තෝමස් මෝර් - චරිතාපදානය, ඡායාරූපය, පුද්ගලික ජීවිතය, දර්ශනය "මනෝරාජියා"

චරිතාපදානය

තෝමස් මෝස් යනු රටේ පශ්චාත් චාන්සලර් ද එංගලන්තයේ පැවති ප්රසිද්ධ මානව ලේඛිකාවක් වන අතර එය රටේ පශ්චාත් චාන්සලර් ද පැවැත්වීය. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ තෝමස් යනු "මනෝරාජියා" නම් කෘතියකි. මෙම පොතේ, ඔහු නව නිපැයුම් කරුවෙකු නිදසුනක් ලෙස සලකමින් පරමාදර්ශී සමාජ-දේශපාලන ක්රමය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ගෙනහැර දැක්වීය.

දාර්ශනිකයා ද ක්රියාකාරී පොදු චරිතයක් විය: ඔහු ප්රතිසංස්කරණයේ යුගයට පිටසක්වළක් වූ අතර, ඔහු ඉංග්රීසි ඉඩම්වල රෙපරමාදු ඇදහිල්ල බෙදා හැරීම ශක්තිමත් කළේය. ඉංග්රීසි පල්ලියේ ප්රධානියාගේ හිරිහැරීම හඳුනා ගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, රාජද්රෝහියේ ක්රියාව මත ඔහුව uted ාතනය කරන ලදී. Xx සියවසේදී තෝමස් මෝරා කතෝලික සාන්තුවරයන්ට මුහුණ දීමට ගණන් ගනු ලැබීය.

ළමා හා තරුණයින්

තෝමස් මොරාගේ චරිතාපදානය ආරම්භ වන්නේ ශ්රීමත් ජෝන් මෝරාගේ ඉහළ රාජකීය මළුවෙහි ලන්ඩන් විනිසුරු ෆෑන්ඩ් පවුලෙනි. තෝමස් 1478 පෙබරවාරි 7 වන දින පෙනී සිටියේය. ඔහුගේ පියා ප්රසිද්ධියේ අවංක හා උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ඇති අතර, එය බොහෝ දුරට ඔහුගේ පුත්රයාගේ ලෝක දෘෂ්ටිය තීරණය කළේය. සාන්ත ඇන්තනි හි ව්යාකරණ පාසලේ ව්යාකරණ පාසලේ දීප්තිමත් විනිසුරුවරයාගේ පුත්රයාගේ පළමු අධ්යාපනය.

දහතුන්වන යුගයේදී මජ්නියර්ට කාදිනල් ජෝන් මෝර්ටන් සමඟ පිටුවක් ලැබුණි. මන්ද, කලක සිට එංගලන්තයේ කුලපති විය. මෝටාරියා සතුටු සිතින්, මායාකාරියක හා විමසිලිමත් තරුණයෙකුගේ රසයට වැටුණා. කාදිනල්තුමා ප්රකාශ කළේ තෝමස් නිසම්මම් නිසාම "පුදුමාකාර පුද්ගලයෙක්" බවයි.

අවුරුදු 16 ට මෝර් ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළු විය. සිය ගුරුවරුන් එක්ස්වී සියවසේ අග භාගයේ විශාලතම බ්රිතාන්ය නීති yers යින් වූහ: විලියම් ග්රෝසින් සහ තෝමස් ලිනන්ර්. ඒ කාලයේදී වියළි වියළි කලක් තිස්සේ ඔහු එතරම් වියළි නාද කිවහොත්, මෙම අධ්යයනය සාපේක්ෂව කුඩා මිනිසෙකුට ලබා දෙන ලදී. එම කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මානවවාදීන්ගේ කෘතිය කොපමණ වැඩයකි. එබැවින්, තෝමස් ස්වාමීන්ගේ ස්වාධීනව ඉංග්රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඉතාලියේ පිකෝ ඩෙලා මිරෙන්ඩෝලයක සිට මානවවාදයේ චරිතාපදානය හා ශ්රමය "කඩු දොළහක්".

ඔක්ස්ෆර්ඩ් එම්.ආර්., ඔහුගේ පියාගේ දිශාවට ඔක්ස්ෆර්ඩ් එම්.ආර්. හි පැමිණීමෙන් වසර දෙකකට පසුව. තෝමස් දක්ෂ ශිෂ්යයෙකු වූ අතර, ඒ වන විට පළපුරුදු නීති yers යින්ගේ සහාය ඇතිව සියලු දිය යට සියලු දිය යට ගල් ගල් අධ්යයනය කර දීප්තිමත් නීති .යෙකු බවට පත්විය. ඒ අතරම, ඔහු දර්ශනය ගැන උනන්දු වූ අතර, පුරාණ සම්භාව්ය (විශේෂයෙන් ලතින් සහ ග්රීක) සහ ග්රීක භාෂාව වැඩිදියුණු කරන ලද අතර, ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි ඉගෙනුම ලබන කොටසක් ලෙස දිගටම ඔහුගේම ලේඛන ලිවීය.

තෝමස් මෝරා වෙනුවෙන් මානවවාදී ඉතිහාසයට "කොන්දොස්තර" වූයේ රොටර්ඩෑම්ගේ මකුම් ය. මේ සමඟ නීති lawyer යාගේ නගරාධිපතිගේ බැම්මකදී නීති lawyer යා මුණගැසුණි. රොටර්ඩෑම් සමඟ මිත්රත්වයට ස්තූතිවන්ත වන විට ආරම්භක දාර්ශනිකයෙකු ඔහුගේ කාලයේ මානවවාදීන්ගේ කවයට ඇතුළු වූ අතර, එරස්මුස් කවයේ ද ඇතුල් විය. තෝමස් මෝරාගේ නිවස නැරඹීම, රොටර්ඩෑම්ස්කි සයිරා "ප්රශංසා සිසුන්ට" නිර්මාණය කළේය.

1500 සිට 1504 දක්වා කාලය ලන්ඩන් කාරක කාරක ආරාමයේ පැවති තරුණ නීති lawyer යෙකි. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී දේවසේවයට ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට හා ලෝකයේ නැවතී සිටීමට ඔහු කැමති නොවීය. එසේ වුවද, එතැන් පටන්, තෝමස් මකාට මුළු ජීවිත කාලය තුළම ආරාමයේදී ලැබූ පුරුදු අත්හැරියේ නැත: ඔහු වේලාසනින් නැගිටලා, බොහෝ දේ යාච් ed ා කරමින්, ඕනෑම තනතුරක් ගැන අමතක නොකළේ ය. ඔහු ස්වයං නිවාඩුවක් ගත කර ඇති අතර වලසානිටා පැළඳ සිටියේය. මෙය රටට සේවය කිරීමට හා උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

දේශපාලනය

මිලියන 15 ආරම්භයේ දී, තෝමස් මෝර් විසින් නීති lawyer පුහුණුව කළමනාකරණයට සමගාමීව දකුණට ඉගැන්වූ අතර 1504 දී ඔහු ලන්ඩනයේ වෙළෙන්දන්ගෙන් පාර්ලිමේන්තුවේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්විය. පාර්ලිමේන්තුවේ වැඩ කරමින් සිටියදී, එක් වරකට වඩා, බදු අවුල් සහගතභාවයට එරෙහිව විවෘතව කථා කිරීමට වඩා ඔහු එංගලන්තයේ වැසියන් වන හෙන්රිච් රජුගේ වැසියන් ශක්තිමත් කළේය. මේ නිසා, රජයේ ඉහළම පරමාදර්ශී නීතී lawyer යා විසින් ආණ්ඩුවේ ඉහළම තලයේ අපකීර්තියට පත්වූ අතර ටික වේලාවක් දේශපාලන වෘත්තියක් ප්රතික්ෂේප කිරීමට බල කෙරුනි.

විනිසුරුවන්ගේ නායකත්වය සමඟ එකවර, මේ වන විට තෝමස්, සාහිත්යයේ ඔහුගේ ශක්තිය විශ්වාසවන්තව උත්සාහ කරයි. 1510 දී එංගලන්තයේ නව පාලකයා - හෙන්රිච් VIII - නව පාර්ලිමේන්තුවක් කැඳවා, ලේඛකයා සහ නීති lawyer යෙකු නැවත නැවතත් රටේ ඉහළම ව්යවස්ථාදායක ශරීරයේ ස්ථානයක් සොයා ගත්හ. ඒ අතරම, A සහකාර නගර ලන්ඩන් පිහිටීම සහ වසර පහක් තුළ (1515 දී) මෝර්ටි ලන්ඩන් හි තනතුර ලැබුණි (1515 දී) ඔහු සාකච්ඡා කරන්නන් සඳහා නැවතුම්කරුවන්ට යවන ලද ඉංග්රීසි තානාපති කාර්යාලයේ නියෝජිත කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකි.

එවිට තෝමස් ඔහුගේ "මනෝරාජ්යය" මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය:

• කතුවරයා මෙම කෘතියේ පළමු පොත ෆ්ලැන්ඩර්ස් හි පළමු පොත ලියා ඇති අතර ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණීමෙන් ටික කලකට පසු අවසන් විය.
• මෑතකදී කලින් ලිවූ පර්යේෂකයන් විසින් මෑතකදී විවෘත කරන ලද සාගරයේ ප්රබන්ධ දූපතක කතාව, එහි ප්රධාන අන්තර්ගතය වන දෙවන පොත වන අතර, ප්රධාන වශයෙන් කලින් ලිවීය. එහි පළමු කොටස අවසානයේ පමණක් වැඩ කිරීම තරමක් නිවැරදි හා ද්රව්ය ක්රමලේඛනය කර ඇත.
• තුන්වන පොත 1518 දී ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර, කලින් ලිඛිත ද්රව්යවලට අමතරව කතුවරයාගේ "අභිලේඛනය" කවි, කවි සහ වහාම විභේදන ප්රභේදයේ සිදු කරන ලද කාව්යමය කෘතිවල පුළුල් එකතුවකි.

"මනෝරාජ්යය" නිර්මාණය කර ඇත්තේ බුද්ධිමත් රජවරුන් සහ මනුෂ්ය විද්යා scientists යන් සඳහා ය. උප්ස්ටර්වරුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදයේ දියුණුව කෙරෙහි ඇය විශාල බලපෑමක් කළ අතර පෞද්ගලික දේපළ, පරිභෝජනයේ සමානාත්මතාවය, සමාජීය නිෂ්පාදනයේ සමානාත්මතාවය ආදියයි. ඒ අතරම, මෙම කාර්යය ලිවීමත් සමඟ තෝමස් මෝර් තවත් පොතක "" රිචඩ් III "ඉතිහාසය" වැඩ කළේය.

ත්යාගලාභී නීති lawyer යෙකුගේ "මනෝරාජ්යය" වන හෙන්රිච් රජු වන අතර 1517 දී එය ඔහුගේ පුද්ගලික උපදේශක වෙත පත් කිරීමට තීරණය කළේය. එබැවින් සුප්රසිද්ධ මනෝරාජ්යයා රාජකීය කවුන්සිලයට සම්බන්ධ වූ අතර රාජකීය ලේකම්ගේ තත්ත්වය සහ රාජ්ය තාන්ත්රික අණ සඳහා වැඩ කිරීමේ අවස්ථාව ලැබුණි. 1521 දී ඔහු ඉහළම ඉංග්රීසි අධිකරණ ආයතනයක වාඩි වීමට පටන් ගත්තේය - තරු කුටිය.

ඒ අතරම, ඔහුට නයිට්ස් මාතෘකාවක්, ඉඩම් සම්මාන සහ සහකාර භාණ්ඩාගාරිකාවක් බවට පත්විය. සාර්ථක දේශපාලන වෘත්තිය තිබියදීත්, ඔහු නිහතමානී හා අවංක පුද්ගලයෙක් ලෙස පැවතුනි, එංගලන්තය සියලු දෙනා යුක්තිය දැන සිටි අතර, එහි ආශාව ගැන. 1529 දී, හෙන්රිච් රජු වන විටින්රි රජු විසින් ඉහළම රාජ්ය තනතුරට නිවැරදි උපදේශක වෙත උදව් කළහ - චාන්සලර් සාමෙල්සලර්ගේ තනතුර. තෝමස් ආර්. මෙම ලිපිය රැගෙන යා හැකි ධනේශ්වරයේ පළමු නායකත්වය විය.

කාර්යය

තෝමස් මොරාගේ කෘතිවල වැඩිවන විශාලතම වටිනාකම පොත් දෙකක් ඇතුළත් "මනෝරාජ්ය" වැඩක් ඇත.

කාර්යයේ පළමු කොටස වන්නේ සාහිත්ය-දේශපාලන පත්රිකාවකි (කලාත්මක හා ජනමාධ්ය හා ජනමාධ්ය ස්වභාවය පිළිබඳ වැඩ). එහි කතුවරයා අසම්පූර්ණ සමාජ හා දේශපාලන ක්රමය කෙතරම් අසම්පූර්ණ සමාජ හා දේශපාලන ක්රමය පිළිබඳ අදහස් ප්රකාශ කරයි. මරණ ද penalty ුවම පිළිබඳ වැඩි විස්තර, උත්ප්රාසාත්මක ලෙස අබෙකී ලෙස ව්යාප්ත වන අතර පූජකවරුන්ගේ සහ පූජකවරුන්ගේ විශ්වාසය, කම්කරුවන් පිළිබඳ "ලේවැකි" නීති සමඟ එකඟ නොවීමත් දැඩි විරුද්ධ ය. එම අවස්ථාවේදීම, තෝමස් තත්වය නිවැරදි කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ප්රතිසංස්කරණ වැඩසටහනක් ඉදිරිපත් කරයි.

දෙවන කොටස මෝරාගේ මානව ආරංචිය ඉදිරිපත් කරයි. මෙම ඉගැන්වීමේ ප්රධාන අදහස් පහත සඳහන් දේ දක්වා අඩු කර ඇත: රාජ්ය නායකයා "බුද්ධිමත් රාජාණ්ඩුව" විය යුතුය, පෞද්ගලික දේපළ හා ක්රියාකාරිත්වය ප්රචාරය මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ යුතුය, වැඩ කිරීම අනිවාර්ය ය, අවසන් කිරීම, මුදල් භාවිතා කළ හැකිය වෙනත් රටවල් සමඟ පමණක් වෙළඳාම සඳහා පමණි (රාජ්ය නායකත්වයට අයත් ඒකාධිකාරය), නිෂ්පාදන බෙදා හැරීම අවශ්යතා අනුව සිදු කළ යුතුය. මොරේගේ දර්ශනය රජෙකු සිටියද, රජෙකු සිටියද, සමානාත්මතාවය හා සමානාත්මතාවය උපකල්පනය කළේය.

මනෝරාජික ඉගැන්වීම් ඇති වූ "මනෝරාජ්යය" පසුව වර්ධනය වන වර්ධනය සඳහා පදනම වී තිබේ. ටොමාමසෝ කැම්බනෙල්ලා වැනි මෙතරම් ප්රසිද්ධ දාර්ශනික ක්රියාවක් ලබා ගැනීමේ මානවවාදී ස්ථාවරය ගොඩනැගීමේදී ඇය සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළාය. "රිචඩ්ගේ III ඉතිහාසය" වන තෝමස් මෝරාගේ අනෙක් සැලකිය යුතු කෘතියක් බවට පත්ව ඇත්තේ විවාදය තවමත් සිදු වෙමින් පවතින රසවත්කමයි: සමහර පර්යේෂකයන් පොත historical තිහාසික කාර්යයකින් සලකයි. මනෝරාප්තිකයා පරිවර්තන හා කාව්යමය කෘති රාශියක් ද ලිවීය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

පුනරුද යුගය තෝමස් මෝරාගේ සුප්රසිද්ධ කෘතියෙන් හා ඔහු ප්රාන්තයේ ඉහළ තනතුරු දැරීමට පෙර, ඔහු ප්රාන්තයේ ඉහළ තනතුරු දැරීමට පෙර පවා, එසෙක්ස් හි වයස අවුරුදු දාහත හැවිරිදි ජේන් කෝල්ට් සමඟ නැවත විවාහ වීමට පෙර පවා, මානවවාදී මහත්තයා ඊසෙක්ස් වෙතින් විවාහ වූවාය. මෙය 1505 දී සිදු විය. ඇය නිශ්ශබ්ද හා කාරුණික ගැහැණු ළමයෙක් වූ අතර ඉක්මනින් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ද දරුවන් හතර දෙනෙකු බිහි කළේය. ජෝන්, සිනා, එලිසබෙත් සහ මාග්රට්ගේ දූවරුන්ගේ දූවරුන්ගේ පුත්රයා.

1511 දී ජේන් මියගොස් මිය ගියේය. මවක් නොමැතිව දරුවන්ව අත්හැර දැමීමට අවශ්ය තෝමස් මෝරා, ඉතා ඉක්මනින් සුරක්ෂිත වැන්දඹු ඇලිස් මිඩ්ල්ටන් එකක් සමඟ විවාහ වූ අතර, ඔහු මරණයට පෙර සතුටින් ජීවත් වූ ඔහු සමඟ විවාහ විය. පළමු විවාහයෙන් ඇයට දරුවෙක් ද සිටියාය.

මරණ

තෝමස් මෝරාට, ඔහුගේ කෘතිවලින් උපුටා දැක්වීම් කලාත්මක ප්රබන්ධයක් පමණක් නොව, ඔහු සිය ඉගැන්වීමේ සියලු විධිවිධාන ගැඹුරින් විශ්වාස කළ අතර ආගමික පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටියේය. එමනිසා, හයිවායට තම බිරිඳ සමඟ විවාහය අවසන් කිරීමට අවශ්ය වූ විට, මෝර් තරයේ කියා සිටියේ මෙය පාප්තුමා පමණක් කළ හැකි බවයි. දෙවැන්නෙහි භූමිකාව තුළ, ඒ වන විටහිම ක්ලීඩ් වාදනය කරන ලද අතර ඔහු කැඩුණු ක්රියාවලියට විරුද්ධ විය.

එහි ප්රති As ලයක් ලෙස හෙන්රිච් viii රෝමයෙන් සබඳතා ඉරා දමා ඔවුන්ගේ උපන් රට තුළ ඇන්ග්ලිකන් පල්ලියක් නිර්මාණය කිරීමට යන ගමනේ ය. වැඩි කල් නොගොස් ඇනා බොලීන් රජුගේ නව කලත්රයා කිරුළු පළඳී. මේ සියල්ල නිසා තෝමස් මෝරා සාමූහික තනතුරෙන් මිදුණු නිසා පමණක් තෝමස් මෝරා හි දැඩි ලෙස කැළඹී ගියේය. එහෙත්, කන්යා සොහොයුරියන් රජුගේ හැසිරීම ප්රසිද්ධියේ හෙළා දකි.

ඉතා ඉක්මනින් පාර්ලිමේන්තුව "සිංහාසනයේ ක්රියාවක්" අනුගමනය කළේය: සියලුම ඉංග්රීසි නයිට්ස් හෙන්රි හි හෙන්රිගේ දරුවන් සහ ඇනා බොලින් නීත්යානුකූලව නියෝජිතයින්ගේ බලධාරීන්ගේ බලධාරීන් හැර එංගලන්තය කෙරෙහි ඇති ඕනෑම බලයක් හඳුනා ගැනීම ටියුඩර් රාජවංශය. තෝමස් මෝර් විසින් දිවුරුම වැය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර කුළුණෙන් අවසන් විය. 1535 දී ඔහු රාජ්ය රාජද්රෝහී චෝදනාව මත uted ාතනය කරන ලදී.

1935 දී කතෝලික සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණේ මුහුණේ ඔහු ගණන් ගනු ලැබීය.