චරිතාපදානය
පාරාවෝ ඊනාතොන් පුරාණ ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසයේ සලකුණු චරිතයක් ලෙස සැලකේ. ඔහු නෙෆර්ටිටිගේ ස්වාමිපුරුෂයෙක් පමණක් නොව, පෘථිවියේ සුන්දරත්වය තුළ ඇති සුන්දරත්වය හෝ ඔහුගේ කාලයේ විප්ලවවාදීව හැඳින්වූයේ දේවමෝන් වෙනුවට එක්-තනිකර ආදේශ කිරීම සඳහා ය. එමාටොන් පාලන සමයේදී පුරාණ ඊජිප්තුවක් කිසිදු යුද්ධයක් හා කලාව විසින් මුදා හැරියේ නැත. කලාව, ස්වාභාවිකභාවය සමෘද්ධිමත් විය.ළමා හා තරුණයින්
AMenhotep හි උපතේදී නම් කරන ලද පාරාවෝගේ නහරවල, සැබවින්ම නිල් ලේ ගලායාම. III හි පියා වන ආමෙන්හෝපය කාලර්මයිඩ්හි මහා රාජවංශයේ සිට තුන්වන ගැහැණු පාරාවෝ හාඩ්හේසුට් නම් තාත්තා ආමෙන්හෝපය සිදුවිය. අම්මා, ඇය පූජක දියණියක වුවද, ටැක්මොයිඩ්ගේ කුලය ආරම්භ කළ යකමොමොමොමොමොයිඩ්ගේ බිරිඳ වන සාරිට්සාගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස සැලකේ.
එමාටොන් කුඩා හා සහෝදරියන් මිය ගිය වැඩිමහල් සහෝදර ටුටමාරුවකි. අතින් පැටවුන්, සතෙන්සන්, හිතාමතා සහ ඉසිඩා. වෙනත් relatives ාතීන් සිටීම ගැන වෙනත් relatives ාතීන්ගේ අනුවාද රාශියක් තිබේ.
පාරාවෝගේ චරිතාපදානයේ පළමු වසරවල තොරතුරු මඳක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර ඒවා ද සාමාන්යකරණය වී තිබේ. රාජකීය පුත්රයා මාළිගාවේ කුඩා ප්රමාණයක්, නමුත් මොසෙයික් සහ චිත්රයෙන් සරසා ඇති බව දන්නා කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, ෆිලස්හි මාළිගාවක් නොතිබුණි, නමුත් සමහර විට ඊජිප්තුවෙන් පිටත. තරුණ ඊනානයන්ගේ ජීවිතය භයානක වූ අතර, සේවක ඊරිනා ෆර්නර්වරයෙක් මෙම තත්වය තුළ යම් මිලි ආධාරයක් ඇති අතර පසුව පාරාවෝ පසුව උසස් විය.
පාලක මණ්ඩලය
පාරාවෝ 18 පාරාවෝ 18 රාජවංශය මේ වන ඊජිප්තුවේ සිංහාසනය නැසී ගියේය. වසර කිහිපයක් ආමෙන්චෝටෙපීපී IV වන ආමෙන්හෝටොප් තම පියා සමඟ රීති, ඒ වන විට ඔහු ඒ වන විටම අසනීප වී සිටියේය. උරුම වූ එන්නැටන්ට පොහොසත් හා බලවත් රාජ්යයක් ලැබුණි. පළමු වසරවලදී, පුළුල් ඉදිකිරීම් දිග හැරේ, හෙම්පතෝන් සහ හට්බෙන්බෙනා හි පන්සල් සංකීර්ණ සහ වස්තූන් ගැන පමණක්.
ඊනාටොන්, සුනී දෙවියන්ගේ සංස්කෘතියේ ආධිපත්යය හැරුණු විට, ඇනෝගේ දෙවියන්ගේ උත්තරීතර පූජකයෙකු, බොරු නිහතමානීවකින් තොරව ඔහු එය මුලින්ම ගත්තේය. චාරිත්ර වාරිත්ර සැඟවුණු අභයභූමියක නොව එළිමහනේ. එනම්න්ට සහ ඔහුගේ බිරිඳ නෙෆර්ටිට අනාට නමස්කාර කිරීමට අයිතියක් ඇති අතර, අනෙක් ඒවා ඔවුන්ට නමස්කාර කිරීම විය.
ආර්.ඒ., ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ඊජිප්තුවරුන් සමඟ වූ රාජපක්ෂගේ සංස්කෘතිය තහනම්ය. එමගින් පූජකයන්ට වඩා නියම කළේය. සෙරොන්, බට් සහ හොන්සුගේ දෙවිවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේගේ පාරාවෝ විසින් විශ්වාස කළ නොහැකි ය. ඒක දේවවාදය පිටුපස සටන් රස්නයක, එනම්න් "ඇම්නොමොන්" ලෙස පරිවර්තනය කරන ලද පියාගේ නම මකා දැමීමට බිය නොවීය.
නව ජීවිතයේ ආරම්භයේ ලකුණක් ලෙස, ෆිලස් සහ මේෆිස් අතර නව ප්රාග්ධනයක් සහ "අටතා හොරයිසන්" ලෙස හැඳින්වෙන ෆිලස් සහ මේෆිස් අතර නව ප්රාග්ධනයක් ගොඩනැගීමට එනම්ටන් නියෝග කළේය. සුදු ගලෙහි රාජකීය මාළිගාව හෙක්ටයාර් 20 ක භූමි ප්රදේශයක් පැවැත්වීය. එකම රාජකීය අධිකාරිය ඊටත් වඩා ශක්තිමත් වූ අතර, පෙර රාජ්ය යාන්ත්රණයේ බලපෑම මීට පෙර, බාහිරව ගැටලු විසඳීම සඳහා බාහිරව බලපෑවේ නැත.
ඔහු ආමේහොරුව IV සහ අසල්වාසීන් අමනාප වූ අතර, දේශපාලන සමිති එක් රාජ්යයකින් සක්රියව තෑගි කිරීම නැවැත්වීය. නමුත් බොහෝ දුරට ඊජිප්තු පාරාවෝ ඊජිප්තු පාරාවෝ අෂූරිය, බබිලෝනිය, මිටනියා සමඟ රාජ්ය තාන්ත්රික සබඳතා පැවැත්වීය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
පුරාණ ඊජිප්තුවේ ආශ්රිත සබැඳි, ජීවිතයේ විද්යා scientists යින්ට පවා ප්රහේලිකා ගැටයක් මිස සාමාන්ය සාමාන්ය ජනයා සඳහා නොවේ. එවැනි සමහර අධ්යයනයන්හි ප්රති result ලය වූයේ ටුටන්හාමොන්හි අනාගත පාරාවෝ උපත ලැබුවේ එනම්න් ඔහුගේම සහෝදරිය සමඟ එනම්න් සම්බන්ධව ය යන නිගමනයයි. විද්යාත්මක කවයන්හි දැරියගේ නම සංකේතාත්මක වන අතර කේවී 35YL වැනි කේවී 35yl (MUMMY හඳුනාගැනීමේ ස්ථානයේ), සමහර ප්රභවයන්හි බොකෙටන් හෝ කටුක ය.
අලංකාරය නෙරෙටිටි පාරාවෝගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ බිරිඳ ලෙස සැලකේ. තහවුරු නොකළ දත්ත වලට අනුව, එහාතෝන් සමඟ ඇය එක් පියෙක් විය. කලත්රයා ඊනාතොන් 6 දියණියන් බිහි කළේය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මිය ගිය පසු, මැකේටන්, රැජින දේශපාලන ක්ෂේත්රයට හා මවගේ ස්ථානය, අමුතු තරම් නපුරු දියණියගේ දියණියයි. ඊජිප්තු රජු වන ඊජිප්තු රජු නැවත අනුමාන වශයෙන්, දියාගේ දෙවන බිරිඳගෙන් දියණියක් ලැබුණා.
නෙෆර්ටිටි ඇදහිය නොහැකි බලපෑමක් ඇති කළේ තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සංචාරයක යෙදී සිටි අතර ඔහුගේ ප්රධාන උපදේශකයා පාහේ ය. බහුලව අනුරූප වන ඡායාරූපය මත, පාරාවෝගේ බිරිඳගේ මූර්තිය නිල් පැහැති විග් (හෝ රාජකීය හෙඩ්ඩ්රිස්යක) දේවතාවයේ රූපයෙන් අලංකාර-කෝබ්රාගේ රූපයෙන් සරසා ඇත.
මුල් කුලීතියේ ස්වාමිපුරුෂයා වන සෙමිටාකර් ද එහාතෝන්ගේ relatives ාතීන් - හෝ සහෝදරයා හෝ පුත්රයාට ආරෝපණය කර තිබේ.
ඉතිහාස ians යින්ගේ කොටසක් ලෙස තවත් සහෝදරියන් හතර දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ තරුණ කාලයේ දී මිය ගිය බවයි. තුන්වන අනනෙනියාමන් තුවාන්ඛමොන්ගේ බිරිඳ බවට පත්විය. එදාටොන්හි මරණයෙන් පසු, සිංහාසනය මත නැගී සිටීමෙන්, දරුවන් පියාගේ ආගමික ප්රතිසංස්කරණ ප්රතික්ෂේප කළේය.
එනාටොන් පියාගේ පියා වූ මනාලිය අසමත් වූ ටඩුකුපිගේ නම ඉතිහාසය පුරාණ මූලාශ්රවල තබා ඇත.
මරණ
එනාටොන් හි එනම්නාන් අවසන් වූයේ කෙසේද යන්න ගැන සඳහන් වේ. පාරාවෝ විෂ සහිත බව පෙනේ. අනුප්රාප්තිකයන් "ආධාර ආනෝන්" යන නම ජනතාව සහ ද්රව්යමය වාහකයන්ගේ මතකයෙන් අතුරුදහන් විය.
අමර්න් එහ්නාටන්හි සොහොන් ගෙය අණ කළේ ජීවිතය තුළ සිරිතක් ලෙස ගොඩනඟා ගන්නා ලෙසයි. ඊජිප්තුවේ අගනුවර යළිත් කප්පාදුවට මාරු කිරීමෙන් පසු, මුමියා පාරාවෝ රජවරුන්ගේ මිටියාවතේ නැවත කැරලි ගැසුණි. ඊජිප්තු විද්යා ologists යින් විශ්වාස කරන්නේ එය KV55 කේතය යටතේ මිනීවළක් බවයි.
1907 දී ඇමරිකානු පර්යේෂක තියෝඩෝර් ඩේවිස් භූමදානය විවර කළ අතර ටුටන්හාමොන් එහි වළලනු ලැබූ බව තීරණය කළේය. තවත් අනුවාදයකට අනුව, මමී මාරුවියකි.
පාරාවෝ ප්රතිසංස්කරණවාදියෙකුගේ ජීවිතය හා මරණය, එනම්හොන් පෞරාණික සමීක්ෂණවල වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ලෙස පරිවර්තනයකට පරිවර්තනය කළ හේතු. පුරාණ සොහොන් වල ප්රතිපත්ති විරහිත නිධන් සොයන ශාප අභිබවා යන ශාප අභිබවා යන ශාප පිළිබඳ පුරාවෘත්තවලට හේතු වේ.
විද්යාත්මක හා කලාත්මක පොත් අතර පා readers කයන් ටොම් හොලන්ඩ්ගේ නවකතා "ආදරයේ ශාප" සහ පෝලිනා ගේජ් "ආදරයේ ශාප", මොනොග්රැෆි පෙරෙපෙල්කින් "කේ.අයි.වයි. ඊජිප්තුවේ හිරු ආවරණ කුමන්ත්රණයේ ප්රති come ලයට. "
මතකය
- සහන පරිසර සහ නෙෆර්ටිටි. බෘක්ලින් කෞතුකාගාරය
- සහනය "එමාටන්, නෙෆර්ටි සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්". බර්ලිනයේ ඊජිප්තු කෞතුකාගාරය
- ඔවුන්ගේ පාලන සමයේ නවවන වසර මත එනම්න් සහ නෙෆර්ටිටි නිරූපණය කරන මූර්ති. ලුවර්, පැරිස්
- සහනය "සනී ඩ්රයිව් ඇන්ටන් ඉදිරිපිට ස්පින්ක්ස් රූපයේ එනම්ටන්". ජර්මනියේ හැනෝවර් හි කෙස්ටර් කෞතුකාගාරය
- ටෙල් අල් අමරී (අහ්-aton හි හිටපු අගනුවර) නගරය. කයිරෝ, ඊජිප්තුව
- 2008 - ත්රාසජනක සටන්කරුවා "ජැක් දඩයක්කාරයා. එමාටන් සොහොනෙහි ශාප කරන්න. " අධ්යක්ෂ ටෙරී කනිංහැම්.
- ප්රහේලිකාව "එමාටොන්හි නිධානය". ගුණකම්පූර්ණ පරිගණක ක්රීඩාවේ assassain හි create සම්භවය