චරිතාපදානය
මාරියා අබැටෝවා ලේඛකයා, නාට්ය රචකයා, දේශපාලන හා මහජන සංඛ්යාව, රූපවාහිනිය සහ ගුවන්විදුලියෙහි භූමිකාව ඒකාබද්ධ කිරීමට කාලය තිබේ. මරියාට අනුව, ඇය දුම්පානය පවා ඉවත්වීමට පවා සිදු වූ අතර එය දුම්පානය පවා ඉවත්වීමට සිදුවිය.ළමා හා තරුණයින්
මාෂා ගව්රිලිනා උපත ලැබුවේ 1957 ජූලි 17 වන දින මොරෝම් හි ය. රාශි චක්රයේ ලකුණ අනුව - පිළිකා. අවුරුද්දකට පසු පවුල රුසියාවේ අගනුවර වෙත පදිංචියට ගියහ. දැරියගේ දෙමාපියන් සැබෑ බුද්ධිමතුන් ය. පියා - ඩේලි පුවත්පතේ "රෙඩ් ස්ටාර්", ජනමාධ්යවේදියෙකු සහ දර්ශනය පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු වන ඩේලි පුවත්පතේ නියෝජ්ය කර්තෘ-ප්රධානියා. මව - ජාතිකත්වය අනුව යුදෙව්වන් - විශේෂ ක්ෂුද්රජීවවාදියෙකු ලැබුණි. 90 දශකයේ දී, එම කාන්තාව සාම්ප්රදායික නොවන වෛද්ය විද්යාව නිසා පුදුමයට පත් විය.
පවුල තුළ මරියාට අමතරව, ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා සේරි කුඩු වී ඇති අතර එය මුද්රණාලයට දන්නා කරුණකි. පෙනහළු නම් කිරීම දුෂ්කර බව රචකයාට සිහිපත් කළේය. සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, අනාගත ස්ත්රීවාදීවරයා කියා සිටියේ ළමා කාලය ලෙවකන බැවින් ඔහුට ආබාධිත කණ්ඩායමක් ලබා ගත් බවයි.
දියණිය හැරුණු විට පියා මිය ගියේය 10. මව සමඟ මව මෂා පාලනය කළේ නැත, එය ෆ්රෑන්ක් නහඹර වියේ පසු කෝලාහලයක් ඇති කළේය. තමාට පසුව, ආබාධිත දරුවන් සඳහා ළමුන් සඳහා ඉවත්ව යන අප්රසන්න මතකයන් සහ දැරියගේ ආබාධිතයන් සඳහා ගොඩ ගසා ඇත. එහිදී පළමු වරට මරියාගේ චරිතයක් පෙන්වීමට අවස්ථාව, ඔහුගේ අදහස් ආරක්ෂා කිරීමටය.
ඇයව කැපී පෙනෙන හා සිසිල් කෝපය නිසා වෙන්කර හඳුනා ගත්තාය. කොම්මෝල් සමඟ සම්බන්ධ වීම ප්රතික්ෂේප කළේ එය ඇගේ අදහස් හා වැදගත් පරමාදර්ශයන්ට පටහැනි බැවිනි.
උපාධිය ලැබීමට වසර කිහිපයකට පෙර, මව විසින් කිරි දීමෙන් මිලදී ගත් ආබට් මත කාමර දෙකක කාමර දෙකක කාමර දෙකක නියම කරන ලදී. එහිදී අනාගත ලේඛක "ආබට් සිට මාෂාගේ සැලෝන්" - සෝවියට් හිපස්ගේ රැස්වීම් ස්ථානය - ඇය ඉක්මනින්ම පත්වූයේ ඇයගේ නායකයා. එවිට ආබ්රහව් අබ්බැටොව් දර්ශනය වූ අතර, පසුව සැබෑ නම ප්රතිස්ථාපනය වේ.
අනාගත ලේඛකයා සහ ස්ත්රීවාදීකරු වන යෞවන මාධ්යවේදියෙකු වන මොස්කව් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලයේ පුවත්පත් සාකච්ඡාවේදී තරුණ මාධ්යවේදියෙකුගේ පාසලට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, මාරියා ප්රාග්ධනයේ ප්රධාන විශ්ව විද්යාලයට පී ulty යේ දර්ශනය දක්වා මම හමුවිය.
සිසුන්ට අනුව, ශක්තිමත්ම දෘෂ්ටිවාදාත්මක පීඩනය හේතුවෙන් ඇය දාර්ශනිකයෙකුගේ වෘත්තියක සැලසුම් ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ගොර්කිගේ සාහිත්ය ආයතනයට ගොස් ඔහුගෙන් උපාධිය ලබා ගැනීම. ලේඛකයාගේ කුසලතාවන් වලට අමතරව, ආබටෝවා පුහුණුව ලබා දුන්නේ බොරිස් ග්රිගෝරිවිච් ක්රිග්රියිවිච් ක්රි.වී.වී.සූව්ගේ මනෝ විශ්ලේෂණයේ ප්ර wisdom ාවෙනි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
නොදැනුවත්ව පෙනුම නොතකා, මාරියා ආබියෝවා ජීවිතයේ පිරිමින් නොමැතිවීම ගැන පැමිණිලි නොකරයි. නිල විවාහයේදී ලේඛකයා තුන් වතාවක් සමන්විත විය.පළමු වතාවට ඇය මුල් තරුණයින් ඔටුන්න යටට ගියාය. ඇය දර්ශනවාදයේ පී ulty යේ ඉගෙන ගත් බැවින් පෙම්වතියන් මරියාට වඩා වේගයෙන් විවාහ වූවාය. ඔවුන් අනුව, දැරිය පවුලක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා පැමිණෙනු ඇත.
ඇලෙක්සැන්ඩර් මිරොෂ්නික් ආබතී සිසුවෙක් මුණගැසුණු අතර එහිදී ඔහු බොහෝ විට කාලය ගත කළේය. මෙම තරුණයා මේ මොහොතේ ගේනින්ගේ නම පාසලේදී අධ්යයනය කළ අතර පසුව ඔහු බොහෝ නාගරික සංගීත සිනමාහල් සහ ගායනාගාර සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය.
විවාහ මංගල්යය අවසන් වූ විගසම නිවුන් පුතුන් පෙනී සිටියහ. මෙම යුවළගේ දරුවෝ දිගු කලක් වැඩී ඇත, එක් පුතෙකු වූ පෝල් පෝල් මිරොෂ්නික්, - මනෝ විද්යා ologist යෙක්, දෙවැන්න පීටර් මිරොෂ්නික් යනු මහජන චරිතයකි. ආබ්රහව් "මිනිසාගේ ඉරණම" වැඩසටහන සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසූ පරිදි, ඊර්ෂ්යාව හා සංහිඳියාව පිළිබඳ දර්ශන සහිත "ඉතාලි විවාහ" එයයි. එක්තරා අවස්ථාවක ලේඛකයා මට වඩා සියලු කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට තීරණය කළේය.
ස්ත්රීවාදීන් ජීවිතයේ ජීවිතයේ පිරිමින් එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ නොකරයද්දී තනිවම. දෙවන ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ - දේශපාලන විශේෂ expert යකුගේ ඔලෙග් වීටා, දේශපාලන විශේෂ expert යෙක් - ලේඛකයා දික්කසාද වූ දිනට පළමුවැන්නා හමුවිය. එය සං sign ා දිනය - 1993 ඔක්තෝබර් 4, රාජ්ය කුමන්ත්රණයේ උත්සාහයකි.
මාරියා ඉවාදොව්නා පවසන පරිදි ඔලෙග් තම දරුවන් සඳහා දෙවන පියා බවට පත්විය. විවාහය අවුරුදු 7 ක් පුරා පැවතුනි. "සමාජීය හේතූන් මත" කලත්රයන් දික්කසාද වී ඇත: එක්තරා අවස්ථාවක, වීටා එහි දේශපාලන කටයුතුවල ආබ්රහොව්ට සහාය වීම නැවැත්වීය.
වර්තමාන කලත්රයා වන්නේ ඉන්දියානු කුමාරයා වන මූල්ය විශ්ලේෂකයා වන මූල්ය විශ්ලේෂක, ඉන්දියානු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ නායකයාගේ බෑණනුවන් ය. හින්දු ස්වාමිපුරුෂයා මරියාට අවුරුදු 10 ක් වයස අවුරුදු 10 ක් තිස්සේ ඩැට් ගුප්තාගේ ශබ්දය වන නමුත් යුගයේ වෙනස දැනෙන්නේ නැත.
ලේඛකයාගේ විවාහයන් තුනම වේගයෙන් විය. ආබටෝවා පවසන පරිදි, අමතර වෑයමක් නොමැතිව ඔහුගේ අතට නොයන මිනිසෙක් තේරුමක් නැත. ඇයගේ පිළිගැනීමෙන්, ඇයට බේකරි කාල පරිච්ඡේදය සඳහා කාලය නොමැත.
ඒ අතරම, ලේඛකයා පෙනුම ගැන තැකීමක් නොකරයි, රූපලාවණ්යාගාරවල රූපලාවණ්යාගාරවලට නොයන්න, සංකල්පය ඔවුන්ගේම බරක් නැත, මන්ද ගර්භණී කාලයේ සිටම එය බර කිරා බැලුවේ නැත. ජනමාධ්යවේදීන්ට අනුව, එහි බර කිලෝග්රෑම් 70 කි. තමාට අවශ්ය දේ අනුභව කිරීමට ඇය තමාට ඉඩ දෙන අතර අවශ්ය වූ විට. මාරියා ඉවානොව්නා උපුටා දැක්වීමෙන්:
"දැරිය තම පියාට ප්රේම කරන්නේ නම්, මිනිසුන් එයට කැමතියි."ආබටෝවා ඇගේ දෙමව්පියන් කළ බව සිහිපත් කරයි. සමහරවිට විරුද්ධවාදීන්ගේ සාර්ථකත්වය විරුද්ධ ලිංගයේ අයගෙන් සාර්ථක විය හැකියි. මේ ගැන සහ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳ වෙනත් විස්තර, ලේඛකයා ගුවන් වැඩසටහනේ "බිරිඳ. ආදර කථාව".
වෘත්තිය සහ නිර්මාණශීලිත්වය
ලේඛකයාගේ කතාවට අනුව, නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා ඇය සිය මාතෘ නිවාඩු ලබා දුන්නාය. ජීවිතයෙන් හා පුරුද්දෙන් පිස්සු වැටීම නොකිරීම සඳහා, තරුණ මව පළමු නාට්යයන් "ඊර්ෂ්යා" ලෙස ලියයි. පසුකාලීනව වැඩ ඇගේ සාහිත්ය p රු මස්වල මෙසේ පළ විය: "ප්රසිද්ධ දෙකක් සමඟ සමීකරණය" (මෙම නාට්යය 2018 දී, 2018 දී "පැවති" පැතිකඩ සංගමය ", වික්ටෝරියා වර්ඩ්වෙවාගේ දෑස්" සහ වෙනත් අය සහ වෙනත් අය.
ආබ්රහැටි-නාට්ය රචක 14 ලිඛිත නාට්. දෙවැන්න 1994 දී නිර්මාණය කරන ලදී. කතුවරයාට අනුව, මිනිසාගේ අධ්යක්ෂවරයාගේ සැලසුම නොතේරෙන නාට්යයට සම්බන්ධ නාට්යයෙන් බලාපොරොත්තු සුන්වීම. එසේ වුවද, සෝවියට් සංගමයේ බිඳවැටීමෙන් හා වාරණය අහෝසි කිරීමෙන් පසුව, මේරි සිනමාහල් දමා සැලකිය යුතු ආදායම් ලේඛකයෙකු ගෙන ඒමට පටන් ගත්තේය.
රළු 90 දශකයේ ආබ්රහස් පැමිණීමත් සමඟ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ දැනුම ප්රයෝජනවත් විය. 1991 සිට කාන්තාවක් මානසික පුනරුත්ථාපන සමාජය "සමගිය" මෙහෙයවනු ලැබීය.
පසුව, රූපවාහිනී සත්කාරකයෙකු ලෙස බහුවිධ මරියව් ඉවානොව්නා පිහිටුවීම රූපවාහිනී සත්කාරකයෙකු සහ දේශපාලන චරිතයක් ආරම්භ වේ. අවුරුදු 5 ක් තිස්සේ ඇය සමාජ-දේශපාලනය "සම්පූර්ණ ගැසට්ටා" සඳහා තීරු රචකයෙකු ලෙස ක්රියා කළාය.
රූපවාහිනී -6 නාලිකාවේ "අයිඑස් මම" සඳහා ජනප්රිය කතාවක් "මම" සඳහා ජනප්රිය කථාවක් පෙන්වීය. මෙම වැඩසටහනේ වාතයේ පළමු වතාවට, "ස්ත්රීවාදය" පිළිබඳ සංකල්පය සහ ව්යාපාරයට උපාංග පිළිබඳ සංකල්පය මෙම වැඩසටහන ප්රකාශයට පත් කළේය. ඇගේ දක්ෂ හා සංකේතාත්මක ප්රකාශයන් කාන්තා මහජනතාව විසින් ඇප්රොඩියිරන් හා උපුටා දැක්වීම් සමඟ කටයුතු කරන ලදී.
බොරිස් යෙල්ට්සින් හි ජනාධිපතිවරණ සහ පළමු කාන්තා අපේක්ෂකයා වන එලා පම්ෆිලෝවා හි පළමු කාන්තා අපේක්ෂකයාට ඇනට කොවාට ආරාධනා කළේය.
1996 දී ආබටෝව් සහ ඒ හා සමාන පුරුෂයන් "දේශපාලනයට මැදිහත් වන කාන්තාවන්ගේ සමාජය" විවෘත කළහ. මෙම සංවිධානය අධ්යාපන කාර්යයක් සපුරාලන අතර කාන්තා ජනගහනයේ දේශපාලන සාක්ෂරතාවය සහ වැදගත්කම වැඩි කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. 2012 සිට මරියා ආබටෝවා - දුෂ්කර ජීවන තත්වයකට සහයෝගය ලබා දෙන "කාන්තා මධ්යස්ථානයේ" සභාපති.
ස්ත්රීවාදීන් සහ මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කරන්නන්ගේ රටේ ජීවිතයට දේශපාලන සහභාගීත්වය මෙහෙයවීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොදුනි. මාරියා කිහිප වතාවක්ම රාජ්ය ඩූමාගේ නියෝජිතයින් වෙත දිව ගියේය. අවාසනාවකට මෙන්, ප්රතිවාදීන් මැතිවරණයේදී අපේක්ෂකයෙකු සමත් විය.
ආබ්රහොනි-ලේඛකයාගේ කෘතියේ වර්ධනය අඛණ්ඩව පවතී. 90 දශකයේ කෙළවරේ ඇති දීප්තිමත් රචනා වලින් එකක් වූයේ "මගේ නම කාන්තාවකි" යන්නයි. පසුව මරියා ඉවානොව්නාගේ ග්රන්ථ නාමාවලිය වෙළුම් දෙකක "අවුරුදු හතක් සෙවීම" මෙන්ම "යුරෝපීය පාඩම්", "Xx සියවසට සමුගැනීම" සහ වෙනත් අයගේ කෘති ද නැවත පිරවූහ.
පොත් පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලික නිරීක්ෂණ සහ ස්වයං චරිතාපදානයන්ය. ඉන්දියාවේ සංචාරයෙන් පසු, "ඉන්දියාව රස බැලූ ඉන්දියාව" යන නිෂ්පාදන ගමන පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සමඟින් දර්ශනය විය.
"මෑන්හැටන්හි සතිය" පැමිණියේ ලේඛකයා විසින් නොකැඩූ හැඟීම් බෙදාගනි. මාර්ගය වන විට, ස්ත්රීවාදියා ඇමරිකාව සහ එහි පදිංචිකරුවන් ගැන නිෂේධාත්මක හා කලින් විය. "ජනයා-දෘඩාංග එකතු කරන්නෙකු" වන සම්මුඛ පරීක්ෂණයෙන් "සත්යය" සම්මුඛ පරීක්ෂණයෙන් උපුටා දැක්වීම, "මානව හිමිකම් ආරක්ෂකයින්ගේ ආකල්පය අවංකවම පිළිබිඹු කරයි.
මාර්ගය වන විට, ආබ්රහයට කෘති ලැයිස්තුවේ ස්වයං චරිතාපදානය ද ඇත. ළමා කාලය පිළිබඳ තොරතුරු, දෙමාපියන් සහ ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ ඇති සබඳතා පවසා ඇති කතුවරයා-යථාර්ථවාදීන්ගේ අවංක බව "46" පොත මවිතයට පත් කරයි. මම මරියා ඉවානොව්නාගේ හමුදාව සහ තත්වයක් ලෙස මම උත්සාහ කළෙමි. ව්යාපෘතියේ කථාංගයේ බාලදක්ෂ චරිතාපදානය සයි නැවත නැඟිටීම "රණ්ඩුව" හැඳින්වූයේ "කර්නල් රකිනාගේ ජීවිත දෙකක්" හැඳින්වූයේ ආර්බැටොව් හි මෙම සාර්ථක කෘතිවලින් එකක් බවට පත්විය.
කාන්තා අයිතිවාසිකම්වල ආරක්ෂකයා, රූපවාහිනී තිර වලින් විනිශ්චයන් ශබ්ද නින්දේ දීප්තිමත් මාධ්ය රියදුරෙකු ලෙස පවතී. පුද්ගලික එල්.ජේ බ්ලොග් අඩවියක මෙන්ම ෆේස්බුක් හි ගිණුම්වල මෙන්ම "ගයිඩ්පාක්" හි ගිණුම්වල ලිපි සහ කණු වලින් ප්රකාශිතව ප්රකාශ වේ. එබැවින්, 2017 දී අබැටොව් ක්රිනියා සොබාචාක් සහ එහි දේශපාලන අභිලාෂයන්ට ප්රතිචාර දක්වයි. ලේඛකයා කිසි විටෙක ඇනන්ටෝලි සොබාචාක්ගේ දියණිය ගැන එතරම් මතයක් නොවීය.
එම වර්ෂයේම, ලීනා ලෙනින් සමඟ එක්ව මානව හිමිකම් ක්රියාකාරිකයා ජනාධිපතිවරුන්ට දිව යන කාන්තාවන් සඳහා පාසලක් සංවිධානය කිරීමට තීරණය කළේය. පෙම්වතියන් ගණන් බලා ඇත්තේ බැලූ බැල්මට ආර්යාව එවැනි මනෝභාවයක් නොවන බැවිනි. නව අධ්යාපන ආයතනයේ, ආර්බැටෝව් සිසුන්ගේ දේශපාලන සාක්ෂරතාවයේ වගකීම භාරගත් අතර, ලෙනින්ට ව්යාපාරික රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා නීති රීති මෙන්ම නූතන ප්රොක් තාක්ෂණික නිර්මාණය කිරීම සඳහා නීති උල්ලං කිරීමට ද ලැබුණි.
මානව හිමිකම් ක්රියාකාරිකයා රූපවාහිනී වැඩසටහනේ සාමාජිකයෙකු වූ උණුසුම් අපකීර්තිමත් මාතෘකා සහ වීරවර් සමඟ ඔහු සටන් විරාමයක් ඇති අතර එහිදී ඔහු ලැජ්ජාශීලී නොවී ප්රහාර එල්ල නොවීය. මාරියා කෝර්චෙව්ව්නිකොව් "සෘජු ඊතර්" පිළිබඳ වැඩසටහන් මේවා වූයේ ඊ.වියා. මක්සකෝවා ගැන "සෘජු ඊතර්" යනුවෙන් ඊවිසියා ජර්මානු ජාතික ගැන ජර්මානු සහ නිළියේ හදා වඩා ගත් පුතා සමඟ අපකීර්තියට පත්විය.
සමහර වෙඩි තැබීම සහ ලේඛකයාගේ වාක්ය ඛණ්ඩ සැබෑ ගැටුමකට තුඩු දුන්නේය. එය වෙබ් අඩවියේ සිදු විය. සියල්ලම එකම "ඔවුන්ට කියන්නට ඉඩ දෙන්න". රෝස් ෂියාබිටයිට් ගැන මරියා ඉවානොව්නා තියුණු තීන්දුවක් ලබා දුන්නේය. මානව හිමිකම් ක්රියාකාරිනියක රූපවාහිනිය ලෙස මෙතරම් negative ණාත්මක අත්දැකීම් ඇති සාර්ථක භූමියක් වන අතර එය සාර්ථකව පැෂ් එකක් විය හැකි බව සැක කළේය. ප්රධාන ටෙලිකායින් ඔහුගේ ලිපිනයෙහි තියුණු උපහාසයකින් අමනාප වූ අතර චිත්රාගාරයෙන් ඉවත් වීමට ඉක්මන් වූ නමුත්, ස්ටයිලෙටෝ නොමැතිව පියවර මත වැටුණි.
මහජනයා සඳහා, විශේෂයෙන් ස්ත්රීවාදයේ ඉන්වෙන්ටරි සඳහා 2008 දී හිටපු නීති lawyer යුකොස් ස්වක්ලානා බඛෙමිනෝවා විමුක්තියට එරෙහි ආබ්රහව්ගේ තියුණු විරෝධය පුදුමයට කරුණකි. මාරියා ඉවානොව්නා නිසැකවම ප්රකාශ කළේ සොරෙකු සිරගත කළ යුතු බවයි.
වැලරි නොවූවොඩ්වර්ස්කායා විරුද්ධවාදියෙකු බවට පත්වෙමින් සිටි බාධකයට "වැඩසටහනේ සංවර්ධනය මාතෘකාව විසින් සොයාගෙන තිබේ. ලේඛකයා සහ "හරස් පාසල" (ආබයෝවා එක් වරක් බවට පත්වූ වීරවරියන්) ටටයානා ටැටිස්ටා (ආබයෝවා එක් වරක් විය. මානව හිමිකම් ආරක්ෂකයාගේ ස්ථාවරය කැත බව ප්රකාශ කළේය. මරියා ඉවානොව්නාගේ සහභාගීත්වයෙන් "මගේ වීරයා" නොඅඩු රසවත් හා සංතෘප්ත වැඩසටහනක් නොවේ.
ස්ත්රීවාදියෙකු වීම, ආබටෝවා කාන්තාවන් විවේචනය කිරීමට ලැජ්ජා නොවන බව නිගමනය කළ හැකිය. ලේඛකයා එම තනතුරට සහ සමහර පිරිමින්ට සහාය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ව්ලැඩිමීර් පොසර් හි සමාජ-දේශපාලනික තත්වය පිළිබඳ දැක්ම පැහැදිලිවම මරියා පැහැදිලිවම විශ්මයට පත් කරයි.
2018 දී, නාලිකාවේ "ගැලවුම්කරු" ආර්බියෝවා ප්රතිවාදියා සමඟ "මම විශ්වාස නොකරමි" වැඩසටහනට සහභාගී විය - පූජක පෝල් ඔස්ට්රොව්ස්කි. පල්ලියේ කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ කාන්තාවන්ගේ ස්ථාන, ගබ්සා වීමේ නීත්යානුකූලභාවය මෙන්ම ගෘහස්ථ හිංසනයේ ගැටලු ද මතු විය.
මාරියා ඉවානොව්නා කාන්තා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමට උත්සාහ කරයි. එබැවින්, "මිලියනයකට රහස" වන මාරාට් බෑෂ්රොව්ගේ ප්රකාශය "මිලියනයකට රහස", ලේඛකයා නරුම ලෙස හැඳින්වීය. ඒ අතරම, ඇය ස්ත්රී දූෂණයක කලාකරුවාගේ චෝදනාව ඇතිව ඉතිහාසයේ නිකාස් ෆෙෆ්රොව්ව ඉතිහාසය තුළ ඔසවා තැබුවාය.
Arbatova LJ "Instagram" හෝ "ට්විටර්" ට වඩා කැමතියි බ්ලොග් අඩවිය තුළ ක්රියාකාරීව පළ වේ. ලේඛකයෙකු හා ප්රචාරය කරන මාරියා ඉවානොව්නා දිගු කලක් සහ කතන්දර කෙටි මිල ගණන් සහ ඡායාරූප සමඟ කැමැත්තක් දක්වයි. මීට අමතරව, නවතම පුවත්, ප්රකාශන සහ කෘති ආබ්රහොව් හි පුද්ගලික වෙබ් අඩවියේ පළ කෙරේ.
මාරියා ආබටෝවා දැන්
ආබටෝවා අඛණ්ඩව මහජන ක්රියාකාරකම්වල යෙදී සිටින අතර ස්ත්රීවාදයේ අදහස් ප්රවර්ධනය කරයි. ඇය ජීවිතාන්තය පිළිබඳ ප්රමාණවත් නීතියක් දියත් කිරීමේ කටයුතු වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. 2020 ආරම්භයේදී ලේඛකයා විසින් "තාරකා ඉහළට" වෙඩි තැබීම සඳහා සහභාගී වූ අතර, උපකල්පනය හා ඇගේ දියණිය ටැටියානාට ආදරය කිරීම පිළිබඳ සම්බන්ධතාවයට කැපවුණා.මාරියා ඉවානොව්නා සියළුම පොදු සිදුවීම් සමඟ යාවත්කාලීනව සිටීමට උත්සාහ කරයි. මාරාන්තික අනතුරක් සහිත ඇගේ කතාව, කාගේ කුප්තිය මිහායිල් එෆ්රෙමොව් බවට පත් විය. ලේඛකයා නළුවාගේ හැසිරීම පුරෝකථනය කළේය - මියගිය අයගේ relatives ාතීන් ගෙවීමට ඔහු දැරූ උත්සාහය.
2020 දී ආබ්රහොව් නිශ්ශබ්දතාව කොරොනාවිරස්. මෙම රෝගය බරපතල හානියක් සිදු නොවීය - දැන් එය ඇගේ සෞඛ්යයට තර්ජනයක් නොවේ. නමුත් මාරියා ඉවානොව්නා වැළැක්වීමේ සියලු ක්රියාමාර්ග සඳහා අදාළ වන අතර පවතින තර්ජනය අන් අයට මතක් කර දෙයි.
උපුටා දැක්වීම්
"සන්තෝෂවත් විවාහයක් පවුල් ජීවිතයේ හත්වන වර්ෂයේ දී, ඔබ ඔබේ දත්වල මල් කළඹක් සහිත ජනේලයට යන විට, ඔබ සෑම තත්ත්වයක්ම ඔබේ අධ්යාත්මික භූමියේ ඔබේ කකුල් වලට නොයන විට." ". මිනිසෙකු මිනිසෙකුට ඉපදීමට ස්වාමීන්වහන්සේව ඉපදීමට හා ඔබම මැනීම සහ භෞතික විද්යාත්මක පෙළේ ලෝකය මැනීමට ස්වාමීන්වහන්සේ ගෙන ඒමට නොහැකි එකම දෙය මේ මොහොතේ දින නියමයක් නොමැතිව වුවද දින නියමයක් නොමැතිව පවා දින නියමයක් නොමැතිව පවා දින නියමයක් නොමැතිව වුවද! "මගේ හින්දු ආගමයි මම දෙවියන්ගේ සුපිරි යන්ත්රය සලකා බලන අතර, පුද්ගලයෙකු කුඩා දෙවියෙකි.ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1991 - "කියවීම සඳහා කෑලි"
- 1998 - "මගේ නම කාන්තාවකි"
- 2000 - "ජංගම සන්නිවේදනයන්"
- 2002 - "සමාජ මූර්ති අත්දැකීම්"
- 2004 - "මම 46"
- 2004 - "ඇමරිකානු කාර් සඳහා ආදරය"
- 2006 - "ඉන්දියාව රස බැලීම"
- 2007 - "මම අවංකව ඩූමා වෙත යාමට උත්සාහ කළ ආකාරය"
- 2009 - "සිනමාව, වයින් සහ ඩොමිනෝ"
- 2017 - "මෑන්හැටන්හි සතිය"