චරිත ඉතිහාසය
ඊවා යනු පළමු මිනිසාගේ අද්දර සිට දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආදම්ගේ කලත්රයා වන සියලු ජනයාගේ රමර් ය. මව කායින්, ආබෙල් සහ සිෆ් - ඒදන් උයනේදී උපත ලැබූ පළමු පුද්ගලයින්. සර්පයා රැවටීමෙන්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා යහපත හා නපුර පිළිබඳ දැනුමේ ගසෙන් තහනම් fruit ලයෙන් අත්හදා බැලීම සඳහා පළමු ජනයාගේ පාපයට හේතුව ක්රිස්තියානි මිථ්යා කථා විය.මිනිසා මැවීම
දෙවියන් වහන්සේ පළමු වැසිය, ආදම් සහ ඒවව ඔවුන්ගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානකම මත මැව්වේය. මනුෂ්යත්වයේ ප්රජනන ජීවත්වන දේශයේ නොවන සියල්ල පාලනය කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලදී. "පොළොවේ දූවිල්ලෙන්" පළමු දෙවිව ආදම්ව මැව්වා "නාස්පුඩු තුළින් ඒ ජීවිතයේ හුස්ම ගන්න. එවිට ආදම්ගේ දෙවියන් වහන්සේ කසයෙන් තළා ඉළ ඇටය ඔහුගෙන් ගෙන ගියේ ය. මෙම ද්රව්යයෙන් ඒව - පළමු ස්ත්රිය මැව්වේ ය.
නාමයේ තේරුම "හාවා" "ජීවය ලබා දීම" යන දැඩි වචනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඉස්ලාමයේ පළමු කාන්තාව හවාවා ලෙස හැඳින්වේ.
EVVA හි මැවීම ආදම්ගේ තනිකම සහ සමාජයේ අවශ්යතාවය හා සමාන සමාජයේ අවශ්යතාවය හා සමාන විය, මන්ද එය "එක් මිනිසෙකු වීමට හොඳ නැත" නිසාය. ඇය ආදම්ගේ බිරිඳ බවට පත්විය. දෙදෙනාම ඒදන් උයනේ ජීවත් වූ, "නාගි සහ ලැජ්ජාවට පත් නොවූ" යනුවෙනි. ආදම් සහ ඒවගේ "කැනොනිකල්" ඉතිහාසය උත්පත්ති පොතේ අඩංගු වේ. කෙසේ වෙතත්, එවාර්ෆාස් යනු, එවාස් යනු, එව්වර්පාස් යනු, දෙවැන්නෙන් පසු මවන ලද දෙවන පුද්ගලයා නොවන අතර, දෙවැන්න දෙවැන්න දෙවියන් වහන්සේ මීට පෙර මැවූ ආදම්ගේ පළමු ස්ත්රිය වූ බැවිනි. මේ සඳහා සොසුර් පොතේ සඳහන් වේ.
පුරුෂයින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ සමානාත්මතාවයට පක්ෂව හ voice ක් ඉදිරිපත් කළ ස්ත්රීවාදීත්වයේ මිථ්යා ඉතිහාසය තුළ ලිලීත් මුලින් කැඳවිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට කීකරු වීම ලලිත් ප්රතික්ෂේප කළේ දෙවියන් වහන්සේ ස්ත්රියක් ඒ හා සමාන කාන්තාවක් මැවූ බවයි. ලිලීත් ආදම්ගෙන් පලා ගියේය, දෙවියන් වහන්සේගේ රහස් නාමය ප්රකාශ කළ, ආදම් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණිලි කිරීමට ය.
ලී ගල අනුගමනය කරමින් දේවදූතයන් තිදෙනා රතු මුහුදේ ලිලීව පෙරළා දැමූහ. කාන්තාව කලත්රයා වෙත ආපසු යාම ප්රතික්ෂේප කළ අතර ද .ුවමෙන් පීඩා වින්දා. ළදරුවන් මරා දමන නපුරු භූතයක් බවට පත් වූ අතර කබ්බලාට අනුව යක්ෂයෙකුට, යක්ෂයෙකුට, සිහිනයක තරුණ උපාකියන්ට පැමිණි අයව පොළඹවයි.
වැටීම
ඊවාගේ මායිමෙන් මවන ලද තවදුරටත් තමා සමාන ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස නොසැලකූ නමුත් මෙම කරත්තය ද ගෙන ආවේය. දෙවියන් "ව්යාපෘතියට ඇතුළත්", විශේෂ ලී දෙකක් - හොඳ හා නපුර පිළිබඳ දැනුමේ ගස සහ ජීවන වෘක්ෂය. දෙවැන්නාට ඇති fruits ල ලබා දී ඇත්තේ සදාකාල ජීවනය වන අතර, පළමු ස්වාමින් වහන්සේගෙන් fruits ල උත්සාහ කිරීම තහනම් කර ඇත. තහනම බිඳෙන අයට ද punishment ුවම මරණය වනු ඇත. ඒදන් උයනේ ඉතිරි ශාක ආදම් සහ ඒව සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කරන ලදි.මුලදී, සර්පයන් ඒව දෙසට හැරුන තුරු, සර්පයන් ඒව දෙසට හැරුණා වන තුරු, මම සමිඳාණන් වහන්සේ තහනම දුටුවෙමි. සර්පයා තහනම් කලලරූපය රස බැලීමට ඒවව පොළඹවා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මුලදී ඊවා සර්පයාට කීකරු වීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර දෙවියන් වහන්සේ ගස වෙත ළඟා වී මරණය තර්ජනය යටතේ ඔහු සමඟ පලතුරු තහනම් කර ඇති බව පැවසීය.
සර්පයා ඒවට ඒත්තු ගැන්වූ අතර, ඊට පටහැනිව - fruit ල අනුභව කිරීම - මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වනු ඇත. යක්ෂ උරගයා කතා කරන්නේ දේශගැනීම්වලින් මා පෙලඹවූයේ, මම fruit ල උත්සාහ කළ අතර මහා සංස්කෘතියේ ඇපල් ගෙඩියක් ලෙස සැලකේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලයේ ඇති කලලරූපය පැහැදිලි කර නැති අතර ඊවා විශේෂයෙන් ආහාරයට ගත් දේ ගැන, විවිධ මත තිබේ - ආමේගන්ගේ අනුවාදයේ යුදෙව්වන්ට ඇති යුදෙව්වන්ගේ අනුවාදයේ අත්තික්කා හෝ අත්තික්කා වලින්.
පලතුරු උත්සාහ කළ ඊවා සැමියාට සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා පෝෂණය කරන්න. තහනම් කල යටින් රසවිඳින ආදම් සහ ඒව යන දෙදෙනාම නිරුවතින්, ලැජ්ජාවට පත්වූ බවත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කළහ. සමිඳාණන් වහන්සේ සිදුවීම්වලට සහභාගිවන්නන්ට ද ished ුවම් කළ සේක. සර්පයා සෑම විටම බඩ මත සෑම විටම බඩගාගෙන යන අතරම කස බසින් කන්නේය. ආදම් සහ ඒවගේ මුල් පාපය කළ මුල් පාපය ඒදන්ගෙන් නෙරපා හරින ලදි.
ජෙක්වෆෝග්රැෆි හි මෙතරම් මාරාන්තික හැරීමකින් පසු, පුරුෂයාට මුහුණේ දහඩියෙන් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම වැඩ කිරීමට හා පොළොවෙහි වගා කිරීමට සිදුවූයේ "රෝගාබාධ සඳහා දරුවන් බිහි කිරීමට" ය. මිනිසුන් ඒදන් උයනේ ඒවායේ ලක්ෂණයක් වූ අමරණීයභාවය නැති කර ගත් අතර, මරණයෙන් පසු, මරණයට පසු - බිමට. එබැවින් මිනිසුන් නැවත එඩෙම් වෙත නොපැමිණෙන අතර, ඔවුන් අමරණීයත්වය දෙන ජීවන වෘක්ෂයේ fruits ල රස ෙහෝ නොකළේය. සමිඳාණන් වහන්සේ චෙරුොත්හි දොරටුව අසල තැබූ සමිඳාණන් වහන්සේය - ගිනිමය කඩුවකින් යුත් බහුකාර්ය දූතිල්ලකි.
පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීමෙන් මිනිසුන් fruit ල වැතිරීමට පටන් ගත්හ. ඊවා පළමු පුත්රයා බිහි කළේය - කායින්, දෙවන ස්ථානය - ආබෙල්. තුන්වන පුත් සිෆ්, ඊවා හි උපත ලැබුවේ ඒ වන විටත් වයස අවුරුදු 130 ක් වූ විටය. නෝවාගේ කාරුණික වූයේ SIF - පැරණි ගිවිසුමේ කුලදෙටුවන් වන වූ අතර එය ලෝක ගංවතුරේදී නැවෙහි පැන ගිය අතර කුඩා ධර්මිෂ් are කුඩා පිරිසක් සමඟ නැවෙහි පැන ගියහ. ඊවාගේ වෙනත් පුතුන්ගෙන් පැවත එන්නන් - කායින් සහ ආබෙල් - ගංවතුර සමයේදී මිය ගියහ. මේ අනුව, SIF විසින් නූතන මනුෂ්යත්වයේ ප්රභවයක් ලෙස සැලකේ.
සංස්කෘතියේ ඊවා
මිනිසුන්ගේ ප්රමීතයක් වන ඊවා නිරූපකයන් විසින් අයිකන මත නිරූපණය කරන ලදි, උදාහරණයක් ලෙස, ඇන්ඩ්රි රූබව්ගේ සුප්රසිද්ධ ඇන්ඩ්රි රූබව්ගේ සුප්රසිද්ධ ඇන්ඩ්රි රූබල් "නිරයට බැස තිබේ." එහිදී එය ජෙනා ගින්නෙන් බේරාගත් ධර්මිෂ් one යන් මැද සිටගෙන සිටින අතර ඇගේ රතු ඇඳුම සංකේතවත් කරන්නේ නැවත නැඟිටීම සහ නව ජීවිතයක ආරම්භයයි.
උපමා වලදී, බයිබල් ඒවට සහ ආදම් සාම්ප්රදායිකව නිරුවතින් අදින්න - ඔවුන්ගේ ශරීර නිවර්තන වෘක්ෂලතා කොළ වලින් මඳක් ආවරණය කර ඇත. වැටීමෙන් පසු ඔවුන්ට "ලෙදර් ඇඳුම්" වෙතින් ලැබුණු නමුත් පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීමේ දර්ශනවල කලාකරුවන් සත්ව හම් හෝ ලිනන් ටියුනික්ස් සමඟ ආදේශ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඒදන්හිදී, පළමු ජනයා සතුන්, පාරාදීස පලතුරු සහ වර්ණවත් මල්, පාංශු පලතුරු හා පෘථිවියේ ඔවුන් පෘථිවියේ සාම්ප්රදායික ගොවිතැන් හා අත්කම් වලින් නිරූපණය කර ඇත - නගුල, කණ, පාන් කූඩය. ඒව බොහෝ විට ගර්භණනය හෝ දරුවන්ගෙන් වට වී ඇති අතර, ඔහුගේ අතේ පොත්ත හෝ මැහුම්.
"රහස් ද්රව්ය" යන මාලාවේ පළමු කන්නයේ ඇති කථාංගයේ, ඊවාගේ නම ස්ත්රීන් හා බාලිකා ක්ලෝන විසින් පැළඳ සිටින අතර, ජානමය අත්හදා බැලීම අතරතුර කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද කාන්තාවන් සහ බාලිකා ක්ලෝන. රසායනාගාරයේ මෙම දරුවන් වැඩි දියුණු කළ යුතුව තිබුණේ සුපිරි ජෙට් යානය විය යුතු බවයි. නමුත් යම් දෙයක් වැරදී ඇති අතර, පර්යේෂණාත්මක ඊවා නව යොවුන් වියේ දී "දඟර වලින්" මැලවී යයි "යනුවෙන් මනෝචිකිත්සක බවට පත්වේ.
2014 දී, "නෝවා" චිත්රපටය "නෝවා" චිත්රපටය නිකුත් කරන ලදී. ඔහු තුළ ඒවගේ ප්රතිරූපය නිළිය අරියන් රයින්හාර්ට් මූර්තිමත් කළේය.
"අද්භූත" ඊවා - රාක්ෂයන්, දේවදූතයන් සහ ජනතාවට බොහෝ කලකට පෙර දර්ශනය වූ බලවත් ජීවියෙකි. දේවදූතයන්ට, භූතයන්ට හා පොදුවේ මුහුණ දෙන ලෙස මේදිකිත් කාන්තාවක් මුවාවෙන් මනුෂ්යිකයෙකුගේ මුවාවෙන් මුවෙකු මුවාවෙන් ගොඩබෑමේ දී එය පවිත්ර කිරීමේ වාසය කරයි.
2013 දී ජිම් ජිම්ෂේගේ චිත්රපටය "අපන්නේ පෙම්වතියක් පමණක් දිවි ගලවා ගනීවි", අප වසා දමන්නේ අඩක් සංවෘත යුගලයක් ගැන අප කතා කරන අතර සියදිවි නසාගැනීම් ගැන සිතන අතර, ඔහුගේ සිහිකල්පනාව ගැන සිතන, සහ ඔහුගේ සිහින් බිරිඳ වන ටිල්ඩා සින්ඩෝන් වාදනය වූ අසාමාන්ය පෙනුමක හිමිකරු. වැම්පයර් යන දෙදෙනාම නම් කර ඇත්තේ බයිබලානුකුල ප්රොජොලිටරය - ආදම් සහ ඒව විසිනි.
සිත්ගන්නා කරුණු
- පුද්ගලයෙකු නිර්මාණය කිරීම, ආදම් සහ ඊවාගේ රූප බොහෝ වාරයක් කලාවේ වාදනය විය. ජර්මානු කලාකරුවන්ගේ ඇල්බ්රෙක්ට් ඩිවීර්ගේ ඩිප්ටෙටෙයාර් සහ ජෙන්ටර් අල්බ්රෙක් බ්රේස් ඩිප් ඩිප් ඩිප් ඩිප් ඩිප් ඩබ්ලිව් ටෑන් එර්කොව්ගේ මළුවෙහි මනුෂ්ය වර්ගයාගේ සමස්ත ලෝකයටම ප්රසිද්ධය. ජෙරොම් බොෂ් ආදම් සහ ඒවව සුප්රසිද්ධ ට්රිප්ච් "භූමික ආලෝකයන්" හි වම් පසින් ඇති වම් පසින් නිරූපණය කළේය.
- අණුක ජීව විද්යා ologists යින් "මයිටොකොන්ඩ්රීයීරිය" ස්ත්රිය විසින් පතේ ජීවත්වන සියලු ජනයා සඳහා මවු පුවරුවේ අවසාන පොදු මුතුන් මිත්තෙකු වූ කාන්තාව විසින් චිත්රණය කරන ලද අතර එය මීට වසර දෙසේදයක් පමණ විය. මෙම උපකල්පිත කාන්තාවගේ මයිටොකොන්ඩ්රීය ඩීඑන්ඒ සියලු මිනිස් කාන්තාවන්ගේ ඇත, නමුත් බයිබලානුකුල ඊවා වැනි "මනුෂ්යත්වයේ" "" මනුෂ්යත්වයේ එකම "පරමාණුක" බව මින් අදහස් නොවේ. එක් කාලයක, අනෙක් කාන්තාවන් ඊනියා "මයිටොකොන්ඩ්රීය භාර්යාවන්" සමඟ ජීවත් වූ අතර මානව දායකත්වයේ ජෙනෝෆෝබ් වෙතද දායක වූහ. මෙම සොයා ගැනීම ආසන දෙකේ පටල සොයාගැනීම "සැබෑ ඊවා" යන ආසන දෙකේ චිත්රපට සොයා ගැනීම සඳහා කැප කර ඇත.
- පීටර් අයි හි රාගසින්ස්කිගේ රුසියානු රාජ්ය තාන්ත්රිකයින්ට "ආදම්" සහ "ඒව" පුරනය වී ඇති අතර, දිය උල්පත් වල පැවැත්ම වෙනස් කර මුල් පෙනුම වෙනස් කර ඒවා රඳවා තබා ගෙන තිබේ.
- ආබ්රහම් ආගමික සම්ප්රදායන්හි පරණ ගිවිසුමේ චරිතවලට තරමක් සැබෑ වාහන ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ආවාන්ගේ මුතුන්මිත්තන්, යුදෙව් ආගමට අනුව, කුලදෙටුවන්ගේ ගුහාවේ තැන්පත් කරගත්තේය. ඒව, සාරා, බිරිඳ ආබ්රහම්, කැරලිකාර, බිරිඳ ඊසාක් සහ බිරිඳ වන බිරිඳ යාකොබ්. ඉස්ලාමීය අනුවාදයේ - ඒවගේ සොහොන සවුදි අරාබියේ ජිද්ඩා නගරයේ පිහිටා ඇති අතර එහිදී, හැවෝවා සොහොන් ගෙය ලෙස හෝ මුක්තරාට් සිනූරූනා කව්වා යන ස්ථානයක් ඇත.
- මුස්ලිම් සම්ප්රදායේ දී ඊවා හැඳින්වූයේ හැව්වා ලෙසය. අල් කුර්ආනයක ආදම්ගේ බිරිඳ ගැන කිසිවක් නොකියයි, එය සඳහන් කරන්නේ විස්තර නොමැතිව පමණි. නමුත් විස්තර කර ඇති හස්තසිංස් හි හෝ අනාගතවක්තෘ මොහොමඩ්ගේ ජීවිතය ගැන ප්රකාශ කරන ජනප්රවාද ඇත. මෙම අනුවාදයේ, ස්වාමින් වහන්සේ ආදම් සහ කව්වු විසින් ලෝකයේ විවිධ රටවල ආදම් සහ කව්වු විසින් යවා ඇත: ඉන්දියාවේ වැටීම අවසන් වූ පසු, අරාබි අර්ධද්වීපයේ කාන්තාවක්. කව්වා උපත ලබා දුන් නමුත්, නමුත් 20 ක් සහ සෑම විටම යන විශ්වාසයන් විශ්වාස කෙරේ. අන්තිම හැවාව එක් පුතෙකු බිහි කළේය. ඉස්ලාමීය අනුවාදයේ හැවාව, ඉස්ලාමීය අනුවාදයේ හැව්වා ඉපදුණා.
- 1876 දී සොයාගත් ග්රහක 164 වන දේවරාාවේ නම් කර ඇත.
උපුටා දැක්වීම්
ආදම් තම බිරිඳගේ නම: ඒවගේ නම: ඒව, ඇය සියලු ජීවීන්ගේ මව බවට පත්විය. ඔහු මෙසේ කීවේය. "ගර්භණීභාවය බහුතරයට ගුණ කිරීම; ඔබ දරුවන් බිහි කරන රෝගයේ; ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාට, ඔබේ ආකර්ශනය ඔබේ ය, ඔහු ඔබට ආධිපත්යය දරනු ඇත. අපේ උද්යානය තනි ගසකි, ශාඛා වර්ග කිහිපයක් ඇත. ඔහුව රෝපණය කළ ඊවා, ඇසිපියෙහි සහ ඇසිපියෙහි, දොස් පැවරීම, දැවැන්ත කන්යාභාවය ...ග්රන්ථ නාමාවලිය
- XV සියවස ක්රි.පූ Ns. - උත්පත්ති පොත
- 1900 - "ඕතඩොක්ස් බොස්ලොව්ස්කම් එන්සයික්ලොපීඩියා"
- 1908 - "බ්රොකස් සහ එෆ්රොන්හි යුදෙව් විශ්වකෝෂය"
- 1957 - "ලෝකයේ ජනයාගේ මිථ්යාවන්"
- 1998 - "බයිබලානුකුල රූප"
සොලමෝග්රැෆි
- 1966 - "බයිබලය"
- 1973 - "දිව්ය හාස්යය"
- 2014 - "නෝවා"
- 2017 - "අම්මා!"