මොස්කව් සූක්ෂ්මෙරෙ - චරිතාපදානය, ඡායාරූපය, පුද්ගලික ජීවිතය, අයිකනය, යාච් .ාව

චරිතාපදානය

ඕතඩොක්ස් කව වල සූක්ෂම මොස්කව් විශේෂයෙන් ගරු කරනු ලැබේ. පල්ලියේ ක්ෂේත්රයේ ඊසාන් වෘත්තියක් කළ පූජකවරයා මිනිස් ඛේදවාචකයන් ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසිතූ අතර, historical තිහාසික සිදුවීම්වල කේන්ද්රස්ථානය වන ඉතිහාසය තුළ ආරම්භ වූ ඔහුගේ මව්බිමේ ඉරණම ගැන අවංකව කනස්සල්ලට පත්විය. මෙට්රොපොලිටන් හි චරිතාපදානයේ - රුසියානු ස්වයං බහාලුම්වල පාලන සමයේ ආශීර්වාදයක්, රුසියානු පල්ලියේ ප්රතිසංස්කරණයට සෘජුවම සහභාගී වීම සහ සර්ෆොම් ඩොඩොම් වෙතින් ගොවීන් විමුක්තිය සඳහා සෘජු සහභාගීත්වය.

ළමා හා තරුණයින්

අනාගත මෙට්රොපොලිටන් 1782 දෙසැම්බර් 26, දෙසැම්බර් 26, දෙසැම්බර් 26 දින කොලොම්නාහි දීප්ලොව්ගේ නමින් යුගලයක්. පිරිමි ළමයාගේ දෙමව්පියන් පාරම්පරික පූජකයන්ගෙන් සිදුවිය. සීයාගේ සීයා එවිපෙනි පල්ලියේ තර්කයක් ලෙස සේවය කළේය.

නිවාස නොමැතිකම සඳහා උරුමක්කාරයාගේ උපත වසරකට ආසන්න කාලයක් උකහා ගත් ආසන දෙව්මැදුරේ වසරකට ආසන්න කාලයක් උපකල්පනය කිරීමේදී ඩෙකාල් ෆෙඩෝඩෝගොවිච්ගේ පියා උපකල්පනය සඳහා උපකල්පනය කළ හැකි විය. මාස දෙකකට පසු, ඔහුව පූජකවරයාගේ ත්රිත්ව පල්ලියට මාරු කළ අතර, පවුල තමාගේම නිවසක් අත්පත් කර ගත් අතර, තවමත් සංරක්ෂණය කර ඇත - වීථියේ සිටගෙන සිටී. ටොල්ස්ටිකෝවා, 52.

කුඩා කල සිටම, ඔවුන්ගේ ඉගෙනීමේ හැකියාවන් සහ ටයිගා දැනුමෙන්, විශේෂයෙන් සුන්දර පසක දී, පියාණෝ පල්ලියේදී දේවසේවයේ දේවසේවයේ දේවසේවය ඒකාබද්ධ කළ නිසා පියාණන් වහන්සේ දේවසේවයේ දේවසේවයේ දේවසේවයේ සේවය කළේය. වයස අවුරුදු 9 දී, පිරිමි ළමයා ද සෙමනේරි සිසුන්ගේ නිලයන් තුළ සිටි අතර, මොස්කව් රදගුරුතුමාගේ පාසලට මාර්ග විවෘත විය. කෙසේ වෙතත්, අධ්යාපන ආයතනය ඉතා ඉක්මනින් ටියුලා වෙත මාරු කළ අතර, පුතා ට්රොට්ස්ක් ලාවා සෙමනේරිවලින් විභාගවලට ශක්තිය ලබා දෙන ලෙස පියා අවධාරනය කළේය.

වාස්ලිං ඩ්රෝඩෝව් දැනුමේ ගමන් මලු වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ස්වාභාවික මනස හා පහසුවෙන් විචක්ෂණ භාවය, පරීක්ෂණය පරීක්ෂා කරන ලද අතර එය දාර්ශනික පන්තියට ඇතුළත් කර ඇත. පාසැලේදී, තරුණයා භාෂා වෙත තලන්ත දක්ෂතා දැක්වීය. දක්ෂිනාංශික, මෙට්රොපොලිටන් ප්ලේටෝ හි අනුශාසක සාන්තුවරිය සහ ඔහුගේ අධ්යයන කාලය පුරාම එය ඔහුගේ අධ්යයන කාලය පුරාම එය දුටුවේය.

අධ්යාපන ආයතනයේ දී සම්මන්ත්රණ රෝහල හරහා ජ්යෙෂ් pade මාලාව පැවැත්වීම, දයාවේ මිඛිලාවිච් සහ දයාවේ පාඩම් දකින්නේය. මරණය, වේදනාකාරී සුවඳ විලියනය කළ නොහැකි රෝග, ඉවසීම වසා දැමීම, සමීපව මිදීමට හා සත්යයෙන් මිදීමට සමත් වීම. මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම දිගු කලක් තිස්සේ.

තරුණයාට 1803 දී ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගත් අතර වහාම ග්රීක හා යුදෙව් සෙමරි ගෝලයන්ට සහ පසුව කවි, වාචාලකම සහ වාචාලකම ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. මෙට්රොපොලිටන් ප්ලේටෝ විසින් ලේඛකයා සහ කථිකයා අගය කළේ ඔහු දේවදූතයෙකු ලෙස ලියා ඇති බව පවසමින් ඔහු දේවදූතකරුවෙකු ලෙස ලිවීය.

උපදේශකයා සහ අනුග්රහය පැවිදි වීමට දීර් time කාලයක් තිස්සේ තරුණයෙකු පරාජයට පත් වූ අතර, සියලු ඩ්රූ වර්ග සියල්ල අත්හැර දමා ඇති අතර, තම ඉරණම විසඳන ලෙස තමාට උපදෙස් දුන්හ. 1808 වන විට දුසිමිලී මිහයිලෝවිච් ඉදුණු - ඔහු දයානුකම්පිතව ශුද්ධ වූ ගිනිකෙද්තුරේ නම ගනිමින්, භික්ෂූන් තුළට අත තැබීය. සතියකට පසුව, ප්ලාටෝ සැන් ඉන්රෝඩිකොන්ගේ ශිෂ්යයෙකු උසස් කළේය.

ශුද්ධ විය

ෂිලරෙස් සිය මුළු ජීවිත කාලයම ලැවෝරා තුළ ගත කිරීමට සූදානම්ව සිටියද ඉරණම පල්ලියේ විද්යා හා රාජ්ය කටයුතුවලදී විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. අධ්යාත්මික පාසල්වල ප්රතිසංස්කරණයේ රාමුව තුළ, ත්රිත්ව සෙමනේරි හි ප්රතිසංස්කරණය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත වඩාත් දක්ෂ ලෙස කැපී පෙනුණු, එනම්, එරෙරොඩියාකන් නව ඇකඩමියේ දර්ශක පන්තියේ, පසුව දේවධර්ම විද්යාව බවට පත්විය පල්ලියේ ඉතිහාසයද මෙහි උගන්වනු ලැබේ. සාන්තුවරයාගේ පෑන යටතේ සිට, මෙම ඉගැන්වීම්වල සම්පූර්ණ ක්රියාමාර්ගයක් ඇති වූ විට, ඔහු රුසියානු භාෂාවෙන් දේශන කියවීමට පටන් ගත්තේය.

ගිවිසුම්කරුවා ජනතාවගෙන් ජනප්රිය වීමට පටන් ගත්හ, මිනිසුන් දේශන සහ උසාවි කවයන් තුළ නව දීප්තිමත් ලුම්බීවයක් ලෙස පිළිගැනීමට ලක් කළහ. නැපෝලියන් ආකර්ශව සිටි යුද්ධයේ දී ජනතාව ඊටත් වඩා ආදරය කළහ - ෂිලේට් මිලිටරි අවශ්යතා පිළිබඳ විශාල මුදලක් කැප කළේය. ජයග්රහණයෙන් වසර තුනකට පසු, ශාන්තාව ෆාටර් භූමියේ ගැළවීම සඳහා ස්තුති කිරීමේ ලිපියකින් සමන්විත විය.

අධ්යාත්මික ශ්රමයේ ආරම්භය ගෝලීය ශ්රමය ආරම්භ වීමෙන් සනිටුහන් වූ අතර, එය වසරකව මුළු ජීවිතයටම රුසියානු බයිබලයට පරිවර්තනය කිරීමකි. ජනයා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මණ්ඩලයේ යුගයේ රුසියානු සමාජය විසි කිරීමෙන්, තත්වය සංකීර්ණ හා ප්රංශ ජාතිකයන් සමඟ යුද්ධය සිදු විය. බටහිර දේවධර්මවාදීන් හා ගුප්ත විද්යාව විසින් ලියන ලද පොත්වල මිනිසුන් සහයෝගය හා සත්යය සොයමින් සිටියහ.

දරුණු තහනම් කිරීමේ ප්රතිපත්තිය පිලිස්ට් ප්රතික්ෂේප කළේය, මෘදු ලෙස ක්රියා කිරීම අවශ්ය බව තීරණය කර පරිවර්තනය සඳහා හිඳගත්තේය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා පරිවර්තකයන් කණ්ඩායම එකතු කළ ඔහු ජෝන් වෙතින් ශුභාරංචිය මත වැඩ කළේය. 1819 දී ඔවුන් දින හතරක් මුද්රණය කළ නමුත් එය ආරම්භය පමණි.

පූජකයාට කටු සහිත මාවතක් හරහා යාමට සිදුවිය: ඔහු නිර්වින්දනය, රාජ්ය ඔපල් මාරු කිරීම, ශුද්ධ ලියවිල්ල පැවරීම පිළිබඳ වැඩ කිරීම, කිහිප වතාවක්ම නැවැත්වූයේ විවේචනය කළේය. බන්ධනාගාරයේ මරණයෙන් පසු සම්පූර්ණ බයිබලය රුසියානු භාෂාවෙන් එළියට ආවේය.

පසුව, පූජකවරයා "ඕතඩොක්ස් කැටොලිඩික්ස් පෙරදිග නැගෙනහිර ග්රීක-රුසියානු පල්ලියේ" ක්රිස්තියානි සම්බන්ධය "යන පොතේ කතුවරයා ලෙස ප්රසිද්ධියට පත්විය. එය ක්ෂණිකව එක්වී ඇති අතර එය ක්ෂණිකව සම්බන්ධ වූ බව ප්රකාශනය ලෝකයේ භාෂා කිහිපයකට මාරු කරන ලදී. පිග්ගි ග්රේට් බැංකුවේ "" අපේ මිට්රෝෆාන් හි ශුද්ධ වූ පියාණන් තුළ අවංක අදාළත්වයක් අත්පත් කර ගැනීමේ පුරාවෘත්තය, වොක්ස්හි පළමු රදගුරු, සහ එම සං signs ා සහ අපූරු සුව කිරීම්වල ඇති පළමු රදගුරු තුමා. "

මේ වන විටත් බියර්වෙස්කි හි රදගුරු තරාතිරමක, වසරකට පසුව ඔහු සැන් අගරදගුරු ග්රහයා පිළිගත්තේය. වරහන් සමඟ බොහෝ රදගුරුතුම්පොළේ බොහෝ දුර ගොස් යෝස්ලාවෙල් හි ජීවත් වීමට සමත් විය. 1821 දී අවසානයේ මොස්කව්ට කැඳවනු ලැබූ අතර එහිදී ඔහු උත්තම පූජක දෙපාර්තමේන්තුව රැගෙන ගියේය.

පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ භේදය ගැන දරුණුතම මොස්කව් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටි අතර එහි ප්රති ulted ලය වූයේ රුසියානු ජනතාවගේ අධ්යාත්මික සමගිය බිඳ වැටීමයි. පූජකයා "වාචික පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ට සංවාද" ලෙස ප්රකාශ කළ අතර, අවවාදයේ බලපෑම යටතේ බිෂොප්වරුන් ගණනාවක් ඕතඩොක්ස් පල්ලියට එක් වූහ.

මෙට්රොපොලිටන් දෙපාර්තමේන්තුවේ දී, ඔහුගේ ආශිර්වාදය ඇතිව ඉදිකරන ලද පන්සල් සහ ආරාම දුසිම් ගනනක් කැප කිරීමට පෙලඹවිය. මොස්කව් නිකොල්ස්කි පිරිමි එක් ටෙස්ට් ආරාමය ශාන්ත ආරක්ෂා කිරීම මත ඉදිකරන ලද අවසාන වස්තුව බවට පත්විය.

අධිකාරිය වේගයෙන් ග rew ව සිටියි, දිවයින පුරා පැවති බිෂොප්වරු මෙම උපදෙස් පිටුපස මොස්කව් වලඩිකා වෙත ගියහ. රුසියානු පල්ලියේ කුළුණ කණුව, පසුව සැන් අග්රොපොලිටන්හි ඉදිකරන ලද අතර මහා අධිපතීන් කෙරෙහි ඇති ගෞරවය සහ අධිරාජ්යයන් ඔහුගේ wise ානවන්ත කවුන්සිල වලට ඇලුම් කළහ. සියළුම ඉහළ මට්ටමේ දේශපාලන සිදුවීම්වලට ඇඹරීමට ලක්විය.

වසංගත කොලරාව වන විට මෙට්රොපොලිටන් ගම හරස් ගෙවීමක් හා සහෝදරයන් සමඟ ගම බයිත්, සහෝදරයන් සමඟ එළිමහන් කෙත්වල යාච් ed ා කළේය. තවත් අවාසනාවක්, ඔහු පෙලඹී සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ තවත් අවාසනාවකින්, බේබදුකමකි.

සිංහාසනයෙහි ප්රධාන චරිතය ඇලෙක්සැන්ඩර් I සිට නිකොලයි දක්වා මම රහසිගතව ගිනිදැල්වල ග්රහණය කරගත් සිංහාසනයේ උපදෙස් රහසිගතව වසර තුනකට පසුව, ඔහු රාජ්යය වෙනුවෙන් ධනාත්මක විය. ඔහු සිදු කරනු ලැබුවේ කිරීටක සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පූජා කිරීමෙනි.

සර්ෆෝමඩ් ග්රහයා අහෝසි කිරීම සහාය නොදක්වන නමුත් 1861 හි "ප්රතිපත්ති ප්රකාශනයේ" අවසාන අනුවාදය සම්පාදනය කරන ලෙස අගගොපන්ට උපදෙස් දෙන ලදී. රජුගේ ආයාචනය මත මට ගොවීන් වෙත වැඩ කිරීමට සිදුවිය, නමුත් මෙම විශේෂිත කාර්යය පූජකවරයා කෙරෙහි ඊටත් වඩා විශාල ජන ප්රේමය ඇති කළේය.

කෙසේ වෙතත්, පාලකයන්ගේ කැමැත්ත සෑම විටම කීකරු නොවීය. නිදසුනක් වශයෙන්, දේශප්රේමී යුද්ධයේ ජයග්රහණයේ ජයග්රහණයට ගෞරව කිරීම සඳහා නිකලස් මා විසින් ඉදිකරන ලද ජයග්රාහී දොරටු ආලෝකය කිරීම තරයේ ප්රතික්ෂේප කළේය. පූජකයා පැවසුවේ "මිථ්යාදෘෂ්ටික" මූර්ති නිරූපණය කරන මූර්තිවල ශාන්ත ජලය ඉසිය යුතු "බවයි. පාපොච්චාරණය කරන ආරවුලකින් පනත කැඳවීම, මෙම පනත කැඳවීම සඳහා ජනතාව අගය කරන ලදී.

මොස්කව් රදගුරු පදවරයන් වසර 50 කට ආසන්න කාලයක් ගත විය. ඇගේ කාර්යයේ ප්රධානියා ලෙස නමස්කාර කරන්න. මහලු වියේදී පවා, උගුරේ සන්සුන්ව සිටීමට ඉඩ නොදුන් විට, ඉරිදා දවසක් අතපසු නොවීය. මෙට්රොපොලිටන් ජෛව ශිල්පියා ඔහුගේ නිහ quiet හ voice, ලස්සන හා යාච් .ාව සමරනු ලැබීය.

මරණ

දිනක්, වසරක මොස්කව් තම පාපොච්චාරකයා සමඟ සිහිනයකට බෙදාගත් අතර, දිගුකාලීන මියගිය තාත්තා 19 වන "බෙරෙරා" යන අණ කළේය. එතැන් පටන්, සෑම මසකම මේ දවසේදී මෙට්රොපොලිටන් ඕනෑම අයෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට සම්බන්ධ විය.

මරණයට දින දෙකකට පෙර, වැඩිමහල්ලා හදිසියේම ශක්තියේ වඩදිය හුණාඩිම දැනුණු අතර මෙය ලකුණක් බව වටහා ගත්හ - සාමාන්යයෙන් මහලු අය ජවසම්පන්නව සිටිනු ලැබීය. 1867 නොවැම්බර් 19 වන දින, මෙට්රොපොලිටන් ත්රිත්ව සංයෝගයේ දී මෙට්රොපොලිටන් විසින් ත්රිත්ව සංයෝගයේ දී නාට්ය කරුවන් සමඟ කතා කොට වැඩ සඳහා කාර්යාලයට විශ්රාම ගියහ.

සහකාර, පූජකයෙකුගේ පූජකයෙකු බලා නොසිට, දිවා ආහාරයට ගත් අතර, ආහාර වේලෙහි ආරම්භය සිහිපත් කිරීමට ගොස් දණහිසෙන් තොර බව සොයා ගන්නා ලදී. ෆිලරීට්ට තවදුරටත් කතා කිරීමට නොහැකි වූ අතර පැය කිහිපයකට පසු ඔහු මිය ගියේය. සේණෙම්බසින් අසල මිනිසෙකු මියගිය බව පුරාවෘත්තයේ තවත් විකල්පයක් වන අතර, ඔහු දැනටමත් මිය ගොස් ඇති බව පෙනී ගියේය.

ත්රිත්ව-සෙර්ගියන් ලාවෝරා හි ශාන්ත පරිත්යාගශීලීන් ගිනිබත් වූ අතර එහිදී ඔවුන් මොස්කව්හි ශාන්ත නවීනත්වයෙන් යුත් ශාන්ත අහිංසකත්වයේ දේහය වසර 140 ක් පැරණි ය. 2004 දී පූජකයාගේ කැමැත්ත කැඩී ගොස් රුසියාවේ අගනුවර වූ ගැළවුම්කරුවන්ගේ දේවාලයට පදිංචියට ගියේය.

මතකය

• පූජක විරෝධී අය අයිකන, යාච් prayers ා සහ ඇකාෆිස් - කොක්කක් පල්ලියක ගායනය සඳහා කැප කර ඇත.
• බන්ධනාගාරයට ගෞරව කිරීම සඳහා MSU හි දිවි පථයේ පිහිටි නිවසේ පහළ පල්ලියේ සිංහාසනය කැප කරනු ලැබේ.
• 1994 - රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සාන්තුවරයන්ගේ සාගතයට ඇති අගත්වය ගත් බව මෙට්රොපොලිටන්ගේ දිනය නොවැම්බර් 19 වන දින පිහිටුවන ලදී.
• 1994 - ශාන්තයේ නම මොස්කව් උසස් ඕතඩොක්ස්-ක්රිස්තියානි පාසල (දැන් ශුද්ධ ෆිලරෙටොව්ස්කි ඕතොඩොක්ස්-ක්රිස්තියානි ආයතනය) පැළඳ සිටී.
• 1996 දී, ශුද්ධ වූ ප්රේරිත සභාව අසල පේතෘස් සහ පාවුල් කොලොම්නා අනුස්මරණ උද්යානයේ (පූජක මව්බිම), අමතක නොවන කුරුසල්ලක්, ගිනි තැබීමේ relatives ාතීන් වළලනු ලැබීය.
• 1998 - සෙලෙනොග්රෑඩ් හි පළමු ඕතඩොක්ස් පාසලෙන් පළමු ඕතඩොක්ස් පාසලේ මොස්කව් පසුව විය.
• 2017 - 1982 දී ග්රහක, ග්රහක, විවෘත තාරකාරෝනෝමුල කරකානි, 1982 දී ෆිලරීගේ නම සොයා ගත්තේය.