හාන්ස් ක්රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් - චරිතාපදානය, ඡායාරූප, පුද්ගලික ජීවිතය, සුරංගනා කතා සහ පොත්

Anonim

චරිතාපදානය

ශ්රේෂ් pooper ලේඛිකාවන්ගේ නම හුරු නැති අය හුරුපුරුදු අයගේ ලෝකයේ අල්ප වශයෙනි. පෑනෙහි මෙම ස්වාමියාගේ ක්රියාවල, එහි කෘති එක් පරම්පරාවක් නොව ලෝකයේ භාෂා 150 කට පරිවර්තනය කර ඇත. සෑම නිවසකම පාහේ, දෙමව්පියන්, කව්පි මත කුමරිය, කෑදර අසල්වැසි - ඔරලෝසුවක් සමඟ විවාහ වීමට උත්සාහ කළ දෙමව්පියන්, කව්පි වල කුමරිය ගැන රසවත් කතාවක් කියවා ඇත. නැතහොත් ළමයින් සුරතල් හිම රැජිනක් සමඟ සීතල අතේ සිට කයි ග්රහයා ගර්මඩ් ගර්ඩ් ගැන සිහින මැවූ චිත්රපට සහ කායිනිය ගැන හෝ ළමයින් ගැන ළමයින් නරඹති.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්ගේ චිත්රය

ඇන්ඩර්සන් විසින් විස්තර කරන ලද ලෝකය පුදුම සහගත හා ලස්සනයි. නමුත් ඔහුගේ සුරංගනා කතා වලදී මැජික් හා මන fant කල්පිත පියාසර කිරීම සමඟ දාර්ශනික චින්තනයක් ඇති බව දාර්ශනික චින්තනයක් ඇත, මන්ද ලේඛකයා ළමයින්ට සහ වැඩිහිටියන්ට කැපවී සිටින බැවිනි. බොහෝ විචාරකයින් අභිසාරී වන්නේ ආඛ්යානයේ බොලිට සහ ආඛ්යානයේ සරල ශෛලීන් යටතේ ඇන්ඩර්සන් ගැඹුරු අර්ථයක්, පා er කයාට ඇති වූ කාර්යය වන පා er කයාට පරාවර්තනය සඳහා අවශ්ය ආහාර ලබා දීම කාගේ කර්තව්යයකි.

ළමා හා තරුණයින්

හාන්ස් ක්රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් (සාමාන්යයෙන් පිළිගත් රුසියානු භාෂාව කතා කරන අක්ෂර වින්යාසය 1805 අප්රියෙල් 2 වන දින ඩෙන්ගර්ඩ් නගරයේ දී 1805 අප්රියෙල් 2 වන දින උපත ලැබීය. සමහර ජෛව විද්යාත්මක ශිල්පීන් ඇන්ඩර්සන්ට සහතික වූයේ - ක්රිස්ටේෂ් on හි ඩෙන්මාර්ක රජුගේ අවජාතක පුත්රයා වන viii, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අනාගත ලේඛකයා දුප්පත් පවුලක වර්ධනය විය. හැන්ස් ලෙසද හැඳින්වූ ඔහුගේ පියා, සපත්තු ජාතිකයෙකු සමඟ වැඩ කළ අතර අවසන් කෙළවරින් යන්තම් කෙළවරේ යන්තම් අවසන් වූ අතර මව වන ඇනා මරී ඇන්ඩර්ස්ඩැටර් රෙදි සේදීමක් ලෙස වැඩ කළ අතර කුඩා කාන්තාවක් විය.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්

පවුලේ ප්රධානියා උතුම් රාජවංශය ආරම්භ වූයේ උතුම් රාජවිද: පීතෘමන්නාගේ ආච්චි මුණුබුරිවරුන්ගේ ආච්චි මුණුබුරිවරුන්ට පැවසූ නමුත් මෙම සමපේක්ෂනවලට සනාථ කිරීම සනාථ කිරීමට නොහැකි වූ අතර කාලයත් සමඟ මෙම සමපේක්ෂනවලට සනාථ විය. ඇන්ඩර්සන්හි relatives ාතීන් ගැන පා .කයන්ගේ මනස තවමත් උද්දීපනය කරන බොහෝ කටකතා ගැන. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් පවසන්නේ ලේඛකයාගේ සීයා වෘත්තිය අනුව කරත්තයක් බවයි - නගරයේ ඔවුන් පිස්සු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, දේවදූතයන්ට සමාන පියාපත් ඇති මිනිසුන්ගේ තේරුම්ගත නොහැකි රූපයක් විය.

හාන්ස් ක්රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් හැදී වැඩී හැදී වැඩුණි

හාන්ස්-ජ්යෙෂ් Senior සාහිත්යයක් සහිත දරුවෙකු හඳුන්වා දුන්නේය. ඔහු "1001" 1001 "දරුවන් කියෙව්වා - සාම්ප්රදායික අරාබි සුරංගනා කතා. එමනිසා, සෑම සන්ධ්යාවකම කුඩා හාන්ස් ෂාහිසඩාගේ ඉන්ද්රජාලික කතාවලට ගිල්වා ඇත. එසේම, පියා සමඟ පියාගෙන් දිවා භෝජන සංග්රහයේ ඇවිදීම රැගෙන ගොස්, පිරිමි ළමයා පිළිබඳ නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය. 1816 දී ලේඛකයාගේ පියා මිය ගියේය.

සැබෑ ලෝකය කටුක පරීක්ෂණයකින් හාන්ස් සඳහා වූ අතර, ඔහු චිත්තවේගීය, ස්නායු හා සංවේදී දරුවෙකු හැදී වැඩුණි. එවැනි මානසික තත්වයකදී, ඇන්ඩර්සන් දේශීය ලොයියර්ට දොස් පැවරිය යුතු අතර, ද punishment ුවම් ලැබූ මෙම කරදරකාරී කාලවලදී, රළු සාමාන්ය ව්යාපාරයක් වූ නිසා, අනාගත ලේඛකයා පාසල දරාගත නොහැකි වධහිංසාවක් ලෙස සැලකේ.

තලේනර් හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්

ඇන්ඩර්සන් පංතිවලට සහභාගි වීම තරයේ ප්රතික්ෂේප කරන විට, දුප්පත් දරුවන් සඳහා පුණ්ය පාසලක තරුණයෙක් තරුණයෙකු හඳුනා ගත්තේය. ප්රාථමික අධ්යාපනය ලැබීමෙන් හාන්ස්, හාන්ස් ගුරු ශිෂ්යයෙකු බවට පත්විය, පසුව නැවත සකස් කිරීමකට පසු කලබල වූ ඇය සිගරට් කම්හලක වැඩ කළාය.

මෘදු ලෙස තැබීම සඳහා ඇන්ඩර්සන් වැඩමුළුවේ සගයන් සමඟ සබඳතා පැවැත්වූයේ නැත. ඔහු නිරන්තරයෙන් අසභ්ය විහිළු සහ කම්කරුවන්ගේ කෙටි විහිළු සහ පිරිමි ළමයින්ගෙන් හෝ ගැහැණු ළමයෙකු සිටින බවට වග බලා ගැනීම සඳහා හාන්ස් වෙතින් සමස්ත ආන්දම්පකයට යටත් විය. කුඩා කල සිටම ලේඛකයා තුනී හ voice ක් සන්තකයේ තිබූ අතර බොහෝ විට මාරුව අතරතුර ගායනා කරන බැවිනි. මෙම සිදුවීම අනාගත ලේඛකයා අවසානයේ මගේ සිහිකල්පනාව ඇති විය. කලක් තම පියා විසින් සාදන ලද තරුණයාගේ එකම මිතුරන් ලී බෝන කලිසම් ය.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්

හන්සාට වයස අවුරුදු 14 දී, වඩා හොඳ ජීවිතයක් සෙවීමේදී ඔහු වඩා හොඳ ජීවිතයක් සෙවීමේදී, ඔහු ඒ වන විට "ස්කැන්ඩිනේවියානු පැරිස්" ලෙස සලකන ලද කෝපන්හේගන් වෙත ගියේය. ඇන්ඩර්සන් කලක සිට ඩෙන්මාර්කයේ අගනුවරට යන බව ඇනා මාරි හිතුවා, එබැවින් ඔහු සැහැල්ලු හදවතකින් උණුසුම් ආදරණීය පුතෙක්ම නිකුත් කරනු ලැබීය. හාන්ස් පියාගේ නිවස අතහැර ගියේය, මන්ද ඔහු ප්රසිද්ධ වීමට සිහින මැවූ නිසා, වැඩබලන යාත්රාව දැන ගැනීමටත්, සම්භාව්ය නිෂ්පාදනවල රංග ශාලාවේ වේදිකාව වාදනය කිරීමටත් ඔහුට අවශ්ය විය. හාන්ස් දිගු නාසයක් සහ අත් පා සහිත තරුණයෙකු වූ අතර, ඒ සඳහා "ස්ටෝක්" සහ "ලැම්බොස්ට්" තමාට ආක්රමණශීලී අන්වර්ථ නාමයක් ලැබුණු බව පැවසීම වටී.

හාන්ස් ක්රිස් ඇන්ඩර්සන් පොත දරුවන්ට කියවයි

එසේම, ඇන්ඩර්සන් ලේඛකයෙකුගේ ලේඛකයෙකු ලෙස විහිළුවට ලක් වූ අතර, මන්ද පිරිමි ළමයාගේ නිවසේ සෙල්ලම් රඟහලක් "කුහකයන්" සහිත සෙල්ලම් රඟහලක් ඇති විය. විහිලු පෙනුමක් ඇති කඩිසර පෙනුමක් ඇති තරුණයෙක් ගාඩ් ඩ්රයල්ඩ්ගේ හැඟීමක් ඇති කළ අතර එය අනුකම්පාවෙන් රාජකීය රංග ශාලාවට ගෙන යන ලද අතර, ඔහු සමපාතයෙන්ම සොප්රානෝට අයිති නිසා නොවේ. නාට්ය හන්සාගේ අදියර මත ද්විතීයික භූමිකාවන් ඉටු කළේය. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ හ voice කැඩීමට පටන්ගත්තේ ය. එබැවින් ඇන්ඩර්සන් පළමුවෙන්ම පූරණය වන ලෙස සැලකේ, සාහිත්යය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලෙස තරුණයාට උපදෙස් දුන්නේය.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්

හයිරියාික්ගේ පාලන සමයේ මූල්ය නායකත්වය මෙහෙයවූ ඩැනේෂන් රාජ්ය නායකයා වන ජෝනාස් කොලින් තරුණයා විසින් බෙහෙවින් අකමැති වූ අතර තරුණ ලේඛකයෙකුගේ පිහිටුවීම ගෙවන ලෙස රජුට ඒත්තු ගැන්වීය.

ඇන්ඩර්සන් ස්ලැගල්ස් සහ එල්සිනර්ගේ කීර්තිමත් පාසල්වල අධ්යාපනය ලැබුවේ භාණ්ඩාගාරයේ වියදමින් ඔහු භාණ්ඩාගාරයේ වියදමින් භාණ්ඩාගාරයේ වියදමින් මෑන්ස් හි සිසුන් සමඟ ය. ඔහු උද්දීපනය කළ ශිෂ්යයෙක් වුවද අකුරකින් බහු අක්ෂර වින්යාසය සහ විරාම ලකුණු දෝෂයක් කළා. පසුව, කතන්දරකාරයා සිහිපත් කළේ පරිසර කාලය ඔහු ගැන සිහිපත් කර ඇති අතර, මන්ද රෙක්ටර්වරයා රෙක්ටර් තරුණයා තරුණයාගේ මලව අල්ලාගෙන දූවිල්ලෙන් විවේචනය කළ අතර, ඔන්ඩර්සන් මේකට ආදරය කළේ නැත.

සාහිත්යය

හාන්ස් කිතුනුවන් වන හාන්ස්, ඇන්ඩර්සන් කවි, කතන්දර, නවකතා සහ බැලට් ලිවීය. නමුත් සියලු පා readers කයින් සඳහා, ඔහුගේ නම මූලික වශයෙන් සුරංගනා කතා සමඟ සම්බන්ධ වේ - පෑනෙහි සේවා ස්ථානයේ සේවා 156 වැඩ කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දරුවන්ගේ ලේඛකයෙකු ලෙස හැඳින්වූ විට හාන්ස් කැමති නොවූ අතර, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා ඔහු ලියයි. සිරගෙට දරුවන් වටා ඇති එකම දරුවෙකු තම ස්මාරකයේ නොමැති බව ඇන්ඩර්සන් නියෝග කළේය.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතාවට නිදර්ශනය

1829 දී හාන්ස් විසින් හඳුනා ගැනීම හා මහිමය අත්පත් කර ගත් අතර, ඔහු ත්රාසජනක කතාවක් ප්රකාශයට පත් කරමින් "හීසි ඇම්මන් සිට අමගෝරා ​​හි නැගෙනහිර කෙළවරේ සිට ඇන්හාල් හොමල්" යයි. එතැන් පටන් තරුණ ලේඛකයා ඉන්ක්වෙල් සමඟ පිහාටුවේ පිහාටියෙන් පිටව ගොස් ඇති අතර, ඔහුගේ සුරංගනා කතා මහිමයට පත් කරන අය ඇතුළුව සාහිත්ය කෘති වලින් පසුව ලිවීය. නවකතා, නවකතා, නවකතා සහ ජල ජලය කෘතියක් සඳහා මඳක් - එය නිර්මාණාත්මක අර්බුදය ලෙස හැඳින්වෙන ආකාරයට ලිවීමේ අවස්ථාවන්හිදී.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතාවට නිදර්ශනය

ඇන්ඩර්සන් එදිනෙදා ජීවිතයෙන් ආශ්වාදයක් සීරීමට ලක් කළේය. ඔහුගේ මතය අනුව, මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම හොඳයි: සහ මල් පෙති සහ කුඩා දෝෂය සහ නූල් සහිත දඟර. ඇත්ත වශයෙන්ම, මැවුම්කරුගේ කෘති ඔබට මතක නම්, සෑම ශරීරයකටම හෝ කව්පි එකක් පවා පුදුමාකාර චරිතාපදානයක් ඇත. හාන්ස් පදනම් වූයේ තමාගේම මන fant කල්පිතයන් සහ ජාතික එපෝස් හි චේතනාවන් යන දෙකෙහිම, "ෆයර්", "ෆිනෑන් ස්වින්ස්", "සූනෙවා", එකතු කර ඇති වෙනත් කථා "(1837) ).

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතාවට නිදර්ශනය

ඇන්ඩර්සන් සමාජයේ ස්ථානයක් සොයන චරිත ට්රාන්ස්බ්රූන්වාදීන් කිරීමට ප්රිය කළේය. මේ සිඟිති රූපයට සහ සුරංගනාවිය සහ කැත තාරාවන්ට ආරෝපණය කළ හැකිය. එවැනි වීරයන් කර්තෘ අනුකම්පාව ඇති කරයි. කබොල සිට කබොලෙන් ඇන්ඩර්සන්ගේ සියලු කථා දාර්ශනික අර්ථයෙන් කාවද්දනවේ. සුරංගනා කතාව "රජුගේ නව ඇඳුම" සිහිපත් කිරීම වටී. එහිදී අධිරාජ්යයා විසින් ජාතීන් දෙදෙනෙකු ඉල්ලා සිටින්නේ මිල අධික ඇඟලුම් මැසීමට පෙලඹීමක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඇඳුම දුෂ්කර වූ අතර "අදෘශ්යමාන නූල්" වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම සමන්විත විය. ෂූලිකි පාරිභෝගිකයාට සහතික වූයේ අධිකම තුනී රෙදි නොදකිනු ඇති මෝඩයන් පමණක් බවයි. මේ අනුව, රජතුමා මාළිගාවට අනපේක්ෂිත ස්වරූපයෙන් බලපායි.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතාවට නිදර්ශනය

ඔහු සහ ඔහුගේ උසාවි සංකීර්ණ ඇඳුම් නොදකිති, නමුත් මව බිහි කළ දේ තුළ පාලකයා ගෙවන බව පිළිගන්නේ නම්, මෝඩයන් සමඟ සිටීමට ඔවුහු බිය වෙති. මෙම සුරංගනා කතාව උපමාවක් ලෙස අර්ථකථනය කර ඇති අතර, "සහ රජු නිරුවතින්!" පියාපත් සහිත ප්රකාශන ලැයිස්තුවට ඇතුළු විය. සියලුම ලේඛිකාවන්ගේ අත්පිටපත්වල නොව, තත්වයන්හි අහඹු වින්යාසය, ප්රධාන චරිතය සුරැකීම, ප්රධාන චරිතය ඉතිරි කිරීමත්, "ඩියුස්මචිනා" පිළිබඳ පිළිගැනීමක් නොමැති බව සැලකිය යුතු කරුණකි (උදාහරණයක් ලෙස, සිපගැනීම් කුළුණේ විෂ සහිත හිම සුදු), දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි කොතැනකවත් නොපෙනේ.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතාවට නිදර්ශනය

හැමෝම දිගු කලක් හා සතුටින් ජීවත් නොවන මනෝරාජික ලෝකයක් නොපැමිණීම ගැන වැඩිහිටි පා readers කයන්ට අපි ආදරය කරන්නෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, හෘදය සාක්ෂියෙන් හෙළිදරව්වක්, හුදකලා මිනිසෙකු මරණයට පත් කරයි. 1840 දී පිහාටු මාස්ටර් නවකතාවයෙන් නවකතාවයෙන් කටයුතු කරන අතර "පින්තූර නොමැතිව පින්තූර සහිත පින්තූර" එකතුව "පින්තූර නොමැතිව පොත" ලෙස ප්රකාශයට පත් කරයි. 1849 දී ඔහු "වළන්දර දෙකක්" ලියයි. අවුරුදු හතරකට පසු, "විය යුතු හෝ නොවිය යුතුය" යන පොත එළියට එයි, නමුත් ඇන්ඩර්සන් නවකතාකරුවෙකු ලෙස ස්ථාපිත වීමට ගත් සියලු උත්සාහයන් නිෂ් .ල විය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

අසාර්ථක නළුවාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, නමුත් එමtter ලේඛක ඇන්ඩර්සන් අන්ධකාරයෙන් වැසී ඇති අභිරහසකි. එමඟින් මුළු පැවැත්ම පුරාම ශ්රේෂ් ඛකයා කාන්තාවන්ට හෝ පිරිමින්ට සමීපව සමීප වීමට සාපේක්ෂව ශ්රේෂ් ඛකයා නොදැනුවත්කමින් සිටි බවය. එය මහා කතන්දරකාරයා ගුප්ත සමලිංගිකයෙක් (එපපිස්ටොලර් උරුමයන් විසින් ඔහුගේ මිතුරා වන එඩ්වඩ් කොලයින්, පරම්පරාවේ පරම්පරාවේ පාරම්පරික ආදිපාදවරිය සහ නර්තන ශිල්පියාගේ පරම්පරාවේ පරම්පරාවක් හා නර්තන ශිල්පිනිය සමඟ සමීප මිත්ර සබඳතා පැවැත්වූ යෝජනාවකි. හාන්ස් ජීවිතයේ කාන්තාවන් තිදෙනෙකු සිටියද, කාරණය සිදුවන්නේ නැත, විවාහය ගැන සඳහන් නොකරමු.

හැන්ස් ක්රිස් ඇන්ඩර්සන් සහ රිබ්රර් වයිට්

ඇන්ඩර්සන්හි පළමු ප්රධානියා රිබ්රොප්ව වයසේ සහෝදරයාගේ සහෝදරියයි. නමුත් අවිනිශ්චිත තරුණයා ඔහුගේ රාගයේ වස්තුව සමඟ කතා කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. ලුවීස් කොලින් - ලේඛකයාගේ ඊළඟ විභව මනාලිය - ආදර ලිපි වල ස්නානය කරන ලද දැනුවත්ව විවාහ වීමට සහ නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කිරීම නැවැත්වීය. 18 හැවිරිදි දැරිය ධනවත් නීති .යෙකු ඇනර්සන් තෝරා ගත්තේය.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන් සහ ගැහැණු ලින්ඩ්

1846 දී, හාන්ස්, කාන්තා ලින්ඩ් හි ඔපෙරා ගායිකාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති අතර එය නාද වන නිසා සොප්රානෝ "ස්වීඩන් සොල්වි" ලෙස හැඳින්වීය. ඇන්ඩර්සන් කැරලේවිල් තිරය පිටුපස ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සහ පද හා ත්යාගශීලී තෑගි වල සුන්දරත්වය ලබා දුන්නේය. එහෙත් චාරිත්රයාගේ දැරිය පරස්පරතාවයේ අනුකම්පාවට ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා ඉක්මන් නොවීය. ඔහු සහෝදරයෙකු ලෙස ඔහු වෙත යොමු කළේය. ගායකයා බ්රිතාන්ය රචකයා වන ඔටෝ ගෝල්ඩ්ෂ්මිඩ් සමඟ විවාහ වූ බව ඇන්ඩර්සන් සොයාගත් විට හන්සා මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වේ. කාන්තාවකගේ හදවතේ සීතල ලේඛකයෙකුගේ සුරංගනා කතාවක එකම නමින් හිම රැජිනකගේ මූලාකෘතියක් බවට පත්විය.

හාන්ස් ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතාවට නිදර්ශනය

ආදරයෙන් බැඳී සිටින ඇන්ඩර්සන් වාසනාවන්ත නොවීය. එමනිසා, පැරිසියට පැමිණීමේදී ඇති කතන්දර රතු පහන් කූඩවලට ගොස් සිටීම පුදුමයක් නොවේ. ඇත්ත, රාත්රීන් රෑ මාරු කරනවා වෙනුවට, හාන්ස් ඔවුන් සමඟ කතා කළා, රාත්රිය බෙදා ගනිමින්, ඔහුගේ අවාසනාවන්ත ජීවිතය බෙදා ගන්න. එක් හුරුපුරුදු ඇන්ඩර්සන් ඔහුව ඉඟි කරන විට, ඔහු පොදු නිවාසවලට ගොස් අරමුණක් නොවී, පැහැදිලි පිළිකුලෙන් මැදිහත් වී මැදිහත් විය.

ක්රිස්තියානි ඇන්ඩර්සන් සඳහා ස්මාරකය

ඇන්ඩර්සන් දක්ෂ ලේඛකයින්ගේ චාල්ස් ඩික්කන්ස් හි පක්ෂපාතී රසිකයන් වන චාල්ස් ඩික්කන්ස් හි පක්ෂපාතී රසිකයන් වන බව ද දන්නා කරුණකි. එය රූපලාවණ්යාධනය එහි රූපලාවණ්යාය ගැන සෑහීමකට පත්විය. මෙම රැස්වීමෙන් පසු හාන්ස් දිනපොතේ ලියා ඇත:

"අපි වෙරන්ඩා වෙත ගියෙමු, දැන් මම වැඩිපුරම ආදරය කරන එංගලන්තයේ ජීව විද්යා ලේඛකයා සමඟ කතා කිරීමට සතුටු වෙමි."

වසර 10 කට පසු, කතන්දරකාරයා නැවතත් එංගලන්තයට පැමිණ ඔහුගේ පවුලේ අයට අහිතකර ඩයිවන්ගේ නිවසට ආවාරීය ආගන්තුකයෙක් පැමිණියේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, චාල්ස් ඇන්ඩර්සන් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගැනීම නැවැත්වූ අතර, ඔහුගේ සියලු ලිපි සියල්ලන්ට පිළිතුරු නොලැබුණේ මන්දැයි ඩේට අවංකවම තේරුණේ නැත.

මරණ

1872 වසන්තයේ දී ඇනර්සන් ඇඳෙන් වැටුණේ, ඔහුට වෙනත් තුවාල ලැබූ නිසා ඔහු කිසි විටෙකත් සුවය නොලැබූ බැවිනි.

හැන්ස් ඇන්ඩර්සන් මිනීවළ

පසුව ලේඛකයා අක්මාව පිළිකා සොයා ගත්තේය. 1875 අගෝස්තු 4 වන දින හාන්ස් මිය ගියේය. මහා ලේඛකයා කෝපන්හේගන් කෝපන්හේගන් සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර ඇත.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

  • 1829 - "නාලිකා හෝරන් සිට නැගෙනහිර කේප් ඉස්ලාග් දූපත දක්වා පයින් ගමන් කිරීම"
  • 1829 - "නිකොලාවා කුළුණේ ආදරය"
  • 1834 - "අග්නෙටා සහ ජලය"
  • 1835 - "වැඩිදියුණු කරන්නා" (රුසියානු පරිවර්තනය - 1844 දී)
  • 1837 - "වයලීන වාදකයා පමණි"
  • 1835-1837 - "ළමයින් සඳහා කතා"
  • 1838 - "ප්රතිරෝධී ටින් සොල්දාදුවා"
  • 1840 - පින්තූර නොමැතිව පින්තූර සමඟ පොත "
  • 1843 - "නයිටිංගේල්"
  • 1843 - "කැත තාරාවා"
  • 1844 - "හිම රැජින"
  • 1845 - "තරග සහිත ගැහැණු ළමයා"
  • 1847 - "සෙවනැල්ල"
  • 1849 - "බැරනල් දෙකක්"
  • 1857 - "වන්න හෝ නොවිය යුතුයි"

තවත් කියවන්න