස ඇත. දාර්ශනිකයා ඇතන්ස් අතහැර යයි, සොක්රටීස් හි ඉරණම පුනරුත්ථාපනය කිරීමේ හැකියාව ඇතැයි උපකල්පනය කළ පරිදි. "මට ඇතීනියානුවන් දර්ශනයට එරෙහි නව අපරාධයකින් බේරා ගැනීමට අවශ්යයි" ප්රසිද්ධ උපුටා දැක්වීම බවට පත්විය.
චින්තකයා එව් දූපතේ හෙල්කිස් නගරයට ගමන් කරයි. ඇරිස්ටෝටලය ඔහුගේ සහයෝගයට පෙන්වීමට, පසුව ඔහුගේ සිසුන් විශාල සංඛ්යාවක්. නමුත් දාර්ශනිකයා බොහෝ කාලයක් ජීවත් නොවීය. නැවත පදිංචි කිරීමෙන් මාස 2 කට පසු ඔහු දරුණු බඩේ රෝගවලින් වසර 62 ක ජීවයක් ඇති වන අතර එය මෑතකදී ඔහුට වධ හිංසා කළේය.
උපදේශකයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ පාසලේ "ලිකුක" හි ප්රධානියා වූ අතර උද්භිද විද්යාව, සංගීතය, දර්ශනයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ඇරිස්ටෝටිල්ගේ ඉගැන්වීම් වර්ධනය කළේය. චින්තකයාගේ කෘති ආරක්ෂා කිරීම ගැන ඔහු සැලකිලිමත් විය.
දාර්ශනික වැඩ
- "ප්රවර්ග"
- "භෞතික විද්යාව"
- "ස්වර්ගය ගැන"
- "සතුන්ගේ කොටස් මත"
- "ආත්මය ගැන"
- "පාරභෞතික විද්යාව"
- "නිකොමාඛොවා ආචාර ධර්ම"
- "දේශපාලනය"
- "කාව්ය"