චරිත ඉතිහාසය
ආදම් යනු පෘථිවියේ මනුෂ්යයාගේ කුලයට අයත් පළමු පුද්ගලයා ය. දෙවියන් වහන්සේගේ අමරණීය මැවීම මැවුම්කරුට අකීකරු වීමට සිහින මැවූ අතර, ඒ සඳහා ඔහුට නිදහස ලබා ගැනීමටත්, රෝගවලින් පෙළෙන ජීවිතයේ කුරිරු යථාර්ථයට ඇද දැමීමටත්, ආහාර හා මරණය උකහා ගැනීමටත් අපහසුය.පෙනුමේ ඉතිහාසය
ආදම් සිටින්නේ ක්රිස්තියානි ධර්මය හා ඉස්ලාමයේ මෙන්ම යුදෙව්වක සිටින යුදෙව් ආගමේය. පරණ ගිවිසුමේ, පළමු පුද්ගලයා නිර්මාණය කිරීම අනුවාද දෙකකින් නිරූපණය කෙරේ. මිනිස් සංහතියේ ප්රොජකරකයා දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයට දර්ශනය වූ අතර, එය භූමික දූවිලි වලින් එය නිර්මාණය කළ, නොස්ට්රිල්හි ජීවයේ හුස්ම තුළ හුස්ම ගත්තේය. එවැනි අර්ථවත් සිදුවීමක තවත් අර්ථකථනයක් - දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවව තමාගේ මාර්ගයෙන් හා යුවළක් මෙන් මිහිපිට ජීවත්වීමට යුවළක් මෙන් මැව්වේය.
වීරයා වසර ගණනාවක් තිස්සේ ජීවිත ගණනක් පහත වැටී ඇත: බයිබලානුකුල කාලානුක්රමය අනුව, ආදම් ක්රි.පූ. 3760 සිට සුදු ආලෝකය දුටු අතර අවුරුදු 930 ක් ජීවත් විය. පළමු මිනිසාගේ වයස පර්යේෂකයන්ගේ ආරවුල් පිළිබඳ විෂය බවට පත්විය. සමහරු තර්ක කරන්නේ ඒ දවස්වල මිනිසා සියවස් ගණනාව පුරාම ඇද ගන්නා බවයි. තවත් සමහරු විශ්වාස කරති - වයස චන්ද්ර මාසවල සලකා බැලිය යුතුය. එවිට, ඔබ වසරක් තුළ අවුරුදු 10 ක් ගත කරන්නේ නම්, ආදම් ජීවත් වූයේ අවුරුදු 75 ක් පමණි.
කුරානයේ, බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණය නැවත නැවතත්, නමුත් යම් යම් වෙනස්කම් සිදු වේ. අල්ලාහ් තම ආණ්ඩුකාරව පොළොව මත තබා මැටි වලින් මැටිවලින් සෑදී ඇත. ඉස්ලාමයේ පළමු පුද්ගලයාගේ ආයු අපේක්ෂාව පිළිබඳ තොරතුරු නියම කර නොමැත.
ස්ලාවික් අපොක්රස්ෆ්හි පර්යේෂකයන් පළමු මිනිසා මැවීමේ තවත් කතාවක් මුණගැසෙති. දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ව "එකතු කරයි" අතේ ඇති දේවලින්. ශරීරයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා පොළොව අතළොස්සක් ඇත, මුහුදෙන් රුධිරය සෑදී ඇත, හිරු ඇස් වලින්, වලාකුළු සහ ගින්න සහ ගින්න හුස්ම, ශාරීරික උණුසුම ලබා දී ඇත.
ඒදන්හි ජීවිතය
දෙවියන් වහන්සේ, අල්ලාහ් ආදම් ආදම්ව පලතුරු ගස්වල හරිතභාවයේ ගිලෙමින් උයන ඒදන් උයනේදී පදිංචි කළේය. භාරකරු සහ "උයන්" විසින් පත් කරන ලද මිනිසාට ආශ්චර්යමත් ස්ථානයක්, එකක් හැරුණු විට ඕනෑම ශාකයක පලතුරු භාවිතා කිරීමට ඉඩ දෙන ලදී - දැඩි හා දැනුමේ දැවයේ fruit ලයට ස්පර්ශ කිරීම සහ නපුර. පියාණන් වහන්සේ අසන්නට ලැබුණහොත් ඔහුගේ දරුණු මෝටර් රථය මරණය ස්වරූපයෙන් බලා සිටින බව ආදම් දැන සිටියේය.
පළමු පුද්ගලයා ඒදන්හි අලංකාර ජීවිතයක් ගත කළ අතර, උණුසුම් හිරු ගැන දැන සිටියේ නැත. දිනක් දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට තම නම් දැක්විය හැකි සතුන් මැවූ මිනිසෙකුට මඟ පෑදීය. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකු මෙන් ජීවීන්ගේ ජීවීන් අතර අත්යවශ්ය නොවීය. දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ගෙන් අද්දර ගෙන ඒව මැව්වේ මෙතැන් සිට මෙතැන් සිට ඔහුගේ භාර්යාව විය. පාරාදීස උද්යානයේ නියත වශයෙන්ම නිරුවතින් ඇති පාරාදීස උද්යානය විසින් කලත්රයන් පීඩාවට පත් වූ නමුත් ස්නානය කිරීම ලැජ්ජාව ලෙස නොතිබුණි.
පිටුවහල් කිරීම
මුලින්ම මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සමඟ එක්ව, අවිනිශ්චිත ලී වල fruit ල අත්හදා බැලීමට ඒවව බොහෝ කලක් ඒත්තු ගැන්වූ සර්ප කරුවෙකු වූ කපටි සර්පයෙකු වූ ටෙම්ප්ටරයක් ජීවත් වූහ. මරණයට තර්ජනයක් නොවන බව සහතික කර ඇති අතර, ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට සමාන වී අවසානයේ හොඳ හා නපුර දැන ගනු ඇත. අවසානයේදී, ස්ත්රිය යටත් වූ අතර, ඇය හා ආදම්ට පසුව පලතුරු රස බැලූහ. මැජික් තමා බලා සිටියේ නැත - වීර සතුන්ට නිරුවතින් ලැජ්ජාව සහ පියාගේ බැල්මට සැඟවීමට ඉක්මන් විය.
දෙවියන් වහන්සේගෙන් කථාකළාව සර්පයාට ශාපයට පත් වූ අතර, සදහටම යමෙකු බඩගාගෙන ගොස් ආවරණයක් ලෙස අනුභව කළේය. ආදම්, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ පාරාදීසයෙන් නෙරපා හරින ලදි. මෙයට භාරයේ දී, චරිතවලට අප්රසන්න ප්රතිවිපාකවල අක්ෂයක් ලැබුණි: මෙතැන් සිට කාන්තාව බිහි කිරීම සඳහා වන කාන්තාව ද, දිනපතා දහඩිය දකින්නෙකු සඳහා කාන්තාව විනාශය.
ළමුන් තුළ මැවුම්කරු සහ තවත් ප්රසාද දීමනාවක් - අමරණීයභාවය තෝරාගෙන ඇත. එතැන් පටන්, මිනිසුන් මහලු විය සහ අත්යවශ්ය මරණය, භූමියේ ඉඩමට ආපසු ගොස් එක් වරක් පැමිණියහ. එහෙත්, ඒදන්හි වැසියන් පුළුල් කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ අවම වශයෙන් "සම් ඇඳුම්" ලබා දී ඇත.
පොළඹවන iquise හි භූමිකාවේ ඉස්ලාමීය සම්ප්රදාය තුළ. ක්රිස්තියානි ධර්මය දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වුවහොත් ස්ත්රියකගේ චාරිත්රයක, පසුව වයින් කුරානයේ ඔහු ආදම්ගේ උරහිස් මතට වැටේ. ඉස්ලාමයේ, මූලික පාපය පිළිබඳ සංකල්පයක් නොමැති අතර, මිනිසෙකුගේ ක්රියාව ඔහුගේ පෞද්ගලික තේරීම වන අතර, එහි ප්රති conseques ල, එහි ප්රති consequences ලයන්ගෙන් පැවත එන්නන්ට බලපාන්නේ නැත.
ආදම්ගේ නව ජීවිතය රෝග හා බරපතල ශ්රමයෙන් පීඩා විඳිනු ලැබීය. වීරයා ආබෙල්, කායින් සහ සිෆ් පියවරුනි. නූතන මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ප්රභවයක් බවට පත්වීම සඳහා ගෞරවයට පාත්ර වීම ගෞරවයට පාත්ර වූ වරදට ගෞරවය. මන්ද, ජ්යෙෂ් senior සහෝදරයන්ගෙන් පැවතීම ලෝක ගංවතුරේ යුගයට අතුරුදහන් වූ බැවිනි.
සංස්කෘතියේ
ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් මෙම චරිතය හා සමස්තයක් ලෙස බිම් කැබැල්ලක් වන අතර එය එකවර දීප්තිමත් සංකේත කිහිපයක්ම ලබා දුන් අතර, එක් වරක් දීප්තිමත් සංකේත කිහිපයක්ම ලබා දුන් අතර, මන fant කල්පිත සඳහා පුළුල් ක්ෂේත්රයක් විවෘත වේ. ඒදන්, තහනම් fruit ල, ජීවන වෘක්ෂය, සර්පයා, කපටි ටෙම්ප්ටර් භාවිතා කිරීමට ලේඛකයන් සහ කවියන් සතුටු වේ.
කඩදාසි මත රූපය ග්රහණය කර ආදම්ගේ ඉරණම "දිව්ය ප්රහසන" හි ඩැම්ස් නාට්ය රීස්, "දිව්ය ප්රහටි" සහ ජර්මානු කවියෙකු මැඩපැවැත්වීම පිළිබඳ ඛේදවාචකයක් "සහ ජර්මානු කවියෙකු ෆ්රෙඩ්රික් කැලෝච්ට්, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පාපයෙන් පසුතැවිලි වන "ආදම්ගේ මරණය" ඛේදවාචකයේ පළමු භූමික පුද්ගලයා සෑදුවේ කවුද?
16 වන ශතවර්ෂයේදී, නෙදර්ලන්තයේ කවියෙකු සහ නාට්ය රචකයෝ ආදම්ගේ වැටීම ගැන සාහිත්ය ලෝකය අසාමාන්ය ලෙස සලකති. ආත්මයේ ගැඹුරේ දැල්වෙන "පාරාදීසය". සමහර විට වඩාත් ප්රසිද්ධ මැවිල්ල පේරු ජෝන් මිල්ටන් වෙත අයත් වන අතර කතුවරයා "පාරාදීසය නැතිවීම" කතුවරයා ප්රසිද්ධ විය.
රුසියානු සාහිත්යයේ "කිරි" හි වැඩ යනු ආදම් වින්ට් ඒවගේ දරුණු ඉරණමක ඩැනියෙල් මුවහත් කරන ලද මන්දිරයකි.
ඇඩම් පෙනී සිටින බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණයට ඉහළින් වීටා හි කලාත්මක හා සාහිත්ය කවයන්ගේ නියෝජිතයන් හාස්යජනක පැහැයක් සහිත ආගමික ක්රියා නිර්මාණය කළේය. අපහාස කිරීම සඳහා අපහාස කිරීම සඳහා ජීන් එෆල්ට්ට හැකි වූ අතර, ආදම්ව ලෝකය දැන හඳුනා ගැනීමට ආදම් "ආදර්ශනය කරන්න." සටිරාගේ ප්රභේදය "ආදම්ගේ දිනපොත" යන සාමාන්ය නම යටතේ කතන්දර නිර්මාණය කිරීම සඳහා මාක් ට්වේන් තෝරා ගත්තේය.
ඒදන්හි ආදම් දුක් විඳීම සහ ජීවනය පිළිබඳ වට්ටක්කාගේ gy රු බැංකුව ගැන ද ලලසුකා ආඩම්බර වේ. කලාකරුවන් ප්රධාන වශයෙන් තෝරාගන්නේ අයිකොනෝග්රැෆික් දර්ශන හතරක් - මෙය ආදම් සහ ඊවාගේ නිර්මාණය තනි තනිව නිර්මාණය කිරීම, චරිතවල වැටීම සහ පාරාදීසයෙන් පිටුවහල් කිරීමයි.
මසාකෝ හි ඉතාලි චිත්ර ශිල්පී සහ ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර්ගේ ජර්මානු ග්රැෆික් වල කෘති කුතුහලයෙන් පිරි සිතුවම් ලෙස සලකනු ලැබේ. සිස්ටයින් කපෙල්ලා හි සිවිලිම අලංකාර කරන මහා බුනාරෝට්ටි මයිකල්ජෙලෝගේ බිතු සිතුවම් වඩාත් ප්රසිද්ධ කැන්වස් ය. පින්තූරය ක්රමයෙන් අවදි වී ඇති මානව වර්ගයාගේ ප්රොජොනටරය අනුව එමරල්ඩ් පාෂාණය මත වැතිර සිටී.
කලාව ආදරෙයි මූර්ති පෙම්වතුන් මූර්ති උරුමයන් පොහොසත් කරයි. ඇඩම් ෆවුන්ටන් මාළිගාවට ඇතුළු වී පීටර්හෝෆ් සමඟ උද්යාන ගසකල්නයි. ඩේ කිල් කාල් බොනිස් ලෝකය පරිත්යාග කළේ "ආදම් සහ ඒව ආබෙල්ගේ මරණය ගැන වැලපෙයි" සංයුතියයි. ජර්මානු ජොහැන්නන් ගොෆ්රි ෂැක් විසින් බයිබලානුකුල වීරයන් සමඟ විශිෂ්ටතම කෘතියක් පුළුල් ලෙස දනිති.
නූතන කලාකරුවන් ද පසෙකට නොයති. 2013 දී, ක්රමරෝර්ස්ක් (ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ) රෙජිස්ට්රි කාර්යාලය අසල, ආදම් සහ ඒව සඳහා කැප වූ මූර්තියක් වර්ධනය වී තිබේ. වානේ ස්මාරකයේ කතුවරයා වන්නේ කලාකරුවා වන ලියාගව් ජියුටෙයාර් ය. කිලෝග්රෑම් 700 ක් බරැති මානව විද්යාත්මක කරුවන්ගේ මූර්තිය පවුලේ දිනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.
පලිහ
ආදම් කන්යා කර්මාන්තයේ අවශ්යතා පිළිබඳ රවුමට ද ලැබුණි. චරිතය පිළිබඳ ගිණුමේ - සංවේදක නියෝග යුගලයක්:
"බයිබලය" (1966)
අධ්යක්ෂ ජෝන් හූස්ටන් උත්පත්ති පොතෙන් චිත්රපට බිම් කැබලි ණයට ගත්තේය. පදනමක් ලෙස, පෘථිවියේ පළමු ජනයාගේ ජීවිතයේ සිදුවීම්, ආබ්රහම්ගේ ඉරණමේ ඉරණමේ සන්ධිස්ථාන සහ නෝවාගේ නැව පිළිබඳ කථා.
ටේප්ට සොදොම් සහ ගොමෝරා සහ බබිලෝනීය කුළුණ ගැන "කෙටි චිත්රපට" ඇතුළත් වේ. ආදම් මයිකල් උද්යානවල සහ ඔහුගේ දරුවන් වූ රිචඩ් හැරිස් (කායින්) සහ ෆ්රැන්කෝ නීරෝ (ආබෙල්).
"නෝවා" (2014)
රුසෙල් ක්රෝස් සමඟ ඩැරරන් රේනල් විසින් නිර්මාණය කරන ලද එපික් චිත්රපටය ප්රධාන චරිතයෙහි රසල් කිඹුලා සමඟ (නළු නෝඩ් ලෙස ක්රීඩා කරයි), ලොව පුරා ගංවතුර. මේ පින්තූරයේ ආදම්ට ස්ථානයක් පැවතුනි, ඒ සඳහා වූ රූපය ඇඩම් එම්. ග්රිෆිත් විසින් පුන පුනා.
මෙම චිත්රපටය ඉස්ලාමීය ප්රජාවෙන් ආගමික ඉගැන්වීම් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා කෝපය ඇති කළ නිසා එය ආගමික ඉගැන්වීම් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මැලේසියාව, ඉන්දුනීසියාව, පාකිස්තානය සහ චීනය පවා තහනම් කරන ලදී. නමුත් රුසියාවේ, ආකෘති පත්රය ප්රේක්ෂකයාගේ සතුට අවදි කළේය - පළමු සති අන්තයේ කිනොමින්වරුන් විසින් රූබල් මිලියන 600 ක විශාල තිරය නැරඹීම සඳහා ලබා දෙන ලදී.
සිත්ගන්නා කරුණු
- විවිධ අභ්යාසවල, ආදම්ව නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේම විකල්ප ඉදිරිපත් කෙරේ. සමහරු ඉතා කුතුහලයෙන්, නිදසුනක් වශයෙන්, අච්චු ආගමේ ප්රථම වරට පුද්ගලයෙකුගේ පණ නැති ශරීරයක් වූ අතර පසුව ඔවුන් ආත්මය ගෙන ආවේය. ඇඩම්-ඇන්ඩ්රෝගිනා හි nost ානවාදී නියෝජනයෙහි, අර්ධ දෙකකට බෙදා ඇත - පිරිමි සහ ගැහැණු.
- ආදම් ආදම් පළමු පුද්ගලයා පමණක් නොවේ. මිනිසා අල්ලාහ්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ප්රසිද්ධියේ ප්රධානියා කරයි.
- නමේ මූලාරම්භය සම්බන්ධයෙන් ජනප්රවාද තිබේ. එබැවින් ආදම් යන වචනය ලෝකයේ දෙපැත්තෙහි කෙටි යෙදුමකි. මිනිසෙකු සැබෑ කොස්මොපොලිටන් එකක් බව පෙනේ.
- පුරාවෘත්තයට අනුව, ආදම්ගේ දේහය කැල්වරි කන්ද මත තැන්පත් කර ඇති අතර එහිදී යේසුස් පසුව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය.