චරිතාපදානය
මොහන්දාස් කරර්මචන්ද්ශ ගාන්ධි (මහත්ම ගාන්ධි) ඉන්දියාවේ නිදහස සඳහා දේශපාලන ician යෙකු වන ඉන්දියානු ප්රසිද්ධ චරිතයක් වූ ලෝක ප්රසිද්ධ චරිතයක් වූ ලෝක ප්රසිද්ධ චරිතයකි. ඔහු අවිහිංසාවාදී නොනවතින අරගලයේ උපක්රම - සත්යග්රත්ගේ උපක්රම සකස් කළේය. ඉන්දියාවේ ඔහුව "ජාතියේ පියා" ලෙස හැඳින්වේ.
මොහන්දාස් කරර්මචන්ද්ශ ගාන්ධි, ජන්තමා ගාන්ධි ද, 1869 ඔක්තෝබර් 2 වන දින වෝරන්දර් හි උපත ලැබීය. පියා වාණිජ කටයුතුවල නිරත වූ අතර ක්රියාකාරී දේශපාලන ක්රියාකාරකම් මෙහෙයවනු ලැබූ අතර, කලක් තිස්සේ පවා ඔහු ගුජරාරාරාට්ගේ ප්රධානියා වූ අගනුවර පෝරුන්ඩාර් විය. පිරිමි ළමයාගේ මව - ගුණධර්ම නියැදියකි. ඇයගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පවුල දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කළේ චාරිත්ර, චාරිත්ර.
මුළු පවුලම නිතිපතා පන්සල්වල නමස්කාරය බැලුවා, ආගමික සාහිත්ය අධ්යයනය කළහ. දෙමව්පියන් නිර්මාංශවාදීන් වූ අතර, ඔවුන් විශ්වාස කළේ පුද්ගලයෙකු සතුන් kill ාතනය කිරීමට පුද්ගලයෙකුට අයිතියක් නැති බවයි. පසුව මොහන්දාස් එකම පෙනුමට පිළිපැදීම.
අධ්යයන
ද්විතීයික අධ්යාපන පිරිමි ළමයෙක් දේශීය පෝර්බන්දර් පාසලේදී ලැබුණි. අනාගත දේශපාලන ician යාගේ ගුරුවරුන් සඳහන් කළේ මිනිහා මැද ඉගෙන ගත්තා කියලා. විෂයයන් පිළිබඳ විශේෂ උනන්දුව පෙන්නුම් කළේ නැත. රාජ්කොට් හි උසස් පාසලේදී ඔහු අධ්යාපනය දිගටම කරගෙන යන විට හේතු වඩාත් හොඳින් සිදුවිය. මෙන්න ඔහු අධිකරණ විද්යාව ආකර්ෂණය කර ගත්තේය.
දෙමව්පියන්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමෙන් පසු මොහන්දාස් එක්සත් රාජධානියේ අධ්යාපනය දිගටම කරගෙන යාමට තීරණය කරයි. 1888 දී ඔහු ලන්ඩන් විශ්ව විද්යාලයේ ශිෂ්යයෙකු බවට පත්වේ. වසර තුනකට පසු ඔහුට නීති lawyer යෙකුගේ ඩිප්ලෝමාවක් ලබාගෙන නැවත ඔහුගේ උපන් ඉන්දියාවට පැමිණේ.
වෘත්තීය හා සමාජ ක්රියාකාරකම්
ඔබේ ජනතාවට උදව් කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට තරුණ නීති lawyer යෙක් ඉන්දියාව ගවේෂණය කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ දුම්රියෙන් ගමන් කරමින් රණු (ටින්ට්, සැන්ටා ෂෙයාර්, රඳවා තබා ගත් අතර වෙනත්) ගමන් කළහ. අපිරිසිදු වැගන්, දරිද්රතාවය, තැරැව් කිරීම, ඔටුනු පැළඳ සිටි මගීන් ... මේ සියල්ල රටේ සමස්ත තත්වය පිළිබිඹු කර මහත්මාගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ආනයනය කළේය.
නීතිමය පුහුණුව කෙසේ හෝ රඳවා නොගත්තේය. ගාන්ධි ඔවුන්ගේ ජීවිත සිසිල් බව වෙනස් කිරීමට තීරණය කරයි. පියාගේ බැඳුම්කරවලට ස්තූතිවන්ත වන විට, දකුණු අප්රිකාවේ ඉන්දියානු සමාගම්වල එක් ඉන්දියානු සමාගම්වල නීති උපදේශකගේ නෛතික උපදේශක තනතුර ඔහුට ලැබේ. එහිදී, ඉන්දියානුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නීති yer යා මහජන ව්යාපාරයට සම්බන්ධ වේ. ඇමරිකානු ටොරෝ, අයර්ලන්ත එම් ඩීමිට්ගේ අදහස් නායකයාට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය.
සෙසු පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද සහ ඒ සමඟම වින්දිතයින් සහ ප්රචණ්ඩත්වය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේට මාර්ගයක් සොයා ගන්නේ කෙසේද? මෙම ප්රශ්නවලට වධ හිංසා පමුණුවා ඇති තරුණ ගාන්ධි. ඔහු අනපේක්ෂිත ලෙස පිළිතුරු සොයා ගත්තේය. කෙසේ හෝ ඔහුගේ අතේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පොත "ඔබ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය ඔබ තුළ, හෝ ක්රිස්තියානි ධර්මය, අද්භූත ඉගැන්වීමක් නොව නව ජීවිතයක් ලෙස" යනුවෙන් ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය වෙනස් කළේය. ඔහු සෙසු පුරවැසියන් සඳහා වූ නව හැසිරීම පිළිබඳ නව සංකල්පයක් - සත්යග්රරට්.
දාර්ශනික න්යායක් නිර්මාණය කිරීමෙන් මොහන්දස්ට තම සුදුසු නම සොයාගත නොහැකි වීම සැලකිය යුතු කරුණකි. වඩාත්ම සාර්ථක නම යෝජනා කළ කතුවරයාට මුදල් ත්යාගයක් ලැබෙනු ඇති බව කතුවරයාට යම් කොන්දේසි අනුව තරඟයක් ප්රකාශ කිරීමට පවා මට සිදුවිය. ජයග්රාහකයා වූයේ ගාන්ධිගේ ous ාති සහෝදරයාගේ ous ාති සහෝදරයායි - මාගල්ලාල් ගාන්ධි. සත්යග්රහය යනු වචන දෙකක එකතුවකි - SAT (සත්යය) සහ අගෙරා (දෘ ness තාව).
අප්රිකාවේ සාර්ථක ක්රියාකාරකම් දාර්ශනිකයා තුළ ඇති වූ අතර ඔහුට ප්රතිලාභ ලැබිය හැකි සහ ඔහුගේ රටට හැකි වේ යැයි බලාපොරොත්තු වේ. ඔහුගේ අදහස් බොහෝ යුරෝපීය හා ඇමරිකානු මහජන පුද්ගලයින් වෙත වැටුණි. ගාන්ධි හි මව්බිමේ දී, ජයග්රහණ ද අවධානයෙන් තොරව ගියේ නැත. POMPATROATIOT R. ටැගෝර් මෙන්ඩස්ගේ පහසු අතින් මහතමා ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර එයින් අදහස් වන්නේ "මහා ආත්මය" යන්නයි.
1915 දී දාර්ශනිකයා නැවත ඉන්දියාවට පැමිණ තම මව්බිමේ ස්වාධීනත්වය සඳහා වූ දේශපාලන අරගලයට ක්රියාකාරීව සම්බන්ධ වේ. පියාණන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර ඉන්දීය ජාතික කොන්ග්රසයේ සාමාජිකයින්ගේ කැබිනට් බොහොමයකට දොරවල් විවෘත වේ. එහෙත්, ඔහුගේ අදහසට සහාය දීමට සෑම කෙනෙකුම එකඟ නොවේ. මන්ද? නව දාර්ශනික න්යාය පදනම් වූයේ මූලධර්ම මත ය:
- අවිහිංසාවාදී ප්රතිරෝධය;
- සිවිල් අකීකරුකම.
ඔවුන් මොනවද කළේ? ගාන්ධිගේ අනුගාමිකයන් ප්රතික්ෂේප කළ යුතුය:
- එක්සත් රාජධානිය ලබා දුන් ගෞරව, මාතෘකා;
- සිවිල් සේවයේ වැඩ කරන්න, පොලිස්, හමුදාව;
- ඉංග්රීසි භාණ්ඩ මිලදී ගැනීම.
එවැනි අඩුපාඩුකම් තිබියදීත්, බොහෝ නිලධාරීන් ස්වාධීනත්වය යථා තත්වයට පත් කිරීමේ අදහසින් වෙඩි තැබූහ.
1919 දී ගාන්ධි ප්රථමයෙන් සෙසු පුරවැසියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සාමකාමී ක්රියාවක් සඳහා ය: මහා වැඩ වර්ජනය සහ අකීකරුකම. නියමිත දිනට මිලියන සංඛ්යාත ඉන්දියානුවන් වැඩට ගියේ නැත. නිදහස, ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ සටන් පා ans කියමින් ඔවුහු වීදිවල ඇවිද ගියහ. නමුත් යම් අවස්ථාවක දී, තත්වය පාලනය කර ගත නොහැකි විය. සමූහයා ආක්රමණශීලී වූ අතර පොලීසිය සමඟ ගැටීමක් ඇති කළේය. කැපකිරීමක් නොමැතිව නොවේ.
ගාන්ධි උසිගන්හල ලෙස අත්අඩංගුවට ගෙන වසර හයක් තිස්සේ වරදකරු විය. මුළු කාලපරිච්ඡේදයම පිටත්ව යාම, මහත්මා නැවත සාමාන්ය ජීවිතයට පැමිණියේය. නමස්කාරය දාර්ශනිකයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ නැත. හිටපු සිරකරුවෙකු කැඩී ඇති අතර ඔහුගේ දේශපාලන ජීවිතය අවසන් වූ බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. අග්ගිස් වෙත අනුව, බන්ධනාගාරය ඔහුගේ න්යාය ගැන නැවත සිතා බැලීමට කාලය ලබා දුන්නේය.
නැත, ඔහු නැවත පවුලට ගියේ නැත. මහත්මා ආරම්භ කරන ලද ආෂ්මම් (අවශ්යතා ඇති අයට වාසස්ථානය). නමුත්, ඇය මේ සඳහා කාන්තාර භූමියක් නොව, අහමදාබාද්හි විශිෂ්ට කාර්මික නගරයේ වටපිටාව. මේ අනුව, ඇය ජනතාව ආරක්ෂා කිරීම දිගටම කරගෙන යාමට අදහස් කරන බව පෙන්වමින්, ආමාශීයවාදය දේශනා කිරීම සඳහා, ඔවුන්ගේ රටේ ස්වාධීනත්වය සඳහා අරගලය දිගටම කරගෙන යන්න.
ආරාමයේ දිනපතා en ානකරුවන්ට සවන් දීමට බොහෝ මිනිසුන් එක්රැස් කළහ. දාර්ශනිකයා නරක කථිකයෙකු බව ඒ කාලයේ සාක්ෂිකරුවන්ට පවසා තිබුණේ ඔහුගේ අභිනයන් නොපැහැදිලි වූ අතර හ voice නිහ is විය. ඔහුට දේශනා කළ හැකි දේ අසන්න, පළමු පේළි පමණක් නමුත් ඔහුගේ චාස්මා කිසිසේත්ම ප්රමාණවත් විය.
බ්රිතාන්යයන්ගේ ක el රත්වය, ප්රාදේශීය හිමියන්ගේ අකාර්යක්ෂමතාව නිසා වැඩිහිටියන්ගේ කථාවලට ප්රවේශමෙන් මිනිසුන්ට ඇහුම්කන් දීම සිදුවිය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන් මහත්මාගේ අධිකාරය නොවැලැක්විය හැකි ලෙස වැඩි විය. ඔහුගේ ඒත්තු ගැන්වෙන තර්කයන්ට දේශපාලන ප්රභූන් ගැන සිතීමට බල කෙරුනි.
1947 දී රට නිදහස ලබා ගත්තද ඉන්දියාව හා පාකිස්තානයට බෙදා ඇත. මුස්ලිම්වරුන් සහ හින්දු ආගමේ යැයි කියාගන්නා පුද්ගලයින් අතර සන්නද්ධ ගැටුමක් තිබුණි. ගැටුම නැවැත්වීම සඳහා වැඩිමහල්ලා උපවාසයක් ලෙස ප්රකාශ කළේය. එවැනි රැඩිකල් පියවරක් සිදුවී ඇති අතර සන්නද්ධ ගැටුම නතර විය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
අනාගත දේශපාලන ician යා වයස අවුරුදු 13 දී කදස්ටිද්රෙරාහි වයස අවුරුදු 13 දී විවාහ වූ අතර, ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත පෙම්වතිය සහ සහාය ලැබුණි. පුතුන් සිව්දෙනෙකු උපන්නේ යුවළේදී:
- හරිලාල් (1888-1949);
- Rddas (1897-1969);
- මැනිලාල් (1892-1956);
- ඩේඩාස් (1900-1957).
මහත්මා නිරන්තරයෙන් දේශපාලන කටයුතුවල නිරන්තරයෙන් නිරන්තරයෙන් කටයුතු කළ නිසා, සමාජ ක්රියාකාරකම් සඳහා, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සහ ඔහුගේ පවුලේ අය වෙනුවෙන් ඔහුට අවශ්ය නොවීය. කිවාවත්ම කිවාවත්ම කිවාවත්කමට දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම. පුතුන් වැඩීමට ආහාර සහභාගීත්වය පැහැදිලිවම නැත. එබැවින් හරිලාල් සහ අසභ්ය ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීමට පටන් ගත හැකිය.
ගාන්ධි පුතෙකු සෑදීමට උත්සාහ කළ නමුත් විවේචන අසාර්ථක විය. සෙසු දරුවන්ගේ ඉරණම සමෘද්ධිමත් ය. ඔවුන් විවාහක, දරුවන් බිහි කළාය.
උත්සාහයන් සහ මරණ මහත්ම
මහත්මා ජීවිතයට ගත් උත්සාහයන් දෙකක දිවි ගලවා ගත් අතර තුන්වැන්න මාරාන්තික විය. සවස් කාලයේ දේශනා කරන ලද බැතිමතුන්ගෙන් එක් අයෙකු ගුරුවරයා ළඟට පැමිණ තුන් වතාවක්ම වෙඩි තැබූහ. ගාන්ධි වහාම රෝහලට භාර දුන් නමුත් වෛද්යවරුන්ට 78 හැවිරිදි වැඩිමහල්ලා බේරා ගැනීමට වෛද්යවරුන්ට නොහැකි විය. වෙඩි උණ්ඩවලින් එකක් සැහැල්ලු ය.
ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, මිය යාමට පෙර දේශපාලන ician යා සියල්ල අවසන් කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඔහු ස්වාධීන ඉන්දියාවේ පළමු ව්යවස්ථාව පාහේ එක් කරයි. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, එයට හඳුන්වා දුන්නේ සංස්කරණ කිහිපයක් පමණි.
සිත්ගන්නා කරුණු
බොහෝ රසවත් කරුණු ගාන්ධිගේ නම හා සම්බන්ධයි:
- ජීවිතයේ දී මෙන්, ගාන්ධිගේ මරණයෙන් පසු, එහි ලිඛිත වැඩවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර නූතන දේශපාලන politicians යින්ට දිගටම බලපායි. රටවල නූතන නායකයින්ට සෑම දෙයක්ම විසඳීමට අවශ්ය බවත්, ඔවුන් අතර කන්ඩායම් ගැන කණගාටු වන බවත් ව්ලැඩිමීර් පුටින් වරක් සඳහන් කර නැත. එය මහත්මා ගාන්ධි වැනි නොවේ.
- ඉන්දුරා ගාන්ධි "ජාතියේ පියා "ගේ relative ාතියෙකු බව සමහර අයට, සමහර අයට විශ්වාසයි. නමුත් මෙය එසේ නොවේ, ඒවා නම් පමණි.
- ගාන්ධිගේ විශ්වාසදායක historical තිහාසික ආරවුලක් ඇති කර ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස විශේෂ experts යන් විශ්ලේෂණය කර ඔහුගේ අත් අකුරු විශ්ලේෂණය කළහ. ප්රති results ලවලට අනුව, අග්ගිස් අවංක විය, වර්ග කර ඇත. ඔහු පරෙස්සම්, තීරණාත්මක ය.
- රත් හින්දු භාෂාව ගැන චිත්රපට ගොඩක් වෙඩි තියලා. ඔහුගේ පොත් වලින් උපුටා දැක්වීම්, කියමන් ප්රසිද්ධ දේශපාලන politicians යින් ඔවුන්ගේ කථා වල ප්රසිද්ධියේ භාවිතා කරයි.
- සතුන් කෙරෙහි ඔහුගේ මානුෂීය ආකල්පයට මහත්මා ප්රසිද්ධ විය.