චරිතාපදානය
සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් මුළු ලෝකයටම ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ සභා සහ ස්ලාවික් ඒබීසී හි කතුවරුන්ට ප්රසිද්ධ විය. පුළුල් ජීවිත කිහිපයක චරිතාපදානය වෙනම ජීවිතාතරයක් සඳහා පවා කැපවී සිටින අතර එය මිනිසෙකුගේ මරණයෙන් පසු මවන ලදි. කෙසේ වෙතත්, මෙම දේශනාකරුවන්ගේ ඉරණම සහ හෝඩියේ ආරම්භකයින් දරුවන්ට විවිධ ප්රතිලාභවලින් දැන හඳුනා ගැනීමට අද හැකි ය. සහෝදරයන්ට ඔවුන්ගේම අයිකනයක් ඇත, ඔවුන් එකට නිරූපණය කර ඇත. එය හොඳ අධ්යයන, සිසුන්ට වාසනාව, මනස එකතු කිරීම පිළිබඳ යාච් prayers ා සමඟ සලකනු ලැබේ.ළමා හා තරුණයින්
සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් සාන්තුවරයන්ගේ යුගලයේ ආශිර්වාදයේ කතුවරුන් "හොඳ කරුණාවන්ත හා ධනවතුන් ලෙස" ග්රීක නගරයේ ජිසූනිගේ (වත්මන් තෙසලෝනිකි) යන රටවල උපත ලැබීය. අනාගත භික්ෂූන් වැඩුණු තවත් සහෝදරයන් පස් දෙනෙකුගෙන් වැඩිය.
පිරිමි, මිහායිල් සහ කොන්ස්ටන්ටින් පැළඳ සිටි අතර, පළමුවැන්න වයසින් වැඩි - 815 දී උපත ලැබූ අතර 815 දී කොන්ස්ටන්ටින්. ඉතිහාස ians යින්ගේ රවුම් වල පවුලේ ජනවාර්ගික සම්බන්ධතාවය සම්බන්ධයෙන් ගත් විට, ආරවුල් තවමත් දායක නොවේ. සමහරු ස්ලාව්වන්ට අයත් වන අතර, මන්ද මෙම ජනයා ස්ලාවික් විසින් පරිපූර්ණව හිමිකාරීත්වය දරයි. තවත් සමහරු බල්ගේරියානු ජාතිකයන් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්රීක මූලයන්.
පිරිමි ළමයින්ට දීප්තිමත් අධ්යාපනයක් ලැබුණු අතර, ඔවුන් නිරත වූ විට ඔවුන්ගේ මාවත් වෙන් විය. මෙතෝඩියස් පවුලේ විශ්වාසවන්ත මිතුරා සහ ඩොරොස් බයිසැන්ටයින් පළාතේ ආණ්ඩුකාරවරයාට පවා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මිලිටරි සේවාවක් සඳහා සාරාංශ කළේය. "ස්ලාවික් කුමාරයා" හි wise ානවන්ත හා සාධාරණ පාලකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය.
මුල් ළමාවියෙන් සිරස්තලය පොත් කියවීමට ප්රිය කරමින්, වටහාගැනීම්වලට විශිෂ්ට මතකයක් හා හැකියාවන් ඇසූ විට, ග්රීක හා ස්ලාවික් හැරුණු විට ආසනිවල දැක්වෙන්නේ හෙබ්රෙව් හා ඇරමයික බවයි. වසර 20 ක් තුළ මැග්නවෙරා විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිධාරියෙකු වන සාර්ග්රැඩ් හි උසාවි පාසලේ දර්ශනයේ මූලික කරුණු දැනටමත් උගන්වනු ලැබීය.
ක්රිස්තියානි දේවසේවය
සිරිල් විසින් එවැනි අවස්ථාවක් ලබා දී ඇතත් සිරිල් ලෞකික වෘත්තියක් තරයේ ප්රතික්ෂේප කළේය. බයිකාටියම් හි සාර්වාදී කාර්යාලයේ නිලධාරියාගේ ඇටසැකිලි පිළිබඳ විවාහය කරකැවිල්ල විවෘත කළේය - මැසිඩෝනියාවේ කලාපයේ නායකත්වය සහ පසුව අණදෙන නිලධාරී ධුරය. කෙසේ වෙතත්, තරුණ දේවධර්මවාදීන් (කොන්ස්ටන්ටින් හැරී වයස අවුරුදු 15 ක් පමණි) පල්ලියේ මාවතේ පියවර තැබීමට තීරණය කළේය.
ඔහු දැනටමත් විශ්ව විද්යාලයේ දී දැනටමත් ඉගැන්වූ විට, කලක් කුලදෙටු ජෝන් ව්යාකරණ, ඇමෝනියම් යන නම යටතේ ද හැඳින්වූ අයොනෝබොරට් නායකයා පිළිබඳ දේවභාසීන්ගේ දේවධර්මීන් සමඟ ජයග්රහණය කිරීමට පුද්ගලයෙක් සමත් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කථාව සුන්දර පුරාවෘත්තයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
එවකට බයිසැන්තියම් රජයට ප්රධාන කර්තව්යය වූයේ ඕතඩොක්ස් ක්රමයේ ශක්තිමත් කිරීම හා ප්රචාරයයි. ආගමික සතුරන් සමඟ සාකච්ඡා කළ රාජ්ය තාන්ත්රිකයින් සහ ආධුනිකයින් සමඟ එක්ව, ආගමික සතුරන් සමඟ සාකච්ඡා පැවැත්වූ අතර මිෂනාරිවරුන් ගියේය. ඔවුන් නිවැරදි මාවතේ මුස්ලිම්වරුන්ට උපදෙස් දීම කොන්ස්ලන්ටින් 24 වන කොන්ස්ටන්ටින් - රාජ්යයේ පළමු වැදගත් කර්තව්යයේ පළමු කර්තව්යය සමඟ පදිංචි වූහ.
50 දශකයේ අග භාගයේදී, 9 වන සියවසේදී ලෞකික කලාවේ ප්ර ter ප්තිය, 37 හැවිරිදි මෙතෝඩියස් තනතුරක් ගත් ආරාමයට විශ්රාම ගියේය. කෙසේ වෙතත්, කිරිල් දිගු කලක් විවේක ගැනීමට ඉඩ දුන්නේ නැත: මේ වන විටත් 860 දී, අධිරාජ්යයාගේ සිංහාසනය ඉල්ලා සිටි මිනිසෙක් කසාර් මෙහෙයුමේ නිලයට බැඳීමට උපදෙස් දුන්නේය.
කාරණය නම්, කසාර් කගාන් යනු කිතුනුවන් ඇදහිල්ලේ සත්යතාව යූදා සහ මුස්ලිම්වරුන්ට ඔප්පු කිරීමට යෝජනා කරන ලද අන්තර් ශික්ෂණ ආරවුලක් නිවේදනය කිරීමයි. ඕතඩොක්ස් ක්රමයේ පැත්තෙන් අදින්නට කසර් දැනටමත් සූදානම්ව සිටියත් ඔවුන් තත්වය නියම කළ නමුත් ආරවුල්වල බයිසීයන්ටයින් ලාභ ලැබීමේදී පමණි.
සිරිල් තම සහෝදරයා රැගෙන ගොස් ඔහුගේ උරහිස් සඳහා පවරා ඇති කර්තව්යය දීප්තිමත් ලෙස ඉටු කළ නමුත් තවමත් මෙහෙවර සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය. කිතුනුවන්ගේ රාජ්යය කගාන් වුවද, බව්තීස්ම වීමට මිනිසුන්ට ඉඩ දුන්නේ නැත. මෙම සංචාරය historical තිහාසික සිදුවීමක් ඇදහිලිවන්තයන්ව බරපතල ය. මාවතේ, බයිසැන්තියානු, ශුද්ධ පාප්තුමාගේ පූජාසනයේ, ශුද්ධ පාප්තුමාගේ පූජිත පාප්තුමාගේ ධාතු, හතරවන, සිව්වන තැනැත්තා වන ක්රිමියාව දෙස බැලුවේය.
සහෝදරයන් තවත් වැදගත් මෙහෙවරකට සම්බන්ධයි. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි උපකාරයක් වරක් මොරාවියානු ඉඩම් (ස්ලාවික් රාජ්ය) පාලකයාගෙන් විමසුවේ ගුරු දේවධර්මාචාර්යවරයකුට අවශ්ය වූයේ දැරිය හැකි භාෂාවෙන් සැබෑ ඇදහිල්ල ගැන ජනතාවට දැරියන් පැවසූ බවයි. මේ අනුව, කුමාරයා බිෂොප්වරුන්ගේ-ජර්මානුවන්ගේ බලපෑමෙන් බේරීමට යන්නේ ය. මෙම සංචාරය ලකුණක් බවට පත්ව ඇත - ස්ලාවික් හෝඩියක් දිස්වේ.
මොරාවියාවේ සහෝදරයන් අත් කරකවා නොගැනීමට ක්රියා නොකළ අතර ග්රීක පොත්, කියවීමේ අකුරියේ ස්ලාව්ව, ලිපි සහ ඒ සමඟම ඔවුන් නමස්කාරය සඳහා ඉගෙන ගත්හ. "සංචාරය" සඳහා වසර තුනක් ගත විය. බල්ගේරියාවේ බව්තීස්ම වීමට සූදානම් වීම සඳහා ශ්රමයේ ප්රති results ල විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
867 දී, "අපහාස කිරීම" සඳහා පිළිතුර තබා ගැනීම සඳහා සහෝදරයන්ට රෝමයට යාමට සිදු විය. ස්ලාවික් හි දැක්වෙන දේශන කියවන බවට චෝදනා කරමින්, ස්ලාවික් නුවරදී දේශන කියවන බවට චෝදනා කරමින් කිරිල් සහ මෙතෝපියන්ගේ බටහිර පල්ලිය මිථ්යා භෝජන විද්යාව ලෙස හැඳින්වෙන අතර, වඩාත්ම ඉහළ අගයක් ග්රීක, ලතින් හා යුදෙව්වන් පමණක් කථා කළ හැකිය.
ඉතාලි අගනුවරට යන අතරමගදී ඔවුන් බ්ලේටෙන්සෙක් විදුහල්පතිවරයා තුළ නතර වූ අතර එහිදී ඔවුන් පොතේ ජනතාව පුහුණු කළහ. ක්ලෙමන්ට් හි ධාතූන් සමඟ රෝමයට පැමිණි අයට, දෙවන තාත්තා ඒඩ්රියන්ස්, ස්ලාවයාන්ස්කි හි නමස්කාරය සඳහා නවක වන්දනාමාන කිරීමට සහ පල්ලිවල දිරාපත් වීමට පරිවර්තන පොත් දිරාපත් වීම ගැන අපි සතුටු වුණා. මෙම රැස්වීමේදී මෙතෝඩියස්ට එපිස්කෝපියානු සැන් ලබා ගත්තේය.
ඔහුගේ සහෝදරයා මෙන් නොව සිරිල් මරණයේ අද්දර පමණක් ඔහු භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඉරා දැමීය - එය අවශ්ය විය. දේශනාකරුගේ මරණයෙන් පසු, සිසුන් ගෙන එන ලද මෙතෝඩියස් මෙතෝලියස් නැවත මොරාවියාවට පැමිණ සිටි අතර එහිදී ඔහුට ජර්මානු පූජකයන් සමඟ සටන් කිරීමට සිදුවිය. මියගිය රොස්ටිස්ලාව්ව, බයිසලන්ත පූජකවරයාගේ වැඩ කිරීමට නිහ ly ව වැඩ නොකළ ජර්මානුවන්ගේ දේශපාලනයට සහයෝගය දැක්වූයේ මියගිය රොස්ටිස්වොව් ජර්මානුවන්ගේ දේශපාලනයට සහයෝගය දැක්වූයේය. ස්ලාවික් භාෂාව පල්ලිය නිරූපණය කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක්.
මෙතෝඩියස් ආරාමය අතරතුර නිගමනයක වාඩි වී සිටියේය. රෝමානු ජෝන් ජෝන් වයිප් පාප්තුමා නිදහස් වීමට උදව් වූ අතර, බන්ධනාගාරයේ මෙතෝඩියුස් තෙක් නමස්කාර තහනමක් පැනවීය. කෙසේ වෙතත්, තත්වය පොම්ප නොකිරීමට නම්, ජෝන් ස්ලේවික් හි නමස්කාරය තහනම් කළේය. දේශනයට පමණක් දේශනය කළේ නැත.
නමුත් තෙසලෝනිකින් සිට ඔහුගේ බියෙන් සහ අවදානම නිසා ස්ලාවික් හි සේවාවන් රහසිගතව පැවැත්වීය. ඒ අතරම, අගරදගුරු තුමා බව්තීස්ම වූයේ චෙක් කුමාරයා වන අතර, ඒ සඳහා මඳ වේලාවෙන් මඳ වේලාවෙන් පසුව රෝමයේ උසාවියේදී පෙනී සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, වාසනාව මෙතෝඩියස් කල්පනා කළේය - ඔහු හුදෙක් ද punishment ුවමෙන් බේරුණේ නැත, ඔහුට පාප්තුමාගේ ගොනෙකු ද ස්ලාවික් හි නමස්කාරය සඳහා අවස්ථාව ලබා ගත්තේය. පැරණි ගිවිසුම පරිවර්තනය කිරීමට මරණයට හැකිවීමට ටික කලකට පෙර.
ABC නිර්මාණය කිරීම
තෙසලෝව්හි සහෝදරයන් ස්ලාවික් හෝඩියේ නිර්මාතෘවරුන් ලෙස කතාවට ඇතුළත් කළහ. සිදුවීම් කාලය - 862 හෝ 863 වර්ෂය. කිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ ජීවිතය තර්ක කරන්නේ 856 දී සහෝදරයන් සිසුන් සමඟ එක්ව ඇන්ජලෙලාරියා, නාඩ්රොජොන් ආරාමයේ කුඩා ඔලිම්පස් කන්දෙහි පදිංචි වූ බවයි. මෙහිදී මෙතෝඩියස් ඇබට් ලෙස සේවය කළේය.
හෝඩියේ කර්තෘත්වය කිරිල්ට ආරෝපණය කර ඇති අතර, හරියටම, අභිරහසක්ව පවතී. විද්යා scientists යන් ක්රියා පදයට නැඹුරු වන අතර එය එහි අඩංගු අක්ෂර 38 කින් දැක්වේ. සිරිලික් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ක්ලෙමන්ට් ඕරිඩ් විසින් මූර්ති කළ සේක. කෙසේ වෙතත්, මෙය එසේ වුවද, ශිෂ්යයා තවමත් කිරිල්ගේ මෙහෙයුම් භාවිතා කළ - එය දිවේ ශබ්දය පටිගත කළේය. එය ලිවීමේදී වඩාත්ම වැදගත් වේ.
හෝඩියේ පදනම ග්රීක ටයිලීඩ් ලෙස සේවය කළ, අකුරු ඉතා සමාන ය, එබැවින් ක්රියා පදය පෙරදිග හෝඩිය සමඟ ව්යාකූල වී ඇත. නමුත් නිශ්චිත ස්ලාවික් ශබ්දයේ නම් කිරීම් සඳහා, යුදෙව් අකුරු, උදාහරණයක් ලෙස, "SH".
මරණ
කොන්ස්ටන්ටින්-කිරික දරුණු රෝගාබාධ ඇති වූ අතර ඔහු දරුණු රෝගාබාධ ඇති වූ අතර 869 පෙබරවාරි 14 වන දින ඔහු මිය ගියේය - මේ දිනය සාන්තුවරයන්ගේ දිනය ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය. මෘත ශරීරය ශුද්ධ වූ ක්ලෙමන්ට්හි රෝම පල්ලියේ භූමිය පාවා දුන්නේය. සහෝදරයා සහෝදරයා මළවුන් මොරකියාවට ආරාමයට නැවත පැමිණීමට අවශ්ය නොවූ අතර, මරණයට පෙර එය අවශ්ය විය:
"මෙන්න, මගේ සහෝදරයා, අපි ගණිකාවට දෙවරක් මෙන් දෙවරක් ඔබ සමඟ සිටියෙමු, එක් විලි වල් සීසෑම, මම වනාන්තරය වැටෙමි, මගේ දවස අවසන් කරන්නෙමු. අ, ඔබ කන්දට ඇලුම් කළත්, ඔබ කන්දට ඇලුම් කළත්, ඔබේ පාසලෙන් පිටවීම සඳහා කන්ද සායම් කිරීම නිසා ඔබට ඔබේ පාසලෙන් පිටව යා හැක්කේ කුමක් සඳහාද? "මෙතෝඩියස් අවුරුදු 16 ක් තිස්සේ wise ානවන්ත relative ාතියෙකුගෙන් බේරුණේය. තනි මරණයක් දේශනය කියවීම සඳහා පල්ලිය කියවන ලෙසට නියෝග කළේය. පූජකවරයා අත්ලෙන් මිය ගියේ 885 අප්රියෙල් 4 වන ඉරිදා. මෙතෝඩියස් භාෂා තුනකින් පලා ගියේය - ග්රීක, ලතින් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ලාවික්.
පෝස්ට් මෙතෝඩියස් ශිෂ්ය කඳු වෙනුවට ආදේශ කළ අතර සාන්තුවරයන්ගේ සියලු ව්යාපාර බිඳ වැටීමට පටන් ගත්තේය. මොරාවියාවේ, පූජාක පරිවර්තන නැවත ක්රමයෙන් අයත්ව සිටි, අනුගාමිකයන් සහ සිසුන් දඩයම විවෘත කළ - ඔවුන් ලුහුබැඳ ගොස් වහල්භාවයට විකුණා මරා දැමූහ. අනුගාමිකයන්ගේ කොටසක් අල්ලපු දිවා පුරාම දිව යයි. එහෙත් ස්ලාවික් සංස්කෘතිය යටත් වී ඇති බව පොත් ව්යාපාරයේ කේන්ද්රය බල්ගේරියාවට සහ එතැන් සිට රුසියාවට ගියේය.
සාන්තුවරයන් ප්රභූතෝ ගුරුවරුන් බටහිර හා නැගෙනහිරින් වන්දනාමාන කරනු ලැබේ. රුසියාවේ, සහෝදරයන්ගේ ශීර්ෂයේ පියවරක් සිහිපත් කරමින් නිවාඩු දිනයක් පිහිටුවන ලදි - මැයි 24 වන දින ස්ලාවික් ලිවීමේ හා සංස්කෘතියේ දිනය සමරනු ලැබේ.
මතකය
බේරුම්කරණය
- 1869 - නොවෙයාර්ස්ක් අසල මෙතෙයිවිවගේ ගම්මානය ආරම්භ කිරීම
ස්මාරක
- මැසිඩෝනියාවේ ස්කොප්ජේ හි ගල් පාලමෙහි සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් වෙත ස්මාරකය.
- සර්බියාවේ බෙල්ග්රේඩ් හි කිරිල් සහ මෙතෝඩියස් වෙත ස්මාරකය.
- කර්ටි-මන්ස්සේස් හි සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් වෙත ස්මාරකය.
- ග්රීසියේ තෙසලෝනිකි හි කිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ ගෞරවය පිනු කඳවුර. බල්ගේරියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් තෑග්ගක් ස්වරූපයේ මුද්දරයක් ග්රීසියට මාරු කරන ලදී.
- කිරිල් සහ මෙතෝඩියස්, බල්ගේරියාවේ සොෆියා හි සින්ග් සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් ගොඩනැගීමට පෙර කිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ ගෞරවය.
- චෙක් ජනරජයේ ටෙලැග්රැඩාවේ කන්යා මරිය තුමිය සහ සාන්තුවරයන් සහ සාන්තුවරයන්හි බැසිලිකා ආරෝහණය.
- කිරිල්ට ගෞරව දැක්වීමේ ස්මාරකය, බල්ගේරියාවේ සොෆියා හි සංස්කෘතික මාලිගය ගොඩනැගීමට පෙර පිහිටුවන ලදී.
- චෙක් ජනරජයේ ප්රාග්හි සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් වෙත ස්මාරකය.
- මැසිඩෝනියාවේ ඔහ්රිඩ් හි සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් වෙත ස්මාරකය.
- සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් විසින් වෙලේකි නොව්ගොරොද් හි රුසියාවේ ස්මාරකයේ 1000 වන සංවත්සරයේ නිරූපණය කෙරේ.
පොත්
- 1835 - "කිරිලෝ-මෙඩිඩිඩා", ජෑන් හෙල්
- 1865 - "සිරිල්-මෙෆොඩියෙව් එකතුව" (සංස්කරණය කරන ලද්දේ මිහායිල් පොගෝඩින් විසිනි)
- 1984 - "කසාර් ශබ්දකෝෂය", සාල්රාද් පැවිස්
- 1979 - "බඳුන් සහෝදරයන්", ස්ලාවෝ කරජනයවියව්
චිත්රපට
- 1983 - "කොන්ස්ටන්ටින් දාර්ශනිකයින්"
- 1989 - "අතිශයින් සහෝදරයන්"
- 2013 - "සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් - ප්රේරිතයන් ස්ලෙවිස්"