ජෝර්ජස් වැලි (අමන්දින් ඩවුටින්) - චරිතාපදානය, ඡායාරූප, පුද්ගලික ජීවිතය, පොත් සහ නවකතා

චරිතාපදානය

ජල ටැංකි වල ආදර න්යායේ කතුවරයා, ජෝර්ජස් වැලි ප්රංශ රොමෑන්ටිකවාදයේ වඩාත්ම දීප්තිමත් නියෝජිතයින් සමඟ එක් පේළියකින් ලබා දිය හැකිය.

ඇස්තෙම්න්සුළු වතුයායේ ඇස්තමේන්තුගත ජීවිතය, ඇය කැමති වූයේ සම්පූර්ණ ප්රහාර සහ වැටීමේ ශක්තිය ලේඛකයාගේ වෘත්තියයි. ඇගේ කෘතිවල නිදහස හා මනුෂ්යවාදය පිළිබඳ අදහස් ආධිපත්යය දැරූ අතර ආශාව ආත්මයේ හැදී වැඩුණි. පා readers කයන් නවකතාකරුවා පැමිණ ඇති අතර, මොරලිගේ හඹා යාමේ ශල්යකර්මයන් විශ්වයේ නපුරට පුද්ගලාරෝපණයට වැලි ගණන් කළහ. ජෝර්ජස්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම තමා සහ ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය ආරක්ෂා කළ අතර, ස්ත්රියක් කෙබඳු විය යුතුද යන්න පිළිබඳ දුම්පාන වාක්ය අදහස් බිඳ දමයි.

ළමා හා තරුණයින්

අමන්දින් අරෝරා ලුසීල් ඩුපෙන් 1804 ජූලි 4 වන දින ප්රංශයේ අගනුවර වන පැරිස්. පූජනියේ පියා - මොරිස් ඩවුටින් යනු මරියන්ගේ ජනතාවක් වන අතර එය මිලිටරි වෘත්තියක් තෝරා ගත්තේය. නවකතාකරුවන්ගේ මව - කුරුල්ලන්ගේ දියණිය වන ඇන්ටොනෙට්ටා-සොෆී වික්ටෝරියා මලපිරීම - නරක නමක් තබා නැටුම උපයා ඇත. මවගේ මූලාරම්භය නිසා, වංශාධිපති relatives ාතීන් දිගු කලක් තිස්සේ ඇම්න්ඩින් හඳුනා නොගත්තේය. පවුලේ ප්රධානියාගේ මරණය ඔහුගේ කකුල් වලින් වැලි ජීවිතය හැර ගියේය.

දුප්පත් පුතෙකු මිය යාමෙන් පසුව, උණුසුම් ආදරණීය පුතෙකුගේ මරණයෙන් පසුව ඔහුගේ මිණිබිරිය සමඟ රැස්වීම් ප්රතික්ෂේප කළ තාක්. ආච්චි මහත්මිය), නමුත් ලේලි සමඟ පොදු භාෂාවක් තිබුණි. ගැටුම් බොහෝ විට කාන්තාවන් අතර මතු විය. සොෆී වික්ටෝරියා ඊළඟ ආරවුලෙන් පසුව, වැඩිහිටියන්, මහලු අය අමන්ඩන් උරුමය අහිමි කිරීමට "කවුන්ටරිය යැයි කවුන්ටරිය යැයි හැඟුණි. ඉරණම අත්විඳීමට නොව, ඇය වතුයායෙන් පිටව ගොස් දියණිය නැන්දම්මාගේ රැකවරණය මත තබා ඇත.

ළමා වැලි ප්රීතිමත් ලෙස හැඳින්විය නොහැක: ඇය අතිශයින් සම වයසේ මිතුරන් සමඟ අතිශයින්ම "ආච්චිගේ සේවිකාවන්ගේ සේවිකාවන්, එකිනෙකා සමඟ අතිශයින්ම කීය. ලේඛකයාගේ සන්නිවේදනයේ කවය වැඩිහිටි කවුන්ටරයට හා මොන්සෙරේ ඩෙස්රක්ෂීඩ්, ගුරු .ාතෘවරයාට පමණක් සීමා විය. දැරියට අවශ්ය වූයේ තමා සොයාගත් මෙතරම් මිතුරෙකු සිටීමයි. විශ්වාසවන්ත සගයා වන අරෝරා කෝරාම් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ඉන්ද්රජාලික සත්වයා උපදේශකවරයා සහ සවන්දෙන්නන් සහ භාරකරු දේවදූතයා විය.

අමන්දින් මවගෙන් වෙන්වීම ගැන බරපතල කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. ගැහැණු ළමයා ඇයව ඉඳහිට දුටුවේ පැරිසියේ ඇගේ ආච්චි සමඟයි. ඩවුටින් මහත්මිය සොෆී වික්ටෝරියාගේ බලපෑම අවම මට්ටමකට අඩු කිරීමට උත්සාහ කළහ. අධික ආරක්ෂකයින්ගෙන් වෙහෙසට පත්ව, අරෝරා පිළිසිඳ ගත් ගැලවීම. කවුන්ටරය වැලි වල අභිප්රාය ගැන වූ අතර ඔගීනියානු කතෝලික ආරාමයේ (1818-1820) අතින් සටන් කළ ඔහුගේ මිණිබිරිය එව්වා.

එහිදී ලේඛකයාට ආගමික සාහිත්යය හමු විය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පා text ය හැරවීම, සශ්රීක ජීවන රටාවක් මාස කිහිපයක් තිස්සේ අතිශයින්ම විය. ශුද්ධ වූ තෙරේසා සමඟ හඳුනාගැනීම අරෝරාට නින්ද හා ආහාර රුචිය අහිමි වීම නිසාය.

ABBOT ප්රමේරයා නියමිත වේලාවට භුක්ති වින්දා නම් මෙම අත්දැකීම අවසන් කළ හැක්කේ කෙසේදැයි නොදනී. උඩිස් හැඟීම් සහ නිරන්තර රෝග නිසා, ජෝර්ජස් තවදුරටත් ඉගෙනීමට තවදුරටත් ඉගෙන ගත නොහැක. බන්ධනාගාරවල ආශිර්වාදය ඇතිව ආච්චි ඔහුගේ මිණිබිරිය ගෙදර ගෙන ගියේය. නැවුම් වාතය වාසිය සඳහා වැලි ගියේය. මාස කිහිපයකට පසු, ආගමික උමතුවෙන් හෝඩුවාවක් පැවතුනි.

අරෝරා ධනවත්, බුද්ධිමත් හා යහපත්, සමාජයේ, ඇය තම බිරිඳගේ කාර්යභාරය සඳහා නුසුදුසු අපේක්ෂකයින් ලෙස සැලකුවාය. මවගේ පහත් බිම් සම්භවය වංශාධිපති තරුණ තරුණියන්ගේ මාධ්යයට සමාන නොවේ. කවුන්ටස් කවුන්ටරය මනාලයාගේ මිණිබිරිය සොයා ගැනීමට කාලය නොතිබුණි: ජෝර්ජස්ගේ වයස අවුරුදු 17 දී ඇය මිය ගියාය. මේ වන විට මබී, ලී බේන්ස සහ ලොක් දැරියගේ කෘති නූගත් මවක් රැකබලා ගැනීමේදී රැඳී සිටියහ.

සොපී විද්යා හා වැලි අතර වෙන් වූ අගාධයේ ඇති වූ අගාධය ඉතා විශාල විය: අරෝරා කියවීමට ප්රිය කළ අතර ඔහුගේ මව මේ කාලය නාස්තියක් වාඩිලා ගැනීම සහ නිරන්තරයෙන් ඇයගෙන් පොත කැඳවාගෙන ගියේය. දැරිය නනාහි ඉඩකඩ සහිත නිවසක් ඉල්ලා සිටියේය - සොෆී වික්ටෝරියා ඇයව පැරීසියේ කුඩා මහල් නිවාසයකදී ඇයව රඳවා ගත්තේය. ජෝර්ජස් ආච්චි ගැන - හිටපු නර්තන ශිල්පිනිය වන අපිරිසිදු රළු වලින් නැන්දම්මාන් ඉදිරියෙහි මිරිකී තිබේ.

වෘකයාගේ කෝපයට පත් වැන්දඹුව වෘකයාගේ කෝපයෙන් යුත් වැන්දඹුව ආරෝපණය කරන පුද්ගලයෙකු සමඟ දියණිය සමඟ විවාහ වීමට අවසර දීමට ඇන්ටොනෙට් දියණිය අසමත් වීමෙන් පසුව, වෘකයා ආරාමයට වැලි දැමූ බවට තර්ජනය කළේය. එම අවස්ථාවේදී තරුණ සාහිත්යය ඒකාධිපති මවකගේ පීඩා වලින් මිදීමට විවාහයක් ඇයට උපකාර වන බව තරුණ වචනයේ පරිසමාප්තවාදියා තේරුම් ගත්තාය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

වැලි වල සමාගමක් වන වික්රමාන්විතයන් ගැන ජීවිත කාලය, ජනප්රවාද හමු විය. ප්රංශයේ සියලු සාහිත්ය බැඳීම සමඟ "ප්රංශයේ සියලු සාහිත්ය බැඳීම සමඟ" ප්රංශයේ සියලු සාහිත්ය බැඳීම සමඟ ඇති වූ කඩුල්ලට ආරෝපණය කර ඇති "කාන්තාවක් ඇයට වඩා බාල මිනිසුන්ව බාල මිනිසුන්ව තෝරා ගත්තාය. ඇගේ පෙම්වතිය සමඟ ඇති වූ "නීති සම්පාදකවල සිටින නීති arl යින්ගේ ආදරණීයයන් ගැන කටකතා සහ නිළියකගේ නිළිය.

රසිකයන් විශාල සංඛ්යාවක් සිටි කාන්තාවක් විවාහ වූයේ එක් වරක් පමණි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා (1822 සිට 1836 දක්වා) බාරොන් කැලිමීර් මුවෝඩවන් විය. මෙම සංගමයේ ලේඛකයා මොරිස් (1823) පුතා (1823) සහ දියණිය සනාද (1828) ද බිහි කළේය. ළමයින් උදෙසා, එකිනෙකා ගැන කලකිරීමට පත්වූ කලත්රයන් විවාහය පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. නමුත් ජීවිතයේ දර්ශනවල ඉරීනා නැතිවීම ඇගේ පුතා සහ දියණියව පූර්ණ පවුලක වැඩීමට ඇති ආශාවට වඩා ශක්තිමත් විය.

අරෝරා ඇගේ ආදරණීය ස්වභාවය සැඟවුණේ නැත. කවියෙකු වන ඇල්ෆ්රඩ් ඩි මියුස්සේ, රචනා ෆොරියිට්සා පත්රය සහ පියානෝ වාදනය-වර්චූනොසෝ ෆෙඩ්රික් ෆ්රෙඩ්රික් චොපින් සමඟ එය විවෘත සම්බන්ධතාවලදී එය සමන්විත විය. දෙවැන්න සමඟ සබඳතා අරෝරාගේ ආත්මය තුළ ගැඹුරු තුවාලයක් ඉතිරි කර "ලුක්රෙටියා ෆ්ලොරියඩියාවේ" සහ "මල්ලෝර්කා" හි "ශීත of තුව" යන ක්රියා වලින් පිළිබිඹු විය.

සැබෑ නම

රික්ලස් රොමැන්ස් "රෝස මල් සහ බ්ලැන්ච්" (1831) (1831) ලේඛකයාගේ සමීප මිතුරෙකු වන ජූල් සන්ඩෝ සමඟ අරෝරාගේ සහයෝගය ඇතිවීමේ ප්රති result ලයකි. සහයෝගයෙන්, "ෆැසිලෝ" සඟරාව සඟරාවේ පළ වූ ෆැෂෙලොව් බොහෝමයක් "අග්ගෝ" සඟරාව සඟරාවට අත්සන් කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ පොදු අන්වර්ථ නාමය - ජූල්ස් වැලි ය. දෙවන නවකතාව "ඉන්දියානා" (1832) ලේඛකයින් ද සහයෝගයෙන් ලිවීමට සැලසුම් කළ නමුත් රෝගය නිසා බෙලාරිස්වරයා කම්පනයක සිට කබොල සිට කබොල දක්වා වැඩක් ලිවීය.

ආලෝකයට පොතක් ආලෝකයට නිපදවීමට, ඔහුට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බවට පොතක් ආලෝකයට නිපදවීමට සැන්ඩෝ තරයේ ප්රතික්ෂේප කළේය. පා readers කයන් දැනටමත් හුරුපුරුදු විය, කුමන පා readers කයින්ගේ හුරුපුරුදු අය සමඟ ප්රකාශකයා අවධාරනය කළේය. සෑම කෙනෙකුම සමාලෝචනය කිරීම සඳහා නවකතාකරුවා ඔවුන්ගේ නම ස්ථානගත කිරීමට විරුද්ධ වීම නිසා, ලේඛකයා ඔවුන්ගේ සැබෑ නම යටතේ මුද්රණය කළ නොහැකි විය. මිතුරෙකුගේ උපදෙස් පරිදි, අරෝරා ජෝර්ජ් වෙත ජූල් ආදේශ කර ජෝර්ජ් වෙත නොවෙනස්ව තැබීය.

සාහිත්යය

ඉන්දියානා, ලෙලිය, ජෝක්, ජෝක්ස්, ලෙලියාස්, ජෝග්ස් වැලි ප්රජාතන්ත්රවාදී ආදර හැඟීම්වල තැබීමෙන් පසු ප්රකාශයට පත් කරන ලද නවකතා. 30 දශකයේ මැද භාගයේදී, ඕරෝරා සංවේදී ලක්ෂ්යවල අදහස් ගැන උනන්දුවක් දැක්වීය. 1834 වන පියරේ ලෙරුරු ("පුද්ගලවාදය සහ සමාජවාදය", 1838; "සමානාත්මතාව", 1839; ", මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ", ", 1840), අංකයක් ලිවීම ගැන ලේඛකයාට ආනුභාවිදායකය; වැඩ.

"MOPRA" (1837) නවකතාවේ ආදර කැරැල්ල හෙළා දැකීම, "වාරේ" (1842) "වාර" (1842) තුළ පිළිගැනීමක් ඇති විය. සාමාන්ය ජනතාවගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, කලාව පිළිබඳ සිහින, කලාවේ සිහිනය, මිනිසුන්ට සේවය කිරීම, වැලි වල ව්යාප්තිය - "කොන්සෝලෝ" (1843) සහ රුඩොල්ස්ටැඩ් (1843).

40 ගණන්වල මුවන්ගේ සාහිත්ය හා සමාජ ක්රියාකාරකම් එහි අභිමතාර්ථය කරා ළඟා විය. LO ලේඛකයා වයස්ගත කරන ලද සඟරා ප්රකාශයට පත් කර කවියන්ගේ වැඩ සඳහා සහභාගී වූ අතර ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය ප්රවර්ධනය කරමින් "කවි නිර්ධනතා පිළිබඳ සංවාද", 1842). ඇයගේ නවකතාවලදී, ඇය ධනේශ්වර නියෝජිතයින්ගේ (බ්රියෝකෝලා - "බ්රෝකෝලා -" ක්රොබෝ සිට "ටෙලිටික්", කාදින - ටුජෝනේ සිට "ටුජෝනේ සිට" ටුජොබන් - "ටුජෝනේ සිට" ටුබෝන් - "ටුජොන් -" ටුජොන් - "ටුපොනේන්".

දෙවන අධිරාජ්යයේ වසරවල දී, වැලි වල වැඩවල පරිවර්ථක මනෝභාවයන් දිස් විය (ලුයිස් නැපෝලියන්ගේ ප්රතිපත්තියට ප්රතිචාරය). ඇගේ රෝමානු "ඩැනියෙලා" (1857), කතෝලික ආගමකට පහරදීම, අපකීර්තියක් සහ ඔහු ප්රකාශයට පත් කරන ලද "ලා මුද්රණාලය" පුවත්පත වසා දැමීය. ඊට පසු, වැලි සමාජ ක්රියාකාරකම් වලින් away ත් වී නවකතාවේ ආත්මයේ නවකතා ලිවීය: "හිම මිනිසා" (1858), ජීන් ඩි ලා රොචේ (1859) සහ "මාක්සිස් ඩි විලර්" (1861).

දොස්විඩ් සහ ටර්ගීෙව්, නෙක්රෝව් සහ හෙසන් පවා ජෝර්ජස් වැලි වල වැඩවලින් පවා අගය කරන ලදී.

මරණ

ඕරෝරා මුවෝරාන්ගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල ප්රංශයේ ඔහුගේ වතුයායේ පැවැත්විණි. ඇය තම සුරංගනා කතා වලට ඇහුම්කන් දීමට ප්රිය කළ දරුවන් සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන්වල නිරත වූවා ("" මල් කතා කරන්නේ "," මල් "," රෝස වලාකුළු "). ජෝර්ජස්ගේ ජීවිතය අවසානයේ "නනාහි සිට හොඳ ආර්යාවක්" යන අන්වර්ථ නාමය පවා උපයා ගත්තේය.

ප්රංශ සාහිත්යයේ පුරාවෘත්තය 1876 ජුනි 8 වන දින (අවුරුදු 72 කින්) අමතක විය. මරණ වැලි සඳහා හේතුව බඩවැල් බාධාවක් බවට පත්ව ඇත. සුප්රසිද්ධ ලේඛකයා තැන්පත් කරනු ලැබුවේ නනාහි ගුප්ත කේතයක ය. මිතුරු මුවන්ගේ - ෆ්ලේබර්ට් සහ ඩූමා-පුතා - ඇගේ භූමදානය සඳහා සහභාගි වූහ. කාව්ය අරාබියේ විකාටර් හියුගෝ හි විභවයේ මරණය ගැන දැනගත් විට:

"මම මියගිය බව වැලපෙමින් අමරණීය පිළිගැනීම!"

ලේඛකයාගේ සාහිත්ය උරුමය කවි, නාට්ය හා නවකතා එකතු කිරීම්වල සංරක්ෂණය කර ඇත.

වෙනත් දේ අතර, ඉතාලියේ, ජෝර්ජියෝ ඇල්බර්ටෙටාසියාව "මගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය" රූපවාහිනී චිත්රපටයක් සහ "සුන්දර ස්වාමිපුරුෂයන්" (1976) සහ MOPRA (1926 සහ 1972) ) ප්රංශයේ විශේෂ ized තාවයක් ඇති විය.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• "මෙල්ෂියර්" (1832)
• "ලියොන් ලියොනි" (1835)
• "බාල සහෝදරිය" (1843)
• "කෙරොග්ලු" (1843)
• "කාර්ල්" (1843)
• "ෂනා" (1844)
• "ISIDORE" (1846)
• "ටෙරෙසිනෝ" (1846)
• "MOPRA" (1837)
• "මොසෙයික් මාස්ටර්ස්" (1838)
• "ඕකෝ" (1838)
• "මානසික" (1839)
• "ඇන්ටෝයින් මහතාගේ පාපය" (1847)
• "ලුක්රෙඩියා ෆ්ලෝරියලියන්" (1847)
• "මොන්-රයිස්" (1853)
• "මාක්විස් ඩි විල්ලර්" (1861)
• "තරුණියකගේ පාපොච්චාරණය" (1865)
• නැනොන් (1872)
• "බාබුෂ්කානා සුරංගනා කතා" (1876)