චරිත ඉතිහාසය
ලස්සන ජුඩිත් වැන්දඹුව යනු යුදෙව්වන්ට සහ දුෂ්ටකම් ඇති යුදෙව්වන්ගේ අරගලයේ සංකේතයකි. ජනප්රවාද හා ජනප්රවාදවල වීරවරිය තම මිතුරන් වෙත යාමට බිය නොවූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ ගම කෙරෙහි තමාගේම ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කළේය. බිඳෙනසුලු මැවිල්ලට භයානක සතුරා පරාජය කිරීම සඳහා වූ බිඳෙනසුලුගේ උපකාරයෙන් කාන්තා කපිතාන් කපිතාන් කපිතාන් සහ ඉන්දියානුව පරාජය කිරීම. "දුර්වලකමේ බලය" යන වාක්ය ඛණ්ඩයේ ජීවමාන පුද්ගලාරෝපණය වන ජුඩිත් කන්යා මරිය තුමියගේ පූර්වගාමියාගේ පූර්වගාමියා ලෙස සැලකේ.පෙනුමේ ඉතිහාසය
දැරිය වෙනුවෙන් කැප කරන ලද පුරාවෘත්තය "ජෝඩියේ පොතේ" විස්තරාත්මකව විස්තරාත්මකව විස්තර කෙරේ. පුරාවෘත්තයේ කතුවරයා නොදන්නා නමුත්, ඉතිහාසය පිළිබඳ ඉතිහාසය හෝ කථා වල සඳහන් කෙනෙකුගේ කතාවල සඳහන් කර ඇති කෙනෙකුගේ ඔහුගේම ජයග්රහණ ගැන අනුවාදය ඉදිරිපත් කෙරේ.
ඇදහිලිවන්තයන් ඇදහිලිවන්තයන්ට පැහැදිලිවම නම්, පර්යේෂකයන් මෙලොව ජීවත් වූ යුදෙව් වැන්දඹුව. විද්යා ists යින් තර්ක කරන්නේ කතාවේ ඕනෑවට වඩා නොගැලපීම්.
නිදසුනක් වශයෙන්, නෙබුකද්නෙශර් නගරය අල්ලා ගැනීමට ඔලොෆර්න්නා යැවූ බබිලෝනීය රජු විය. ඇසිරියානුවන්ගේ හමුදාව පාලකයාගේ හමුදා හමුදාවන්ගේ කොටසක් නොවීය. And තිහාසික දත්ත වලට අනුව ඔලොෆර්ර්න් විසින්ම පර්සියානු වූ අතර හමුදාවට නායකත්වය දීමට නොහැකි විය. විද්යා scientists යින් නිගමනය කළේ දාර්ශනික හා උපදේශාත්මක සුරංගනා කතා සමඟ මිශ්ර කළ සැබෑ historical තිහාසික බිම් කොටස් කිහිපයක් ජුඩිත් පුරාවෘත්තයට ජනාකීර්ණ වූ බවයි.
කෙසේ වෙතත්, පරිච්ඡේද 16 කින් සමන්විත "ජුලියිත් පොත" යනු පුරාණ යුගයක සාහිත්යයේ හොඳම පිටපතයි. කාර්යයේ විස්තර කර ඇති රූපය යුදෙව්වෙකු පමණක් නොව ඕතඩොක්ස් මෙන්ම කතෝලික ආගමක් ද ගරු කරනු ලැබේ.
පුරාවෘත්තය ජූඩ්
කුඩා යුදෙව් නගරයක් වන වෙටියුඕයි හි ජුඩිත් නම් තරුණ වැන්දඹුවක් ජීවත් විය. කාන්තාව මීට වසර තුනකට පෙර තම ස්වාමිපුරුෂයාව වළලා දැමූ නමුත් තවමත් වැලපීම ඉවත් කර නැති අතර නව චන්ද්රිකායක් තෝරා නොගත්තේය. වීරවරියගේ මනින ලද ජීවිතය ඇසිරියානු හමුදාවේ නගරයට එල්ල කළ ප්රහාරයට බාධා කළේය. සොල්දාදුවන්ට සුප්රසිද්ධ හමුදා නිලධාරි ඕලොෆර්න්.
තැන්පත් කළ නගරය අල්ලා ගැනීම සඳහා ඇසිරියානුවන් කපටි වෙත ගියහ - රණශූරයන් වොට්ලුනයේ ජලය ගලායාම අවහිර කළහ. දිගු වැළකී සිටීමෙන් පසුව, නගරයේ වැසියන් සතුරන් වෙත යටත් වීමට සූදානම්ව සිටියහ. එහෙත් ජුඩිත් ඉදිරියට පැමිණ, නගර වැසියන් බිහි කළේය. දිව්යමය බලය විශ්වාස කරන ලෙස දැරිය වැඩිමහල්ලන්ට කතා කොට ගැටලුව විසඳන බවට පොරොන්දු විය.
ජුඩිත් නැවත තම නිවසට පැමිණ, මිල අධික ඇඳුමක් පිළියෙළ, අත්යවශ්ය තෙල්වලින් සමට කතා කොට සතුරු කඳවුරට ගියේය. ඔරලෝසු දැරිය පැවසුවේ තමා මිය යන නගරයෙන් පිටතට ගොස් අවාසනාවන්ත ලෙස රැකබලා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටි බවයි.
සෙබළුන් ජුඩිත් කෙළින්ම ඔලොෆර්න් වෙත ගෙන ගියහ. ඔහු බැලූ බැල්මට තරුණ සුන්දරත්වයක් පදවාගෙන ගියේය. දැරිය කතාව නැවත නැවතත් කළ අතර, අණ දෙන නිලධාරියා යුදෙව්වන්ගේ අවංකභාවය ගැන සැක කළේ නැත. මම ජුඩිත්ගෙන් ඇසූ දෙය නම් කඳවුරේ සිට යාච් .ාව මත රාත්රියේ පිටතට යාමට අවසර බවයි.
දින තුනක් වැන්දඹුව ඔලොෆේනාහි සොල්දාදුවන් අතර ගත කළේය. සිව්වන දවසේදී, දරුණු ජයග්රාහකයා මංගල්යයේ සුන්දරත්වය උදෙසා සුන්දරත්වයට ආරාධනා කළේ යුදෙව් වැන්දඹුවකගේ ක්රියාව යටතේ ඇඳ බෙදීමට එකඟ වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවයි. එහෙත්, අමුත්තන් වෙන් වූ විගස මිනිසා තමාගේම ශක්තිය ගණනය කර නොමැති අතර, අමුත්තන් වෙන් වූ වහාම බීමත් නින්දෙන් නිදාගත්තේ ය.
සතුරාගේ අසරණ භාවය දුටු ජුඩිත් ඔලොෆර්නාගේ කඩුව රැගෙන මිනිසාගේ හිස කපා දැමුවේය. මිනිසෙකුගේ ඇඳෙන් බර තිර රෙදි ඉවත් කිරීමෙන් පසු, යුදෙව්වන් ශරීරයේ පෙති කපන ලද කොටස ඔතා සේවකයා සමඟ කඳවුරෙන් පිටව ගියහ. ගැහැණු ළමයා සෑම රාත්රියකම යාච් prayer ාවට යන අතර වැන්දඹුව මඟ හැරුණි.
ජුඩිෆෙයි නගරයට ආපසු පැමිණ නගර වැසියන් කැඳවූ අතර, සතුරා පරාජය කිරීමට දිව්යමය බලය ඇයට උපකාර කළ බව සෑම කෙනෙකුටම කියා සිටියේය. සහ සාධනය ඉදිරිපත් කරන ලදි - ඕලොෆර්නාගේ ප්රධානියා දැන් නගර දොරටුව සරසා ඇත.
පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ තමා උදේ වරුවේ මියගිය රණශූරයා සොයා ගන්නා බවයි, හමුදාව නොසන්මකින් තොරව දිව ගියේය. පුරවැසියන් විසින් ගරු කරනු ලබන ජුඩි අවුරුදු 105 ක් දක්වා තනිව ජීවත් වූ අතර, මරණයෙන් පසු, තම ස්වාමිපුරුෂයා අසල මරණ වළලනු ලැබූ අතර, හරි.
පලිහ
තිරය මත යුදෙව්වන්ගේ උද්යෝගය ප්රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා පළමු වරට ප්රංශ අධ්යක්ෂ ලුවී ෆෙඩ් තීරණය කරන ලදී. "ජුඩිත් සහ ඔලෝෆර්න්" නම් කෙටි පටලයක් 1909 දී ඉවත් කරනු ලැබේ. නිර්මල සුන්දරත්වයේ කාර්යභාරය රඟපෑවා නිළියක රෙනා කාල් වාදනය කළේය.
1913 දී "ජුඩිත්" බෙලියා සිට "ඇමරිකානු නිශ්ශබ්ද චිත්රපටය දුටුවේය. කිනෝකාර්ටිනා කොටස් 4 කින් සමන්විත වන අතර, ප්රධාන කතාවට අමතරව පුරාණ නගරයේ ජීවන රටාව හා ජීවන රටාව නරඹන්නා පෙන්වයි. ජුඩිත්ගේ ස්වරූපය ස්වීටයේ ස්වරූපය මූර්තිමත් කළ නමුත් විචාරකයින් නිළියට හෙරොයින් හැඟීම්වල මුළු පරාසයම ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි බව තීරණය කළහ.
1959 දී පුරාවෘත්තයේ තවත් අනුවර්තනයක් දිස් විය. මෙවර චිත්රපටය ඉතාලියේ සහ ප්රංශයේ ඒකාබද්ධ කෘතිය බවට පත්විය. "ජුඩිත් සහ ඔටෆර්න්" චිත්රපටය සිදුවීම් දෙස වෙනස් බැල්මක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. අධ්යක්ෂ ප්රනාන්දු චර්කඩියෝ චිත්රපටයට ප්රකාශිත ආදර කතාවක් එක් කළේය. ජුඩිත්ගේ කාර්යභාරය වූයේ නිළි ඉසබෙල් කොරීටය.
දිගු විවේකයක් පසු, සිනමා ශිල්පීන් නැවතත් ආකර්ශනීය යුදෙව් වැන්දඹුව වෙත අවධානය යොමු කළහ. 2000 දී "ජුඩිත්" මාලාව එළියට ආවා. නෝර්වේ, ස්වීඩනයේ මහා පරිමාණ ව්යාපෘතිය ස්වීඩනය සහ ෆින්ලන්තය කථාංග 4 කින් සමන්විත වේ. ජුබෙකා හේම්ස් විසින් ජුබෙකා හෙම්ස් විසින් ජුබෙකාගේ කාර්යභාරය ඉටු කළේය.
රඟහලේ සහජීවනය, නාලිකාවේ "සංස්කෘතික" නාලිකාවේ නාලිකාවේ සංසිද්ධිය සඳහා වීඩියෝ කාර්ය සාධනයක් වාර්තා කළේය. "ජුඩිත්" චිත්රපටය නිර්මාණය කළේ එලේනා අයෙවාගේ නාට්ය මත පදනම්වය. යුදෙව්වන්ගේ ස්වරූපය වොන්කෝවා හි ඇදහිල්ලේ නිළිය භාර දුන්නේය.
සිත්ගන්නා කරුණු
- ජුඩිත් (හෙබ්රෙව් වෙහුදුහි) - යූදස්ගේ කාන්තා අනුවාදය.
- චිත්ර ශිල්පී ගුස්ටාව් ක්ලිමෙට් විසින් සිතුවම් හෙරොයින් දෙකක් කැප කළේය. ඇඩෙල් බ්ලොක්-බවර් ජුඩිත්ගේ රූපය සඳහා සිමියුලේටරයක් ඇමතීය. ජෝර්ජන් හි නිර්මල වැඩ මෙන් නොව, ජුඩිත් ක්ලිම් සංවේදී පෙනුමක් ඇති අතර අපකීර්තියට පත්වේ.
- Palaso Vecchio හි චතුරශ්රයේ "ජුඩන්ට් කණ්ඩායම" ජුඩ් රීත් සහ ඕලෝෆර්න් "ස්ථාපනය කර ඇත. Medic ෂධ මාලිගය සඳහා මූර්ති නිර්මාණය කරන ලද නමුත් පසුව නගර මධ්යයට ගියේය. මැවීමේ කතුවරයා වන්නේ ඉතාලි මූර්ති ශිල්පී ඩොන්ඩෙලෝ ය.
- යුදෙව්වන්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, අඟහරුගේ කක්ෂ සහ බ්රහස්පතිගේ කක්ෂයන් අතර පිහිටා ඇති ග්රහකයක් නම් කර ඇත.
- 1994 දී ජුඩිත්ගේ නම යටතේ, රුසියානු ගායක මාෂා කැට්ස් මුලින්ම යුරෝ වින්යාසයේ රුසියාවේ රුසියාවේ අවශ්යතා නියෝජනය කළේය. කලාකරුවා "සදාකාලික ඉබාගාතේ යන" ගීතය ඉදිරිපත් කළේය.