ලෙවී ගුම්ිලෙව් - චරිතාපදානය, ඡායාරූපය, පෞද්ගලික ජීවිතය, පොත්, මරණ

චරිතාපදානය

පශ්චාත් කිරීමට පටහැනිව, පසුගිය ශතවර්ෂයේ පුදුම හිතෙන තරම් දක්ෂ කවියන් දෙකක පුත්රයා මත, සොබාදහම විරුද්ධ වූයේ නැත. අත්අඩංගුවට ගැනීම 4 ක් සහ අවුරුදු 14 ක් පැරණි, ස්ටාලින් කඳවුරු වලින් සොරකම් කර ඇති අතර, ලෙවී ගම්පිලෙව් රුසියානු සංස්කෘතිය හා විද්යාව පිළිබඳ දීප්තිමත් සලකුණක් ලබා දුන්නේය. දාර්ශනිකයා, ඉතිහාස ian භූගෝල විද්යා ic යින්, පුරාවිද්යා ologist සහ පෙරදිග විද්යා ist යා සහ පෙරදිග විද්යා ist යා සහ පෙරදිග විද්යා ist යින්ගෙන් පැවතෙන්නන් විශාල විද්යාත්මක උරුමයක් ලබා දුන්නේය. ඔහු කවි හා කවි භාෂා හෑරූ අතර භාෂා හයක් දන්නා අතර තවත් සියගණනක් ජනයා සිය ගණනක් පරිවර්තනය කළේය.

ළමා හා තරුණයින්

ඇනා අක්මාටෝවා සහ නිකොලායි ගුම්ිලෙයිල්ගේ එකම පුත්, 1912 අගභාගයේදී, එම්පීආර්සී ඇලෙක්සැන්ඩ්රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ මාතෘ නවාතැන් තුළ වින්න සිවවිකි දූපතේ සිදු විය. ළදරු දෙමාපියන් රාජකීය වමට ගෙනැවිත් එක්කැටරිනින්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරේ බව්තීස්ම වූ බව්තීස්ම වූ බව මට බව්තීස්ම විය.

ජීවිතයේ පළමු දින සිට, කවීණ දෙකක පුත්රයා ඇගේ ආච්චිගේ රැකවරණය මත වූ අතර, නිකොලෙයි ගුම්ිලෙව් මවගේ රැකවරණය. දෙමව්පියන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ සුපුරුදු පා course මාලාව හැදෑරුවේ දරුවා වෙනස් කළේ නැත, ඔවුන් පහසුවෙන් අධ්යාපනය හා පිරිමි ළමයා ආන්යා අයිවාවාව්නා ගුරුලෙවා පිළිබඳ සියලු උත්සුකයන් හඳුනා ගත්තා. පසුව, ලෙවී නිකොලයෙවිවිච් ලියන්නේ මව සහ පියා තම ළමා කාලයේ දී පාහේ නොපෙනී ගිය බවයි.

වයස අවුරුදු 5 දක්වා, පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ ට්වට්මන්ට් පළාතේ බෙස්ට්සිකි දිස්ත්රික්කයේ පිහිටි ආච්චිගේ වතුයායෙනි. නමුත් විප්ලවවාදීන් 1917 ගුවිලෙඩෙව්, ගොවි වත් කරන්නන්ට බියෙන්, ජනක කූඩුව අතහැර ගියේය. පුස්තකාලය සහ ගෘහ භාණ්ඩවල කොටසක්, මුනුබුරණයක් ඇති කාන්තාවක් බෙස්ට්ස්ක් වෙත ගෙන යන ලදී.

1918 දී දෙමාපියන් දික්කසාද වුණා. එම වසරේම ගිම්හානයේදී ඇනා ඉවානොව්නා තම පුත්රයාට පෙට්රෝග්රෑඩ් වෙත ගෙන ගියේය. වර්ෂය පිරිමි ළමයා තම පියා සමඟ සන්නිවේදනය කළ අතර, නිකොලායි ස්ටෙපනොවිච් සමඟ සාහිත්ය ඔප්පු මත, මව තුළ නැවතී සිටියේය. දෙමව්පියන් ඉක්මනින්ම නව පවුල් පිහිටුවා ගත්හ: ගම්පිලෙව් 1919 දී අනා එන්ගහර්ඩ්ට් සමඟ විවාහ වූහ. ඔවුන්ට දියණිය එලේනාගේ දියණියයි. අෂූරියොලොජිස්ට් ව්ලැඩිමීර් ෂයිලිකෝ සමඟ අක්මමාාවා ජීවත් විය.

1919 ගිම්හානයේදී, ඇගේ ආච්චි නව ලේලියක් සහ දරුවන් සමඟ ඇගේ ආච්චි බෙෂට්ස්ක් වෙත ගියහ. නිකොලායි ගුම්ිලෙව් ඉඳහිට පවුලක් පැවැත්වීය. 1921 දී ලියෝ තම පියාගේ මරණය ගැන දැනගත්තේය.

බෙස්ට්ස්ක්හි ලෙවී ගුම්බිලොව්ගේ තරුණයින් සිදු විය. අවුරුදු 17 ක් දක්වා ඔහු පාසල් 3 ක් වෙනස් කළේය. සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සබඳතා සම්බන්ධතාවය වර්ධනය කර ගත්තේ නැත. පංතියේ ළමයින්ගේ මතකයන් පවසන පරිදි ලෙවා මන්දිරය තබා ඇත. පුරෝගාමී සහ කොම්මෝල් ඔහු වටා පුදුමයට පත් නොවීය: පළමු පාසලේ "පුතා ක්ලැසෝ පිටසක්වල මූලද්රව්යය" යන පළමු පාසලේ පෙළපොත් නොමැතිව ඉතිරිව ඇති අතර එය සිසුන් මත රඳා සිටියේය.

ආච්චි දෙවන පාසලේ, දුම්රිය මාර්ගයේ දෙවන පාසලේ මුනුපුරා පරිවර්තනය කළ, ඇනා ස්වර්ච්කෝවා උගන්වනු ලබන, පෙම්වතියක් සහ පවුලේ ආකාරයේ දේවදූතයෙක්. ලෙවී ගම්පිලෙව් සාහිත්ය ගුරුවරිය සමඟ මිතුරු විය. ඔහු සමඟ ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු නැවත ලිවීය.

1 වන සෝවියට් ලෙස හැඳින්වෙන තුන්වන පාසලේදී, ගුම්ලින්කොව්ගේ සාහිත්ය හැකියාවන් හෙළි විය. තරුණයා පාසලේ පුවත්පතක පුවත්පතක ලිපි හා කථා ලියා ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සඳහා වාරිකයක් ලැබුණි. ලෙවී නගර පුස්තකාලයට නිතිපතා ආගන්තුකයෙකු බවට පත් වූ අතර එහිදී ඔහු සාහිත්ය වාර්තා සමඟ කතා කළේය. මේ වසර තුළ, පීටර්ස්බර්ගර්ගේ නිර්මාණශීලී චරිතාපදානය, පළමු "විදේශීය" පද, තරුණයා පියාට අවදි කළේය.

අම්මා දෙවරක් බෙස්ට්ට්ස්ක් වෙත දෙවරක් පැමිණියේය: 1921 දී නත්තල් සමයේ සහ අවුරුදු 4 කට පසු, ගිම්හානයේදී. සෑම මසකම ඇය රූබල් 25 ක් යැව්වා, පවුලෙන් දිවි ගලවා ගැනීමට උදව් කළා, නමුත් මෙහි සිටින පුතාගේ කාව්යමය අත්හදා බැලීම් දැඩි ලෙස දැනුණා.

1930 දී පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ලෙවී ලෙනින්ග්රෑඩ් වෙත පැමිණියේය. ඒ වන විට ඔහු නිකොලායි බෙනින් සමඟ ජීවත් විය. නෙවා නගරයේ නගරයේ, තරුණයා උපාධි පන්තියෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර හර්සෙනෝව් ආයතනයට ඇතුළත් වීමට සූදානම් විය. නමුත් උතුම් මූලාරම්භය නිසා ගුමිලෙවාගේ ප්රකාශය පිළිගත්තේ නැත.

නිකලස් පුංටින් හුමිලෙවා කර්මාන්ත ශාලාවට රැස් කළේය. එතැන් සිට, සිංහයා ට්රෑම් රථ ඩිපෝවට මාරු වී වැඩභාසය ලියාපදිංචි කළ ස්ථානයේ සිට ඔහු භූ විද්යාත්මක ගවේෂණ පිළියෙළ කළේය. කාර්මිකකරණය කළ කාලය තුළ සේවකයින්ගේ හිඟකම හේතුවෙන් ගවේෂණය විශාල ප්රමාණයකින් සංවිධානය කරන ලදී, ඔවුන් ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ගැන සමීපව බැලුවේ නැත. එබැවින් 1931 දී ලෙවී ගම්පිලෙව් මුලින්ම බජේකර් වෙත ගමනක් ගියේය.

උරුමය

ජෛව ලක්ෂණ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, ලෙවී ගම්පිලෙව් 21 වතාවක් ගවේෂණ නැරඹීය. සංචාරවලදී, ඔහු මුදල් උපයාගත් අතර ස්වාධීන බවක් දැනුනි, මව් සහ බහින් මත රඳා නොපවතී.

1932 දී ලෝ ටජිකිස්ටිස්තානයට මාස 11 ක ගවේෂණය වෙත ගියේය. ගවේෂණයේ ප්රධානියා සමඟ ගැටුමෙන් පසුව (විනය උඩිස්ව උරිං කිරීම පිළිබඳ උත්සාහ කිරීම - 1930 ගිහි ප්රමිතීන් අනුව ඔවුන් හොඳින් ගෙවා පෝෂණය කරන ලදී. ඩී.විංස් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, ලෙවී ගම්පිලෙව් ටජික් භාෂාව ඉගෙන ගත්තා.

1933 දී ආපසු නිවසට පැමිණීමෙන් පසු, යූනියන් ජනරජයන්ගේ කතුවරුන්ගේ කාව්යය පරිවර්තනය කිරීමට එය සිදු වූ අතර එය ඔහුට නිහතමානී ඉපැයීමක් ඇති කළේය. එම වර්ෂයේම එම වසරේම ලේඛකයා මුලින්ම අත්අඩංගුවට ගත් අතර දින 9 ක් දරන්න, නමුත් ප්රශ්න නොකළ අතර අය නොකළේය.

1935 දී ක්ලැසික් විශ්ව විද්යාලයේ පුත්රයා ඉතිහාසයේ පී ulty ය තෝරා ගනිමින් ක්ලැසික් විශ්ව විද්යාලයේ පුත්රයා උතුරු අගනුවර විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළත් විය. විශ්ව විද්යාලයේ ගුරු කාර්ය මණ්ඩලය වූයේ පෙන්ල් මරාතයෝ: එග්වෙල්ටොලොජොලොජිස්ට් වාසය කළේ සොලුවෝටොලොජිස්ට් සුසන්ගේ විශේෂ expert යෙක්, ශිෂ්යයා වන චීනය නිකොලයි කුසරය, ඔහු ඉක්මනින් උපදේශකයාට සහ ගුරුවරයා ලෙස හැඳින්වේ.

ගම්පිලෙව් පංතියේ ළමයින්ට ඉහළින් ගමන් කළ අතර ගැඹුරු දැනුම හා විෂමතා සඳහා ප්රසාදය දිනා ගත්තේය. නමුත් දිගු කලක් තිස්සේ පුතාගේ පුත්රයාට වෙඩි තැබීම "ජනතාවගේ සතුරා" සහ සෝවියට් ක්රමය ගායනා කිරීමට අකමැති කවියෙකුට, බලධාරීන් අවශ්ය නොවීය. එම 1935 දී ඔහු දෙවෙනි වතාවට අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. ඇනා අක්මැටෝවා ජෝසප් ස්ටාලින් වෙත හැරී වඩාත්ම මිල අධික පුද්ගලයන් අතහැර දැමීමට ඉල්ලා සිටියේය (ඒ සමඟම බූින් ගුම්ිලෙව් සමඟ රැගෙන ගියේය).

දෙදෙනාම ස්ටාලින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි නිදහස් කරන ලද නමුත් ලියෝ විශ්ව විද්යාලයෙන් නෙරපා හරින ලදී. යෞවනයෙකු සඳහා, අඩු කිරීම ව්යසනයක් බවට පත්ව ඇත: ශිෂ්යත්වයක් සහ පාන් අධිභාරයක් රූබල් 120 ක් සඳහා හේතු වූ අතර, එවකට රූබල් 120 ක් සඳහා දායක වූ අතර, ඒ වන විට එය සැලකිය යුතු ප්රමාණයක් - ඒ අවස්ථාවේ දී, නිවාස ඉවත් කිරීමට ඉඩ දී ඇති අතර කුසගින්නේ නැත. 1936 ගිම්හානයේදී, කසාර් බේරුම්කරණය කැණීම මත ලෙවී ඩොන් මත ගවේෂණයට ගියේය. ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔහුගේ ශිෂ්යයාගේ ශිෂ්යයාගේ මහත් ප්රීතිය විශ්වවිද්යාලයේදී යථා තත්වයට පත් විය.

සන්තෝෂය දිගු කලක් පැවතුනි: 1938 මාර්තු මාසයේදී තුන්වෙනි වතාවට සිංහ ගුම්ලෙවා තෙවැනි වරටත් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර ඔහුට අවුරුදු 5 ක එන්ත්රිල්ස් කඳවුරු ලබා දුන්නේය. කඳවුරේ ඉතිහාස ian යාට දිගින් දිගටම නිබන්ධනයක් ලිවීය, නමුත් එය ප්රභවයන් නොමැතිව කළ නොහැකි විය. නමුත් සන්නිවේදන කවය සමඟ ගුම්ිලෙව් වාසනාවන්ත විය: සිරකරුවන් අතර බුද්ධිමතුන්ගේ වර්ණය ද විය.

1944 දී ඔහු ඉදිරියෙන් ඇහුවා. මාස දෙකක අධ්යයනයෙන් පසුව, සංචිත විරෝධී ගුවන් යානා නාශක රෙජිමේන්තුවට පහර දෙන්න. ප්රජාතන්ත්රවාදීකරණය, නෙවා මත නගරයට පැමිණ ඊවරුමය හාජීයව ලබා ගැනීමෙන් උපාධිය ලබා ගත්හ. 1940 ගණන්වල අගභාගයේදී ආරක්ෂා වූ නමුත් අපේක්ෂක උපාධියක් නොලැබුණි. 1949 දී ගම්පිලෙව්ට වසර 10 ක කඳවුරුවලට කඳවුරු 10 ක් පිරිනමන ලදී. ඉතිහාස ian යාගේ ද punishment ුවම කසකස්තානයේ සහ සයිබීරියාවේ සේවය කරමින් සිටියහ.

මුදා හැරීම හා පුනරුත්ථාපනය 1956 දී සිදු විය. හර්මිටේජ් හි වසර 6 ක වැඩ කිරීමෙන් පසු ලෙවී ගමිලෙවා භූගෝලීය LSU හි භූගෝලීය පී ulty යේ රාජ්යයට ගෙන ගිය අතර එහිදී 1987 වන තෙක් ඔහු වැඩ කළේය. එබැවින් විශ්රාම ගැනීම. 1961 දී විද්යා ist යා ඉතිහාසය පිළිබඳ සිය ආචාර්ය උපාධි න rel ත්වය ආරක්ෂා කළේය. 1974 දී භූගෝල විද්යාවේ (විද්යාත්මක උපාධිය වාචික උපාධිය අනුමත කළේ නැත).

1960 දශකයේ දී, ජම්පේන්ජ් හි පැසිරුණු න්යාය නිගමනය කිරීමේදී අර්ථවත් කඩදාසි මත මූර්තිමත් කිරීම සඳහා, ඉතිහාසයේ චක්රමය හා රටාව පැහැදිලි කිරීමේ අරමුණින් දැක්වේ. ප්රවීණ සගයන් න්යාය විවේචනය කළේ ඇයව ව්යාජ විද්යාත්මක ලෙස හැඳින්වීමෙනි.

එදින, එදින ඉතිහාස ians යන්ගෙන් බහුතරයක් සහ "ජනවාර්ගීන්සිස් සහ පොළොවේ ජෛවගෝල" ලෙස හැඳින්වෙන සිංහ ගුම්ලින්ෙව් හි ප්රධාන කෘතිය ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි වූහ. බව්තීස්මය හා රුසියාව යන තටාකවල පැවත එන්නන් රුසියානුවන් වන පර්යේෂකයාගේ මතයට අවතීර්ණ විය. මේ අනුව, රුසියාව රුසියානු-තුර්කි-මොන්ගෝලියානු සහෝදරත්වයේ, යුරේසියානු ප්රභවයෙන් වාසය කරයි. මෙය මෙම ජනප්රිය ලේඛකයාගේ "රුසියාවෙන් රුසියාවට" ය. "පුරාණ රුස් සහ මහා පඩිපෙළ" වන ඒකවර්ණවල එකම මාතෘකාව වර්ධනය වෙමින් පවතී.

ලෙවී ගුම්ටිලොව්ගේ විවේචකයින් පර්යේෂකයාගේ නවකීය හා දැවැන්ත දැනුම ගැන ගරු කරමින් එය "කොන්දේසි සහිත ඉතිහාස ian යෙකු" ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ගෝලයන් ලියෝ නිකොලෙවිච්ව ආරක්ෂා කළ අතර විද්යා scientists යින් ලෙසද ඔහුට සඳුදාන් වූහ.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය තුළ ගුම්ිලෙව් කවි ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, සමකාලීනයන්, පුත්රයාගේ කවි වර්ගවල කවි වල කිවයින්ගේ කලා ශක්තිය මත පහත් නොවන බව දුටුවේය. නමුත් කාව්ය උරුමයේ කොටස නැති වී ඇති අතර, ලෙවී ගම්පිලෙව්ට සංරක්ෂණය කළ ලේඛන ප්රකාශයට පත් කිරීමට කාලය නොතිබුණි. කාව්යමය ශෛලියේ ස්වභාවය නිර්වචනය තුළ පවතින්නේ, "රිදී යුගයේ අවසාන පුත්රයා" ඔහු තමාටම කවියෙකු ලබා දුන් අර්ථ දැක්වීම තුළ ය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

මෙම පුද්ගලයා නිර්මාණශීලී හා ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර, ගම්බිලෙව් නැවත නැවතත් කාන්තා අක්ෂර වින්යාසයට පැමිණියේය. ලෙනින්ග්රෑඩ් වාර්ගික සේවයේ දී, ඔහු වාසය කරන, මිතුරන්, ගෝලයන් සහ ආදරණීයයා පැමිණියේය.

1936 සරත් සෘතුවේ අග භාගයේදී ලෙවී ගම්පිලෙව් මොන්ගෝලියානු ජාතිකයන් හමුවූයේ නම්ර්සර්නිකෙව් විසිනි. වංශාධිපතියාගේ පුරුදු සහිත කප්පාදුවක් වන 24 හැවිරිදි සිංහයා වූ තරුණ පශ්චාත් උපාධි අධ්යයනයක් සඳහා නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය. පංතිවලින් පසු, මෙම යුවළ විශ්වවිද්යාල බැම්ම දිගේ ඇවිද ගිය විට, තල්ලු කිරීම, ඉතිහාසය, පුරාවිද්යාව ගැන කතා කළහ. රෝමානු 1938 දී අත්අඩංගුවට ගැනීමට පැවතුනි.

දෙවන කාන්තාව සමඟ, කුරුල්ලාගේ අන්වර්ථ නාමයේ නටාලියා වංචනිකය, ගම්පිලෙව් ද 1946 දී පුස්තකාලයේ දී හමු විය. නමුත් අලංකාරය ඔහුගේ අනුග්රාහකයාට ආදරය කළේය - විවාහක මධ්යකාලීන ඉතිහාස ian ව්ලාලඩිමීර් ලුබ්ලින්ස්කි.

1949 දී ලේඛකයා සහ විද්යා ist යා කඳවුරට එක් වූ විට නටාලියා සහ ලෙවී නැවත ලිවීම. වොරෙබනන් රාජ්ය පුස්තකාලයේ ගුම්ල් සහයෝගීතාවයෙන් ලියන ලද ආදර ලිපි 60 ක් සංරක්ෂණය කරන ලදී. ලේඛකයාගේ කෞතුකාගාරයේ ඇය කඳවුරට යැවූ කුරුල්ලන්ගේ චිත්ර තිබේ. ආපසු පැමිණි පසු ලෙවී ගුම්ිලෙව්ව නටාලියා සමඟ වෙන් වූ විට, ලුබ්ලින් නැවතී සිටි පිළිමය.

1950 දශකයේ මැද භාගයේදී ලයන් නිකොලයෙවිවිච් 18 හැවිරිදි නටාලියා කස්කෙවිවිඩ් නව ආදරණීය නටාලියා කසකෙවිවිච් හි පෙනී සිටියේය. මතභේදාත්මක තොරතුරු වලදී ගුලිලෙව් දැරිය පවා වියන ලද නමුත් දෙමව්පියන් කියා සිටියේ සබඳතා විවේකය ගැන දෙමාපියන් බල කළහ. ඒ හා සමානව, සී කසකෙවලිච් ලෙවී නිකොලායිච් තම ලිපි සහ පොත් කියවූ ටැටියානා ක්රයුකෝව්ගේ ටෙල්ඩ්රෝවෙහි නිවැරදි කරන්නා ගැන සැලකිලිමත් විය.

ආනා නෙමියිලෝයි සමඟ රෝම, ආරාමයේ විවාහක සුන්දරත්වය 1968 දී ලේඛකයාගේ වැඩිපුරම විවාහයට පැවතුනි.

1966 ගිම්හානයේදී බාල අවුරුදු 8 ක් වන මොස්කව් චිත්ර ශිල්පී වන නටාලියා සිමොනොව්ස්කායා සමඟ ලෙවී ගම්පිලෙව් 1966 ගිම්හානයේදී අගනුවර රැස්විය. සබඳතා සෙමින් වර්ධනය විය, ආශාවක් නොතිබුණි. නමුත් යුවළ එකට අවුරුදු 25 ක් ජීවත් වූ අතර ලේඛකයාගේ මිතුරන් පවුලේ අයව කැඳවනු ලැබීය. දක්ෂ බිරිඳකට කැප වූ ස්ත්රිය, පෙර පංතිවල, මිතුරන් හා වැඩ කටයුතු.

යුවළකගේ දරුවන් සිටියේ නැත: ඔවුන් හමුවූයේ ලෘරු ගම්පිලෙව් 55 ක් වූ අතර ස්ත්රියක් 46 ක් වූ විටය. නිවස අසල ඇති ඉදිකිරීම් නිසා නිවස අසල දිග හැරෙන විට, මෙම යුවළ කොලොම්නා පිළිබඳ මහල් නිවාසයට ගිය අතර එහිදී ඔහු සිය ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ජීවත් වූවාය. අද, ලේඛක කෞතුකාගාරය මෙහි විවෘතව පවතී.

මරණ

1990 දශකයේ දී ලයන් ගුම්බිලොව්ට ආ roke ාතය ඇති බව දැනගත්තේය, නමුත් විද්යා ist යා ඇඳෙන් යන්තම් වැඩ භාර ගත්තා. අවුරුදු දෙකකට පසු ඔහු පිත්තාශය ඉවත් කළේය. 79 හැවිරිදි මිනිසාගේ මෙහෙයුම දැඩි ලෙස පීඩා වින්දා - ලේ ගැලීම විවෘත විය.

පසුගිය සති 2 ගුම්ිලෙව් කෝමා තත්වයේ යෙදී සිටියේය. එය 1992 ජුනි 15 වන දින ජීවිත ආධාරක උපාංගවලින් විසන්ධි විය.

අකර්මෝවාගේ පුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලවෝ අසල, නිකොල්ස්කි සුසාන භූමියේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලවෝ අසල වළලනු ලැබීය.

2004 සැප්තැම්බරයේදී, ඔහුගේ බිරිඳ ලියෝ ගුමෙලෙවාගේ සොහොන අසල ඇති බව පෙනී සිටියේය: නටාලියා අවුරුදු 12 ක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් බේරුණේය.

සිත්ගන්නා කරුණු

• මව ගුම්ිලෙව් සමඟ ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන අවුරුදු 5 කතා කළේ නැත. රික්වෙන්, අක්මමාටුව ලියෝ "ඔබ පුතා සහ මගේ භීෂණය" ලෙස හැඳින්වේ.
• ගුම්ිලෙව් අර්තාපල් ඉවසී නැති අතර රුසියානු ගොවි ජනතාවගේ ජීවිතය බැරෑරුම් ලෙස සංකීර්ණ කළ බව විශ්වාස කළේය. නටාලියා වික්ටරොව්නා සුප් නැවත ලබා ගැනීමෙන් ගවොට්ටම් කරන ලදී.
• පිටත්වීමට පැයකට පෙර ගුමිලෙව් දුම්රිය ස්ථානය මූලධර්මයෙන් පැමිණියේය - ඔවුන් මීට පෙර යවන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
• 1966 දී ලෙවී ගම්පිලෙව් 1966 දී ඇති එකම අවස්ථාව වූයේ ප්රාග්හි පුරාවිද්යා සම්මේලනයට ගමනක් ගියේය.

• ජීවිතය අවසානයේදී ලේඛකයා රහස් පරීක්ෂකයන්ට හා විද්යා ප්රබන්ධවලට ආදරය කළේය. රේ බ්රැඩ්බරි, ස්ටැනිස්ලාව් ලෙමා, ආර්කාඩි සහ බොරිස් ස්ටර්ජැට්ස්කි, අගාටු ක්රිස්ටී, වැඩ කිරීමට කැමති විය.
• ගුම්ිලෙව් ටෙරෙපෝ බේබදුකමට හා දුම් පානයට අයත් විය. "වොඩ්කා මනෝවිද්යාත්මක සංකල්පය" යැයි ඔහුම තර්ක කළේය. "සුදු චර්ෂනයේ" ජීවිත කාලය අවසන් වන තුරුම ගුම්ිලෙව් දුම් පානය කරමින්, දැඩි සිගරට් එකෙන් නව සිගරට් එකක් දැල්වීම. දුම්පානය හානිකර නොවන බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
• ගුම්ිලෙව්ගේ පෞරුෂත්වයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වූයේ තුර්කිපිලියා ය. 1960 දශකයේ සිට ඔහු තම ලිපි "වරින්ලා-බීක්" ලිපි ගිවිසුම් අත්සන් කළේය.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1960 - "හොංගනා:" මධ්යම ආසියාව පුරාණ කාලයේ "
• 1962 - "විශේෂාංග බාක්රාමා චුබිනා"
• 1966 - "කසාරියා විවෘත කිරීම"
• 1967 - "පුරාණ තුර්කි"
• 1970 - "ප්රබන්ධ රාජ්යයක් සෙවීම"
• 1970 - "ජනවාර්ගීන් සහ ජනවාර්ගිකවාදී"
• 1973 - "චීනයේ හන්නි"
• 1975 - "ස්ටර්ඩබ්ලිව්බියුට් සිතුවම්"
• 1987 - "කැස්පියන් වටා මිලේනියම්"
• 1989 - "" ජනවාර්ගීන් සහ පෘථිවියේ ජෛවගෝලය "
• 1989 - "පුරාණ රුස් සහ මහා පඩිපෙළ"
• 1992 - "රුසියාවේ සිට රුසියාව දක්වා"
• 1992 - "අවසානය සහ නව ආරම්භය"
• 1993 - "ජනවාර්ගිකෝවයි: ජනවාර්ගිකත්වයේ ඉතිහාසය සහ සොබාදහමේ ඉතිහාසය"
• 1993 - "යුරේසියා ඉතිහාසයේ සිට"