චරිත ඉතිහාසය
පිදුරු-මංකොල්ලකාරය යනු රුසියානු ජන ජනප්රසාද සහ වීර කාව්යයේ සඳහන් චරිතයකි. ඔහු ප්රබන්ධ වීරයෙකු විය හැකි නමුත් සාහිත්ය හා ඉතිහාසයේ සමහර පර්යේෂකයන් කියා සිටින්නේ සැබෑ historical තිහාසික පෞරුෂයක්ම සැඟවී ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම නයිටිංගේල් මංකොල්ලකාරයෙක් වූ කවුද? නරක නමක් ඔහු පිටුපස පවරා ගැනීමට හේතුව කුමක්ද?මැවීමේ ඉතිහාසය
පර්යේෂකයෝ රුසියානු එපික් ප්රකාශය විශ්ලේෂණය කරති: වීරයා පුද්ගලයෙකුගේ සහ යෝධ කුරුල්ලෙකුගේ සහජීවනයකි. රුසියානු සුරංගනා කතා සහ චරිත පුද්ගලාරෝපණය කිරීම සඳහා වූ රුධිික පුද්ගලාරෝපණයන්, චරිත පුද්ගලාරෝපණය කළ හැකි පුරාවෘත්තයන්, සතුන්හි ක්රියාකාරී හෝ සුවිශේෂී ලක්ෂණ සහිත සංකීර්ණ රූප සමූහයක් නිර්මාණය කළේය.
ජනප්රවාද හා වීර කාව්යයන්ගේ ජනතාවගේ දෙමුහුන් වාසය කරයි. කතුවරුන් විසින් රචිත සොරකමක් වන සත්වයෙකු වෙනස් වන මංකොල්ලකාරයෙකු නිරූපණය කර ඇත. ඔහු රාක්ෂයෙක් නිශ්චිත අවස්ථාවක නොව, පුනරුත්කාගාරය, එක්තරා ආකාරයක කුසලතා අභිමතාර්ථය. එපික් විසින් මිනිස් ලිච්නි දීප්තිමත් හා ජීවතුන් අතර සිටින බව විස්තර කරයි.
19 වන ශතවර්ෂයේ අග භාගයේ විද්යා scientists යින් සහ විකෛවවාදීන්, දේශීය වීරිවේදය පිළිබඳ, වීරයාගේ චරිතාපදානය සත්ව ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ විය නොහැකි බව සලකන්න. නයිටිංගේ වාසගම සහ මංකොල්ලකාරයා - චරිත ක්රියාකාරකම් තීරණය කිරීම පිළිබඳ අවස්ථාවක් තිබේ. පැරණි නමේ, වන ජීවයේ නියෝජිතයින්ගේ නම් පුද්ගලික නම් බවට පත්විය.
මේ ආකාරයේ අන්වර්ථ නාම ආක්රමණශීලී, විහිළු කිරීම, මහිමයට ලක් කිරීමයි. නිශ්චිත හා ලක්ෂණය බොහෝ විට මුළු පවුල තුළම සවි කර ඇති අතර නම බවට පත්විය. Truec තිහාසික සාක්ෂිවලට අනුව, රෝමොව් රාජවංශය, රොමානෝව් රාජවංශය තමන්ගේම සැරයටියක ගයැමි වෙතින් ඇන්ඩ්රි මැරේ යන නම තැබීම කුතුහලයෙන්කි.
විකිරණවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ නයින්ටින්ට් කොල්ලකරුවන්ගේ පරිසරය තුළ ලබා දීම සිරිතක් වූ අන්වර්ථ නාමයක් බවයි. හ loud ින් විස්ල් කිරීමට, එවැනි අන්වර්ථ නාමයක් ලැබූ "විශාල මාර්ගයක් සමඟ" මැර කල්ලිය "විශාල මාර්ගයක් සමඟ", එවැනි අන්වර්ථ නාමයක් ලැබූ අතර මිතුරන්ගේ කණ්ඩායම විසින් ඔහුට ප්රතිචාර දැක්වීය. ආඛ්යානය පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු විස්තරයක් වන්නේ චරිතයේ වාසස්ථානයයි.
එය උස ගස් අතර "කැදැල්ල" තුළ පිහිටා තිබුණි. ජනවාර්ගික ශිල්පීන් පිළිබඳ සාක්ෂිවලට අනුව, තනි ගෝත්ර සහ ජාතිකයන් ගස්වල තාවකාලික නිවාස ඉදිකිරීම සඳහා යොමු විය. සුඩාන ගෝත්රිකයන්ගේ නියෝජිතයින් බහු මහල් කූඩු වලින් ජනාවාස ගොඩනඟා ගත්හ. පළමු මහල තබා ඇති අතර සොල්දාදුවන් ඉහළින් පිහිටා තිබුණි. කුසකඩකයන්ගේ නිවස සඳහා තෝරාගත් ස්ථානය ලෙස පෝලන්තයේ ටොරන් නගරයට යාබදව ශතකයක් ඕක් සොයා ගන්නා ලදී.
චරිතයේ රූප පර්යේෂකයන් කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත: නැගෙනහිර හා බටහිර. නයිටිංගේල්ගේ බටහිර අදහස මත සලමොන් සමඟ සැසඳීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් මෙම විශ්වාසය ප්රතික්ෂේප කරන සූක්ෂ්මතා ඇත. නැගෙනහිර තීන්දුව රඩ්නිලෝ සොල්වාව - සිකුර්ග් සමඟ මංකොල්ලකාරය, ඉරාන සම්භවයක් ඇති කුරුල්ලෙකි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, නැගෙනහිරින්, කුලාවී සහ කර්ගසාර් වීර වීරයන්, අලිෂා පොපොවිච් සහ ඩබ්ලිව් ඩබ්ලිව් ඩබ්ලිව්. ඩොබ්රි නිකිටි යන මූලාකෘති. අයිවෂර්කා-සොරකම් කිරීමේ චරිතය ගැන සත්ය සුරංගනා කතාවක් ගැන සත්ය සුරංගනා කතාවක්, රුසියානු පුරාවෘත්ත වලින් මැර කල්ලියේ ලක්ෂණයට සමාන ලක්ෂණ වලට සමාන ලක්ෂණ වලට සමාන ලක්ෂණ ඇති විශේෂාංග තිබේ. ඉලෝඩා මුම්ෆොස් හි වීර කාව්යය බටහිර සම්ප්රදායන්හි ඇනලොග් ඇත. ටැග් ගැන ජර්මානු කතා නයිස්ලිංගේල්ගේ විස්තරයට සමාන සිගුරුගේ විස්තරය සමඟ වේ.
චරිතාපදානය සහ කුමන්ත්රණය
පුරාවෘත්තයේ පිදුරු මංකොල්ලකාරයා තමාගේම ටර්මමේ පිළියමක් මත පිහිටා ඇති බවත් පාර දිගේ පාරවල් වලට යාමට ඉඩ නොදුන් බවත් එය විස්තර කරයි. පුතුන් හා හර්ඩ්රිච් දුවගේ පියා සංචාරකයින් හ ound ෝෂා නඟන අතර ප්රදේශයේ සමාන ය.
එපික් වීරයා රාක්ෂයා සමඟ සංසන්දනය කෙරේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු පිහිටා තිබුණේ ඕක් දොළහක කූඩුව තුළ ය. ඔහුගේ බලවත් විස්ල් වටේට සියල්ලටම පහර දුන්නේය. අවුරුදු තිහක් තිස්සේ, නයිටිංගේල් කියෙව් සිට පාර උග්ර කළේය. නයිටිංගේල්-මංකොල්ලකාරයා ගායනා කරන විට සවන් දීමේ අවශ්යතාවයට ඔරොත්තු දීමට කිසිවෙකුට අපහසුතාවයකට නොහැකි විය.
වීරයාගේ ඉතිහාසය එහි මූලාරම්භය පිළිබඳ නිවැරදි තීරණයක් ලබා නොදේ. ඔහු කුරුල්ලෙකු, මිනිසෙකු හෝ පෙර නොවූ විරූ මෘගයක් දැයි අවසානය දක්වා පැහැදිලි නැත. වන සතුන් ඇතුළු වන ජීවීන්ගේ ශබ්දය චරිතය අනුකරණය කළේය. භයානක ට්රිල්ස් වලින්, බලවත් වනාන්තර මුදුන් නැඹුරු වූ අතර මිනිසුන් එම ස්ථානයේදීම මිය ගියහ.
සොලෝවියා-කොල්ලකරු ඉදා මුරොම්ට් පරාජය කළේය. රුසියානු බොගාටියර් මංකොල්ලකාරයා ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ සහ පෙම්වතා කුමරුගේ උසාවියට ගෙනැවිත් පසුව බැල්ලින් සමඟ කටයුතු කළේය. රුසියාව පුරා ඉදාමා මුලර්ජෙට් මහිමය ඇති වූ කාර්යයක් විය.
පිදුරු-මංකොල්ලකාරයා රුසියානු එපික් විසින් ජනනය කරන වීරයෙකු වේ. මෙය ජන චරිතයක් වන අතර එය negative ණාත්මක ගුණාංග සහ විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ මවාපෑමේ ලක්ෂණවල සාමූහික රූපයකි.
සාහිත්ය න විවේචනයන් වීරයාගේ බෙදීම් ප්රතිරූපය අවධාරණය කරයි, එය කුරුල්ලෙකු ලෙස නිරූපණය කළ හැකි අතර පුද්ගලයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. බොගට් සමඟ රැස්වීමේදී, මැර කල්ලිය, ගස් මත විනෝදය, ගස් මත විනෝදය සහ පරිකල්පනය එය විහිළු දුරු කුරුල්ලෙකුගේ ස්වරූපයෙන් එය ඉදිරිපත් කරයි.
වීරයාගේ සිරකරුවා බවට පත්වීම, මංකොල්ලකාරයා සාක්ෂිකරුවන්ට කුමාරයා වෙත යන ගමනට භීතියට හේතු වේ. උසාවිය නැරඹීමට වාසනාවන්ත වූයේ කවුරුන්දැයි ජනතාව වහාම තේරුම් ගත්තේ නැත: හොලිගන් හෝ ජූලියන් බොගාටේර්ගේ බෝගටර්. පිදුරු මංකොල්ලකාරයා අසරුවෙකු වූ අතර අශ්වයා කළමනාකරණය කළ බව නිගමනය කළ හැකිය. ඉලියා විසින් පරාජිත වූ ඉලෝමාර්වරු, නයිටිංලේ, සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී යයි.
උසාවියේදී, චරිතය එය මත සංකීර්ණ කිරීමට සහ වටිනාකම් වලට ආයාචනා කිරීමට පෙළඹවීම සහ වටිනාකම් වලට ආයාචනා කරයි: පවුල සහ දරුවන්, ද්රව්යමය ප්රතිලාභ ද්රව්යමය ප්රතිලාභ. කුමාරයා නිරූපණය කිරීම සහ පෙම්වතා සුවිශේෂී විස්ල් එකක්, වීරයා කුරුල්ලෙකු නොවේ, නමුත් හුදෙක් ශබ්ද නඟා.
පලිහ
අනුවර්තනය වීමෙන් රුසියානු එපික් හි පුරාවෘත්ත ජනප්රවාදයක් මග හැරුණේ නැත. Negative ණාත්මක වීර වීරයන්ගේ කතාව ව්යතිරේකයක් නොවීය. මැර කල්ලියගේ වික්රමාන්විතයන් සහ පහරදීම් චිත්රපට හතරක් රූගත කර ඇත: "ඉලි මුරොෙට්ස්" (1956), "ඉවාන් ඩා මොරරි" (1974), "1982 දී නොදන්නා ධාවන පථවල" (2012).
අසාමාන්ය රූපයකින් නළු නිළියන් විසින් නිකොලායි ලාව්රොව් රාමුව තුළ දර්ශනය වූ ඔලෙග්ලොෆ්රෙව්, අයිවන් ඔක්ලොබයිස්ටින් ය. ටේප් 2012 අසාමාන්ය විය. එහි, චරිතය නූතන වීරයකුගේ පෙනුමේ දිස්වේ කුරුල්ලෙකු බවට පරිවර්තනය නොවී වෙනත් පිස්සු අඛිකතාවයකට හැකියාවක් නැත.
ගුණ කිරීමේ ක්ෂේත්රය නිසා වීරයාගේ අවධානයට ලක් නොවීය. "සමිතිය" සහ "මෙගා-වීඩියෝ" ගැන සැලකිලිමත් වන්න, ගොරෝසු තිදෙනෙකු, ගොරෙනෙක්ගේ සර්පයන් සහ නයිටිංගේ මංකොල්ලකාරයාගේ ප්රධාන චරිත Negative ණාත්මක අක්ෂර රුසියානු ඉඩම්වල ආරක්ෂකයින් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට එළුවෙකු හා කුතුහලයක් ඇති කරයි, නමුත් නැවත නැවත පරාජය වීමට හැරෙන්න.
සිත්ගන්නා කරුණු
රාත්රි මිහිරි කොල්ලකරුවන්ගේ චරිතය කාලයත් සමඟ අදාළත්වය අඩු නොවේ. අද ඔහු ක්රියා කරන්නේ ජන වීරයෙකු ලෙස පමණක් නොවේ. රූපය සඳහා නිර්මාණාත්මක විසඳුම් මහජනයා මවිතයට පත් කරයි. කුතුහලය දනවන අදහසක් වූයේ අපවිත්ර දින දර්ශනය මෙම චරිතය රාශි චක්රයක ඇක්වාරියාවේ ලකුණට අනුරූප විය.
සංගීත ක්ෂේත්රය තුළ, රාත්රී විදියද අවධානය යොමු කළේය. සංයුතිය කැප කර ඇත්තේ කොන්ෆෝර්ට්ස් හි ව්ලැඩිමීර් වෝට්කි සිදු කරන ලද සංයුතියෙනි.
උපුටා දැක්වීම්
පුරාණ එපික්ස් නයිටිංගේ මංකොල්ලකාරයාගේ රූපය නිවැරදිව විස්තර කරන නමුත් පරිකල්පනයේ සහ ස්වාධීන වැඩ සඳහා පා er කයාගේ අවකාශය තබයි. පුරාවෘත්තය විස්තර කරන්නේ:
"නයිටිංටින්ලේ-මංකොල්ලකාරයා, ඔඩිකැන්ටිව් පුතා,ඔහු කුමාරයාගෙන් ආබ්රහම් පිළිගත්තේය.
ඔහු එක් ආත්මයක අවමානයේ අබිබෙක්ව පානය කළේය. "
උපුටා දැක්වීම මංකොල්ලකාරයාගේ මානව සම්භවය සනාථ කරයි, මිනිසුන්ගේ ගති ලක්ෂණ බැල්ලේ ලක්ෂණයක් බව ප්රේක්ෂකයන්ට ඒත්තු ගැන්වීම. ඔහුට පියෙක් සිටී, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු හුරුපුරුදු මානව සම්ප්රදායන්ගේ ආධාරකරුවෙකි. වීරයා අතින් මිස පියාපත් නොව අත්වැල් බැඳගනී. එහි පෙනුම සුපුරුදු මිනිස් පෙනුමට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වේ. ඒ අතරම, පා ers කයන් පරීක්ෂා කරන්න:
"නයිටිංගේහිදී නයිටිං ගේ රාත්රී විදියට ස්කේස්ටල්,වසා, මංකොල්ලකාරයා, සත්වයන්,
කාලෙරේස් හි මාකෝවි හුස්ම හිර කරන්න. "
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය තීරය අසාමාන්ය හැකියාවන්ගෙන් ඉඟි කරයි, ස්තූතියි චරිතය අනාරක්ෂිත බව පෙනේ.
ජනේ එපික් මෙන් නොව, නයිටිංගේ මංකොල්ලකාරයාගේ ආකෘතිය බොහෝ විට භාවිතා කරන නූතන කාටූන් වල, වීරයා මරණයට පත් වූ දරුණු මංකොල්ලකරුවෙකු නොවන බව පෙනේ. එය බොහෝ විට ක්රියා කරන්නේ භ්රමණයට තර්ජනයක් විය නොහැකි මැර කල්ලියට වඩා සමීප, උරගයින් ඉදිරිපිට ඇති බවය.