චරිත ඉතිහාසය
පුරාණ දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානය සංකේතාත්මක හා විවිධාකාර වේ. සෑම යුගයක්ම XXI වන ශතවර්ෂයේ ජනයාට මිථ්යාවන් හා ජනප්රවාදවල ජනතාවගේ ස්වරූපයෙන් පැමිණි අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ, සම්ප්රදායන් සහ විශ්වාසයන්ගේ සංස්කෘතිය තුළට එක් එක් යුගය. ග්රීක පුරාවෘත්ත රෝමයට වඩා වෙනස් ය. ග්රීක පුරාවෘත්තවල රෝම දෙවිවරුන් දෙගුණ වේ. දෙවියන් වහන්සේ එකවර ඔලිම්පස් නියෝජිතයන් කිහිපයක කාර්යයන් අනුපිටපත් කරයි. අසාමාන්ය ජැනස් යනු කුමක්ද, මොනවාද?පෙනුමේ ඉතිහාසය
මොලස් ජැනස් - රෝම මිථ්යා කථා වල වීරයා. චරිතය අද පුරාණ ඉතාලියේ පිහිටි ලැසියම්හි පාලකයා වූ අතර එහිදී රෝමය අද සිටගෙන සිටී. මිථ්යාව පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ටයිබර් ගඟේ දකුණු ඉවුරේ යාලිකුල් නම් කන්දක් මත මාළිගාවේ ජීවත් වූ බවයි. රෝම මිථ්යාකවල බලවතුන්ගේ බලතල ග්රීක දෙවියන්ගේ දේවස්ථානයේ ක්රියාකාරිත්වයට සමාන ය.
පුරාවෘත්තයට අනුව, සෙනසුරුට සිංහාසනය අහිමි වී නැවේ ලැසියම් වෙත ගියේය. ජැනස්ව පිළිගත් අතර මිත්රශීලීව ඔහුව මුණගැසුණි, ආරාධිත අමුත්තා සතුටු කිරීම සඳහා පන්නා දමන්න. සර්වබලධාරි සෙනසුරුට කිසිම දෙයකට වාට්ටුවක් තිබුනි, එය අනාගතයක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේට එකවරම බැල්මක් යැවීමට ඉඩ දුන්නේය.
පුරාවෘත්ත චරිතය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, සෑම තරාතිරමකම පිවිසි සහ පිටවීම්වල පාලකයා සහ ඒ අනුව ආරම්භය සහ අවසානය. ජැනස්ගේ නම පිළිබඳ එක් අර්ථ නිරූපණයක් වන්නේ අවුල් සහගත දෙවියන් ය. මීමිකොජි විද්යාව පිළිබඳ මෙම අනුවාදයේ අවුල්සහගත සංකල්පය දෙවියන් වහන්සේගේ ආරම්භක ස්වභාවය පෙන්වයි.
රෝම දෙවිව සූරාකෑමට හෝ විශේෂ දේවල් සඳහා ප්රසිද්ධ නොවූ නමුත් ඔහුගේ බලය කාලය හා දිවා කාලකණ්ණි ය. ජැනස්ගේ නම ලතින් භාෂාවෙන් "දොර" ලෙස පරිවර්තනය කරයි. මිථ්යා චරිතය බොහෝ විට නිරූපණය කරනු ලැබුවේ දොර අතේ දොර අගුළු දැමූ යතුරකිනි.
ද්විත්ව දෙවියන්ගේ
ජැනස් නිරූපණය කරන්නේ ප්රතිවිරුද්ධ පැතිවල යොමු කරන පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු සමඟ ය. දෙබිඩි දෙවියන්ගේ ජනතාව ට්රයික්, බොහෝ පැත්තෙන් හැඳින්වූහ. අනාගතය දෙසට යවන පුද්ගලයා තරුණ විය, ඔහු අතීතයේ වටපිට බැලීම වැඩිහිටියන් විය. ජැනස් එක්සත් වී, අතීතයට හා අනාගතයට අමතරව තවත් 2 ක් ආරම්භ වේ: නරක හා යහපත්, එබැවින් මුහුණු දෙකක රූපය රූප ලක්ෂණයකට වඩා සුදුසු වේ.
ජැනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සමඟ සෑම දෙයක්ම නිරූපණය කරන්නේ මන්දැයි විද්යා scientists යින් කල්පනා කළහ. මන්ද තෙවැනි කාණ්ඩය අවධානය යොමු නොකර පවතී - වර්තමානය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, පර්යේෂකයන් නිගමනය කළේ වර්තමාන මොහොත නිශ්චිත තත්පරයකදී අල්ලා ගත නොහැකි බවයි. දෘශ්යමය වශයෙන් එය සම්මත කළ නොහැකි බැවින් තෙවන පහසුකම නොපෙනේ.
දෙවියන් වහන්සේ ගෝල කිහිපයකින් රෝමවරුන්ට අනුග්රහය දැක්වූහ. වත්මන් රෝමයේ භූමිය මත ජැනස්ට ගෞරව කිරීම සඳහා ඔහු රණශූරයන්ට උදව් කළේය. යුද්ධයේ දී පමණක් පැමිණීමට ප්රවේශ විය හැකි පන්සලක්. රෝම අධිරාජ්යය නිරන්තරයෙන් කිසිදු හමුදා ක්රියාමාර්ගයක් ගෙන ගිය බැවින්, දේවමාළිගාවේ දොරටුව පැවැත්මේ ඉතිහාසයේ තුන් වතාවක් වසා දැමිය හැකිය. ජැනස් සූදුවේ නියුක්තියේ තම වාට්ටුවලට දායක වූ අතර ගොවීන්, කෘෂි and යන්ට සහ පරිගණකකරණය සමඟ කටයුතු කළ අය වෙනුවෙන් පලා ගියේය. මීට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේට විකිරණශීලීත්වය පිළිබඳ යෝජනාවක් ඇති අතර, එය අදාළ වන්නේ පදාර්ථ සමඟ සබඳතා නිසාය.
අවධානයෙන් සිටින පුද්ගලයා, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය ගැන දැන හඳුනා ගැනීම, ඔහුගේ දකුණු අතේ ඔහුට රෝමානු ඉලක්කම් 300 ක් ඇති අතර, වම්පස - 65. මේවා ගණනය කිරීම ගණනය කළ කාලය හා සම්බන්ධ සංඛ්යා බව විශ්වාස කෙරේ. ජැනස් අද අප භාවිතා කරන ගිම්හානය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ඔහුගේ ගෞරවය තුළ, මාසය ජනවාරි, ලතින් - යානුරියාහි නම් කර ඇත. ජනවාරියේ නවවන, රෝමවරු ආදරණීය දේවත්වය වෙනුවෙන් කැප කරන ඇඩෝනියම්ගේ නිවාඩුව සමඟ කටයුතු කළහ.
චරිතයට දෙවිවරුන්ට ආවේනික වූ නිශ්චිත ගුණාංග නොතිබුණි. ඔහු සුන්දරත්වය හෝ විශේෂ බලවේගයන්ට වඩා වෙනස් නොවීය. ඔහුගේ බලය පැන්තියන්ගේ උත්තරීතර දෙවිවරුන්ගේ හැකියාවන් සමඟ අසමසම ය. මිනිසුන් අතර ගෞරවය, ස්වභාවික සංසිද්ධීන් කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව ජය ගැනීමට දිව්යමය. උදේ, ජැනස් ස්වර්ගීය දොරටු ඉවත් කරමින්, ක්ෂිතිජයේ සූර්යයා මුදා හැර, රවෝසිස්ගේ නැමී, සන්ධ්යාව වසා දමා තාරකා හා සඳ අතින් අහස සැපයීය.
සිත්ගන්නා කරුණු
- අද, දෙගුණයක කාන්දු වන ජැනස් යනු වාක්ය ඛණ්ඩයකි. එය දෙගුණයක් හා අවංකභාවය පෙන්නුම් කරන කුහකයෙකුගේ විස්තරය මත භාවිතා වේ. රෝම මිරළ හැරිහි, දෙවියන් වහන්සේගේ ලක්ෂණය negative ණ වර්ණයක් සිදු නොවූ නමුත් මිනිසුන් රූපය වචනාර්ථයෙන් වටහාගෙන ආශ්රිත මාලාවක් ඉදි කළහ. ජාකු ආරම්භ වන්නේ එක් පුද්ගලයෙකුගේ ආරම්භය: හොඳ සහ නරක, වර්තමාන සහ අතීතය. පරම්පරාවෙන් සංජානනය ප්රතිනිර්මාණය කරයි.
- මිථ්යා විද්යාව සෑම විටම මූර්ති ශිල්පීන් හා කලාකරුවන්ට ආශ්වාදයක් ලබා දී ඇත. රූප රාශියක්ගේ පෙනුම මිරිකීම රෝමයේ බුලිෂ් සංසදය මත වතිකානුවේ පිහිටා ඇත. පුරාණ කථා විස්තර කරන පින්තූරවල අයිතිය නිකොලා පුස්සන් සහ වෙනත් චිත්ර ශිල්පීන්ගේ බුරුසු වලට අයත් වේ.
- පළමුවන ජනගහනය වෙනස් කිරීමට මහා පේතෘස් අණ කළ විට, පළමු ජනවාරියේ නව වසර සැමරීම කල් දැමූ විට, අප්රසාදය නොවන දරු ප්රසූතිය අස්ථාවර නොවන අතර, නිවාඩු දිනය මිථ්යාදෘෂ්ටික දේවතාවියට ගෞරව දැක්වීම නිසා මෙම සැමරුම සංකේතවත් කළේය.
- පැන්ඩෝරාගේ බිරිඳ සියුස් විසින් ඔහු වෙත එවාගත් ටයිටන් එපසෙයියස්, ජැනස් සමඟ මිථ්යාවන්ට මකා නොදමනු ඇත. නමුත් තාරකා විද්යාවේ මෙම චරිත හමු වූ මෙම චරිත හමුවිය - එකිනෙකාගෙන් කිලෝමීටර් 50 ක් දුරින් පිහිටි සෙනසුරු ග්රහලෝකයේ චන්ද්රිකා දෙක ලෙස හැඳින්වේ.