පැස්කල් - චරිතාපදානය, ඡායාරූප, පුද්ගලික ජීවිතය, නව නිපැයුම් සහ විද්යාවට දායකත්වය

චරිතාපදානය

නැපෝලියන් කියා සිටියේ තමා ඊසකල්, ලයන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ඔහුව මහත් මනසක් ලෙස හැඳින්වූ බවත්, අයිවන් ටර්ගී වුන් මෙම විද්යා ist යේ ශ්රේෂ් ness ත්වය අගය කළහ. ප්රංශ ජාතිකයා අනාගත පරපුරට මූලික වූ ජයග්රහණ ලබා දුන් අතර, පැස්කල් තොරතුරු ප්රභවයන්හි දී, වායුගෝලීය පීඩනයේ පැවැත්ම ඇති අතර කැල්කියුලේටරයේ මූලාකෘතිය බවට සාරාංශික යන්ත්රයක් ඇති විය.

කෙසේවෙතත්, ගණිතය හා භෞතික විද්යාව යන පෙළපොත් වල පැස්කල් ආලේඛ්ය චිත්රය දැකීම සඳහා සමහරු භාවිතා කරනුයේ, කෙසේ වෙතත්, ආගන්තුක හා බුද්ධිමත් උපුටා දැක්වීම් ගබඩාවකි යන දාර්ශනික ලේඛන ද සිහිපත් කළේය.

ළමා හා තරුණයින්

1623 ජුනි 19 වන දින පෙළපාළියේ පසුවන විද්යා ist යෙක්, ප්රංශයේ මධ්යම කොටසේ දකුණු කොටසේ පිහිටි කොමියුනේඩ් හි ක්ලර්මොන්ට් ෆෙරන්ඩ් නගරයේ උපත ලැබීය. අනාගත ගණිත ian යා සහ විශාල පවුලක (පැස්කෝල්වරුන්ට ළමුන් තිදෙනෙක් සිටියහ.

සවුලන්ගේ දියණියගේ දියණිය වූ ඊතීන් පැස්කල් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඇන්ටූනෙට් බෙයොන් ගෘහ සේවිකාවක් විසින් සේවය කළ අතර ඔහුගේ බිරිඳ ඇන්ටූනෙට් බෙයොන් යන මහත්වරුන් ගෙදරට ගෙන ගොස් දැඩි ඇදහිලිවන්තයෙකු හා හොඳ කාන්තාවක් වූ ඔහුගේ බිරිඳ ඇන්ටූනෙට් බීටන් සේවය කළහ.

පිරිමි ළමයා වයස අවුරුදු 3 දී ඔහුගේ මව අසනීපයෙන් මිය ගියහ. එබැවින් ස්ලයැෂ් වර්ධනය වී තම පියා සමඟ හැදී වැඩුණි. ගණිතයේ විසුරුවා හැර පාස්කල්හි ගොළුබෙල්ලන් විවෘත කළ ඊටියන් වෝර්, මුල් ළමාවියෙන් කුතුහලය පෙන්වීමට පටන් ගත්හ.

දක්ෂ දරුවෙකු සමඟ ගවේෂණය කිරීම, එබැවින් සාහිත්යය සහ විද්යාවේ දැනුම කියවීම හා විද්යාවේ දැනුම ඔහුට එතරම් අපහසුතාවයකට පත් විය. තරුණ පැස්කල් වල චරිතාපදානය ලැබිට්සාහි මුල් අවදිවලට ​​මතක් කර දෙන්නේ නම් එය සැලකිය යුතු කරුණකි. බ්ලේස් වැඩිමහල් දාර්ශනිකයන්ගේ සහ ඉතිහාස ians යින්ගේ පොත් අධ්යයනය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහුගේ පියා ඉගෙනීමේ ක්රියාවලිය පිරිමි ළමයාගේ යුගයට අනුරූප විය යුතු බවට මතයයි.

මේ අනුව, එටියන්ගේ අධ්යාපන වැඩසටහනේ රාමුව තුළ තරුණ ගින්නක් වයස අවුරුදු 12 දී පුරාණ භාෂා දැන හඳුනා ගැනීමට නම් සහ වසර තුනකට පසු ගණිතය ඉගෙනීම ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත් නමුත් පිරිමි ළමයා ක්වීන්ස් හි මූලික කරුණු දැන ගැනීමට පටන් ගත්තේය විද්යාවේ. එමනිසා, කෑම මේසයේ, තරුණ පැස්කල් නිරන්තරයෙන් තම පියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සංඛ්යා එකතු කිරීම හා අඩු කිරීම ගැන නිරන්තරයෙන් තම පියාගෙන් විමසූ නමුත් එටියන් විශ්වාස කළේ එවැනි මුල් අවදියේ ගණිතය කෙරෙහි ඇති ආශාව ලතින් භාෂාව අධ්යයනය කිරීමට බලපානු ඇති බවයි.

වරක්, බ්රියර් තම දෙමව්පියන්ගෙන් තම දෙමව්පියන්ගෙන් විමසුවේ, මෙය කුමන ජ්යාමිතියක්දැයි විමසූ අතර, මෙය නිවැරදි සංඛ්යා අඳින්න සහ ඒවා අතර අනුපාතය සොයා ගැනීමට ක්රමයක් බව ඔහු පැහැදිලි කළේය. පැස්කල් කෙටි ප්රතිචාරයක් වලින් පුදුමයට පත් වූ පැස්කල් ගල් අඟුරු පාලනය කර ත්රිකෝණ, චතුරස්රයන් හා වට ප්රමාණය බිම කැඳවීමට පටන් ගත් අතර, රේඛාව "සැරයටිය" සහ රවුම "මුද්ද" කැඳවීමට පටන් ගත්තේය.

තරුණ පැස්කල් සාමාන්ය ක්රියාවටීම්වලට පවා පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය, නිදසුනක් වශයෙන්, දිවා ආහාරය අතරතුර, යමෙකු දක්ෂ කෑම වර්ග විෂය මේසය මතට ස්පර්ශ වූ අතර, ශබ්දය ඇසුණේ එසේමය. එකොළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයා ඔහුගේ ඇඟිල්ලට ඇඟිල්ල දිගු කළ විට, ශබ්දය අතුරුදහන් විය. විශ්මය ජනක පැස්කල් මෙම නොදැනුවත්ව ක්රියාවලිය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළේ "ශබ්දයේ නිබන්ධනය" ඇති වූ නිසාය.

තරුණයාට වයස අවුරුදු 14 දී, ඔහුගේ පියාගේ තහනම නොතකා, ප්රංශ ගණිතයේ ඡන්දය නොතකා ගැලීලියෝ ගලීෙම්, ටොරිකි, ගෑස්සෙන්ඩි සහ වෙනත් විද්යා scientists යින්ගේ සුහදික ලිපි හුවමාරුවකට සහභාගී වීමට පටන් ගත්තේය ඔහුගේ වටපිටාව අතර වාර්තාකරුවන් 78 ක්. ඔහු පැස්කල් දකුණු ඇඳට පමණක් නොව ඩෙස්කාට්ස් සහ ගොවිපල ද යවා නැත.

නව නිපැයුම් සහ සොයාගැනීම්

සම්මන්ත්රණ අතරතුර පැස්කල් ජ්යාම තාක්ෂණික ඩීසාර්ග් සමඟ දැන හඳුනා ගත් අතර ඔහුගේ කෘති අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. නාගර්ග අත්පිටපත් සංකීර්ණ භාෂාවකින් ලියා ඇති බැවින් ගණිතමය සූත්රවල සරල පෙනුමක් ඇති පෙනුම හා සැහැල්ලුවෙන් සංකීර්ණ භාෂාවකින් ලියා ඇත, එබැවින් විසුරුවා හරින ලදි, එය ඔහුගේ විද්යාත්මක පත්රිකාවලින් අදහස් කරයි.

මීට අමතරව, 17 හැවිරිදි තරුණයෙක් මාධ්යවේදීන් තුළ පැවැත්විණි: 1640 දී ආලෝකය දුටු "කන වාචික න්යායේ" අත්දැකීම් ", එය ජ්යාමිතිය පිළිබඳ වැඩිදුර වැඩ කිරීම සඳහා මූලික නිබන්ධනයක් බවට පත්විය. මෙම කෘතියේ තුන්වන ලෙම්මා යනු පැස්කල් ප්රමේයය වන අතර එය ලකුණු පහක කැනොනිකල් අංශයක් තැනීමට උපකාරී වේ.

එම වර්ෂයේම ශීත in තුවේ දී පැස්කල් නෝර්මන්ඩි අගනුවරට ගෙන ගියේය - රූසන්. මෙම නගරයේ පැස්කල්-ජ්යෙෂ් Senior ය පැවති විශේෂත්වයක වැඩ කළ අතර තීරුවේ වෙහෙසකර හා ඒකාකාරී ගණනය කිරීම් සිදු කළේය. සාරාංශ යන්ත්රයක් නිර්මාණය කිරීම ගැන ඔහුට අදහසක් තිබූ ප්රති result ලයක් ලෙස පියාගේ වැඩ සරල කිරීමට බ්ලේස් උත්සාහ කළේය.

මේ වන විටත් 1642 දී සහනය ආශ්චර්යය උපකරණයක් සංවර්ධනය කිරීමේ නිරතව සිටියේය. පුරාණ කුලී නිවැසියෙකුගේ මූලධර්මය මත සාදන ලද එහි ගණිතයකි, ගියර් ගණනාවක් සහිත පෙට්ටියක් සහ ඉලක්කම් හයක සංඛ්යා සමඟ ගණනය කිරීම් ඇති අතර ගණනය කිරීම අර්ධ ස්වයංක්රීය මාදිලියේ සිදු කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, පැස්කල් සොයා ගැනීම ගෞරවනීය සම්මාන රාශියක් එහි මැවුම්කරුට ගෙනාවේ නැත. ප්රංශයේ ඒ දවස්වල ධාන්ය, සුන්ඩි හි දශම පද්ධතියක් සහිත යන්ත්රයක් භාවිතා කිරීම මෙම ක්රියාවලියට වඩා සංකීර්ණ කර ඇති බැවින් මෙම ක්රියාවලියට සංකීර්ණ වූ නමුත් මෙම ක්රියාවලියට සංකීර්ණ වූ නමුත් මෙම ක්රියාවලියට සංකීර්ණ වූ නමුත් පාස්කල් වසර දහයක් තිස්සේ ඔහුගේ මැවීම වැඩි දියුණු කර ඇත.

නමුත් පැස්කල් සොයා ගැනීම විද්යාත්මක පත්රිකා සඳහා: XVIAND සියවස අවසානයේ, සෙක්සනා සහ පර්මේසන් අවසානයේ මෙට්රික් ක්රමයට යතුරක් වූ අතර, 1820 දී පළමු යාන්ත්රික කැල්කියුලේටරය පේටන්ට් බලපත්රය වූ අතර එය ධනය ඔහුගේ මැවුම්කරු වෙත ගෙන එන ලදී - චාල්ම් සේවියර් ටොම් ඩි කෝණාකරු.

1646 අග භාගයේදී, පැස්කල් ෆ්ලෑෂ් ටුලය, ටියුබ් සොයාගත් ටොරෙහෙලීස් සොයාගත්, භෞතික විද්යාවට සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය. "හිස්බව කෙරෙහි ඇති බිය" පිළිබඳ ඇරිස්ටෝටල්ගේ උපකල්පනය පිළිබඳ "හිස්ටෝලේ උපකල්පිත" පිළිබඳ සීමාවන් ඇති බව ඔප්පු කිරීමට විද්යා ist යින් අත්හදා බැලීම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉතාලි ජෙනියස් ටොරිකෙලි වායුගෝලීය පීඩනයේ පැවැත්ම සනාථ කිරීම සඳහා බුධ ග්රහයාගෙන් පිරුණු නලයක් සහිත අත්දැකීමක් අත්විඳ ඇති අතර, බුධ ග්රහයා තුළ ඇති නළයේ හිස්බව සෑදී ඇති බව නිගමනය කළේය.

ගින්න මෙම අත්හදා බැලීම වෙනස් කළ අතර නලයේ ඉහළ කොටස රසායනික, කදිම ද්රව්ය හෝ වෙනත් ද්රව්යයකින් පුරවා නොමැති බව නිගමනය කළේය. ඔවුන්ගේ වැඩ පැස්කල්ගේ ප්රති Results ල "හිස්බව හා සම්බන්ධ නව අත්හදා බැලීම්" හි නිබන්ධනය තුළ පළ වූ අතර පසුව විෂ සහිත ලෝහයක් සහිත පැච් එක වායු පීඩනය මගින් පවතිනු ඇතැයි නිගමනය කිරීමට උත්සාහ කළේය.

ඊට අමතරව, බ්ලේස් පැස්කල් "සමතුලිතතාවයේ නිබන්ධනය" (1653) නිකුත් කරමින්, හයිඩ්රොලික් මුද්රණාලය පිළිබඳ ප්රධානියා සහ හයිඩ්රොස්ටැටික්ස් හි ප්රධාන නීතිය සකස් කර, පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයෙකුගේ ඉගැන්වීම් සකස් කළේය.

1651 දී පැස්කල් පියා මිය ගිය අතර, ඔහුගේ සහෝදරිය ජැකලින් ඔහු මිතුරෙකු සොයාගත්තා ලෞකික ජීවිතයකට සමු දී ආරාමයට ගියේය. අත්වැසුම් පැවැත්මේ දුෂ්කරතාවයන්ගෙන් ract ත් වීම සඳහා බොහෝ විට සමාජයේ බොහෝ විට පෙනී සිටීමට පටන් ගත් අතර 1652 දී ඔහුට හඳුනාගැනීමක් හා මහිමය ලැබුණි. ඔහු ස්වීඩන් රැජින ක්රිස්ටීන්ගේ සාරාංශ මැෂින් ඉදිරිපත් කළේය.

සාර්ථක විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්, මහිමය සහ ලෞකික ජීවිතය කෙරෙහි සාර්ථකත්වය ඇති පැස්කල් සමත් විය. විද්යා ist යා බොහෝ විට තම මිතුරන් සමඟ ඇසුරු කර සූදුව වාදනය කළහ. අස්ථි වල ක්රීඩාව නැරඹීම, පැස්කල් සහ ගොවිපලෙහි අග්මේ, මෙම ගණනය කිරීම් ගැන බලගතු සිද්ධියේ අත්තිවාරම්, මෙම ගණනය කිරීම්වල උනන්දුවක් දැක්වීම නිසා සූදුවේ ගණනය කිරීම් මත "(1657).

දර්ශනය

බ්ලේස් පැස්කල් ගණිත ian යෙකු හා භෞතික විද්යා ist යෙකු ලෙස ඉතිහාසය පිළිබඳ හෝඩුවාවක් ඉතිරි කළ නමුත් පැස්කල් විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් වලින් පැස්කල් ඉවත් කළ බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති.

කාරණය නම් 1654 දී පිස්සුස්, නෞකාව "නඩුවේ ගණිතය" දිලිසෙන පැස්කල් දොළොස්වන සන්ධ්යාව භාගයේ භාග්යයක් හේතුවෙන් ලෞකික ජීවිතයෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කිරීමයි. සිහිසුන්ව නූල් වලින් පසුව, අර්ථයට පැමිණි සිතුවිල්ල පළමු පාච්මන්ට් එකේ පළමු පාච්ච්චාරණය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් ලිවීමට පටන් ගත් අතර, මෙම කෙටුම්පත ඔන් ඇඳුම් ආවරණය කරා ගමන් කළේය. මෙම ප්රවේශය, "ස්මාරකය" ලෙස හැඳින්වූ අතර විද්යා ist යාගේ ඉරණම වෙනස් කරන ලද අතර එය සොයාගෙන ඇත්තේ පැස්කල් මරණයෙන් පසුව පමණි.

ප්රංශයේ අගනුවර අතහැර පෝලන්තයේ ආරාමයේ ආරාමයේ ආරාමයේ ආරාමයක පාපොච්චාරකරයක් බවට පත්වීමට තීරණය කරන ලදී. කලින් ඔහුට ප්රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීම, පව් කිරීම සඳහා. පැස්කල් වාසස්ථානයේ යොදාගෙන රළු ජීවන රටාවට ඇලී සිටීමට පටන් ගත්තේය. දවසේ බර පුරුදු තිබියදීත්, නින්ද සහ නිරන්තර යාච් prayers ා කුඩා ප්රමාණයක්, විද්යා scientist යා සෞඛ්යය හා උසස් කිරීම වැඩි දියුණු කිරීම හා උසස් කිරීම වැඩි දියුණු කිරීමකි.

සදාචාරාත්මක සාරධර්මවල ප්රචාරය වන අතර, සදාචාරාත්මක සාරධර්මවල ප්රචාරණයේ ප්රචාරය වන, "පළාත් වෙත ලිපි" නිර්මාණය කළ තාර්කිකත්වයේ ස්වභාවයේ ඇති යැනරියන්වාදීන් සහ යෝධයින්ගේ සාකච්ඡාවලදී තවත් බොහෝ දේ, බ්ලේස් පැස්කල් අන්වර්ථ නාමය හා හෙළා දැකීම, මහජනතාවගේ අපකීර්තියක් ඇති කරන පැස්කල් හි මාවත මහජනයා තුළ අපකීර්තියක් ඇති කළ නිසා විද්යා ist යෙක්, බාර් පිටුපසින් නැගී සිටින විද්යා ist යෙක්, වෙනත් කෙනෙකුගේ වාසගමට සැඟවී ජීවත් වීමට බල කෙරුනි.

මවාපෑමේ ආගම්වාදයේ වෝල්ටෙයාර්, පැස්කල් හි පිටපත පැස්සාල්ගේ අත්පිටපත පැසසුමට ලක් කිරීම වටී, ජේසු වැඩවල යෙදී සිටින බව පමණක් නොසිතා, විහිළුවක් ද, විහිළු කරන්න. තවද, නව නිපැයුම් වලින් එය ප්රතික්ෂේප කළ පැස්කල් තම මිතුරන් සමඟ ගණිතය පිළිබඳව දිගටම සාකච්ඡා කළ නමුත් ඒ වන විට ඔහු රෝගී දතයකින් ract ත් වන සයික්ලොයිඩ් අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

මර්සෙනාගේ කර්තව්යය සලකා බැලූ පැස්කාල්ගේ නිවැරදි විසඳුමට, එක් රාත්රියක නව සොයාගැනීමක් ලබා ගැනීමට අකමැති විය. මහජනයාගේ ප්රති results ල මහජනයාට නියෝජනය කිරීමට විද්යා ist යාට අවශ්ය නොවූ නමුත් ඔහුගේ මිතුරා, ඩියුක් ඩි ද රෝවන් යුරෝපයේ ප්රමූරාවන් අතර තරඟයක් සංවිධානය කළ අතර, තරඟයේ දී ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්රය සහ ප්රදේශය තීරණය කිරීමට සිදු විය සයික්ලොයිඩ් වල සිරුරු.

බොහෝ මනස උත්සාහ කර තිබියදීත්, ජූරි සභාවේ පැස්කල් සාමාජිකයින්ගේ තීරණය හොඳම දේ ලෙස පිළිගැනීමට ලක්ව ඇති අතර ඔහුගේ අත්පිටපත අවකලනය හා අනුමාකාර කැල්කියුලස් කෙරෙහි බලපා ඇත.

විද්යාත්මක ජයග්රහණය වුවද, පැස්කලය ලොව පිළිබඳ විශේෂ දැනුමේ විශේෂ ආකාරයෙන් දිගින් දිගටම "ක්රිස්තියානි ආගමේ සමාව අයැදීමේ සමාව අමුද්රව්ය" ගැන තර්ක කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහිදී ඔහු අදේවවාදයේ අමිහිරි හා දූවිලි විවේචනය කළේය. නමුත් පැස්කල්ට "සමාව" "සමාව" මැවීම සමඟ දුෂ්කරතා ඇති අතර, මෙම දාර්ශනික ශ්රමය ලිවීම සඳහා ජීවිතයේ විවිධ තත්වයන් බාධාවක් විය.

එපමණක් නොව, කාලයත් සමඟ ඔහුගේ ආගමික සැලසුම් වෙනස් වූ නිසා, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දේශනාකරුවන්ගෙන් ලැබෙන ග්රැනොලොලයික්කන් ප්රභේදය සහ අන්තර්ගතයෙන් හා අන්තර්ගතයට වඩා වෙනස් විය. පසුව මෙම අත්පිටපත් ලේඛකයා මුල් පාපය ගැන සිතූ "ආගම ගැන සිතීම" යන අදහස් රැස්වීමට ඇතුළත් වූ අතර, ලේඛකයා මුල් පාපය ගැන සිතූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ අනන්යතාවය ගැන පිළිබිඹු විය.

පැස්කල් පැරිස් ලෙස වර්තමාන පරම්පරාව හුරුපුරුදු ආගම ඇදහිල්ලේ තාර්කිකත්වය නිරූපණය කිරීම සඳහා පැස්කල් ද තර්කයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. තර්කයේ සාරය වූයේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලකින් තොරව, අදේවවාදියෙකු පැවතීමකදී සදාකාලික පිටි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින නිසා, "අහිමි" ය. නමුත් ආගමික කුටි නව නිපැයුමක් නම් "ජයග්රහණ "වල මිල කුඩා ය, මන්දයත්, චැල්මර් එකක් ලබා නොදේ.

පෞද්ගලික ජීවිතය

පැස්කල්ගේ චරිතය විනිශ්චය කළ යුත්තේ ඔහුගේ දාර්ශනික තර්කණයෙන් වන අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම ප්රේමය විද්යාව විය. පැස්කල් සයිටික් ජීවන රටාවකට අනුගත වූ බැවින් ශ්රේෂ් scientific විද්යා ist යෙකුගේ දරුවන් ගැන කථාවක් තිබිය හැකිය. ගින්නෙන් දුර්වල සෞඛ්යයක් ඇති බව ද දන්නා කරුණ නම් දනී: පුරාවෘත්තයට අනුව, තුන් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු වීමත්, දානමය වශයෙන් ඔහු ශාප කරනු ලැබීය.

ඊනියා වේන් මායා කර්මය ගැන විශ්වාස කළේය. එබැවින් යම්කිසි වැරැද්දක් සැක කරමින් මායාකාරියක් සොයාගෙන පුත්රයාව ශාපයෙන් ගලවා ගැනීමට අණ කළේය. හානිය කළු බළලෙකු වෙත ගෙන යන ලද නමුත් පැස්කල් සිය ජීවිත කාලය පුරාම ශාරීරික රෝග ඇති කර තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, රාත්රී ආහාරයෙන් දිනකට පසු, දාර්ශනිකයා ශක්තිමත් හෘදයාබාධයක් ආරම්භ කළ අතර, එය ගණිතමය වශයෙන් ක්ලාන්ත තත්වයකට ගෙන ආවේය.

පැස්කල් විශ්වාස කළේ හෘද රෝග ඇති වීමට හේතුව ඔහුගේ නිෂ්ක්රීය භාවයයි. එහෙත්, සංරක්ෂිත අත්පිටාවන්ට අනුව, පැස්කල් පිළිකා මොළයේ සිට කොඳු ඇට පෙළ සමඟ ගැටලු දක්වා පැස්කල් රෝග ලැයිස්තුවකට මුහුණ දුන්නේය. පැස්කල් වයස අවුරුදු 37 දී, නමුත් වයස අවුරුදු 37 දී මෙතෙක් ජීවත්ව සිටි මහලු මිනිසෙකු මෙන්, නමුත් වෛද්යවරුන් තහනම් කර තිබුණද, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන විද්යාත්මක හා ලිවීමේ ක්රියාකාරකම්වල නිරත වූ බව සමකාලීනයන් පැවසූහ. ඔහු මරණයේ සමතුලිතතාවයේ යෙදී සිටි බව භෞතික විද්යා ist යා තේරුම් ගත් නමුත් ඔහුගේ මරණයට පෙර බිය අත්විඳින්නේ නැත.

මරණ

සෑම වසරකම පැස්කල්ගේ සෞඛ්යය පිරිහීමට පටන් ගත් අතර, ලෙකාරියට සියලු රෝගවලින් විද්යා ist යෙකු සුව කිරීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහු ද බඩවැල් ක්ෂය රෝගයක්ද සොයා ගත්තේය.

ජීවිතයේ අතිවිශාල වර්ෂය සඳහා අගෝස්තු 19 හැවිරිදි 1966 අගෝස්තු 1962 දින. ලෝකයට බලපෑවේ එහි ජයග්රහණ හා කියමන් සමඟ ලෝකයට පහර දුන් විද්යා scientist යාගේ සිහි කිරීම සඳහා, ප්රංශයේ විශ්ව විද්යාලයේ සහ පැස්කල් ක්රමලේඛන භාෂාව පිළිබඳ සඳ මත ආවාටය.

සොයාගැනීම්

• 1634-1635 - "ශබ්දය මතට"
• 1640 - "කේතුකාකාර අංශ න්යායේ අත්දැකීම්"
• 1642 - පැස්කල් යන්ත්රය සාරාංශ කිරීම
• 1647 - "හිස්බව සම්බන්ධ නව අත්හදා බැලීම්"
• 1653 - "ගණිත ත්රිකෝණයක නිබන්ධනය"
• 1653 - "සමතුලිත ද්රව මතට නිබන්ධනය"
• 1854 - "අනුස්මරණය"
• 1657-1658 - "සිතුවිලි"

උපුටා දැක්වීම්

• "පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග මත, ඔහුගේ වෙනම උත්සාහය විනිශ්චය කිරීම පමණක් නොව ඔහුගේ එදිනෙදා ජීවිතය මත එය අවශ්ය නොවේ.
• "මොන්ටිටන්ගේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නොව මා තුළ, එය මා විසින් කියවන දේ එහි අඩංගු වේ"
• "පුද්ගලයෙකු තම ස්වභාවය පිළිබඳ ද්විත්ව භාවය නොදැනුවත්කමට සමානව හෝ දේවදූතයන්ට සමාන නොකළ යුතුය. ඔහු ඇත්තටම සිටින දේ ඔහුට දන්වන්න "
• "අපෝස්තුළුවරයාගේ මිථ්යා විශ්වාසවලට ගෙන ඒම සඳහා එය අඩපණ කිරීමයි"
• "සමහර විට එවැනි පුද්ගලයෙකුට මා kill ාතනය කිරීමට අයිතියක් ඇති බැවින්, ඔහු ගඟේ හෝ මුහුදේ අනෙක් පැත්තේ ජීවත් වන නිසාත්, ඔහුගේ රජය මගේ ආණ්ඩු වී නැතත්, ඔහුගේ රජය මගේ ආරවුලයක සිටින නිසාත් ඔහුව"