චරිතාපදානය
1483 නොවැම්බර් 10 වන දින ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙක්, ජර්මනියේ රෙපරමාදු ආගමේ නිර්මාතෘ, දේවධර්මවාදී, දේවධර්මවාදී - මාටින් ලූතර් උපත ලැබුවේ සරල සැක්සන් රුඩෝලේඕල් පවුලකයි. ප්රජා සාහිත්ය භාෂාවේ සම්මතයන් වන ප්රජා සාහිත්ය භාෂාවේ ආරම්භකයා වන පරිශුද්ධ ක්රිස්තියානි ග්රන්ථවල (බයිබලය), සම්මතයන් පිළිබඳ නිර්මාතෘ පූජනීය ක්රිස්තියානි පා of යේ (බයිබලය), මාටින් ලූතර් කිංගේ ටෙස්ට් තරගයේ ආරම්භකයා ලෙස මෙම පුද්ගලයා ප්රසිද්ධය.
මාටින්ගේ පියා හාන්ස් ලූතර් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් කැපී පෙනුණි, ඔහු තම පවුලට අවශ්ය සියලු ද්රව්යමය ප්රතිලාභ ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. මුලදී, මෙය මෙරා ගම්මානයේ සුපුරුදු ගොවීන්ගේ විය, නමුත් අයිස්ලේබීන්හි වඩා හොඳ ජීවිතයක් සෙවීම සඳහා ගමන් කරමින්, දේශීය පතල් කැණීම්වල රැකියාවක් ලබා ගත්තේය. අනාගත ප්රතිසංස්කරණවාදියාගේ වයස අවුරුදු 6 ක් වූ විට, පවුල මෑන්ස්ෆෙල්ඩ්හි පදිංචියට ගිය අතර, එඩාට ධනවත් බර්ගර්ගේ තත්වය අත්පත් කර ගත්තේය.
වයස අවුරුදු 7 දී, අන්තිම මාටින්ට පළමු වැදගත් දුෂ්කරතා අත්විඳිය යුතුව තිබුණි. නිරන්තරයෙන් නින්දාව සහ ද .ුවම සහිතව තම පුත්රයාව නගර පාසලේ ඉගෙනීමට දෙමාපියන් තම පුතාව යැව්වා. මෙම ආයතනයේ අධ්යාපන ක්රමය දක්ෂ දරුවෙකුට නිසි දැනුමක් ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදුන් අතර, වසර 7 ක පුහුණුව සඳහා මෙහිදී මාටින් ඉගෙන ගැනීමට, ලිවීමට, ලිවීමට සහ ආ ments ා දහයක් ඉගෙන ගැනීමට පමණක් ඉගෙන ගත්තේය.
වයස අවුරුදු 14 (1497), තරුණ ලූතර් මැග්ඩෙබර්ග්හි ෆ්රැන්සිස්කන් පාසලට ඇතුළත් වූ නමුත් වසරකට පසුව එසෙනේ වෙත පරිවර්තනය විය. මුදල් ප්රමාණවත් නොවූවත්, මාටින් එකඟ නොවූ අතර, ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ ඔහු සමහර පුරවැසියන්ගේ ජනේල යට ගායනා කර, කෙසේ හෝ පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. එවිට තරුණයා තම පියා මෙන් පතල්වල ස්වාධීන ඉපැයීම් ගැන සිතීමට පටන් ගත් නමුත් ඉරණම වෙනත් ආකාරයකින් ඇණවුම් කළේය.
යෞවනයා අහම්බෙන් එසෙනේ හි ධනවතුන්ගේ බිරිඳ හමුවිය. නව ජීවිතයකට මාටින් විවෘත කළ ප්රමාණයට වඩා තාවකාලික නවාතැන් සඳහා තම නිවසට ආරාධනා කිරීම, තම නිවසට ආරාධනා කිරීමට උර්සුලා පිරිමි ළමයාට උදව් කිරීමට තීරණය කළේය.
1501 දී ලූතර් පාසලෙන් උපාධිය ලබා අර්ෆර්ට් විශ්ව විද්යාලයට (දර්ශනවාදයේ පී ulty ය) ඇතුළත් විය. මාටින් සම වයසේ මිතුරන් අතර, ස්පොන්ජ් නව දැනුමක්, පහසුවෙන් උකහා ගත හැකි සංකීර්ණ ද්රව්ය වැනි, වැඩි කල් නොගොස් විශ්ව විද්යාලයේ විශ්ව අවධානයට ලක් වූ විශිෂ්ට මතකයක්, අවශෝෂණය කරගත්තේය.
උපාධිය (1503) ලබා ගැනීමෙන් (1503), ෆ්ලොෆි සිසුන්ට සිසුන්ට දේශන කියවීමට තරුණ ලූතර්ට ආරාධනා කරන ලදී. ඊට සමගාමීව, ඔහු පියාගේ ඉල්ලීම පරිදි නීතිමය ආයතනයක මූලික කරුණු අධ්යයනය කළේය. මාටින් පුළුල් ලෙස වර්ධනය වූ නමුත් ඔහු දේවධර්මය කෙරෙහි ඇති ලොකුම උනන්දුව පෙන්වූ අතර, මහා පල්ලියේ පියවරුන්ගේ වැඩ හා ක්රියා කියවීය.
වරක්, විශ්වවිද්යාල පුස්තකාලයේ තවත් සංචාරයක් කිරීමෙන් පසුව, බයිබලය ලූතර් අතට ගත් විට, කියවීම ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය බවට පත් කළේය.
විශ්ව විද්යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, මාටින් ලූතර් තීරණය කළේ ඔහුගෙන් කිසිවෙකු ඔහුගෙන් බලාපොරොත්තු නොවූ ඉහළ මට්ටමකිනි. දාර්ශනිකයා ලෞකික ජීවිතය අතහැර දමා දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා ආරාමයට ගියේය. කිසියම් හේතුවක් වූයේ relative ාතියකු මිතුරාගේ ලූතෙකු සහ ඔවුන්ගේම පව්කාරකම පිළිබඳ ඔහුගේ වි ness ානය හදිසියේම මරණයයි.
ආරාමයේ ජීවිතය
තරුණ දේවධර්මවාදීන්ගේ ශුද්ධස්ථානයේ විවිධ රාජකාරිවල යෙදී සිටියේ: මම වැඩිමහල් දරුවාගේ සේවය කර ඇති අතර, මම වැඩිමහල් සේවය කළෙමි, කුළුණ ඔරලෝසුව, කුළුණ ඔරලෝසුව ආරම්භ කළෙමි, පල්ලියේ මළුව හඳුන්වා දෙන්න.
පිරිමි ආඩම්බර හැඟීමකින් පිරිමි ළමයෙකුව බේරා ගැනීමට, භික්ෂූන් වරින් වර මාටින් නගරයට යැවීමට නම් - දානයක් එකතු කිරීම සඳහා වූ මාටින්ව නුවරට යවන ලදි. ලූතර් සෑම පැත්තක්ම ආසන්නයේ පැමිණියේය, ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, විවේකය සඳහා ඇස්ක්සා භාවිතා කළේය. 1506 දී මාටින් ලූතර් පැවිදිභාවය පිළිගත් අතර වසරක් තුළ - පූජක තන්ත්රයක්, සහෝදර අගමේන් බවට පත්විය.
දිවා ආහාරය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සහ පූජකයාගේ තත්වය මාටින් සඳහා වැඩිදුර පුහුණු හා සංවර්ධනයට සීමා කර නැත. 1508 දී ජෙනරාල් විකර්ටා ලූටර්ටා විතන්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ ගුරුවරයෙකු ලෙස ලුතරර්ටා. මෙන්න ඔහු තරුණ පිරිමි ළමයින්ගේ අපෝහිටික් භෞතික විද්යාව පුහුණු කළේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහුට බයිබලානුකුල උපාධියක් ලබා ගත් අතර, එමඟින් සිසුන්ගේ දේවධර්මය ඉගැන්වීමට හැකි විය. බයිබලානුකුල ලියවිල්ල අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ලූතර්ට අයිතියක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අරුත වඩාත් හොඳින් සොයා බැලීමට, විදේශ භාෂා හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය.
1511 දී ලූතර් රෝමයට ගිය අතර, ඔහුගේ පූජනීය පිළිවෙලට ඔහුගේ නියෝජිතයන් එවන ලදී. මෙහිදී ඔහුට කතෝලික ධර්මය සඳහා පරස්පර විරෝධී කරුණු හමු විය. 1512 සිට ඔහු දේවධර්ම මහාචාර්යවරයාගේ තනතුර හෙබවූයේ දේශන කියවූයේ, ආමන්ත්රණ 11 ක භාරකරුගේ භාරකරුගේ වගකීම් ඉටු කළේය.
ප්රතිසංස්කරණය
දෙවියන් වහන්සේට දෘශ්ය ආසන්නයක් තිබියදීත්, මාටින් ලූතර් නිරන්තරයෙන් සංකීර්ණ සමහරක් දැනුණු අතර, වඩාත්ම ඉහළ පෙර ඔහුගේ ක්රියාවෙන් පව්කාර හා දුර්වල ලෙස සැලකීය. මානසික අර්බුදය අධ්යාත්මික ලෝකයේ දේවධර්මාචාර්යවරයා නැවත ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ ආරම්භය බවට පත්විය.
1518 දී මාටින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විවේචනයට ලක්වූ පාපල් බල්ලා නිදහස් කරන ලදී. කතෝලික අභ්යාස ගැන ලූතර් සම්පූර්ණයෙන්ම කලකිරීමට පත් විය. දාර්ශනිකයා සහ දේවධර්මවාදීන් තමන්ගේම නිබන්ධනය 95 ක් රචනා කරන අතර, එය රෝම පල්ලියේ උපමානය ප්රතික්ෂේප කරන මූලයේ.
ලූතර්ගේ නවෝත්පාදනයට අනුව, රාජ්යය පූජ්ය පක්ෂය මත රඳා නොසිටිය යුතු අතර, දෙවැන්න පුරුෂයා හා සියලු දේවලම ස්වාමියා අතර අතරමැදියෙකු ලෙස ක්රියා කිරීමට බැඳී නොසිටිනු ඇත. අධ්යාත්මික නියෝජිතයින්ගේ කොල්ලකෑම් පිළිබඳ හිමිකම් පෑම සහ ප්රකාශ මාටින් පිළිගත්තේ නැත, තාත්තාගේ අධිකාරිය විනාශ විය. එවැනි ප්රතිසංස්කරණ ක්රියාමාර්ග ඉතිහාසයේ සහ ඊට පෙර දක්නට ලැබුණි, නමුත් ලූතර්ගේ ස්ථාවරය තරමක් කම්පනයට හා නිර්භීත විය.
මෙම නිබන්ධන මාටින් සමාජයේ සැහැල්ලු ජනප්රියත්වය ලබා ගත් අතර නව ඉගැන්වීම පිළිබඳ කටකතාව පාප්තුමාට පැමිණ ඇති අතර, වහාම ඔහුගේ අධිකරණයට (1519) විසම්මුතියට ආරාධනා කළේය. ලූතර්ව රෝමයට නොපැමිණි අතර පසුව රෙපරමාදු දැක්වූ රෙපරමාදු පිළිකා (ශුද්ධ සක්රමේන්තු වලින් නෙරපා හැරීම) ගායනා කිරීමට පොයින්ටිෆික් තීරණය කළේය.
1520 දී ලූතර් පනතක් ඇති කරයි - පාප්තුමාගේ ගොනා ප්රසිද්ධියේ පුළුස්සා, පාප් ආධිපත්යය මැඩපැවැත්වීම සඳහා ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර කතෝලික සානා අහිමි වේ. 1521 වන දින, යෞවන විකාශනයට අනුව, මිථ්යාදෘෂ්ටියේ චෝදනාවක් ලෙස මාටින්ට මිථ්යාදෘෂ්ටික චෝදනාවක් ලබා දෙයි, නමුත් ලූටරේසි හි ප්රධාන අදහස් වලට ආධාරකරුවන් ඔහුගේ පැහැර ගැනීම ගැන මව බේරා ගැනීමට උදව් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලූතර් වෝර්ට්බර්ග් මාලිගාවේ තැන්පත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහු ජර්මානු භාෂාවට බයිබලය පරිවර්තනය කිරීමේ නිරතව සිටියේය.
1529 දී රෙපරමාදු ආධිපත්යය මාටින් ලූතර් කතෝලික ධර්මයෙහි එක් අයෙකු යැයි විශ්වාස කළ නමුත් ඔහුගේ කඳවුරේ වසර කිහිපයකට පසු තවත් දින දෙකක් සඳහා භේදයක් ඇති විය: ලුතරන්වාදය සහ කැල්වින්වාදය.
ජෝන් කැල්වින් ලූතර් විශාල ප්රතිසංස්කරණවාදියෙකු වූ දෙවැන්න බවට පත්විය. එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් මිනිසාගේ ඉරණමෙහි පරම පෙරළීම පැවති ප්රධාන අදහසයි.
යුදෙව්වන්ගේ මතය
මාටින් ලූතර්ගේ අනුපාතය යුදෙව්වන්ට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් විය. මුලදී, මෙම ජාතිකත්වයේ නියෝජිතයින්ට හිංසා පීඩා කිරීම මුලදී, ඔවුන්ට ඉවසීම සඳහා ප්රතිකාර කිරීම නිර්දේශ කළේය.
ඔහුගේ දේශන ඇසූ යුදෙව්වෙකු අනිවාර්යයෙන්ම බව්තීස්ම වීමට තීරණය කරන බව මාටින් විශ්වාස කළේය. "ක්රිස්තුස් යුදෙව්වෙකු සමඟ ක්රිස්තුස් වහන්සේ උපත ලැබූ ඔහුගේ පත්රිකාව තුළ දේවධර්මවාදීන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආරම්භය අවධාරණය කළ අතර පුරාණ ජනයා" පාප් පදබන්දවාදය "අනුගමනය කිරීමට ඇති අකමැති වූ අතර පුරාණ ජනයාට සහයෝගය දැක්වූහ.
ප්රතිසංස්කරණවාදියාට පසුව, යුදෙව්වන් ඔහුගේ ඉගැන්වීම් පිළිපැදීමට අදහස් නොකළ බවත් යම් අවස්ථාවක දී ඔවුන්ට සතුරු වීමට වින්යාස කර ඇති බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය. ලූතර්ගේ මෙම ප්රාන්තයේ ලියා ඇති පොතෙහි යුදෙව්වන් විරෝධී චරිතයක් ("යුදෙව්වන් හා ඔවුන්ගේ බොරු මත", "සංවාද", ආදිය).
ඉතින්, සුප්රසිද්ධ ජර්මානු දාර්ශනිකයා ලූතර් විසින් යෝජනා කරන ලද ප්රතිසංස්කරණයෙන් turn ත් වූ යුදෙව් ජනතාව ගැන කලකිරීමට පත් කළේය. පසුව ලුතරන් පල්ලිය යුදෙව් විරෝධයන්ට ආශ්වාදයක් ලබා දුන් අතර, එහි තනතුරු ජර්මනියේ යුදෙව්වන්ට එරෙහිව ප්රචාරය කිරීම, ඒවාට එරෙහිව ඔවුන්ට එරෙහිව ප්රචාරය කිරීම සිදුවිය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ලූතර් විශ්වාස කළේ, ප්රේමය තුළ ජීවත්වීම හා ඔවුන්ගේ කුලයට දීර් extend කිරීමට මිනිසුන් මිනිසුන් තුරන් නොකර ස්වාමින් වහන්සේට සියල්ලන්ටම නොහැකි බවයි. මාටින්ගේ චරිතාපදානයේ සිටම, දරුවන් 6 දෙනෙකු විවාහ කර ගනිමින් හිටපු හෙදිය ඔහු සමඟ බිහි කළ හිටපු හෙදිය අනුව.
කතරිනා වොන් බෝර්ගුව ආරාමයේ ආරාමයේ ආරාමයේ ආරාමයේ ආරාමයේ - දුගී වංශවත් අයගේ කැමැත්තෙන්. ගැහැණු ළමයාට වයස අවුරුදු 8 දී ඇය සෙලීිබීන් භාරයේ පොරොන්දුව දුන්නාය. පල්ලියේ අධ්යාපනය, විනය සහ දරුකමට හදාගත් කැතරින් අසිස්සා ලුතර් සුරෝව්ගේ බිරිඳගේ බිරිඳගේ බිරිඳගේ ස්වභාවය සහ දැඩි ලෙස ප්රකාශ කළ අතර එය කලත්රයන්ගේ සම්බන්ධතාවයෙන් පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි.
මාටින් සහ කෙට්ගේ විවාහ මංගල්යය (ඊනියා කෙල්ල ලූතර්) සිදු වූයේ 1525 ජුනි 13 වන දින ය. එකල රෙපරමාදු භක්තිකයාට වයස අවුරුදු 42 ක් වන අතර ඔහුගේ හුරුබුහුටි සහකාරිය වයස අවුරුදු 26 ක් පමණි. ඔගස්ටින්ගේ ඒකාබද්ධ නවාතැන් ලෙස ඔගස්ටින්ගේ අතහැර දැමූ ආරාමයක්. ආදරණීය හදවත් යම් දේපලක් රිදවීමකින් තොරව සරලව සරල ය. ඔවුන්ගේ නිවස සෑම විටම උදව් අවශ්ය පුද්ගලයින්ට විවෘතව පවතී.
මරණ
මාටින් ලූතර්ගේ මරණයට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ දේශනය කියවීම, දේශනා කිරීම පොත් ලිවීය. සොබාදහමේ ශක්තිජනක හා ක්රියාකාරී මිනිසා, ඔහුට බොහෝ විට ආහාර සහ සෞඛ්ය සම්පන්න සිහිනයක් ගැන අමතක විය. වසර ගණනාවක් පුරා, මෙය හදිසියේ ක්ලාන්තකම, කරකැවිල්ලෙන් ප්රකාශ වීමට පටන් ගත්තේය. ලූතර් තමාට විශාල වධකයක් ගෙන ආ ඊනියා ගල් රෝගයේ හිමිකරු බවට පත්විය.
දුර්වල යහපැවැත්ම "ශක්තිමත් කිරීම" අධ්යාත්මික පරස්පර විරෝධීතා සහ සැකයන්. රාත්රියේදී මාටින් පැවසුවේ රාත්රියේදී යක්ෂයා බොහෝ විට ඔහු වෙත පැමිණි බවයි. රෙපරමාදු ආගමේ නිර්මාතෘවරයා වසර ගණනාවක් වේදනාකාරී වේදනාකාරී තත්වයක සිටීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට යාච් ed ා කළේය.
1546 පෙබරවාරි 1546 හදිසියේම ලූතර් මිය ගියේය. ඔහුගේ සිරුර සුප්රසිද්ධ 95 වියුක්ත 95 ක් ඇණ ගසා දැමූ මාලිගාවේ මළුවේ තැන්පත් කරන ලදී.
2003 දී, historical තිහාසික පුද්ගලයා, එරික් ටිල්ම්ස්, චරිතාපදා විද්යාත්මක නාට්ය චිත්රපටයක්, ලූතර් නම් එරික් නම්, ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණ ක්රියාකාරකම් ආරම්භයේ සිටම පූජනීය දේවසේවකයෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින්, ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණ ක්රියාකාරකම් ආරම්භයේ සිටම පූජනීය දේවසේවකයෙකු හා මරණය දක්වාම පෙන්වයි.
උපුටා දැක්වීම්
"වෛරය, දියත් කළ පිළිකා ගෙඩියක් ලෙස පිළිකා ගෙඩියක් විදහා දක්වන අතර සියලු ජීව ශක්තිය ලබා ගනී." "පුද්ගලයෙකු මැරීමට සූදානම් දෙයක් පුද්ගලයෙකු සොයාගෙන නොමැති නම්, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් වීමට නොහැකි වේ." "මගේ බිරිඳ නොමැතිව, ජීවත් විය යුතු නැත, ආහාර හා බීම නොමැතිව සිදු වන්නේ කෙසේද? කාන්තාවන් විසින් උපත හා පෝෂණය කිරීම, අපි බොහෝ දුරට තම ජීවිතය ගත කරන අතර ඔවුන්ගෙන් ව්යාප්ත වීමට අවස්ථාවක් නොලැබේ. "ග්රන්ථ නාමාවලිය
- බර්ල්බර්ග් බයිබලය
- රෝමවරුන්ට පණිවිඩයේ දේශන (1515-1516)
- 95 ඉඳිකල පිළිබඳ නිබන්ධනය (1517)
- ජර්මානු ජනතාවගේ ක්රිස්තියානි වංශයට (1520)
- පල්ලියේ බබිලෝනීය වහල්භාවය ගැන (1520)
- මුල් කොටස මල්පුචැට් (1520)
- විවෘත අකුර PAPPE LERE X (1520)
- ක්රිස්තියානි නිදහසේ නිදහස මත
- නපුරු ගොනා අන්ත ක්රිස්තුස්ට එරෙහිව
- 1521 අප්රියෙල් 18, කිං
- වහල්භාවය ගැන (1525)
- ටර්ක්ස් වලට එරෙහි යුද්ධය ගැන (1528)
- විශාල හා කුඩා කැටච්වාදය (1529)
- පරිවර්තන ලිපිය (1530)
- ප්රශංසා සංගීතය (1538)
- යුදෙව්වන් ගැන සහ ඔවුන්ගේ බොරු ගැන (1543)