ෆ්රැන්චෙස්කෝ පෙට්රෙච් - චරිතාපදානය, ඡායාරූප, පුද්ගලික ජීවිතය, සොනෙට් සහ දර්ශනය

චරිතාපදානය

ෆ්රැන්චෙස්කෝ පෙට්රෙච් යනු 14 වන සියවසේ ඉතාලි කවිය වන අතර එය මුල් මානවවාදයේ නිර්මාතෘවරයා බවට පත්විය. භික්ෂූන්-භික්ෂුව වරල් කලාකකිගේ උපදේශකයා, ඉතාලි ප්රතානේෂන් හි විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරමින් මධ්යකාලීන යුගයේ සංස්කෘතික කවියෙකු බවට පත්වීම.

ෆ්රැන්චෙස්කෝ පෙට්රල් 1304 ජූලි 20 වන දින දූස්ගෝ හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා වන පියැට්රොපින්ගේ සිට ඩැන්ටේ වැනිව, "සුදු" පක්ෂයේ සහාය සඳහා ඩැන්ටේ වැනි පියෙට්රෝ ඩිය සර්පරිට් බවට පත්විය. PERENSO හි අන්වර්ථ නාමයක් තිබූ අතර petrackko - බොහෝ විට මෙය පසුව කවියෙකුගේ අන්වර්ථ නාමය පිහිටුවා ඇත. පරාජනෝ පවුල එක් නගරයක සිට තවත් නගරයක සිට තවත් නගරයකට ගමන් කළ අතර ෆ්රැන්චෙස්කෝට වයස අවුරුදු නවයක් වන විට ප්රංශ අවකර්සන්හි පදිංචි විය. පසුව පෙට්රාර්ගා මව අසල්වැසි කාර්ත්තාවට ගියහ.

අවිග්නොන්හිදී, පිරිමි ළමයා පාසැලට යාමට පටන් ගත් ඔහු ලතින් භාෂාව හැදෑරූ අතර රෝම සාහිත්යයේ කෘති කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. 1319 දී ෆ්රැන්චෙස්කෝ පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර, පියා දකුණ ඉගෙනීමට උපදෙස් දුන්නේය. අධිකරණ විද්යාව ෆ්රැන්චියුඩ්රන්ස් ෆ්රැන්චැනුසියට ආවේ නොවුවද, පිරිමි ළමයා පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කළේය, මොන්ට්පෙරියර් සහ ඉක්මනින් හා බොලොග්නා විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළත් විය. 1326 දී පෙට්රාර්කිගේ පියා මිය ගිය අතර, තරුණයාට අවසානයේම තේරුණේ ව්යවස්ථාදායක ක්රියාවන්ට ඔහු වෙනුවෙන් ඇති සම්භාව්ය ලේඛකයින් වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු බව අවසානයේම අවබෝධ විය.

තම පියාගේ මරණයෙන් පසු ලැබුණු එකම උරුමය වන්නේ වර්ජිල්ගේ ලේඛනවල අත් පිටපතයි. අර්ධ වශයෙන් දුෂ්කර මූල්ය තත්වය නිසා, අධ්යාත්මික අධ්යාපනය සඳහා ඇති ආශාව නිසා, පෙට්රසික් විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිය ලැබීමෙන් පසු පූජක තන්ත්රය අනුගමනය කිරීමට තීරණය කළේය. ඉතාලි විසින් අවිග්නේදී පාප්තුමා උසාවියේ පදිංචි වූ අතර, බලයලත් තීරුවේ බලයලත් පවුලක නියෝජිතයින්ට සමීප වූහ (ජේකෝ කොලම් - විශ්ව විද්යාලයේ අධ්යයන කාලයේ සිට මිතුරෙකු) සමීප විය.

1327 දී ෆ්රැසෙන්කෝ මුලින්ම ලෞරා ඩි නවව දුටුවේ, ඉතාලි සොනට් වලක්වාගේ ස්වරූපයේ ඉහළින්ම සැලකූ කවි ලිවීමට ඔහු පෙලඹවූ බවයි.

නිර්මාණය

ඉතාලි භාෂාවෙන් ලියා ඇති පෙට්රෙටර්කාහි විශාලතම ජනප්රියතාවය පෙට්රෝටර්ටා ය. අති විශාල කොටස ඩි නවකව කැප කර ඇත (එහි සම්පූර්ණ නම එහි සම්පූර්ණ නම තවමත් අභිරහසක් වුවද, ලෝරා ඩි නව යනු සංගීත පෙට්රේච්ගේ භූමිකාව සඳහා වඩාත් සුදුසු අපේක්ෂකයා පමණි). මෙම කවියෙකු තම නම ලෝරා පමණක් වාර්තා කරන්නේ, සැන්ටා චියාරා පල්ලියේ 1327 අප්රියෙල් 6 වන දින පළමු වරට දුටු මෙම කාන්තාව මෙම කාන්තාව මිය ගියහ. ලෝරාගේ මරණයෙන් පසු වසර දහයක් තිස්සේ මෙම ආදරය අභියෝගයට ලක් කළේය.

ලෝරයාට කැප කරන කන්සොන් සහ සොනට් එකතුව "II කැන්සෝනියර්" හෝ "රයිම් විරල" ලෙස හැඳින්වේ. එකතු කිරීම කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. "චැන්ඇලියර්" හි පෙට්රල් වල ඇති ප්රේමය තුළට බොහෝ කෘති ඇතුළත් වුවද, වෙනත් අන්තර්ගතයක පද කිහිපයක් සඳහා ස්ථානයක් තිබුණි: ආගමික හා දේශපාලනික. දහහත්වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයට පෙර පවා මෙම එකතුව එක්සිය වතාවක් නැවත මුද්රණය කරන ලදි. "චැන්චලියර්" අඩංගු සොනිට් සඳහා සමාලෝචන විවිධ රටවල කවියන් සහ විද්යා scientists යින් ලිව්වා, ඉතාලි හා ලෝක සාහිත්ය සංවර්ධනය සඳහා ෆ්රැන්චෙස්කෝ හි කෘති වල අවිවාදිත වැදගත්කම වටහා ගත්හ.

පෙට්රාර්ච් තම ඉතාලි කවි වලට බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ නොවීම සැලකිය යුතු කරුණකි. මහජනයා සුරක්ෂිත කර ඇති කවි වුවද, මුලින් පෙඩ්රැකෙක් විසින්ම ලියා ඇත්තේ තමාටම පමණක් ලියා ඇති අතර ආත්මය ලිහිල් කරන ට්රයිෆල් සහ පක්ෂපාතිවරුන් ලෙස සැලකේ. නමුත් ඔවුන්ගේ අවංකකම සහ චක්රජයාව ලෝක ප්රජාවේ රසයට වැටුණු අතර, එහි ප්රති As ලයක් ලෙස මෙම කෘතිවල පෙට්රල්ස් වල සමකාලීනයන්ට සහ පසු පරම්පරාවේ ලේඛකයන් කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කළේය.

ඉතාලි භාෂාව කතා කරන සුරෙලිෆර්ඩ්ගේ කාව්යය "ජයග්රාහී" යන නම යටතේ, ඔහුගේ ජීවන දර්ශනය එහි ප්රකාශනය සොයාගත්තේ ද එහි ප්රකාශනය සොයා ගැනීම ද පුළුල් ලෙස දන්නා කරුණකි. එහි දී, කතුවරයා, උපමා කතාවේ සහාය ලැබුණේ ජයග්රහණයන් දාමය ගැන ය: ප්රේමය පුද්ගලයෙකු, නිර්මලකම, මරණය - මරණය, කාලය-ස්ලැඩ් පරාජය කිරීම සහ, අවසානයේදී සදාකාලික කාලය ජය ගනී.

ඉතාලි සොනට්, චාන්ස්කෝ, ෆ්රැන්චෙස්කෝ කවි සඳහා පමණක් නොව සංගීතයට ද බලපෑමක් ඇති කළේය. රචනා කරන්නන් XIV (නැවත ඉපදීමේදී) පසුව XIX ශතවර්ෂයන් මෙම පදවල සංගීත කෘතිවලට පදනමක් ලෙස කි. නිදසුනක් ලෙස, ෆෙරෙක් ෂීට් පියානෝව සඳහා පියානෝව සඳහා "සෝනනට් පෙට්රැක්ස්" ලිව්ව ලාඕට් කවියට කැපවූ කවියන් පිළිබඳ ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළේය.

ලතින් භාෂාවෙන් පොත්

ලතින් භාෂාවෙන් ලියා ඇති ෆ්රැන්චෙස්කෝ හි සැලකිය යුතු කෘතිවලට පහත සඳහන් පොත් ඇතුළත් වේ:

• ස්වයං චරිතාපදානය "එපිස්ටෝලා ක්රි.ව. පශ්චාරකරණය" අනාගත පරපුරට ලිපි ආකෘතියෙන්. මෙම නිර්මාණයේ දී, පෙට්රාකා තම ජීවිතයේ ඉතිහාසය පිටතින් සිට ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය සැකසීය (ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේ සිදු වූ ප්රධාන සිදුවීම් ගැන කථා කරයි).

• ස්වයං චරිතාපදානය "ඩි මැන්ට් මුන්ඩි", එය "ලෝකයට අපහාස කිරීම ගැන" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. මෙම වැඩ කතුවරයා ප්රීතිමත් ඔගස්ටින් සමඟ සංවාදයේ ආකෘතියෙන් ලිවීය. කවියාගේ දෙවන ස්වයං චරිතාපදානය ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ බාහිර ප්රකාශනයන් ගැන එතරම් දෙයක් නොකියයි, එහි අභ්යන්තර සංවර්ධනය ගැන කොතරම් විශාල ආශාවන් සහ ආක්රික්සි සදාචාරය අතර අරගලය සහ යනාදිය. ඔගස්ටින් සමඟ සංවාදය මානවවාදය හා ආගමික හා සිනිඳු ලෝක දෘෂ්ටිය අතර සුවිශේෂී ද්වන්ධ සටනක් බවට පත්වේ.

• සංස්කෘතික, දේශපාලන, ආගමික ක්ෂේත්රවල නියෝජිතයින් සම්බන්ධයෙන් පරීක්ෂණ (කෝපාවිශ්වාසිකාගාර කතා). පුටර්ච් එක හා පළමු නිර්මාණාත්මක සංඛ්යා, ප්රකාශයන්, නවත්වීම තීරණාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් ප්රකාශ කිරීම දෙස බැලීමට හැකියාව ඇත. ඉතින්, වෛද්යවරයකුට එරෙහි ඔහුගේ ගවේෂණය, විද්යාව කවි හා කාව්යයට වඩා වැදගත් යැයි සැලකේ. එසේම, ප්රතිවර්තනවාදීන්ට එරෙහිව ප්රංශ නාහිමිවරුන් ගණනාවක් (එච්.අයි.සී.අයි.

• "ලිපින නොමැතිව ලිපි" - කතුවරයා වන රෝම එශ්වාන් ශතවර්ෂයේ අපකීර්තියට ලක්වූ සදාචාරය නිර්භීතව විවේචනය කරන වැඩ. පෙට්රෙයාර්කා, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ කතෝලික ගැඹුරු විශ්වාසයක් පැවතුනද, උසස් අධ්යාත්මික සන්සුන්, ඔහුගේ හැසිරීම පිළිගත නොහැකි යැයි සැලකූ අතර ඒවා විවෘතව විවේචනය කිරීමට ලැජ්ජා වූයේ නැත. "ලිපින නොමැතිව ලිපි", පසුව සැබෑ මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඒවාට ආමන්ත්රණය කරනු ලැබේ. ලිවීමේ අදහස් සිසුවෝ සහ සෙනෙකි වල ණයට ගත් එවැනි ෆ්රැන්චෙස්කෝ ආකෘතියේ.
• "අප්රිකාව" යනු SCYPION හි ජයග්රහණ සඳහා කැප වූ එපික් කවියකි. යාච් prayers ා සහ පසුතැවිලි ගීතාවලිය ද එහි අඩංගු වේ.

පෞද්ගලික ජීවිතය

පෙට්රාච් හි මුළු ජීවිතයේම ආදරය වූයේ ලෝරා ය, එහි පෞරුෂය තවමත් ස්ථාවර නොවේ. මෙම දැරිය සමඟ රැස්වීමකින් පසු, අවුරුද්දේසොන්හි වසර තුනක් ගත කළ කවියෙකු, අවගුණියේ ගත කළ අතර, පල්ලිය තුළ ඇගේ අහඹු ලෙස බැලීම අල්ලා ගැනීමට බලාපොරොත්තු විය. 1330 දී කවියන් ලුබල් වෙත යොමු වූ අතර, අවුරුදු හතකට පසු ඔහු ලෝරා අසල ජීවත් වීමට වතුයාය මිලදී ගත්තේය. පිළිගත් අධ්යාත්මික සැන්, පෙට්රාච් හි විවාහ වීමට අයිතියක් නොතිබූ නමුත් වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ කැටයම් කළ ලෞකික සම්බන්ධතා නොතිබුණි. පුටර්ච් හි වාදක දරුවෙකු සිටි බව කතාව පවසයි.

පෙනෙන විදිහට, විවාහක කාන්තාවක්, ඔහුගේ බිරිඳට සහ දරුවන් එකොළොස් දෙනෙකුගේ මවට පක්ෂපාතී විය. අවසන් වරට කවියා විසින් 1347 සැප්තැම්බර් 27 වන දින ආදරණීයයා දුටු විට සහ 1348 දී කාන්තාවක් මිය ගියහ.

මරණයට නිශ්චිත හේතුව නොදන්නා නමුත් ඉතිහාස ians යන් විශ්වාස කරන්නේ එය වසංගතයක් විය හැකි බවයි. මන්ද, අවකර්මයේ ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් 1348 දී සිදු වූ බැවිනි. ඊට අමතරව, නිතර නිතර කුලයට සහ ක්ෂය රෝගය හේතුවෙන් ලෝරාට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සිදුවිය හැකිය. පෙට්රැක්ස්, හැඟීම් ගැන පැවසූ දේ සහ ඔහුගේ පැවැත්ම ගැන ලියාරා දැන සිටියේ දැමුවේ ද යන්න නොදනී.

ලෝරා මෙසේ සඳහන් කළේ ලෝරා නීත්යානුකූල බිරිඳ ෆ්රැන්චෙස්කෝවක් බවට පත්වුවහොත්, ඔහුට ගෞරවයක් වන විට බොහෝ ද an ුවම් කරන සොනට් බැනියන් බොහෝ සෙයින් ලිවීමට අපහසු බවය. උදාහරණයක් ලෙස, බයිරන්, කරම්සින් මෙන්ම සෝවියට් කවියෙකු වන ඊගෝර් ගුබර්මන් මේ ගැන කතා කළේය. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, එය පෙම්වතාගේ ප්රතිගාමී භාවය වන අතර, ඇයව සියළුම ලෝක සාහිත්යය කෙරෙහි දැවැන්ත බලපෑමක් ඇති කරන කෘති ලිවීමට පෙට්රසර්කාට ඉඩ නොදැමීමට ඇති නොහැකියාවයි.

මරණ

පෙට්රාච් හි ජීවිතය, ඔහුගේ සාහිත්ය කෘති මහජනයා විසින් තක්සේරු කරන ලද අතර, එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ඔහුට නේපල්ස්, පැරිස් සහ රෝමයේ ලෝරල් මල් වඩමක කිරීටයකුට ආරාධනා ලැබුණි. පාස්කු 1341 හි කැපිටල් හි ලෝඩ්න් ලෝඩ්ල් මල් වඩමක් වූ රෝමය තෝරා ගත්තේය. 1353 වන තෙක් ඔහු වරියි හි වතුයායේ ජීවත් වූ අතර වරින් වර ඔහු ගමන් කිරීම හෝ දේශනා කිරීම සඳහා පිටත්ව ගියේය.

1350 දශකයේ ආරම්භයේ දී සදහටම මෙම ස්ථානයට පත්වන ෆ්රැන්ඩු දෙපාර්තමේන්තුවේ වැඩ කිරීමට ඉදිරිපත් වූවත් ෆ්රැන්චෙස්කෝ මිලාන්හි පදිංචි වීමට තීරණය කළේය. අධීක්ෂණ අධිකරණයේ පිහිටුවීම, ඔහු රාජ්ය තාන්ත්රික දූත මණ්ඩල ution ාතනය කළේය.

පසුව, කවියාට නැවත ඔහුගේ ස්වදේශික අවිහසට පැමිණීමට අවශ්ය වූ නමුත් බලයලත් ඉතාලි පවුල් සමඟ දැඩි සබඳතා නිසා ඔහුට එය කිරීමට නොහැකි විය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන් ඔහු වැනීසියට ගොස් ඔහුගේ අවජාතක දුවට පවුලේ අය අසල පදිංචි විය.

නමුත් මෙහිදී පෙට්රාර්කර්කා දීර් time කාලයක් රැඳී සිටියේ නැත: ඔහු නිතිපතා ඉතාලි නගරවල සහ මෑත මාසවලදී ආඛා හි කුඩා ගම්මානයේ සිටියේය. 1374 ජූලි 18 සිට ජූලි 19 දක්වා රාත්රියේ පැවැත්වූ කවියෙකු 70 වන සංවත්සරය අතහැර ජීවත් වූ විට එක් දිනක් පමණක් ජීවත් විය. කතාවේ සඳහන් වන්නේ ෆ්රැන්චෙස්කෝ මේසයේ වෙනත් මේසය වෙත ගොස් සීසර්ගේ ජීවිතයේ වැඩ මත හිඳගෙන ඔහුගේ අතේ පෑනකින් සීසර්ගේ ජීවිතයේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යන බවයි. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ දේශීය සුසාන භූමියේ ය.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• ගීත පොත
• ට්රම්ප්
• ලෝකයට අපහාස කිරීම ගැන
• ප්රසිද්ධ ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ පොත
• පරම්පරාවට ලිපිය
• ලිපිනයක් නොමැතිව ලිපි
• බෝලික් ගීත
• ගීතාවලිය