චරිත ඉතිහාසය
සාගරයේ පතුලේ වාසය කරන තරුණ නිම්ෆ් තම සහෝදරියන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි විය. සියලු ස්නානය ඇති වූ සියලු නයිටඩ්, නොනවත්වා චරිතයක් සහ ස්වාධීන කෝපය සඳහා පෙර නොවූ විරූ අලංකාරයට අමතරව, බාධා කිරීම ප්රසිද්ධියට පත්විය. අලංකාරයේ සහ ඇගේ දරුවන් පවා ඔහුගේ දෛවය පවා, දෙවියන් වහන්සේ තම ආදරණීය පුත්රයා බේරා ගැනීමට විශාල උත්සාහයක් දැරීය. දීප්තිමත් අනාගතයක් තුළ එවැනි ඇදහිල්ලක් අගය කළ යුතුය.මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය
පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තවල පර්යේෂකයන්ට අනුව, මුලින් මිටිස් වලදී ෆිටාරිස් පැන්තියන්හි ඇති ප්රධාන සාරධර්මවලින් එකක් වාදනය කළේය. මුහුදු නිම්ෆ් යනු ටයිටන්ස් පසුපස විශ්වාසයන්හි පළ වූ පළමු දෙවිවරුන්ටයි. නමුත් දෙවිවරුන්ගේ ප්රධාන වළලු සෑදීමත් සමඟ, දේවතාවියගේ රූපය පසුබිමට නැවත කියවා විශේෂ වැදගත්කමක් දැරීම නැවැත්වීය.
ඩොලිම්පික් මිථ්යා කථා වල, දැරිය ජල මූලද්රව්ය වලින් බැඳ නොගත් නමුත් මළවුන්ගේ රාජධානිය සමඟ බැඳී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. තහවුරු කිරීම යනු මිටියාවතේ පවුල් කතාවයි. සීයාගේ නිම්ෆස් අයිඩා හි පෙනුම මළවුන්ගේ අධිපතියා ලෙස සැලකීමට පෙර.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, භීතිය ස්ටයික්ස් මුහුද සමඟ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් අතර පසුව සියලු ග්රීසියේ ජලයට ඉහළින් දේවතාවිය විය. පුරාණ ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝමයක් මෙන්, විලවුන්ට නමස්කාර කිරීම ක්රමයෙන් සන්සුන් වූ අතර පුරාණ ග්රීකයන්ගේ මතකයේ රැඳී තිබේ, අචිලවල හා බැඳී ඇති කතාව පමණි.
විලවුන් පිළිබඳ මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාද
ෆෙටිස් උපත ලැබුවේ නාවික දෙවිවරුන්ගෙන් සහ ඩෝරිඩ්ගේ පවුලෙනි. කෙසේ වෙතත්, ඩෝර්යිඩ්ගේ මාතෘත්වය සැකයක් ඇති නොකරන්නේ නම්, ළඟම ඇති පීතෘත්වය ප්රශ්න කරනු ලැබේ. මුහුදු නිම්ෆා යනු කෙන්ටුරුකගේ දියණිය බව න්යායක් තිබේ.
දැරිය ජර්ර්ගේ අනුග්රහය යටතේ වර්ධනය වූ අතර කිසිවක් අවශ්ය නොවීය. එකවරම සියුස්ගේ ඇස් හමු වන තුරු තම සහෝදරියන් සමඟ ක්රීඩා සාගර සමඟ ක්රීඩා සඳහා ක්රීඩා සඳහා ලස්සන කාලය ගත කළේය. ඔලිම්පස් සාමිවරයා ඇස්තමේන්තු කළේ ලස්සන චරිතයක් සහ ගැහැණු ළමයෙකුගේ මෘදු හ voice. ආශාවේ රත්රයේ මිනිසා, මිනිසා බිම වැටී මුහුදු නිම්ෆා මතට වැවුණි.
උගුර අවසන් කිරීමට අකමැති, ෆෙටිස් ඉවතට දිව ගියේය. උමතු ලුහුබැඳීම තුළ, පිරිමියෙකු සහ ඔහුගේ තරුණ ආදරණීයයෙකු වන චූතියස් දම්වැලෙන් කශේෂා කළ කඳුකරයට පැමිණියේය. දුක් විඳීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින ටයිටන් සියස් අනාවැකිය සොයාගත්තේය: ෆෙයිඩා තමාගේම පියා අභිබවා යන පුතෙකු බිහි කරයි. ඒ හා සමාන වචන සියුස්ගේ දූවිලි මගින් සිසිල් කරනු ලැබීය. කමත කොතරම් කෞකයි නිම්ෆ් පැතුමක් දැයි, මට ඔලිම්පස් දෙවියන් වහන්සේට කිසිසේත් අහිමි වීමට අවශ්ය නොවීය.
තරුණ දේවතාවිය නිර්දෝෂී ලෙස රැඳී සිටියේය. කඩිනම් කටකතා ප්රසීඩන් ද සුන්දරත්වය කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කළේය. සිංහාසනයේ ඇති විභව අභියෝගන්තයා බිය වන සියුස් සරල මනුෂ්යයෙකු සමඟ විවාහ වීමට ප්රසිද්ධ කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ තේරීම පීඑල්අයි හි නම් මිනිසෙකු මතට වැටුණි.
නමුත් මුහුදු නිම්ෆා සටනකින් තොරව අත්හැරීමට ගියේ නැත. අලංකාරය ජය ගැනීම සඳහා, ධෛර්ය සම්පන්න පීල් රහසිගත ග්රෝටෝවකට නැඹුරු වී නිදා සිටින ගැහැණු ළමයෙකුට ඔහුගේ අත්වල අත්සන් කළේය. අවසානයේදී ඔහු වෙහෙසට පත්වන තෙක් විවිධ සතුන්ගේ ස්වරූපය දිගු කලක් තිස්සේ විලංගු දැමූ විලංගු දැමීය. පුරුෂයන් හා දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්තට කීකරු වීම අවශ්ය විය.
විවාහ මංගල්යය අවසන් වූ විගසම දැරිය පිරිමි ළමයෙකු බිහි කළාය. අමරණීය හා ආවේණික දරුවෙකු සමඟ දරුවෙකු කිරීමට අවශ්ය නම්, ෆෙයිඩා ඇගේ පුතාට ගිනි තබා දිව්ය ඇම්බ්රෝසියාව අතුල්ලමින් සිටියේය.
මෙම උත්සවය අවසන් වන විට කාමරයේ කාමරයේ කැඩී ගියේය. පුත්රයාණෙකු දුටු මිනිසා අෆිල් මවගෙන් ගෙන ගියේය. එබැවින් අනාගත රණශූරයා අවදානමට ලක්විය හැකි ස්ථානයක් ලැබුණි - ෆෙටිස් තෘණ කිරීමට කාලය නොතිබූ වළලුකර. මෙම ආකල්පය දේවතාවියට කැමති වූයේ නැත. ස්ත්රිය තම ස්වාමිපුරුෂයා අතහැර, සහෝදරියන් වෙත මුහුදට ගියහ. අචිලා සෙන්ටූර් චිරොන් ද භාර දුන්නේය.
එම කාන්තාව විවාහය තුළ සන්තෝෂය සොයා නොගත් නිසා සියලු ප්රේමය එකම පුත්රයාව මත යැව්වේය. ට්රෝයි වල බිත්ති යට අචිලස් මිය යා යුතු බව ෆෙයිඩාවේ උපතෙන් අචිලල්වරුන්ට පුතා බේරා ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් දැරීය. දේවතාවිය පිරිමි ළමයෙක් ලිබර්ටි රජු වෙත යැවූ අතර දරුවන්ගේ කාන්තා ඇඳුම් පැළඳීමට බල කළේය.
කෙසේ වෙතත්, සියලුම උපක්රම උදව් නොකළේය. මහා රණශූරයා තවමත් ගැටුමේ උච්චතම අවස්ථාව උදා විය. මා මාගේ පුත්රයාව ගලවා නොගන්නා බව මට වැටහුණි, දේවතාවිය සියුස් වෙත ගිය බවත්, ගිගුරුම් අගය නිසා සාමාන්ය මනුෂ්යයන්ගේ ගැටුමට බාධාවක් නොවීය. මංමුලා සහගත, ෆෙලිඩා හීෆෙස්ටා වෙත ගියේය. එවිට දෙවියන් වහන්සේ අචිලා හි වේගවත්ම සන්නාහයක් නිර්මාණය කරයි.
නමුත් නැවතත් පූර්වාරක්ෂාව කාන්තාවට ඉරණමෙන් එකම පුත්රයා බේරා ගැනීමට ස්ත්රියට උදව් කළේ නැත. අහම්බෙන් සූර්යයාගේ දෙවියන්ගේ දරුවන් මරා දමමින්, අකිලාල් ඇපලෝගේ කෝපය ගෙන දුන්නේය. වීරයාගේ මරණයෙන් පසු, භීතිය පිරිමියෙකුගේ දේහය වත් කර, ඇය පමණක් පදිංචි වූ අතර, පෙලි පීඩා විඳි තැන, දේවතාවිය අමරණීයභාවයට පත් වූ තැනැත්තිය වෙත ගෙන ගියේය.
නමුත් තරුණ අචිලස් සෙන්ටෝර් ග්රහණය කරගත් අතර, දුක් විඳීමේ සහායකයකු සහ අනුග්රාහකයක් ලෙස ෆෙටිස් දෙවිවරුන් අතර ප්රසිද්ධ විය. ජර්ර්ගේ මවගේ ඉල්ලීම පරිදි, නිම්ෆ් සහ ඔහුගේ සහෝදරියන් සමඟ ආගන්වාසුලට උදව් කළහ. දැරිය ඩොල්ෆින් මත යාත්රා කළ අතර ස්ක්යෙලා හා අබලන් වූ මැරීන් මැන් මැන්ඩ්ස් ජය ගැනීමට ජේසන් ලෙස යෝජනා කළේය.
දෙවිවරුන්ගෙන් ලැබිය යුතු දේවතාවිය කෙරෙහි එතරම් ගෞරවයක් නැත. තරුණ ඩයෝනිස් ආදරණීය ග්රෝටෝ ෆෝටෝ ෆෙටිස්හි රැකවරණයක් සොයාගත්තේය. ඔව්, enus විසින්ම දේවතාවියක් විය යුතුය. කැරැල්ල අතරතුර, ගෙරා ඔලිම්පස්ව අල්ලා ගැනීමට ඇවිදින විට දැරිය පැට්රෝවිට එරෙහිව ගියේය. ෆෙටිස් ටාර්ටාර් වෙත ගොස්, මාපටැඟිල්ල සුරකින ලද බ්රියාරියා නිදහස් කළේය. කෙසේ වෙතත්, පසුව සියුස් වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ ඔහු නයිතත් සිංහාසනය විසින් ඔහු බැඳී සිටින බව අමතක කිරීමට ය.
වේලට්ටුවේ නොඅඩු ගිවිසුමකින් හෙෆස්ටාගේ ගැලවීම විය. මිනිසාගේ වීරයා වූයේ ක්රෝම් සහ දුර්වල ය. තම පුතා දුටු, තම පුත්රයාව දුටු අභිලාෂකාමී දේවතාවිය මුහුදේ දරුවෙකුව විසි කළේය. අලංකාරය දුර්වල දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමට අවශ්ය නොවීය. හෙපටෙස්ටාගේ මව මුහුදු නිම්ෆා වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේව රැගෙන, දරුවා සාගර දිනයට සැඟවී සිටියේය.
පලිහ
පුරාණ ග්රීක දේවතාවිය, අහෝ, සිනමාවේ සහ කාටූන් නිරන්තරයෙන් වීරත්වයක් නොවේ. 1981 දී "ටයිටාන්ස් සටන" පිළිබඳ පින්තූරයක් තිර වෙත පැමිණියේය. පීත්ත පටිය පර්සියාස්ගේ වික්රමාන්විතයන් ගැන කියයි. පුරාණ ග්රීක වීරයෙකුගේ ප්රධාන ප්රතිදේහෘදය කාලි බෙකෝස්ගේ මවක් ලෙස ෆෙටිස් චිත්රපටයේ ඉදිරිපත් කෙරේ. දේවතාවියගේ කාර්යභාරය ලැබුණේ නිළි මැගී ස්මිත් ලැබීය.
2004 දී, එලේනාහි සුන්දරත්වය හේතුවෙන් පුරාවෘත්තීය සටන් සඳහා කැප කරන ලද ට්රෝයි බ්ලොක්බස්ටර් හි ෆෙටිස් පෙනී සිටියේය. පුතා බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරන අචිලස්ගේ කාර්යභාරය, නිළි ජුලී ක්රිස්ටිස් ලබා ගත්තේය.
සිත්ගන්නා කරුණු
- ඉහත ඉදිරිපත් කරනු ලබන මිථ්යාව වන සියුස් සහ මනෝභාවය, ගෙරා නිසා එකට නොසිටි බව න්යායක් තිබේ. අනාවැකි නොතිබුණද, මුහුදු නිම්ෆා, කුහරය අවුල් නොකිරීමට තුම්ප්රහණය ප්රතික්ෂේප කළේය. දෙවියන් වහන්සේ මේ සඳහා කරදර නොවූ අතර මරණය සමඟ විවාහ වූ දේවතාවියක් නිකුත් කළේය.
- මෙම දර්ශනය, පළමුවෙන්ම පුතා බේරා ගැනීම සඳහා ෆොටිස් බ්රහස්පති ධුරය ආරම්භ කරන ස්ථානය ජීන් ඔග්ස්ටේවා එන්ගු "බ්රහස්පති සහ ෆෙයිඩා" හි පින්තාරු කිරීමේ පදනම වී තිබේ. අචිල සටහන පිළිබඳ මිථ්යාව මෙම මොහොත අනතුරණයට බලපායි.
- පන්සල් දේවතාවියන්ගේ සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියට වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ ස්පාටා, ෆැසල් සහ මෙසියියා හි ය.
- 1852 දී සොයා ගන්නා ලද ග්රහකය නම් වූ කැපවූ නිම්ෆ්ට ගෞරවයක් වශයෙන්.