ඇලෙක්සැන්ඩර් පිරිමි - චරිතාපදානය, ඡායාරූපය, පුද්ගලික ජීවිතය, පොත්, මරණ

චරිතාපදානය

ඇලෙක්සැන්ඩර් මිනිසුන් රුසියානු පූජකයෙක් වන අතර එය බොහෝ දුෂ්කරතා ඇති විය. පල්ලියට පහරදීමත්, සෝවියට් බලධාරීන් විසින් ඇදහිලිවන්තයන්ට පීඩා කිරීමත්, ඔවුන්ගේ කැමැත්තට නොවන කොටස් වෙනස් කිරීම සඳහා රහසිගතව තම පොත් තරුවීමටත් මම කටයුතු කළෙමි.

මිනිසුන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පියාට අධ්යාත්මික විවෘතභාවය හා සමාජය සඳහා ආදරය කළේය, මිනිසෙකු විශිෂ්ට මැදිහත්කරුවෙකු ඇවිද ගියේය. ඔහුගේ නිවසේ දොරට සහ දේවමාළිගාවේ දොරට තට්ටු කළ සෑම කෙනෙකුටම හොඳ උපදෙස් ලබා දුන්නේය.

ළමා හා තරුණයින්

ඇලෙක්සැන්ඩර් මිනිසුන් 1935 දී රුසියාවේ අගනුවර උපත ලැබීය. අනාගත පූජකයාගේ පියා - ජාතිකත්වය අනුව යුදෙව්වෙකු වන යුදෙව්වෙක්, උරහිස් වලට අමතරව විශ්ව විද්යාල දෙකකට අමතරව, ආගමික යුදෙව් පාසලක්, ආගමික යුදෙව් පාසලකි. නමුත්, ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච් පසුව සිහිපත් කළ පරිදි, මම දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකළෙමි, ඕනෑම ආගමක් මිනිසෙකුට පිටසක්වල ජීවියෙකු සඳහා විය. ඔහු රෙදිපිළි කම්හලක ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1941 දී පවුලේ ප්රධානියා සිරගතව සිටියදී, යුද චෝදනාවලට ගොදුරු වූ අතර, යුද කාලයේ පැවති යූරල්වල ෆැසිස්ට්වාදීන් සමඟ කටයුතු කළේය.

අම්මා, පෝලන්තයේ, ඇගේ දෙමව්පියන් ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ ප්රංශයේ පදිංචියට ගිය මව්වරුනි, පසුව රුසියාවට ගියා. පියා මෙන් නොව, ඔහු ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල කියවූයේ ක්හාර්කොව් ඕතඩොක්ස් ජිම්නාසියම් දෙස බැලීය.

ළමා කාලය පිළිබඳ විචිත්රවත් හැඟීමක් වූයේ ජෝන් ක්රොනෙඩ්ස්කි විසින් ආච්චිගේ පුදුමාකාර සුව කිරීමයි: ඇය බරපතල රෝගයකට පහර දුන් අතර වෛද්යවරු ඔවුන්ගේ දෑතින් තනුක කර ඇත. සුප්රසිද්ධ දේශප්රේර් සමඟ රැස්වීමකින් පසු, කාන්තාවක් සංශෝධනය කිරීමට ගිය අතර, මාසයකට පසුව, මෙම රෝගය ඇගේ අත ගලවා ගත්තේය. සාෂා අවුරුද්දේ භාගයක් සමරන විට අම්මා රහසින් ඔහුව බව්තීස්ම වුණා.

කුඩා කල සිටම ඇලෙක්සැන්ඩර් දැනුම දක්වා විහිදී ගියේය. ඔහු පොත් කියවමින්, ඔහුගේ පෞද්ගලික ඇඳ අසල මේසය යටපත් කළේය. ළමයින් දෙදෙනෙකු මොස්කව් වාර්ගිකතාවයේ නියැලී සිටින පවුල, අවම වශයෙන් තමාගේම කාමරයේ සමානකම් ඇති කිරීම සඳහා, යෞවනයා ෂිර්මාට ගවයා බොහෝ දේ කියවා බොහෝ දේ කියවා. මේ වන විටත් 13 දී, උදාහරණයක් ලෙස මම කූන්ට් ප්රගුණ කළෙමි.

පුදුමයට කරුණක් නම්, සාෂා සිට පාසලේ විශිෂ්ට ශිෂ්යයෙක් සිටියේ නැත. නමුත් පිරිමි ළමයා ඉතා සමාජශීලී විය, සෑම විටම මිතුරන් විසින් වට කර ඇත. පොලී ලැයිස්තුව පොත් කියවීමට පමණක් සීමා නොවූ මිනිසුන් සංගීතයට ඇලුම් කරන අතර විශේෂයෙන් පින්තාරු කිරීම - සත්වෝද්යාන නිතිපතා බවට පත්වූ, බොහෝ විට සතුන් ඇද ගන්නා ලදී.

මේ වන විටත් 12 වන ස්ථානයේ සිටි ඇලෙක්සැන්ඩර් තේරුම් ගත්තා, ඇදහිලිවන්ත හා දෙවියන් වහන්සේගේ දේවසේවයේ හා දෙවියන් වහන්සේගේ අධ්යාත්මික සෙමනේරිය වෙත ගිය බව ඇලෙක්සැන්ඩර් තේරුම් ගත්තේය. එහෙත් පරීක්ෂකවරයා කිවිකම් ලබා දෙන විට වෙලේ යෞවනයෙකු ගෙදර යවා තිබේ. පාසැල් කාලයෙන් පසු, තරුණයා අගගලන්ගේ ලොම් සහ ලොම් ආයතනයේ ශිෂ්යයින්ගේ නිලයට බැඳී ඇති අතර, වසර පහකට පසුවත් අවසාන විභාග රදගුරු පදවළෙන් නෙරපා හැරීමට පෙර. අනාගතයේ දී, ලෙනින්ග්රෑඩ් සහ මොස්කව්හි උපාධිධාරීන්, නමුත් නොපැමිණීම.

සේවය

1958 ගිම්හානයේ ආරම්භයේ දී ඇලෙක්සැන්ඩර් පිරිමින්ට සැන් ඩෙන්කන් සහ වසර දෙකක පසුව ඉතා ශුද්ධ කන්යාව අතර මැදිහත්රුවට ඇතුළු විය. අධ්යාත්මික වෘත්තිය වේගයෙන් වර්ධනය විය - වැඩි කල් නොගොස් පූජකයා ඇලබිනෝහි පල්ලියේ ඇබට් විසින් නියම කරන ලදී.

ගොඩනැගිල්ල ඉතා වැදගත් වන තත්වයක පැවති අතර බලධාරීන් සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගත්හ. මෙනෙයි ප්රතිෂ් oration ාපනය ආරම්භ කළ අතර අවසානයේදී කුඩා ක්රිස්තියානි ප්රජාවකට අභියෝගය කළේය. කෙසේ වෙතත්, වසර හතරකට පසු, ඔහු ඇලබිනෝව පිටවන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ටරාසොව්කා පල්ලියේ දෙවන පූජකයෙකු මොස්කව් අසල ගම්මාන ලබා ගැනීමට හුරුපුරුදු උපකාර විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පියාගේ පියාගේ ජයග්රහණයක් වන්නේ පූජකයන්ගේ මග් නිර්මාණය කිරීමයි: ගැටලු සාකච්ඡා කිරීම සඳහා එ pher ේරුන් එක්ව සිටියහ. ගැටලු සාකච්ඡා කිරීමට, රුසියානු අවිකාදු වැඩිදියුණු කිරීමට ක්රම සොයමින් සිටියහ.

1965 අවසානයේදී, රාජ්ය නායකයින්ගේ ව්යාපාරයට රාජ්ය තාන්ත්රිකයින්ගේ මැදිහත්වීම පිළිබඳ රාජ්ය නායකයින්ගේ මැදිහත්වීම පිළිබඳ රාජ්ය නායකයින්ගේ මැදිහත්වීම පිළිබඳ එක්සත් සෝවියට් සංගමයේ උත්තරීතර සෝවියට් හි ජනාධිපති ධුරය සඳහා මෙම සංගමයේ සාමාජිකයින් සහ උත්තරීතර සෝවියට් හි ජනාධිපති ධුරය සඳහා වූ ලිපි යවා ඇත. මෙම සිදුවීම කිතුනුවන්ගේ කවයන් තුළ, ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච් ගැන, විදේශයන්හි පවා කතා කළේය. රුසියාව පුරා ඇදහිලිවන්තයන් මෙනුවට එඩිගරන්නට පටන් ගත්තේය.

ටාරාසොව්කා හි පූජකවරයාගේ මෙහෙවර දිගටම ක්රියාත්මක කළ නමුත් දැනටමත් නිහතමානී, බලධාරීන්ට මුහුණ නොදෙන ලෙස උත්සාහ කිරීම. කුසුචෙව්ගේ මරණයෙන් පසු, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පේළි තරුණ තරුණියන් නැවත පිරවීමට පටන් ගත් අතර එය ඉතා සතුටු විය. ජනප්රියත්වය සහ ඊර්ෂ්යාව - රෙක්ටර් කේජීබී වෙත ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩොනෝස් හි ලියා ඇති පසු.

මෙම දේවමාළිගාවේ බිත්තිවලින් ඉවත් වීමට තවත් වසරක් ගත විය, 1970 දී පූජකයන්ගේ හුවමාරුවේ රාමුවේ, පිරිමින් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම සේවය කළ අතර, පළමුව දෙවැන්නාගේ භූමිකාව පූජකයා, අවුරුදු නවයකට පසු ඇබ්බැට්.

නව ස්ථානයක, ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච් වේගවත් ක්රියාකාරකමක් දියත් කළේය. දේවමාලිගාව පිළිබඳ බැලූ සෑම කෙනෙකුම උණුසුම් පිළිගැනීමකට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අච්චුවේ පල්ලියේම රචනා කරන්නන් වන බුද්ධිමතුන් බොහෝ මස්කෝවරුිවරුන්ගේ නිලයන් තුළ පෙනී සිටියහ. ජනතාව සමාජශීලී හා චමත්කාර පූජක පූජකයන්ට ගරු කරමින්, ඔහුගේ යාච් prayer ාවට නිසි ලෙස විශ්වාස කළ, බොහෝ දෙනෙක් තර්ක කළහ. ඔවුන් දිගුකාලීන රෝගවලින් සුවය ලැබූ බව බොහෝ දෙනෙක් තර්ක කළහ.

දක්ෂව ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවෙස්වලට ගිය විට, සෑම පවුලකටම තම පියා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර්ට පෞද්ගලිකව දැරූ අතර බව්තීස්ම වූ බව බව්තීස්ම වූ බව ඔහු අණ කළේය, කැප කිරීම, කැපවීම විශුද්ධ කළේය. 1980 දශකයේ දී ප්රධාන පල්ලියේ ක්රියා දිරිමත් නොකළ නිසා බලධාරීන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර නොගැනීම සඳහා ඇති එකම ක්රමය එයයි.

ක්රමයෙන් නොවෝරාදීෙව්ස්කායා ප්රජාව. ඇලෙක්සැන්ඩර් පිරිමින් එය "අවශ්යතා සඳහා" කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් බෙදා ගත්හ. පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ කොටසක් දේවධර්මයේ අසාත්මිකතාවයට ගොදුරු වූ අතර තවත් සමහරු දේශනවලට ඇහුම්කන් දී, තුන්වැන්න බව්තීස්ම වීමට සූදානම් වෙමින් සිටියහ.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච්ගේ චරිතාපදානය නිර්මාණශීලීත්වයෙන් පිරී ඇත. අගරදගුරුමාව යනු ඇදහිල්ලේ මාතෘකාව පිළිබඳ ස්ථායෙපි පොත්වල කතුවරයා ය. "මනුෂ්ය පුත්රයා" යන පළමු වැඩ 1968 දී ආලෝකය දුටු විට, ව්යාජ නමින් බ්රසල් මුද්රණ නිවසෙහි යවින් එළියට ආවේය. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ මාවත වන නියෝෆයිට් සමඟ සංවාදයෙන් දර්ශනය වූ පොතේ බහුකාර්ය සලකා බලන හැකිය.

එය නිර්මාණය කිරීම, පූජකවරයා ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන, දැරිය හැකි සහ සජීවී සාහිත්ය භාෂාව ගැන කතා කිරීම, දැරිය හැකි සහ සජීවී සාහිත්ය භාෂාව ගැන දැන ගැනීම සඳහා ඉලක්කය කරා ගියේය. දශකය, වැඩ අතින් ලියන ලද ස්වරූපයෙන් පැවතුනි, රහසිගත නොමාඩ්සි හසුරුවයි.

වැදගත්ම සාහිත්ය ශ්රිතය "මාර්ගය, සත්යය සහ ජීවිතය", "යන ආගමික ඉතිහාසය" ලෙස හැඳින්වෙන මාලාවක් සහිත "ආගමේ ඉතිහාසය" යනු මානව ආගම්වල පරාවර්තනයන් අඩංගු වන අතර එය අළුත් ගිවිසුමේ පෙර නිමිත්තකි. අධ්යාත්මික සෙවීම් පිළිබඳ කතාව මිනිසුන් ද බ්රසල්ස් හි මුද්රණය කරන ලදී.

පෑන යට සිට, ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච් "බයිබලය කියවිය යුතු", "පෘථිවියේ අහස", ඇල්බමයක්, "මේ සියල්ල කොහේද" යන නිදර්ශන සහිත ඇල්බමයකි. අවසාන ගෝලීය කෘතිය වූයේ "ග්රන්ථ නාමාවලිය ශබ්දකෝෂය" වන අතර එයට නියමයන් 2,000 කට ආසන්න ප්රමාණයක් ඇතුළත් විය.

කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම පූජකවරයාගේ ක්රියාකාරකම් ධනාත්මකව තක්සේරු කර නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් පිරිමින් එකල විවේචනයට වඩා විවේචනය කළ නොහැකි වූ අතර, පල්ලියෙන් ඔහු කැපී පෙනුනේ නැතත්. අගරදගඩිම කතෝලික ධර්මය හා අභිසාරීතාව සහ එක් එක් ක්රිස්තියානි ප්රවණතා සමඟ සම්බන්ධ වීම පිළිබඳ අනුකම්පාව පිළිබඳ අනුකම්පාව දැක්වීය. දේවධර්මවාදීන්ගේ කොටසක් විශ්වාස කළේ සාහිත්ය කෘති ඕතඩොක්ස්වාදය සමඟ හඳුනන අයට සුදුසු නොවන බවයි. ඔහුට කතා කළ අය සොයාගනු ලැබුවේ ලොව පුරා ක්රිස්තියානි ඉගැන්වීම් මා විසින්ම දැකීමෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොත් පල්ලියේ තහනම යටතේ පැවතුනි.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ඇලෙක්සැන්ඩර් සාප්පුව විවාහ වූයේ යුක්රේන කාන්තා නටාලියා ග්රිගෝරෙන්කෝ ය. 1957 දී කලත්රයින්, අනාගතයේ දී අයිකන චිත්ර ශිල්පියෙකු බවට පත්වන දියණිය වන එලේනාය. අවුරුදු තුනකට පසු, පවුල උරුමක්කාරයා සමඟ නැවත පුරවනු ලැබීය. මිහායිල් පිරිමි පුතා ඉවානෝවෝ කලාපයේ ආණ්ඩුකාර ධුරය දැරූ අතර, 2013 දී ඔහු රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ඉදිකිරීම් හා නිවාස හා වාර්ගික සේවා අමාත්යවරයාගේ සභාපති ධුරයේ වාඩි වී සිටියේය.

පූජකවරයාගේ නිවස සෑම විටම අමුත්තන් සඳහා විවෘතව පවතී. මිත්රවරුනි, දෙවියන් වහන්සේට ඇහුම්කන් දීමට කැමති පියාණන්ගේ හා ආගන්තුකයන් මෙහි රැස්ව සිටියහ. තම පවුලේ අය සමඟ ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච් නිහතමානීව ජීවත් වූ නමුත් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පවසන්නේ නිවස පැහැදිලි කළ නොහැකි ආලෝකයෙන් පිරී ඇති අතර උණුසුම්ව, සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ ස්ථානයක තබා ගත් බවයි. නටාලියා ෆෙඩොලෝන නොපැමිණීම නිසා ඔහු පෞද්ගලිකව ආගන්තුකයන්ට සූදානම්ව සලකන විට ගොවිපොළේ අගරදගුරු තුමාගේ සිනාසුණේ නැත.

පියතුමා ඇලෙක්සැන්ඩර් කතාවට ඇතුළු වූ අතර දයාවේ සමූහයේ මැවුම්කරු වන අනුග්රාහකයෙකු ලෙස, ළමා සායනික රෝහලක පදනම මත පැන නගී. මෙය රුසියාවේ විශාලතම පුණ්යායතන වලින් එකකි.

මරණ

නොදන්නා අපරාධකරුවෙකුගේ අතින් 1990 සැප්තැම්බර් 9 වන දින ඇලෙක්සැන්ඩර් පිරිමින් මිය ගියහ. උදේ පාන්දරින්, පූජකයා පූජනීය ස්වරූපයෙන් පල්ලියට ගිය නමුත්, ප්රෝටෝ එක්සත් ජනපද සටහන ව්යාප්ත කළ මිනිසා විසින් මාර්ගය අවහිර කරන ලදී.

ඔහු පණිවිඩය කියවීමට උත්සාහ කළ අතර, ler ාතකයා පොරවෙහි හිසට පහර දුන්නේය. පියතුමා ඇලෙක්සැන්ඩර් නැවත නිවසට පැමිණි අතර කඩුල්ල මිය ගියේය. මෙම murder ාතනය හෙළි නොවීය.

මතකය

• ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච්ගේ නික්ම යාමෙන් පසු රුසියානු ළමා සායනික රෝහලේ දයාවේ කණ්ඩායම ඔහුගේ ගෞරවය සඳහා නම් කරන ලදී.
• සේරිටෙව් පොඩ් හි අග්රියාස් පොද් හි අගරදගුරු තුමාගේ ස්ථානයේ සර්ජියස් රේඩෝනෙෂ්ගේ දේවාලය ඉදිකරන ලදි.
• සෑම වසරකම රුසියාවේ "මෙනෙව්ස් කියවීම්" විද්යාත්මක හා දේවරාමාත්මක සමුළුව පැවැත්වේ.

චිත්රපට:

• 1968 - "ආදරය ..."
• 1990 - "බර්ඩයාෙව්"
• 2007 - "මනුෂ්ය පුත්රයා"
• 1991 - "පියාගේ කුරුසය ඇලෙක්සැන්ඩ්රා"
• 1998 - "ජෙනි. 1990 "
• 2005 - "මට ඇලෙක්සැන්ඩර් මරා දැමීම"
• 2012 - "ආධුනික ඇලෙක්සැන්ඩර් මිනිසුන්"