චරිතාපදානය
පෝල් වර්ලින් යනු "නපුරු කවියන්" අමුතු ප්රකාශනයේ කතුවරයා ය. ඔහු තමාවම තමාටම විශ්වාස කළේය. මෙම ලැයිස්තුවේ අමුතු කතුවරුන් කිහිප දෙනෙකු ද ඇත්ත වශයෙන්ම බූඩ්ලෙයාර් ද ඇතුළත් විය. දෙවැන්න රුසියානු සංකේතවාදයේ නියෝජිතයින් පිහිටුවීම ඇතුළු ලෝක සාහිත්යයට බලපෑම් කළේය. නිර්මාණශීලිත්වය චාල්ස් බෝලර් පරස්පරතා මත පදනම් විය. ඔහුගේ ජීවිතය වධහිංසා, වාසිදායක කාව්යමය ලෝකය සහ යථාර්ථය අතර සමබරතාවයක් සොයා ගැනීමට වධහිංසා, less ල රහිත උත්සාහයන් විය.ළමා හා තරුණයින්
අනාගත කවිය, විචාරකයින් සහ උෂ්කන් වහන්සේව 1821 දී ප්රංශ අගනුවර උපත ලැබීය. "නපුරේ වර්ණ" කතුවරයාගේ චරිතාපදානවල මුල් කාල පරිච්ඡේදය වලාකුළු රහිත විය. චාල්ස් ඉපදුණු විට, ඔහුගේ පියා ඒ වන විටත් 60 හි සිටියේය. මව - 28. කැරොලිනා අර්ෂාන්බෝ බලාපොරොත්තු රහිත ය. කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටියන් හා ධනවත් පුද්ගලයෙක් පිටුපස විවාහය ඇය ආකර්ෂණය කරගත්තේ දුප්පත්කමෙන් මිදීමේ අවස්ථාව පමණක් නොවේ. ෆ්රැන්කොයිස් බදීඩේට වංශාධිපති ආකාරයන් සහ මුල් මනස ගබඩාව තිබුනි.
චාල්ස්ගේ පියා ගොවීන්ගෙන් එළියට ආවා. විප්ලවීය සිදුවීම්වලට සහභාගී විය. නැපෝලියන්ගේ යුගය පහළ වතු වල නියෝජිතයින් සඳහා නව ක්රම විවර කළේය. ෆ්රැන්කොයිස් බොඩර්ට විශ්ව විද්යාල අධ්යාපනය ලැබුණි. ඔහු සෙනෙට් සභාවේ සෙමෙන් වැඩ කළ නමුත් සමාජ පඩිපෙළට නිවැරදිව නැගී සිටියේය.
බදීර්-එස්ආර්. බොහෝ විට ඔහුගේ පුතාට පැරණි ආකර්ෂණීය ස්ථාන මත ගමන් කළේය. මේ වන විටත් කුඩා කල සිටම පිරිමි ළමයා තුළ කලාවට ආදරය කිරීම. චාල්ස් තවමත් දරුවෙකු වූ විට පියා මිය ගියේය. පළමු මනෝවිද්යාත්මක කම්පනය, ළමා කාලයේ දී කවියෙකු වූ ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන්. ඔහුට ආදරය කරන කෙනෙකු අහිමි වූවා පමණක් නොව, ඊර්ෂ්යාවේ පිටි ඉගෙන ගත්තේය.
අම්මා අවුරුද්දේ ගියා. මෙවර 17 හැවිරිදි නිලධාරියා සාහිත්ය හා කලාවේ අර්ථවත් කිසිවක් නොව කැරොලිනාහි ප්රධානියා බවට පත්විය. එය හික්මවීම, උගත් මිනිසෙකි. නමුත් ඔහුට මස් ප්රවේශයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. රාජකීය විද්යාලයේ බෝඩිම පාසලට චාල්ස් ලියොන් වෙත යවන ලදි.
බඩ්ලෙයාර්ගේ පළමු කවි පැරිසියානු කාල පරිච්ඡේදයට අයත් වේ. බෝඩිම පාසලෙන් නිදහස් වීමෙන් පසු ඔහු අගනුවරට ගියේය. එහිදී ඔහු දිගටම අධ්යාපනය ලැබීය. මුල් කෘති බලාපොරොත්තු සුන්වීම, ආශාවෙන්. 1841 දී පද රචකයෝ පුහුණුවෙන් උපාධිය ලබා ගත්හ. නීති වෘත්තියක් සඳහා පියවරෙන් පියවර පියවර. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිතය සාහිත්යය සමඟ සම්බන්ධ වන බව චාල්ස් දැනටමත් දැන සිටියේය. මේ ආකාරයෙන් ඉන්දියාවට යන්න කියා දෙමාපියන් ඔහුට ඒත්තු ගැන්වූ අතර, මේ ආකාරයෙන් තරුණයාව "ස්වාධීනත්වය" වලින් බේරා ගනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන්.
සාහිත්යය
මුහුදු ගමන වසරකටත් අඩු කාලයක් පැවතුනි. බසුන්ෙයාර් සහ ඉන්දියාවේ වෙරළට නොගෙවා නැවත නැවත හමුවීම නැරඹීමට පැමිණියේය. මුහුදු භූ දර්ශන තරුණ පද රචනා වල දැඩි හැඟීම් ඇති වූ අතර පසුව කාව්යමය නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබිඹු විය.
සාහිත්යමය මාර්ගයේ ආරම්භයේ දී බජර් 40 දශකයේ අවසානයෙහි සිදුවීම්වල ආශ්වාදයක් ලෙස කෑගසයි. කාව්යය වැඩෙන විප්ලවවාදී ව්යාපාරයෙන් stay ත්ව සිටියේ නැත. කම්කරුවන් සමඟ, ඔවුන් 1848 ගිම්හානයේදී බාධක මත සටන් කළහ. රැඩිකල් පැරිස් පුවත්පතේ ලිපි පළ කළේය. පසුව ඔහු එය භාරව සිටී. වසර ගණනාවක් පුරා දේශපාලනයට ශාරීරික පිළිකුලක් ඇති වීමට පටන් ගනී.
පළමු කවි චාල්ස් බාලදර් 1843 මුද්රණය කළේය. නිර්මාණාත්මක බලවේගයන්ගේ සමෘද්ධිය 50 දශකයේ ආරම්භයේ දී පහත වැටුණි. කාව්යමය කෘතිවල රූපයේ ප්රධාන පරමාර්ථය වූයේ අළු යථාර්ථයක් සහිත පරමාදර්ශ ගැටුමයි. 1957 දී මෙම එකතුව ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, සමාජයේ අනුනාදයට "මල් නපුර".
යථාර්ථය කවියෙකු වන කවියෙකුට දර්ශනය වූ අතර හැඩ රහිත විය. ආදර හැඟීම් මෙන් නොව, යථාර්ථයට නොගැලපෙන, බයිඩලිණ ජාතිකයා මිත්යාවන්ගෙන් මායාකාර නොවූ අතර, අපූරු ලෝකයක් ගැන සිහින මැව්වේ නැත. මිනිස් ආත්මයේ ඔහු කුණු වූ යථාර්ථයේ කොටසක් දුටුවේය. අපකීර්තිමත් සම්පාදනය සඳහා ඇතුළත් කර ඇති කාව්යවල කතුවරයා තමාගේම දුෂ්ටකම් හෙළි කළේය. ආමන්ත්රණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් සමාගමට නොවන බව විවේචන කරන ලද පළමු කවිය බියුලීයර් බවට පත්විය.
සුන්දර සම්පාදනයකට ඇතුළත් කර ඇති "අලංකාරයේ ගීතිකාව", සුන්දරත්වය ගායනා නොකරයි. මෙම කෘතියේ සුන්දරත්වය, කතුවරයා ආකර්ෂණීය, ආකර්ශනීය නමුත් අනුකම්පා විරහිත ය. මෙම වෙනස කවියෙහි සංයුතිය තුළ පිළිබිඹු විය. ප්රධාන අංගය මෙහි ඇත - ප්රතිවිරෝධතා.
"ආශීර්වාද" තුළ කවියෙකු මේ ලෝකයේ භයානක නපුරක් ගැන කථා කරයි - කම්මැලිකම ගැන. "නපුරු වර්ණ" වෙතින් ක්රියා කරන ලද වැඩ බොහෝ අර්ථකථනවලට භාජනය විය. කවියන්ගේ පරිශුද්ධ කවි වල අර්ථවත් දාර්ශනික අර්ථය සාහිත්ය ආරවුල්වල සදාකාලික තේමාවයි. වාරණයන්, බොඩර් වල සමකාලීනයන්, වෙනම කෘති අවංකව අසභ්ය ලෙස අසභ්ය ලෙස සොයා ගන්නා ලදී. පා readers කයන් සහ විචාරකයින් ඔවුන් සතුටින් මුණගැසුණි.
එකතුව ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් සති දෙකකට පසු කතුවරයාට එරෙහිව ක්රියාවලිය ආරම්භ විය. අපහාස කිරීම, සදාචාරාත්මක සම්මත උල්ලං of නය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ගත් බන්ධනාගාරය. අධිරාජ්යයාට ආයාචනය හේතුවෙන් දඩයක් ගෙවීමට කවියෙකුට බල කෙරුනි. සමාජයේ කලවම් කිරීම, ඇල්බට්රොස්, පැඩල්, පරමාදර්ශය, ෆ්ලෝකන්, "අගාධ", "ස්වයං-බැබළීම", "පොතේ ඇතුළත් කර ඇති කවි අතර.
ඒවා එකවර ආකර්ශනීය හා පිළිකුල් සහගත රූප ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ප්රංශ කවියෙකුගේ අශුභවාදී බව විදහා දක්වමින්, "සතුට විශ්වාස කිරීම සඳහා පුද්ගලයා පහත් විය යුතුය." 1957 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද දශකවල තවත් පොතක තවත් පොතක් "ගද්යයේ කවිය" නමුත් ඇයට තවදුරටත් පුළුල් සාර්ථකත්වයක් ලැබී නැත.
"පැරිස් ප්ලීලින්" යනු 1960 දී ආලෝක එකතුවකි. ගද්යයේ "සෙනග", "පැරණි පිජාට්ස්", "දුප්පත් මිනිසාගේ සෙල්ලම් බඩු" යන පොතේ මෙම පොතේ ඇතුළත් වේ. "මගේ නිරුවත් හදවත" යනු දිනපොත වාර්තා එකතුවකි. පොත් දෙකම සම්පුර්ණ නොවීය. පුද්ගලික ජීවිතයේ රෝග, අසාර්ථකත්වයන් ඔහුගේ අවසාන ශක්තිය අහිමි විය.
පුද්ගලයෙකුගේ වි .ානය පිළිබඳ ගෑෂීෂාගේ කෘති කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ පළමු ලේඛකයා බියුරෙයාර් ද වේ. 40 දශකය අවසානයේදී ඔහු අද තහනම් drugs ෂධ සක්රියව පිළිගත් සමාජ ශාලාවට ගියේය. ඔහුම ජීවිතයේ කී වතාවක් හෂිෂ් භාවිතා කළේය. තියෝෆිල් ගුහියර් කියා සිටියේ බොඩර් හි හෂ්ත්ිස්ට්වාදීන්ගේ සැක සහිත සතුට පිළිකුලක් බවයි. 50 ගණන්වල මුල් භාගයේදී කවියෙක් අබිං උත්සාහ කළ බව ඇත්තකි. නමුත් මෙම ඇබ්බැහි වීමෙන් ඔහු ඉවත් කිරීමට සමත් විය.
මනෝචිකිත්සක drugs ෂධ භාවිතා කිරීමේ අත්දැකීම් මත ඔහු "කෘතිම පාරාදීසය" යන පොතේ ඇතුළත් කිරීමේ ලිපි කිහිපයක් ලිවීය. වැසියන් සහ හෂිෂ් පිළිබඳ රචනා 1951 දී ලියා ඇත. අවුරුදු හතකට පසු බියුරෙයාර් මත්ද්රව්යයක් වෙනත් වැඩකට කැප කළේය. මෙම drug ෂධය මිනිසාගේ වි ness ානය පිළිබඳව සිත්ගන්නාසුලු ක්රියාවක් බව ඔහු විශ්වාස කළේය. කෙසේ වෙතත්, එහි භාවිතය නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් වලට නොගැලපේ. ඔහු වයින් සම්බන්ධයෙන් පිළිපදින වෙනත් මතයන්. කවියෙක් වූයේ මත්පැන් පිරිමියෙකු විවෘත, සැහැල්ලු, සතුටින් සිටින බවයි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
චාල්ස් බොලර්ගේ චරිතාපදානයේ දී, ෂානා ඩුවල්ට යන නම නිරන්තරයෙන් සඳහන් වේ. නිළිය ප්රංශ කවියෙකු වූ කෞතුකාගාරය විය. ඔහු තම වැඩ කරන බොහෝ කෘතිවල කැප කළේය: "ෂෙවෝරි", "බැල්කනෝනි", "නැටුම් සර්පයා". ආකර්ශනීය ක්රෙහෝක් ඔහුට සහ "පද්ල්" "නපුරේ මල්" එකතුවෙන් "පද්ල්" නිර්මාණය කිරීම කෙරෙහි ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. 40 දශකයේ ආරම්භයේ දී ඔවුන් මුණගැසුණේ නමුත් බජලර්ගේ පවුල ජීන් පිළිගැනුවේ නැත. මව වෙන් කිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කළා. දිනක් දිනයේ ගත් කවියෙක් සියදිවි නසා ගැනීමට පවා උත්සාහ කළේය.
තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වා බොවාල් සමඟ බොඩර් හවුල් නොවීය. ඔහු නාස්තිකාර මිනිසෙකි, සැක සහිත ව්යාපෘතිවලට සම්බන්ධ විය. Relatives ාතීන් ඔහුට ඉක්මනින් වියළී ගිය මාසික මුදලක් ඔහුට ගෙව්වා. දඩූර්ගේ ජීවිතයේ බොහෝමයක් දරිද්රතාවයේ වැය කළේය. ඊට අමතරව, ජීන්, සිෆිලිස් රෝගයෙන් පෙළෙන ලෙස.
මරණ
60 දශකයේ මැද භාගයේදී චාල්ස් බයිඩලීයර් පැරිස් විල්. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය බෙල්ජියමේ වැය කළේය. මෙම තත්වය පිරිහී ඇති අතර, රෝගය රෝගියාගේ සිරුර වේගයෙන් විනාශ විය. වරක් වීථියේ වරෙක ඔහුට සිහිය අහිමි විය. 1866 අප්රියෙල් මාසයේදී බදීඩරය රෝහල් ගත කර ඇති නමුත් ඔවුන් ඉක්මනින්ම හෝටලයට ප්රවාහනය කළහ. "නපුරේ වර්ණ" කතුවරයාගේ මනස ක්රමයෙන් මැකී ගියේය. කවියා ඇඳෙන් නැගිටීම නැවැත්වූ අතර, වචනයක්වත් කීවේ නැත.1867 දී, බොලර් මානසික රෝගීන් සඳහා රෝහලේ තැන්පත් කරන ලදී. අගෝස්තු 31 වන දින ඔහු මිය ගියේය. මහා ප්රංශ කවියෙකුගේ සොහොන පිහිටා ඇත්තේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ප්රංශ සඳහා අවසාන රැකවරණය බවට පත්ව ඇති ජනප්රිය පැරිස් සුසාන භූමියේ ය.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1847 - "ෆැන්ෆාර්ලලෝ".
- 1857 - "මල් නපුර".
- 1857 - "ගද්යයේ පොලු"
- 1860 - "පැරිස් එස්.පී."
- 1860 - "කෘතිම පාරාදීසය"
- 1864 - "මගේ නිරුවත් හදවත"