Cthuulthu - දිව්ය, නම, මූලාකෘති පිළිබඳ ඉතිහාසය

Anonim

චරිත ඉතිහාසය

කුලුහු යනු සිහින තුළ ඇති කැත නිර්මාණයයි, එයින් රුධිරය සවි කර ඇති. මුහුදු ගැඹුරේ පදිංචිකරුවෙකු, අවතාර හා වැම්පයර්වරු, යුරෝපීය පුරාවෘත්තවල වීරයන් මෙන් වෙන්කර ඇත, "සත්වයා හොවර්ඩ් ෆෝක්ස්රාෆ්ගේ පොත් වල අද්භූත ලෝකයේ අද්භූත ලෝකයේ පදිංචි වූ අතර එය බියකරු සිහින වලින් පීඩා විඳි, 20 වනදා ආරම්භයේදී පමණි සියවස. නමුත් අද ඔහු නොමැතිව, ගුප්ත විද්යාවේ හා භීෂණයේ අංග පිළිබඳ නවීන ප්රබන්ධය සිතාගත නොහැකිය.

පෙනුමේ ඉතිහාසය

අවුල් සහගත හා බියකරු සිහිනවලින් පිරී ඇති දරුණු පුරාවෘත්තයක්, ඇමරිකානු ලේඛක හොවාඩ් පිලිප්ස් සුන්දරත්වය, බොහෝ කතුවරුන් පසුව අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය. ආදරණීය විශ්වයට සුන්දර විශ්වයට සාපේක්ෂව හැඟීම්, මිනිසුන්ට විස්තර කළ නොහැකි ය. මිථ්යා විද්යාව "අර්ධ අභිජනනය" සහ කැඳ ඇති දෙවිවරුන්ගේ මහා පරිමාණ කාන්තාවන් සහ මැන්ඩිස් වලින් සමන්විත වන අතර ඒවා එකම වේලාවක, සහ තරමක් සැබෑ ය.

හොවාර්ඩ් සුන්දර

පැන්තියන් හි දේවත්වයේ ප්රධානම දෙය භයානක රාක්ෂයා වන සීටූහුකි. 1928 දී පා readers කයන් මෙම චරිතය ගැන දැන සිටියේ "ක්තයුහු අමතන්න" යන දෙමහල් කතාවේ, එතැන් සිට සත්වයා කතුවරයාගේ කෘතිවල ස්ථිර වීරයා බවට පත්ව ඇත. "කුකුරු" චක්රයේ "කුලුහ" චක්රයේ ඇති ප්රධාන ප්රධාන පැක්ව 1931 දී ආලෝකය දුටු "මච් පැන මැදි" ලෙස සැලකේ.

ෆෝටක්රාෆ්ට් හි පර්යේෂකයන්ට අනුව, නපුරු රාක්ෂයා සඳහා මූලාකෘතිය වූයේ තංගන්ගියාගේ වීර කාව්යයේ ජීවත්වන තංග්රෝවාහි සාගර මූලද්රව්යවල දෙවියන් වහන්සේය. සහ එම ආධ්වංශයක සාක්ෂි. හවායි පදිංචිකරුවන් මුහුදු ස්වාමීනි, දැල්ලන් ලෙස හෝ විශාල ප්රමාණවල බූවල්ලෙකු ලෙස මුහුදු ස්වාමීනි (පෙනුමෙන් පෙනී යන පොත ද චාලනවල නියෝජිතයෙකි). ඇමරිකානු විද්යාවේ ලෝකවල, ගෙනනොයිඩ් දේවත්වය සොයා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ නම පොලිනීසියානු දෙවියන්ගේ නම දෝංකාර දෙයි. අවසානයේදී හොවාර්ඩ් සුන්දර යානය කේතාහු පොලෙනෙසියා දූපත් අසල ශිශිරයක් මත තබා ඇත.

පොත් හොවාර්ඩ් සුන්දර

ලේඛකයාගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ රසිකයන් චරිතයේ නමෙහි උච්චාරණය පිළිබඳ ප්රශ්න ලෙස පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, "ඛ්ලුහූලු" ලෙස වචනයට හා ලියයි, පැරැන්නන්ගේ භාෂාවේ භාෂාවෙන් ඔහුගේ මුල් සෙවිය යුතු බව කතුවරයා පැහැදිලි කළ අතර ඔහුගේ මුල් පැරැන්නන්ගේ භාෂාවෙන් සොයා ගත යුතු බව පැහැදිලි කළේය.

ත්රාසජනක පද්ධතිවල දීප්තිමත් මැවුම්කරුගේ ජීවිතය අතහැර යාමෙන් "කුකුරුගේ මිථ්යාවන්" පිළිබඳ සංකල්පය මතු විය. මෙම යෙදුම ඔගස්ටස් ඩෙලෙටා, ලේඛකයා, මිතුරා සහ සගයන්ගේ හොවාර්ඩ් සුන්දරත්වයේ සැහැල්ලු අතින් දර්ශනය විය. ඔහු නිම නොකළ කෘති, විශේෂිත කලාත්මක ක්රමවේදයන් සහ චරිත සමූහයක් සඳහන් කළේය. පසුව, රිචඩ් ටැන්නි මිථ්යාවන් පුළුල් කළ සරඹයට එක් විය. අනාගතයේදී ෆ්රෑන්ක් දිගු විශ්වය, කොලින් විල්සන් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ටීවන් කිං.

Ktulhu myths වල

Cthuulthu

නපුරු දෙවි සාමකාමී වූ රෙමේ (මළවුන්ගේ නිවස) සාමකාමී සාගරයේ හදවතේ ඇති රීෆියස්ගේ (මළවුන්ගේ නිවස) අස්ථිර, ස්වර්ගීය දීප්තියක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින, ස්වර්ගීය දීප්තියක් එක්තරා ස්ථානයක නියුක්ත වේ. ඉන්පසු කේතාල්හ් නින්දෙන් අවදි වන අතර ලෝකයේ පිරිහීම හා අවුල්සහගත ය.

"ත්රාසජනක පියා" සුන්දරත්වය පොත්වල තර්ක කරන්නේ ලොවෙහි සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම මෙම දේවතාවයේ පුරාණ ආගම පවතින බවයි. දිය යට රාක්ෂයන් තුළ ග්රීන්ලන්ඩ් ආදිවාසීන් සහ ඇමරිකානු රාජ්යයන්ගේ කොටසක් විශ්වාස කරන්න. කතාවේ පිටුවල කතුවරයා විසින් මිනිස් වින්දිතයින් අවශ්ය වන චතුතුට නමස්කාර කිරීමේ චාරිත්රය ගැන කියයි. සංස්කෘත නර්තන නර්තනයේ සංස්කෘතීන් සහ මේන්ද්ර "පීඑච්එන් පැය."

Ctulu අත් කඩුල්ල හොවාර්ඩ් සුන්දර

දෙවියන් වහන්සේ පා er කයා ඉදිරියේ යෝධයා (ශෝකයක්, සයිසොස්කෝපා වැනි ශෝකය වැනි ශෝකයක් වැනි) ස්වරූපයෙන්, හරිත පරිමාණයන්ගෙන් වැසී ඇති මකරෙකු හා මකරෙකු යන ආකාරයෙන් පෙනේ. අත් සහ පාදවල දිගු නියපොතු ඇති අතර පිටුපස - පියාපත්, පියාඹන මූසිකයක් මෙන්. මුහුදු රාක්ෂයාගේ හිස වෘක්ෂලතාදිය අහිමි කර ඇත, මුඛය කූඩාරම්වල බහුත්වයෙන් රාමු කර ඇත. ප්රේම කළන්ගේ අනුගාමිකයන් ව්යාපාරය අතරතුර ජීවමාන රාක්ෂයා බව විස්තර කළහ.

පැරැන්නන්ගේ කුලයට පරම්පරාවට මිනිසුන්ට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව ඇත, නමුත් යෝධයා මුහුදු වෙරළේ විවේක ගැනීම නිසා මෙම දක්ෂතා බලය අහිමි වේ. නමුත් Ktulhu Hitter සහ වෙනත් ආකාරයකින් ගමන් කරයි - මිනිසා දරුණු සිහින ලබා දෙයි, එයින් මනස අඩු කර ගැනීම පහසුය.

Cthuulthu

බිහිසුණු මැවීම යනු කොස්මික් සම්භවයක් ඇති තරුණිය වන කතුල්ලාගේ පියා ය. දෙවියන් වහන්සේගේ රහසිගත දියණිය, නාමයේ නගරයේ සැඟවී සිටින ඔහුට සමාන ජල බිංදු දෙකක් මෙන් ය. දැරියගේ මෙහෙවර නම් මිය නොයන ලෙස පියා අනුගමනය කිරීමයි. මරණයකදී, එය මෙය ජීවිතයට පුනර්ජීවනය කරනු ඇත. එමනිසා, භාරු ජාතිකයන්ගේ සිරුර නිතරම කේට්ගුහි සේවකයන් විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ.

පලිහ

ලෝක සිනමාවේ කෘති ගණනක නොදන්නා මැසෙන්ජර් පෙනී යයි. ඩෑන් එරිකෙරෝඩ් සහ හැරල්ඩ් රම්විස් විසින් විකුණන ලද බහු-සිත් තැවුලට පත් "සැබෑ දඩයම්කරුවන්ගේ" මුහුදේ පතුලේ සිට සීටුතු කැඳවනු ලැබීය. වගාකරුගේ අනුගාමිකයන් අක්ෂර වින්යාස පොතේ චාරිත්රයේ භාවිතා කරන ලදී.

Cthunuhus isper

"දකුණු උද්යානය" චිත්රපටයේ සජීවිකරණ චිත්රපටයේ සජීවීකරණ මාලාවේ මෙම කථාංග විසින් පවරා ඇත. මෙන්න, තෙල් වේදිකාව පුපුරවා හරින ලද නින්දෙන් තෙල් සැකසුම් සමාගමෙන් රාක්ෂයා අවදි විය.

2005 දී "කුකුරුගේ ආවරණ" චිත්රපටය ඇමරිකානු ගුඩ් භීෂණ පිළිබඳ ඇමරිකානු හුස්මේ නමටම තිර මත නිකුත් කරන ලදී. අධ්යක්ෂ ඇන්ඩ rew ලෙමමාන් නිහ silent කළු හා සුදු සිනමා ශාලාවක් සඳහා ටේප් ශෛලීකරණය කිරීමට තීරණය කළේය. එවැනි තීරණයක් කලාත්මක කෘතියක වායුගෝලය වඩා හොඳ ලබා දෙනු ඇතැයි සැලකේ. මැට් දරයා චිත්රපටයේ රූගත කරන ලද, ජෝන් ලෙඩ, රැල්ෆ් ලූකස් සහ වෙනත් අය.

චිත්රපටයෙන් රාමුව

චුත්හු ගැන අවසන් සඳහිම 2007 දී සිදු විය - මෙම පින්තූරය මෙම අශුභ චරිතයේ නම වන අතර දාගොන්ගේ නියෝගයේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ වික්රමාන්විතයන් ගැන කතා කරයි. අධ්යක්ෂ ඩෙන් ගිල්ඩ් හෝර්ක් සහ ජේසන් කෝට්ල්, කේසි කෝරන්, ඊතන් එක්සින්සන්, පැට්රික් මෙක්නයිට්, කරා බූනෝ කට්ටලයේ දී රැස්විය.

සිත්ගන්නා කරුණු

  1. "ජපානයේ" සාගර සමුද්ර සන්ධිය සඳහා සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා, "ආකර්ශන සංගමයේ" අලෙවිකරුවන් "දේශීය සීටීයූ" අවදි වන වාණිජ රෝලර් නිර්මාණය කළේය. මීටර් 230 ක උස රාක්ෂයා කයිසින් විසින් සකස් කරන ලදී.
  2. මිථ්යා කථා වලදී, කුකුරු "වෝර්කම් වර්ල්ඩ්" වෙතින් "හාර්ට්ස්ටෝන්" සමඟ අමුත්තන් ක්රීඩා කළ හැකි කාඩ්පත් 130 කින් ආරම්භ කරන ලදී.
කලුභු පිබිදීම.
  1. ලෝකයට "ක්තාවුප්ත" කැලේ "මැවීම ආරම්භ කළ සතුරිස්ට් පල්ලියක් ඇත. ගුප්ත විද්යාවේ සටන් පා gan ය "Kupulu Fathagne" වගේ. ඔවුන් පවසන්නේ පල්ලිය හා සම්බන්ධ මිලියන 16 ක ජනතාවක්, රුසියාවෙන් 60,000 ක්.
  2. මහා සංස්කෘතියේ නිර්මාතෘවරුන් පසුකර යාමට දෙවිවරුන් අසමත් වන මහා සංස්කෘතියේ චත්රුහු එතරම් ජනප්රියයි. අන්තර්ජාල මන as කල්පිතයන් පින්තූර සිය ගණනක් වාක්ය ඛණ්ඩ සමඟ සිය ගණනක් පැමිණ, පස් කන්දෙහි නම සඳහන් කරයි. ජනප්රිය එකක් - "" කලුගුහු අපේ පව් වෙනුවෙන් නින්දට වැටුණා. "

උපුටා දැක්වීම්

"මේ ආකාරයේ සංස්කෘතිය කිසි විටෙකත් නතර නොවේ, තාරකා නැවත හොඳ තැනක දක්වාම, රහසිගත පූජකයෝ ඔහුගේ යටත්වැසියන් පුනර්ජීවනය කර ඔහුගේ බලය නැවත ලබා දීම සඳහා මහා සීටීයූව නැඟිටුවති." "එය සදහටම බොරු කීමට නොහැකි වූ මළකමක් නොවේ." "අමුතු යුගයේ හා මරණයේදී මැරෙන්න පුළුවන්." "මම කිතුනු භීෂණයේ දෑස් දෙස බැලුවෙමි. එතැන් පටන් වසන්ත අහසක් හා ගිම්හාන මල් ඔහුගේ වස විසින් මට විෂ විය. නමුත් මම හිතන්නේ මම දිගු කලක් ජීවත් වීමට තීරණය කළේ නැහැ. දුප්පත් සෙසු ජොහාන්සන් පිටව යද්දී මගේ සීයා ජීවිතය අතහැර යද්දී, එයට මේ ලෝකය හා මා හැර යාමට සිදුවනු ඇත. මම ඕනෑවට වඩා දන්නවා, නමුත් සංස්කෘතිය තවමත් ජීවමානයි. " "නැඟිටීම අගාධයට ඇද වැටෙනු ඇති අතර අගාධයේ ගිලී ඇති අය නැවත කැරලි ගැසවිය හැකිය."

තවත් කියවන්න