චරිතාපදානය
පෞරාණික කාලය තුළ දර්ශනයේ මූලික මූලධර්ම සෑදී තිබුණි. පයිතගරස්, සොක්රටීස්, ප්ලේටෝ - කැපී පෙනෙන ලේඛකයින්, විද්යා scientists යින් සහ ඔවුන්ගේ කාලය පිළිබඳ චින්තකයින්. සියලු යුරෝපීය දර්ශනය, සාප්පුව පිළිබඳ ඇල්ෆ්රඩ් වයිට්හෙඩ් හිංසා සංවර්ධනයට ඔවුන් සියලු දෙනාම දායක වූහ.ළමා හා තරුණයින්
දාර්ශනිකයා ඉපදුණු නිශ්චිත වර්ෂය, නොදන්නා. ක්රි.පූ. 428 හෝ 427 දී එය සිදු වූ බවට උපකල්පනයක් තිබේ. උපන් දිනය මැයි 21 වන දින (ෆාචියන් 7 ක්), මේ දිනයේ ග්රීකයන් සියුස්ගේ පුත්රයාගේ උපන් දිනය සහ අපොලෝව සමරනු ලැබීය - ඇපලෝ.
නිශ්චිත උපන් ස්ථානය පිළිබඳ ස්ථිර තොරතුරු නොමැත. බොහෝ ප්රභවයන් ප්ලේටෝ ඇතන්ස්ගේ උපන් ගම වන නමුත් තවත් විකල්පයක් ඇත. ඔහුට අනුව, අනාගත දාර්ශනිකයා සිරොන්ගෝස් බොක්කෙහි පිහිටා ඇති අරජින් දූපතේ, ඇතන්ස්හි ඇතන්ස්හි පිහිටා ඇති අතර, ප්ලේටෝගේ පවුලේ අය දරුවන්ට හොඳ අධ්යාපනයක් ලබා දීම සඳහා පදිංචියට ගියේය.
මාර්ගය හා ප්ලේටෝ හි උපන් ස්ථානය මත පදනම් වූවන් ලෙස සැලකීම මත පදනම්ව. ඇත්ත වශයෙන්ම දාර්ශනිකයා ඇරිස්ටෝක්ලොන් ලෙස හැඳින්වූ අතර, පුරාණ ග්රීක "පළල" ඇත්ත වශයෙන්ම ආගස් හි ("ප්ලැටෝ" නිසා ආගෝස් වෙතින් ඇනෙස්ටරයේ මල්ලවපොර ක්රීඩකයා බව මතයක් තිබේ ). පළමු වතාවට, මේ ගැන පෞරාණික ඉතිහාස ian ඩියොජන් ලැන්ට්ස්කි විසින් මෙහි සඳහන් කර ඇත.
ප්ලේටෝගේ දෙමව්පියන් වංශාධිපතියන්ට සැලකූහ. දාර්ශනිකයාගේ පියා - අත්විිසි කෝරා රජුගේ පැවත එන්නෙකු වන අතර ඇතීනියානු ප්රතිසංස්කරණවාදියෙකුගේ මවගේ මව. ප්ලේටෝගේ මව වන ප්ලේටෝ සිටියේ ජයග්රාහක පාලක කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් වන "තිරානා තිහ" යන දෙකම. ප්ලේටෝට අමතරව ඇනෙස්ටන් සහ පර්ක්ටන්යි (ඊනියා තම දෙමාපියන් ලෙස හැඳින්වූයේ) තවත් දරුවන් සිටියහ - ගවයාකන්ගේ පුතුන් මෙන්ම පොකොන්හි දියණියද.
දරුවන්ට සම්භාව්ය සංගීත ගොඩනැගීමක් ලැබුණි - පද්ධතියේ සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක හා මානසික අධ්යාපනය ඇතුළත් ඊනියා අධ්යාපනය (MUZ වලින් නමින් නම් කර ඇත). ඇය ඒ වන විට ප්ලේටෝව ඉගැන්වූයේ දාර්ශනිකයා ඩ්රයිසර් ඩ්රයිමික්කර් තීන්ත ආලේප කර, හර්සෙලිට් ඊසෙස්ගේ අනුගාමිකයෙකි. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, අනාගත චින්තකයා සාහිත්යය, වාචාලකම, ආචාර ධර්ම, විද්යා වල මූලික කරුණු සහ වෙනත් විෂයයන් අධ්යයනය කළේය.
හොඳම ප්රති results ල අධ්යයනය කරමින් සිටියදී, ප්ලේටෝ සාහිත්යය, දෘශ්ය කලාව හා අරගලය තුළ සගයා වූ අතර පසුව ඔලිම්පික් හා නෙමාන් ක්රීඩා සඳහා සහභාගී විය.
ළමා කාලය සහ යෞවනයන් දහවල් යුගයේ දී කඩා වැටුණු අතර, බියගුලුකම, ටේප් සහ කොරෙස්ටොලුබියා ජනගහනය අතර පැතිර ගියේය. තත්වය ශක්තිමත් වූයේ ඩොස්කි යුනියන් සහ පීලෝකි අතර මිලිටරි ගැටුම ශක්තිමත් කිරීමයි.
ඇනෙස්ටන්ගේ දේශපාලන සංඛ්යාව සෙසු පුරවැසියන්ගේ ජීවිත පිහිටුවීමට උත්සාහ කළේය. එමනිසා, අධ්යාපනය ලැබීමෙන් පසු ඔහුගේ පුතා ද දේශපාලන ician යෙකු බවට පත්විය, නමුත් ප්ලේටෝ තමා අනාගතය පිළිබඳ වෙනත් අදහස් පිළිපදින්නේය. ඔහු ශිල්පී ලිවීමට උත්සාහ කරමින් කවි සහ නාට්ය ලිවීමට උත්සාහ කළේය.
ක්රි.පූ. 408 දී Ns. තරුණ ප්ලේටෝ ප්රාදේශීය රංග ශාලාවට ඛේදවාචකයට හේතු විය. යන අතරමගදී ඔහු වැඩිහිටියෙකු බවට පත් වූ නමුත් ශක්තිමත් මිනිසෙකි. පිරිමි ළමයාගේ ජීවිතය ඔහුගේ කකුල් වලින් හිස ඔසවා නව ජීවිතයක් ආරම්භ කළ සංවාදයක් ඔවුන්ට තිබුණි. මේ මිනිසා සොක්රටීස් විය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ඔහුගේ ධාන්ය චරිතාපදානය පිළිබඳ කරුණු සොයා ගත් ඉතිහාස ians යින්ට පෞද්ගලික ජීවිත ප්ලේටෝ අද්භූත ය. දාර්ශනිකයා පෞද්ගලික දේපළ මෙන්ම භාර්යාවන්, ස්වාමිපුරුෂයන් හා ළමුන්ගේ ප්රජාව ද ප්රතික්ෂේප කළේය. එබැවින්, හරියටම එහි ජීව විද්යාත්මක දරුවන් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි ලෙස එක් භාර්යාවක් ප්ලේටෝ වෙන් කළ නොහැකිය.නිල වශයෙන්, ප්ලේටෝ කිසි විටෙකත් විවාහ වී නැත. ඔහු මහාචාර්ය විද්යාවේ සංකල්පය ප්රවර්ධනය කළ අතර, සිසුන් සහ ගුරුවරයා අතර ගෞරවය හා සැලකිල්ල පිළිබඳ හැඟීම පැහැදිලි කරමින්, පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරයට ආදරය කිරීම, ඔහුගේ ආත්මය හැර, ඔහුගේ ශරීරයට ආදරය කිරීම අවශ්ය නොවන බව පැහැදිලි කළේය. ඔබ පාලනය කර ගත යුතු පහත් දෙයක් ඔහු සලකා බැලීය.
දර්ශනය සහ අදහස්
සොක්රටීස්ගේ ධර්මය ප්රතිසංස්කරණයක් වූ අතර, එය මීට පෙර පැවති දෙයින් කැපී පෙනෙන ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ දර්ශනයේදී, සාමය හා ස්වභාවය අධ්යයනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම පුද්ගලයෙකුට මාරු කිරීම. සොක්රටීස්ගේ අදහස් හා ප්රකාශ තරුණ ප්ලාටෝ ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර, එය දෙවැන්නෙහි කෘති පවසයි.
ක්රි.පූ. 399 දී Ns. සොක්රේස් හෙළා දැක මරණ ද sentenced ුවම නියම විය. දාර්ශනිකයාට මහත් හා ගෞරවය දැක්වූයේ නගරයේ පදිංචිකරුවන්ගේ ගෞරවයට පාත්ර වූ දෙවිවරුන්ට ගරු කළ, ඒ වෙනුවට නව ඇදහිල්ලක් බෙදා දුන් අතර එමඟින් මිනිසුන් දූෂණය කළේය. වසර ගණනාවක ගුණාංගය තුළ, වසර පුරා සමාජයට සහභාගී වීම ඇතුළුව සමාජයට ආරක්ෂාව පිළිබඳ කථාව සමඟ කතා කිරීමට අවසර ලැබුණි (එහි පදනම මත "" එහි පදනම, "සොක්රටීස්ගේ" සමාව ඉල්ලීම ", මරණ ද penalty ුවම ක්රියාත්මක කරන ලදී බඳුනෙන් වස පානය කිරීම.
ක්රියාත්මක කිරීම ක්රියාත්මක කිරීම ප්ලේටෝ විසින් බරපතල ලෙස බලපා ඇති අතර, ප්රජාතන්ත්රවාදයේ වෛරයට වෛරය ඇති විය. ගුරුවරයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු ගමනක් ගිය පසු, ගමනක් යන අතර, එහි අරමුණු වෙනත් විද්යා scientists යින්, අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීම, ඔවුන් සමඟ අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීම සහ ඉන්න අත්තිවාරම් පිළිබඳ අශෝභන දැනුම. ඊළඟ අවුරුදු 10-15 තුළ දාර්ශනිකයා මෙගාහාර්, කයිපුරු, ෆිනිටා සහ ඊජිප්තුව නැරඹීමට ගියේය. මේ කාලය තුළ ටාටාන් හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සමඟ කතාබස් කිරීමට සහ කතාබස් කිරීමට සමත් වූ අතර සොක්රටීස්ගේ යුලයිඩ් සහ ෆියෝඩර් මෙන්ම පෙරදිග මැජික්ෂියානුවන් සහ හල්ඩියන් සමඟ ද ඔහු හමුවීමට සමත් විය. නැගෙනහිර දර්ශනය තුළට යාමට දෙවැන්න ප්ලැටෝ බැරෑරුම් ලෙස බැරෑරුම් ලෙස බලහත්කාරයෙන්.
දිගු ඉබාගාතේ ගිය පසු ප්ලේටෝ සිසිලියාවට පැමිණියේය. දාර්ශනිකයාගේ සැලසුම් වලදී ප්රාදේශීය හමුදා නායක ඩයොනිසියා ජ්යෙෂ් ors යන් සමඟ නව රාජ්යයක් නිර්මාණය කිරීම (සිරැකස් ලෙසද හැඳින්වේ). මිනිසාට අනුව, නව ප්රාන්තයේ, දාර්ශනිකයන් දුම්පාන සමූහයේ ඇති වූ කඩුල්ල යට පාමුල ආසාවරිය පාලනය කළ යුතුය. නමුත් අදහස කිසි විටෙකත් සාක්ෂාත් කර නොගනු ලැබුවේ නැත: ඩයොනිසියස් ප්ලේටෝගේ අදහස් වර්ගවල අදහස් කළ නොහැකි ක y රත්තලක් බවට පත්විය.
ඊට පසු දාර්ශනිකයා නැවත ඇතන්ස් වෙත යාමට තීරණය කළේය. පරිපූර්ණ රාජ්යය පිළිබඳ අදහස් කිහිපයක් සංශෝධනය කිරීමට නගරයට බලහත්කාරයෙන් ප්ලේටෝ බලහත්කාරයෙන් ලබා දුන්නේය. මෙම පරාවර්තක ප්රති result ලය ක්රි.පූ. 387 දී විවෘත විය. Ns. ඇකඩමිය යනු ප්ලේටෝව වෙනත් පුද්ගලයින් පුහුණු කිරීමට පටන් ගත් අධ්යාපන ආයතනයකි. එබැවින් නව ආගමික හා දාර්ශනික සංගමය පිහිටුවන ලදී.
පාඩම් පැවැත්වූයේ (ඇතන්ස් වලින් පිටත උද්යාන පිට්ටනිය (ප්රදේශයෙන් පිටත උද්යානය) යන ප්රදේශයට ගෞරවයක් වශයෙන් ප්ලේටෝගේ පාසල කැඳවනු ලැබීය) එවිට හයියඩඩඩේගේ මිථ්යා වීරයා නම් කරන ලදී. ප්ලැටෝනික් ඇකඩමියේ සිසුන් ගණිතය, දර්ශනය, ස්වාභාවික විද්යාව, තාරකා විද්යාව සහ වෙනත් විද්යාව හැදෑරීය. පුහුණුව සිදු වූයේ දෙබස් තුළිනි: ප්ලේටෝ හිතුවේ මෙය දේවල් වල සාරය දැන ගැනීමට හොඳම ක්රමය මෙය බවයි.
ඔහුගේ එක් සංවාදයක් "පියර්" යන නම යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය නියෝජනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කරන පුරාණ ග්රීකයන්ගේ සංවාදයක ස්වරූපයෙන් ය. දාර්ශනික පා text ය ආදරය, එහි විශේෂ සහ මෙම හැඟීම පිළිබඳ දැනුම ගැන කියයි. කේන්ද්රීය ස්ථානය සොක්රටීස්ගේ අදහස් සුන්දර, එහි සාරය යහපත් ය.
ඇකඩමියේ ගුරුවරුන් සහ සිසුන් එකට ජීවත් වූ මෙම මිනිසා පයිතගෝරාගේ අනුගාමිකයන් සමඟ එකට ජීවත් වූ අතර. සිසුන් තාරකා විද්යා r වෆෝකෝඩ් (නැගෙනහිර ඉගැන්වීම් හා ආගම් සහ දාර්ශනිකයා ඇරිස්ටෝටල් සමඟ ප්ලේටෝ වෙත සමීපව සිටි අයෙකි.
ක්රි.පූ. 366 සහ 361 දී. Ns. ඩියොන් මිතුරෙකුගේ ආරාධනයෙන් ප්ලේටෝ නැවත පැමිණෙන්නේ ඩියොන් මිතුරෙකුගේ ආරාධනයෙන් - පාලකයා සිරකූස සහ ෂූර් ඩයොනිසියස් ජ්යෙෂ්. ඩයොහැයා murder ාතනය තේරුම් ගැනීමට ඩොනොරියරියා මෙම පෙලගැසී ඇති මෙම පෙලගැසීම අකමැතීය. කිතුනුවකුගේ මරණය, දාර්ශනිකය දවස අවසානයට පෙර අනුගාමිකයන්ව දිගටම ඉගෙන ගන්නා විට පූර්ව ස්ථානයට පැමිණ ඇතන්ස් වෙත බල කෙරුනි.
පසුව, පුද්ගලයෙකු සහ අවකාශයක් එක්සත් කරන සංකල්පයක් නිර්මාණය කිරීමේ ආශාවෙන් දාර්ශනිකයා පරමාර්ථය වි ideal ානවාදයකට පැමිණියේය. ලියවිලිවල ඔහු ආත්මය හා විකාරය පිළිබිඹු කරයි, පුද්ගලයෙකු වටා ඇති සියලුම භාණ්ඩ අජීවී ද්රව්ය, අදහස් හා ආත්මයන් සම්බන්ධ කිරීමේ ප්රති result ලයක් බව විශ්වාස කරයි. සියලු දේවල පරමාදර්ශී ලෝකයක් ඇති බව ප්ලේටෝ විශ්වාස කළේය. ඔහුට අනුව, මේ ලෝකයේ සියලු වස්තූන් පරිපූර්ණ සාම්පල, යථාර්ථයේ පවතින වස්තූන්ගේ මූලාකෘතියයි.
අද වන විට, ප්ලේටෝ හි එක මුල් මුල් කෘතියක් සංරක්ෂණය කර නැත, නමුත් පිටපත් තිබේ. දාර්ශනිකයාගේ කෘතියේ වඩාත්ම පුරාණ පිටපත ඊජිප්තු පැපිරස්හි ලියා ඇති පෙම්බ නගරයේ (කයිරෝවට කිලෝමීටර් 160 ක්) තිබී ඇත.
ප්ලේටෝගේ කෘති ප්ලැටෝනියානු නිවාස ආකෘති පත්රය. දාර්ශනිකයාගේ එකතු කරන ලද කෘතිවල ආරක්ෂාව සඳහා පුරාණ ග්රීක ග්රන්ථ නාමාවලිය ඇරිස්ටෝෆානා බයිසන්ටයින්ට ස්තූති කරන්න. මාර්ගය වන විට, ඔහු පළමු වතාවට සහ ප්ලේටෝගේ කෘති ත්රිත්වය මත බෙදමින් ව්යුහගත කළේය.
පසුව, ප්රතිව්යුහගත කිරීම මෙන්ඩා හි දාර්ශනිකයෙකු වන ට්රාස්එල් විසින් උසාවි ජ්යොතිෂවේදී ටයිබීරියස් ජූලියා සීසර් ඔගස්. ට්රැසිල් ප්ලේටෝ හි රචනා සම්බන්ධ කර ගැනීම, එවැනි වෙන්වීමක් දැන් භාවිතා වේ.
දාර්ශනිකයාගේ නිර්මාණවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට හා කණ්ඩායම් කිරීමට වෙනත් උත්සාහයන් තිබුණි. රුසියානු පෞරාණිකත්වයේ අනුවාදය ඇලෙක්සි ෆෙඩොලොරොවිච්ගේ අවධිය ජනප්රියයි. අහිමි වූ ප්ලේටන්ගේ පොතට අනුව, එය කාල පරිච්ඡේද 4 කින් බෙදීමට වටිනවා - මුල් ("ක්රිටෝන්ස්", "රයිටා", "," යුගල "," අයන ", ආදිය)," අයන ", ආදිය) රාජ්ය ", ආදිය) සහ ප්රමාද (" නීති "සහ" තැපැල් තලය ").
ප්ලේටෝ "ටිමේ" හි එක් නිෂ්පාදනයක් සඳහා මහජනයා සඳහා එක් වරක් ලබා ගත හැකි විය. පුරාණ ග්රීක භාෂාවෙන් ලතින් සිට ලතින් දක්වා පරිවර්තනය කරන ලද ඉතාලි දාර්ශනික දාර්ශනික වූ මාටිලෝ ෆිකිනෝ (1433-1499) විසින් මෙම තත්ත්වය නිවැරදි කරන ලදී.
මරණ
ක්රි.පූ. 354 දී සිරකූස් man ාතනය කිරීමෙන් පසුව. Ns. ප්ලේටෝ නැවත ඇතන්ස් වෙත පැමිණියේය. එහිදී ඔහු දින අවසානය දක්වා ජීවත් විය. ජීවිතයේ අවසාන දිනවල ඔහු "ඒ වගේ" හොඳ "නව පොතක වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. කම්කරු ප්ලේටෝගේ පදනම දැනටමත් සකස් කර සිසුන් සමඟ එය බෙදාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, සිතුවිලි කඩදාසි මත ගෙන ගිය අතර පිටතට නොපැමිණියේය.ඉතිහාස ians යින් ලිව්වා සොක්රටීස් ශිෂ්යයා කවදාවත් සිනාසීමට නොපැමිණි අතර, මහා කවියෙකු වන ටොමික් ඇරිස්ටෝෆාන් සමඟ නින්දට ගියේය. ප්ලෙටෝෆි හි අර්ථය තිබියදීත්, එය ඔහුගේ දෛනික ජීවිතය ගැන, දෙබස්වල ඔහුගේ එදිනෙදා ජීවිතය ගැන දනී. සුළු සිදුවීම් කිහිපයක් විස්තර කරමින් ඔහු ඉඳහිට සඳහන් කළ බව.
ක්රි.පූ. 348 (හෝ 347) හි ඔබේ උපන්දිනය මත. Ns. ස්වාභාවික හේතූන් මත ප්ලේටෝ මේ ලෝකය අතහැර දමා ඔහුගේ වයස සැලකිල්ලට ගනිමින්. මෙම සිදුවීම්වල එක් අනුවාදයක් නොමැත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් නම්, මංගල මංගල්යයේ දී මිනිසා මේසය මත මිය ගියේය. දාර්ශනිකයාගේ මරණයට එක් හේතුවක් නිසා පෙඩිකුලෝසිස් ලෙස හැඳින්වෙන නමුත් "දර්ශනවාදයේ ඉතිහාසය" තෝමස් ස්ටැන්ලි විසින් කියා සිටියේ ප්ලේටෝ වටා මෙවැනි අප්රසන්න කටකතා පතුරවන මිනිසුන් සැලකිය යුතු හානියක් බවයි.
දාර්ශනිකයා, ඇකඩමියට far ත්වී ඇති පිඟන් මැටි වල තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ සොහොන් ගල්වල වචන කැටයම් කරන ලදි:
"පුතුන් දෙදෙනෙක් ඇපලෝ, එස්කුලොප් සහ ප්ලේටෝ වලට නැගීමක් ඇති කළා. යමෙක් ශරීරය සුව කරයි, අනෙක - ආත්මය. "ප්ලේටන් සිහි කිරීම තුළ, සිතුවම් ලියා ඇති අතර කැටයම් කරයි. චරිතයක් ලෙස දාර්ශනිකයා කිනිංගන් "රුධිරය, සන්ධානය හා මරණය", "සොක්රටී" (1971), "රාත්රිය" (1985), "Pir" (1989). 2010 දී, "සොක්රටීස්ගේ මරණය" පිළිබඳ විශේෂාංග චිත්රපටය නිකුත් කරමින් සිටියේ ප්ලේටෝ පෙනී සිටීමෙනි.
අදහස් සහ සොයාගැනීම්
ප්ලේටෝගේ දර්ශනය හදවතේ පවතින්නේ සොක්රේස් හි න්යාය, අනුව සත්ය සංජානනය කළ හැක්කේ ස්වාධීනව බැහැර කරන ලද ලෝකයක් වන ප්රතිචාර නොදක්වන සංකල්ප සම්බන්ධයෙන්, ලෝක සංවේදීතාවයට හානි කරන ප්රතිචාර නොදැක්වීමකි. උත්පත්ති යනු සාසම්, ඊයිදෝසා (අදහස්), ව්යාකූල නොවන අවකාශය හා කාලයයි. ප්ලේටෝ ස්වායථා තේරුම් ගැනීමේ අදහස්, එබැවින් ඔවුන් පමණක් ඉගෙන ගත හැකිය. මෙය සංක්රාන්ති හා පරිණත කාලයක කෘතිවල සඳහන් වේ.
ප්ලේටෝ "ක්රිස්ටන්" සහ "වේලාව" සහ "වේලාව" යන කෘති ප්රථම වරට විස්තර කරන්නේ පරමාදර්ශී තත්වය වන ඇට්ලන්ටිස්ගේ ඉතිහාසයයි. එහි නිශ්චිත ස්ථානය තීරණය කිරීමට නොහැකි බව ඇත්ත. පෙනෙන විදිහට දිවයින හර්කියුලිස් හයිට්ස් හි බටහිරින් පිහිටා ඇත. සිදුවිය හැකි භූමිකම්පාවෙන් වැළකී සිටි දාර්ශනිකයා ඔහු අතුරුදහන් කිරීම දිවයින රාජ්යය එහි වැසියන් සමඟ වතුරට ඇද වැටුණි - ආලේපිකයන්.
පළමු වතාවට, ඇට්ලැන්ටිස් හි උනන්දුව පුනරුද යුගය තුළ, නමුත් විද්යාවේදී, ඇගේ සැබෑ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්රශ්න මතභේදාත්මක විය. මේ සඳහා දිවයිනේ කතාව පුරාවෘත්තයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් එහි පැවැත්ම සනාථ කරන සැබෑ කරුණු හා සිදුවීම් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම එහි පැවැත්ම සනාථ කිරීම එක් වරක් සිදු කර නොමැත.
ප්ලේටෝ බොහෝ විට සීනොප් සිට නිනෙල් ඩියෝගන් පයින් ගැසූ (බැරලයක වාසය කර දහවල් කාලයේ සිටි "පුද්ගලයෙකු සොයමින්"). ප්ලේටෝ පුද්ගලයෙකු ගැන පැවසූ විට, මෙය පිහාටු නොතැබූ සතෙකු බව පිහාටු වලින් තොර සතෙකු, ඩයෝජන් උත්තර කුකුළු මස් සමඟ ඔහුව කඩා දැමුවා, ප්ලේටෝනියානු මිනිසා ලෙස හැඳින්වේ. ඊට පසු, දාර්ශනිකයා "පැතලි (පුළුල් නියපොතු" සමඟ "පැතලි (පුළුල් නියපොතු සමඟ" යන වාක්ය ඛණ්ඩයේ වචනවලට එක් කිරීමට සිදුවිය.
ප්ලේටෝ යනු ආශාවේ විරුද්ධවාදියෙකු වන අතර හැඟීම්වල දීප්තිමත් ප්රකාශනයක් වන අතර, එවැනි හැසිරීම් අඩු බවත් හානිකර ආරම්භයක් අඩංගු බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය. ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ මතයය, ඔහු විවිධ ක්රියා වලින් ප්රකාශ කළේය.
උපුටා දැක්වීම්
"සොක්රටීස් මට මිතුරියක්, නමුත් සත්යය මිල අධිකයි" (පසුව මෙම උපුටා දැක්වීම මට මිතුරෙකු බවට පත් වූ නමුත් සත්යය වඩා මිල අධිකය ", එහි කර්තෘත්වය, මාටින් ලූතර් සහ සේවිකාවන් සහ සේවකත්වය." කෝපයට පත් දෙකකින් මිනිසුන්ට තෝරා ගැනීමට බල කෙරුනි, කිසිවෙකු පැහැදිලිවම නැත. ඔබට කුඩා දෙයක් තෝරා ගත හැකි නම් තවත් තෝරා ගනු ඇත. "" උඩු යටිකුරු කිරීම ඔබට කුමක් වේද? කෙසේ වෙතත්, වැඩිපුරම දිගුකාලීන කාලයේ සිටම හමු වූවාට වඩා හොඳින් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. ශරීරය සඳහා, එය ජිම්නාස්ටික්, ආත්මය - සංගීතය - අන්ධකාරයට බිය වන දරුවාට ඔබට සමාව දිය හැකිය. සැබෑ පුද්ගලයෙක් ලෝකයට බිය වන විට සැබෑ ඛේදවාචකය. "" දේශපාලනයට නොයෑම තරම් දක්ෂ අය ඔවුන් විසින් ද ished ුවම් කරනු ලැබූ අය ඔවුන් ජනතාව වඩාත් මෝඩකම් ඇති කරයි. "කාර්යය
- "සමාව ඉල්ලීමේ සොක්රටීස්"
- "එෆ්ටිෆ්රොන්"
- "ප්රෝටෝකය"
- "ගොර්ගි"
- "හිපස් වඩා විශාල"
- "මංගල්යය"
- "ජනපදය"
- "සොපීවාත්ත"
- "දේශපාලන ician යා"
- "නීති"