චරිතාපදානය
කලපුව යනු මවනාම, පල්ලියේ ලේඛකයෙක් සහ අගරදගුරු තුවක්කු 4 වන සියවසේ ජීවත් විය. මිනිසෙක් මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් සමඟ දරුණු ලෙස සටන් කළේය, පාලකයන්ගේ ද punishment ුවමට බිය නොවන්න. පල්ලියේ ගුරුවරයා, සරල මිනිසුන්ට නොමසුරුව කැප කළ යහපත් ක්රියා වැපිරීම සමඟ ඔහු කැපී පෙනුණි.ළමා හා තරුණයින්
මහා චිත්රය ඉතා ආගමික, උතුම් හා පොහොසත් පවුලක තුර්කි කලාපයේ පරිපාලන මධ්යස්ථානය වන සිසේරියාවේ පරිපාලන මධ්යස්ථානය වන සිසේරියාවේ නගරයේ උපත ලැබීය. පල්ලියන්ට උපත ලැබූ වර්ෂය ස්ථාපනය කිරීමට නොහැකි විය - 330 දී පමණ. පිදුරු, නීති මූල්ය හා කථානායකවරයාගේ නමින් නම් කර ඇත.
ළමා කාලය නිසා පිරිමි ළමයෙක් සමිඳාණන් වහන්සේ කියවීමේ වාතාවරණයක් තුළ වැඩී ගියේය. ඔහුගේ තරුණ ආච්චි ආශ්චර්යමත් වර්ෂාවක ශාන්ත ජෝර්ජ් හි ඉගෙනුම ලැබූ අතර, ඔහුගේ තරුණ කාලය තුළ, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කිතුනුවන්ට මහා පරිමාණ ඔටිකයන් කෙරෙහි මහා පරිමාණ ඔටිකයන්ගෙන් පීඩා වින්දා. ස්වරි නිස්කි සහ පීටර් සෙවාස්සි සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු වැනි ස්වදේශික මාමා බිෂොප්වරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. අනාගතයේ දී මැක්රිනාගේ සහෝදරිය ආරාමයේ විශාලත්වය බවට පත්විය.
පුංචි වස්සියා පියතුමා ද පූජකයාගේ මාවතට සූදානම්. පල්ලියේ අනාගත ගුරුවරයාට විශිෂ්ට අධ්යාපනයක් ලැබුණි - සිසේරියාවේ පාසල්, කොන්ස්ටන්ටිනින් සහ ඇතන්ස්හි සිසේරියාවේ පාසල්වල වාඩි වී සිටී. වයස අවුරුදු 14 දී දෙමව්පියන් අවදානමක මිය ගිය අතර තරුණයා ජීවත් වූයේ ආච්චිගේ නිවසක ය. පසුව එය පසුව ආරාමයක් බවට පත්විය. වයස අවුරුදු 17 දී, තරුණයාට ඔහුගේ වැඩිමහල් relative ාතියා අහිමි වූ අතර, සීසරාහි මව වෙත යාමට සිදුවිය.
එලන්ගේ විස්කෝෂවල අගනුවර වන ඇතන්ස් ඉතා උනන්දුවෙන් අධ්යයනය කර පල්ලිය නැරඹූ අතර පල්ලිය නැරඹීමට - තරුණයාගේ ජීවිතයේ පාරිශුද්ධ භාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔහු විද්යාව විසින් එතරම් ප්රිය වූ අතර, දැනුම ලබා ගැනීමේ ක්රියාවලිය වන, එනම් පොත් පිටුපස දිවා රාත්රී, දින හා රාත්රීන් ආහාරයට ගැනීමෙන් පවා කන්න. ලකුණක ලකුණක් තිබිණි: වාසයිට මුණගැසුණු අතර පසුව පසුව ග්රෙගරි දේවධර්මාචාර්යවල් සමඟ මිතුරු විය. ඔහුගේ පංතියේ මිතුරිය ද ජූලියන් අපෝරඩුවේ, අනාගත අධිරාජ්යයා සහ පීඩා කළ කිතුනුවන් ද විය.
අවුරුදු පහක් ඇතන්ස්හි සහ උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, දැනුම ගමන් මලු ලෞකික විද්යාවෙන් පිරී ඇති බව මම තීරණය කළෙමි. තරුණයාට ආගමික සහයෝගයක් නොතිබූ නිසා ඔහු ක්රිස්තියානි බැතිමතුන් සෙවීමට ගියේය.
ක්රිස්තියානි දේවසේවය
ක්රිස්තියානි ධර්මය සමෘධිමත් වූ ඊජිප්තුවට මාර්ගය ඉතා අලංකාර ලෙස හේතු විය. දේවධර්මීය දේවර්ජ්දුව - ආචණ්ඩ ආඩම්බරය ලබා දුන් දේවධර්මීය පොත් කියවීමට මිනිසා ඇද හැළුණි. සමාන්තරව මම තනතුරු වල උත්සාහ කළෙමි. රටේ, කාන්තාරය මහිමාන්විත සමකාලීනයන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට අපූරු අවස්ථාවක් ලබා ගත්හ - මරී ඇලෙක්සැන්ඩ්රියන්, සුපුරුදු, සුහදයා ඒ අසල ජීවත් විය.
වසරකට පසුව, එතැන් සිට, එහි සිට සිරියාවේ සහ මෙසපොතේමියාවේ සිට පලස්තීනයට ද විය. ශුද්ධ ස්ථානවලට සහභාගි වූ ඔහු, ඔහු ප්රාදේශීය බැතිමතුන් සමඟ දැන හඳුනා ගත් ඔහු ආගමික ආරවුල්යන් දාර්ශනිකයන් සමඟ ඇතුළත් කළේය. ජෙරුසලමට පැමිණීම, අනාගත සාන්තතාව බව්තීස්ම වීමටත්, පූජාකාවේදී, පුරාවෘත්තයට අනුව, වීරයා මුලින්ම ලකුණ දුටුවේය. ශාන්ත මිනිසාට තීන්ත ආලේප කිරීමට පැමිණි විට, ගිනිමය අකුණු අහසින් කඩා වැටුණු අතර පරෙවියන් එයින් හැරී ජෝර්දානයේ අතුරුදහන් විය.
ස්වදේශික දඩයකට නැවත පැමිණීම, වාසි උපලේඛනගතව ලෞකික කටයුතුවල යෙදීමට, නමුත් Sir ාතීන්ට සමාන ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට ඒත්තු ගැන්වීය. මිතුරන් හා සමාන අදහස් සහිත මිනිසෙකු සිටින පිරිමියෙක් පොන්ටී දූපතේ පවුලේ දේපළවලට ගියේය. එහිදී ඔහු පැවිදි ප්රජාව පිහිටුවා ගත්තේය. නමුත් 357 දී ඔහුගේ චරිතාපදානය යළිත් ගමනක් ලෙස පොහොසත් කර ඇත - දැන් CORPT ආරාම යට.
360 දී මව්බිමේ, සැන් ප්රෙස්මිටර් වෙනුවෙන්, සැන් ප්රෙස්විටර් වෙනුවෙන්, ඔහු බිෂොප්වරයකු ලෙස සේවය කළ ඔහුගේ මිතුරා යුකෙවියාගේ උපදේශකයෙකු බවට පත්විය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවල දැරිය හැකි ලෙස දේශනා කිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවල දැරිය හැකි ලෙස දේශනා කිරීම ගෞරවය හා ජනතාවගේ ප්රේමය සහ මෙම පරිමාණය අමාත්යවරයාට ඊර්ෂ්යා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ද ප්රෙස්බිටරයේ තමන්ගේ තණ්හාව ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය. සබඳතාවල ආතතිය අඩු කිරීම සඳහා කාන්තාරයේ පැවිදි ආරාමයට ආපසු යාමට, විශේෂයෙන් එවැනි අපේක්ෂාවක් ඔහු නිතරම තෝරා ගත්තේය.
කාන්තාරයේ දී, මහත් සහනය, ඉතිරිය හා නිශ්ශබ්දතාවය භුක්ති වින්දා, ජීවමාන තත්වයන් තදින් අල්ලාගෙන, කිසි විටෙකත් සෝදා, පාන් සහ වතුර මත වාඩි වී නැත. ඇඳුම් පැළඳ සිටියේ නැත. ශරීරය විසින් දැඩි ලෙස වැළකී සිටීම - අවදානම නැති වූ බර වන අතර ශක්තියක් පාහේ ඉතිරි නොවේ.
මඳ වේලාවකට පසු, ග්රිජරි දේවධර්මාචාර්ය භික්ෂුවට සම්බන්ධ විය. සහෝදරවරුන්ව එක්ව යාච් prayers ා කරන දිනවලට කැප වූ අතර ලෞකික පොත් එක් වරක් විසි කරන ලද, ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්යයනය කරමින් ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්යයනය කිරීම සහ මොනොකාර් නේවාසිකාගාරවල වගාව සහ මොනොකාර් නේවාසිකාගාරවල වගාව නැගෙනහිර පල්ලියේ නියෝජිතයන්ගෙන් ය. ග්රෙගරි මෙන්ම අනවසරයෙන් ද, හත්වන දහඩිය තෙක් වැඩ කරමින්, හත්වන දහඩිය තෙක් වැඩ කරමින්, වහලක් හා ගේට්ටුවක් නොමැතිව වාසය කිරීමකි.
මේ අතර, මෑත ජනයාගේ අධිරාජ්යයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ රෝම සිංහාසනයට ඔහුගේ ඕතඩොක්ස්ගේ පාලනයේ ආරම්භය බොහෝ දේට පීඩා කිරීමට පටන් ගත්හ. බලවේග ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, යුසීවියා කඩිසර බවක් හා බුද්ධිමත් ආවේණික ලෙස හැඳින්වූ අතර පාළු වූ භික්ෂුව සතුටින් ගලවා ගැනීමට පැමිණියේය. සීසරාහිදී 365 දෙනෙකුගෙන් ආපසු පැමිණි මිනිසෙක් රහසිගතව තම අතේ පාලනය කළේය.
පෑන යට සිට, ඒරියන් මිථ්යාදෘෂ්ටික විද්යාවට පහරදීමෙන් පොත් තුනක් එළිදැක්විණි. එපමණක් නොව, "එක්සත් වස්තුවක ඉපොස්ටැසිස් තුනක්" තෝරාගත් අතර එය ඇදහිල්ලෙහි විවිධ දිශාවන් එක්සත් කරන ලදි.
370 දී යුකෙවියාගේ අභාවයෙන් පසු පූර්වක දියත් කරන ලද ක්රියාකාරකම් සත්ය වශයෙන්ම දියත් කරන ලදී. පල්ලිය නාගරික කපදොසැන් තනතුර ගෙන මලයාව ආසියාවේ ඒරියන්වාදය දැඩි ලෙස විනාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝම පාලකයා එවැනි උඩඟුකම් මිරිකී ගොස් කල්පඩියාව ස්වයංක්රීය ප්රදේශ දෙකකට බෙදමින් අන්ත ක්රියාමාර්ගයට පත් නොවීය.
සිංහලයන්ගේ සහ අනුගාමිකයන්ගේ සිංහයාගේ කොටස සහ පල්ලියේ ඔහුගේ අධිකාරය පහව ගියේය. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ඇදහිල්ලේ උපදේශකයා තවමත් මිත්රශීලී පුද්ගලයන්ගේ කලාපවල ප්රධාන නගරවලට රදගුරු කරයි - ග්රිජරන් දේවධර්මාචාර්ය ග්රිජෝරියා සහ සහෝදරයා පේතෘස්. දෛවය වායුමාගේ ත්යාගය ඉදිරිපත් කළේය: ඇඩ්රියානෝපොල් සමඟ සටනේදී, මෑත මෙෆ්රැෆ් අධිරාජ්යයා, පල්ලියේ සහ සමස්තයක් ලෙස රාජ්යයේ බල තුලනයෙහි වෙනසක් විය. නමුත් මන්දගාමීව පරක්කු විය.
අරුමපුදුම දේ සහ යහපත් ක්රියා
ඔහු ජනප්රවාද වලින් වැසී ඇති මහා පරිමාණෙහි ජීවිතය. ඕතඩොක්ස් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසා විශ්වාස කළේ මිනිසා දුටු අතර ප්රාතිහාර්යයන් කිහිපයක රංගන ශිල්පියා බවයි. වරක් කාන්තාවක් ශාන්තාව සඳහා ඉල්ලුම් කළ විට ලොක්කා සවන් දුන්නේය. නමුත්, වැය කළ ලිපියක් මත, වරදකරු රළු ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු උන් වහන්සේව ඉක්මනින්ම උසස් පුද්ගලයන්ගේ කෝපයෙන් මගෙන් බේරීම ගැන මහත් සහනය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටික වේලාවකට පසු, ලොක්කා රජුට ඔපල් විය.
පර්සියානු යුද්ධයේදී, භාග්යවතුන් වහන්සේගේ කන්යා මරිය තුමියගේ නිරූපකය ඉදිරියේ පරතරයකටම යාච් ed ා කළේය. ඔහුගේ කකුල් විශාල රසදිය බුධ ග්රහයා නිරූපණය කළේය - හෙල්ලයක් ඇති රණශූරයෙක්. ජුලියන් ඇදහිල්ල අත්හළ අයගෙන් නැවත ජීවත්වීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසත් පුරුෂයා සාන්තුවරයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. හදිසියේම බුධ ග්රහයා අතුරුදහන් වූ අතර, එය දර්ශනය වූ විට, ඔහු හෙල්ලයකින් ලේ වැගිරවීය. පසුව, පණිවිඩකරුවන් ප්රවෘත්තාම ගෙන ආවේ, ජූලියන් යුද්ධයෙන් බැහැරව බරපතල තුවාල ලබා ඇති බවයි.
අසාමාන්ය ත්යාගයක් සන්තකයේ තිබී: පූජා කළ ත්යාගයක්: පූජනීය කාලය තුළ, ශුද්ධ වූ සිංහාසනය එල්ලී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පෙනුමට සාක්ෂි දරයි. නමුත් කුරුල්ලා ලකුණක් ලබා නොදුන් වූ පසු, නූල්යක රූමත් කාන්තාවක් දෙස බැලීමට සිහින මැවූ ඩොනන්ගේ හේතුව ඩොනෝන් වලට හේතුව බව ඩොනෝන්හි හේතුව බව ඩොනෝන්හි හේතුව බව ඩොනෝන්හි හේතුව බව වටහා ගත්තේය.
පූජකයා රෝපණය කරන ලද්දේ දෘඩ ඔපිටිමියාවේ නම්ය. පූජාසනය, නමස්කාරයේදී කාන්තාවන් දෙස බැලිය නොහැකි වන පරිදි බෙදීමක් ගොඩනැගීමට පෙර පූජාසනය අණ කළේය. එතැන් පටන් පරෙවියන් කිසි විටෙකත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භවය ප්රකාශ කිරීම නතර කර නැත.
තවත් පුරාවෘත්තයක් පවසන්නේ දිව්යමය විධිවිධානයෙන් නෙරපා හැරීමෙන් වැළකී සිටීමට දාසයෙන් සමත් වූ බවයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ එපිෆනි සභාවට, ඔහු සේවය කළ දේවස්ථානය කළ දවසේදී, වැලෑටිගේ රජතුමා. දේවමාළිගාවේ සැරසිලි හා පිළිවෙලෙහි අලංකාරයේ සුන්දරත්වය දැක ඔහු කොතරම් අගය කළේ ශුද්ධ වූ හෙරෝජන් ස්ථානයෙන් තමාට අනුකම්පාව ඇති බවයි.
කෙසේ වෙතත්, නිවසින් පිටව යාමෙන්, සෛලියා සමඟ සටන්කරුව නෙරපා හැරීමට වැලිගේ සතුරෝ පාලකයාගේ හිස නමා ආචාර කළහ. වැලමෙන්නන් යටතේ අදාළ නියෝගය අත්සන් කිරීමේදී, පුටුවක් පටවා ඇති අතර වේවැල් කඩා වැටුණි. තුන්වන USE හ cry ින් පසුව, අධිරාජ්යයා බියට පත් වූ අතර එම වාක්යය විනාශ විය.
කරුණාවන්ත මිනිසෙකුගේ මහිමය අවිනිශ්චිත ලෙස පරාජය කළ අතර, එම වාක්යයෙන් ඇසුණද, ගලවා ගැනීමේදී නැවත ගලවා ගැනීමට සූදානම් විය. තරුණ හා පොහොසත් වැන්දඹුවගේ ගැලවීම ගැන කතාවක් දැනගන්නට නම්, එපීආර් ඊස් පීස් එක් ගෞරවනීය ලෙස විවාහ වීමට උත්සාහ කළ ප්රවෘත්ති, ය. දැරියගේ දරුණුතම වැන්දඹුව නැති කර ගැනීමට අවශ්ය නොවූ අතර, අවදානමට ලක්වීමට ඕනෑ තරම් උපකාරවත් විය.
යුනියුවියාගේ දූතයන් වහාම නෙරපා හැරීමේ අවශ්යතාවයන් සමඟ වහාම පියාසර කරන බැවින් බිෂොප් දුප්පත් මිනිසෙකු මංගල ආරාමයට යැවීමට සමත් විය. පරදාර සේවනයට අවතාරය හසු වී එතුම සෝදිසි කළේය. කෝපාවිෂ්ට ඩැපර්ස් මහා වධහිංසා යවන ලෙස සාන්තුවරයාට පොරොන්දු විය. ද punish ුවම් කිරීමට අවදානමට ලක් කිරීම සීමා කිරීම, ආයුධයක් ඇති ජනතාව යුකෙවියා මාළිගාවට ගෙන ගියහ. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ශාන්ත සාන්තුවරයා ජීවතුන් අතර, සාරාංශය හා නිරුපද්රිතව තමන්ගේම චාරිකාව වෙත ආපසු ගියේය.
මරණ
රාජ්යයේ දේශපාලන වෙනස්කම් වලින් ප්රයෝජන ගැනීමට ඇති අවස්ථාව වන විට, ඇස්තමේන්තුගත ජීවන රටාව අවදානමෙන් වෙහෙසට පත් විය. 379 පළමු දිනයේදී මිනිසෙකු මිය ගිය අතර, වසර 8.5 ක දේවාල්ය දේවසේවයේ අමාත්යාංශය ලබා දුන්නේය.
පුරාවෘත්තයට අනුව, අවදානමක මරණයට පෙර, යුදෙව්වකි, යුදෙව්වෙකු බව්තීස්ම වූ අතර, පසුව ඔහු ඊයේ පාන්දර 9 වනදා දක්වා පල්ලියෙන් පිට නොවී පල්ලියෙන් පිට නොවී පල්ලියෙන් නොයන ලෙස ගෝලයන් හා රැළ දෙසට හැරුණේය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේට යාච් ed ා කළ අතර, මෙතරම් ධර්මිෂ් and හා ධර්මිෂ් gove ජීවිතයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ප්රශංසා කළ අතර, ආත්මය හිස් කළේය. විවිධ පාපොච්චාරණවල නියෝජිතයින් - කිතුනුවන් හා යුදෙව්වන් සහ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් පවා අවමංගල්යයේදී දක්නට ලැබුණි. මරණයෙන් ටික කලකට පසු වරින් වර කැනනය විය.
මතකය
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශ්රේෂ් study යෙකුගේ මතකයේ දිනය - ජනවාරි 14. ශුද්ධ වූ ප්රශංසාව ජනවාරි 30 වන දින සෙන්ට් තුනේ ආසන දෙව්මැදුරේ ආසන දෙව්මැදුරේ මංගල්යයේ මංගල්යයේ මංගල්යයේ මංගල්යය වන විට සෙන්ට් සෙන්ට් සෙන්ට්, ග්රිග්රැරි දේවධර්මාචාර්ය සහ ලුස්ට් ඔෆ් හොලෝටස් හි ජෝන් සවි කර ඇත.
ශුද්ධස්ථානය කිහිපයක් ශුද්ධ කරයි. ඔහු භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ අනුග්රාහකයෙකු, සංගීත ians යන් සහ ගෙවතු වගාකරුවන් බවට පත්විය. ඉගැන්වීම, අධ්යාපනික, නව නඩුවක ආරම්භය සහ නව නිවසට පිවිසෙන දොරටුව සඳහා මෙම රූපය උපකාර සඳහා ප්රතිකාර කරනු ලැබේ.
පල්ලිවල වසරකට 10 වතාවක්, මහා පරිමාණයෙන් විශාල වශයෙන් පූජා කිරීම. මෙම චිනෝෂන් සිසේරියාවේ අගරදගුරු තුමා විය.
1999 දී මොස්කව්හි කුලදෙටුවන්ගේ සහ සියලු රුසියාව වන ඇලෙක්සි, ශාන්ත බැසිල්හි සාන්ත පන්සලේ පළමු ගංගාව මොස්කව්හි වීඩ්එන්එච් හි දී තැබීය. 2001 සරත් සෘතුවේ දී, සූදානම් දේවස්ථානය කැප කර ඇත.