සැම්සන් - විනිසුරු චරිතාපදානය, නම, සිත්ගන්නා කරුණු

Anonim

චරිත ඉතිහාසය

කානාන් දේශයේ සිටම බයිබලානුකුල වීරයා, යුදෙව්, පරණ ගිවිසුමේ විනිසුරුවරයා. පිලිස්තිවරුන්ගේ හිතකාමී ජනයා සමඟ සොයාගෙන සූරාකෑම් සඳහා ප්රසිද්ධ විය. සැම්සන්ගේ නම හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් "සනී" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

සැම්සන් සහ දාලිලා

විනිසුරුවන්ගේ "විනිශ්චයකරුවන්" යන බයිබලානුකුල යුගය, බලයලත් පුද්ගලයින් ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඊශ්රායලයන් අධිකරණය ඇමතීය. එම ජනතාවම ජනවාර්ගික ස්වයං වි conscious ානය පිළිබඳ සැලකිය යුතු වාහකයන් වූ අතර ජනවාර්ගික අනන්යතාවය උකහා ගැනීම හා නැතිවීම ප්රතික්ෂේප කරන ලෙස ඊශ්රායල් විසින් කැඳවනු ලැබීය. මෙම හැකියාවෙන්, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ක්රියා කළ හැකි - අනාගතවක්තෘවරයා සහ ස්ත්රිය සහ මංකොල්ල කල්ලියේ නායකයා පවා. මිථ්යාමී සැම්සන් ඉන් එකකි.

සැම්සන් බයිබලයේ

සැම්සන්ගේ ජනයා පිලිස්තිවරුන් විසින් වහල් වූ, මේ නිසා අවුරුදු හතළිහක් දුක් වින්දා. සැම්සන් වැඩුණු අතර, නින්දා අපහාස කළ අයුරු නිරන්තරයෙන් දුටුවේය. නිර්මංග වීරයා පිලිස්තිවරුන්ගේ ආශ්රිතයන්ගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කරයි.

සැම්සන්

සැම්සන් නම් කරන ලද්දේ - දෙවියන් වහන්සේට කැප කිරීම. මෙයින් අදහස් වීරයා යමෙකුට භාරයට පත් කර ඇති අතර, මිදි අනුභව කිරීමට හා එහි පදනම මත සාදන ලද බීම පානය කිරීමට නොහැකි වූ අතර, මළවුන්ට අරගල කර හිසකෙස් කැපීමට අරගල කරන්න. විශාල භෞතික බලය, දී ඇති වීරයෙක් සැම්සන්ගේ දිගු කෙස්වල තබා ඇති අතර කුඩා කල සිටම ප්රකාශ විය.

පරිණත වූ වීරයා පිලිස්ති සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළේය. මෙම විවාහයෙන් දෙමාපියන් සැම්සන්ට අධෛර්යමත් වූ නමුත් වීරයා තමාට අවධාරනය කළේය. වරක්, අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය ජීවත් වූ නගරයට යාම සැම්සන්ට සිංහයා හමු විය. මෘගයාට වීරයා මතට ​​පහර දීමට අවශ්ය වූ නමුත් සැම්සන් ඔහුගේ අත් දෙකෙන් සිංහයා විසින් මීට පෙර කළමනාකරණය කර විනාශ කළේය.

සැම්සන් සහ ලෙවී.

මංගල පිහාටු අතරතුර, කථාංගයක් සිදුවිය, එය අප්රසන්න ඉතිහාසයේ ආරම්භය බවට පත්විය. වීරයා තීරණය කළේ අමුත්තන්ට ප්රහේලිකාවකට විනෝද වීමට හා අනුමාන කිරීමටයි. ප්රතිචාරයක් මගින් ඇඳුම් සහ කමිස යුවළක් නිවැරදිව ලබා ගනී. මෙම අමුත්තන් වීරයාගේ තරුණ කලත්රයාට නිවැරදි පිළිතුර ගැන හුරුපුරුදු වී, පසුව ඔවුන්ට දැනුම් දෙන ලෙස දිවි ගලවා ගත්හ. රාත්රියේදී ස්ත්රිය තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ පිළිතුර වියදම් කර, පසුව ගෝත්රිකයන්ට "සමත්" වූහ. විධිමත් ලෙස සැම්සන් නැතිවූ අතර මංගල අමුත්තන් "ත්යාගය" පිළිබඳ අපිරිසිදු අමුත්තන් අපවිත්ර විය යුතුය. වීරයා නගරයේ සටනක් ඇති කළ අතර, තිහක් මරා දමා ඔවුන්ගේ ඇඳුම්වල ත්යාගයක් ලබා දුන්නේය.

ඊට පස්සේ කලත්රයාගේ පියා හදිසියේම ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළ අතර වෙනත් පුරුෂයෙකුට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව දියණියක්වත් ලබා දුන්නේ නැත. සැම්සන් තීරණය කළේ කිසිම දෙයක් පළිගැනීම ගුවන් යානා තවදුරටත් වළක්වා ඇති බවත්, මන fant කල්පිත යෝජනා කළ විගස පිලිස්තිවරුන්ට පළිගැනීමටත් පටන් ගත්තේ නැත. සැම්සන් වලිග තුනකට හිවලුන් තුන් වරක් දක්වා පදිංචි කර අස්වැන්න නෙළන කාලය තුළ ක්ෂේත්රයේ සතුන්ට ඉඩ දුන් ආකාරය ජනප්රවාද විස්තර කරයි. පාන් පිලිස්තිවරු හිවලුන් සමඟ ගිනිබත් කළහ. මල්ලවපොර ක්රීඩකයා කඳුකරයේ අතුරුදහන් විය.

බූරුවන් හකු සමඟ සැම්සන්

සැම්සන් පිලිස්තිවරුන්ට බිය වූ වීරයා ඇගේ දියණිය සමඟ කළ නොහැකි පරීක්ෂණයෙන්, දියණිය සමඟ පිළිස්සී ඇති අතර, ආක්රමණශීලීත්වය විශේෂයෙන් කුපිත වේ. නමුත් වීරයා ප්රකාශ කළේ තමා පිලිස්තිවරුන් මිනිසුන් ලෙස විකෘති කරන බවත්, මේ නිශ්චිත පුද්ගලයන් නොවන බවත් පසුව එය වඩාත් විනෝදජනක වනු ඇති බවයි. වැඩි කල් නොගොස් සැම්සන් ඔවුන් වෙනුවෙන් දඩයම් කිරීම විවෘත කළ නිසා නගරයේ වැසියන් බිත්තිවලින් ඔබ්බට යාමට බිය වූහ. වීරයාගෙන් ගැලවීමක් නොතිබුණි.

සැම්සන් විසින් කඩාකප්පල් වූ භීතිය නිසා පිලිස්තිවරු යුදෙව්වන්ගේ අසල්වැසි හිමිකාරිත්වයට පහර දුන්හ. ගෝත්ර තුන්දහසක නියෝජිත පිරිසක් සැම්සන්ට කඳුකර රැකවරණය පැමිණ, පිලිස්තිවරුන් සමඟ ඊටත් වඩා සබඳතා පවා නරක අතට හැරුණි. සැම්සන් යුදෙව්වන්ට ඔහුව බැඳ පිලිස්තිවරුන්ට බැඳ තැබීමට ඉඩ හැරියේය.

සැම්සන් සහ දාලිලා

කෙසේවෙතත්, වීරයා පිලිස්තිවරුන්ට පැවරීමට සිදු වූ මොහොතේදී ඔවුන් එසේ කළා. ඔහු ඉරා දමා පලා ගියේය. පාරේ, වීරයා ඇඳුමක් ඇඳගෙන පිලිස්තිවරුන් මරා දැමීමට පටන්ගත්තේ පිලිස්තිවරුන්ට පිටතට යන අතර, දහසක් පමණ වූහ.

ෆාෆ්රිල්මාල් සැම්සන් නගරයේ රාත්රිය සඳහා රැඳී සිටියේ නගර දොරටුවේ විශ්වසනීයත්වය සඳහා අගුලු දැමීම සඳහා ය. නමුත් වීරයා කන්දට කඳුකරයේ දොරටුවක් හා උද් reveland ීයව උමතු ලෙස ගෙන ගියේය. පිලිස්ති දලෙයාට ස්තූතිවන්ත වීම අවසානයේදී හීරෝ සමඟ කැපීම. තම කොණ්ඩයේ වීරයාගේ බලය ඔහුගේ කොණ්ඩයේ ද ඔහුගේ හිසකෙස්වල ඇති බලය සහ සැම්සන්ගේ හිසකෙස් කපා දැමූ මිනිසා ලෙස ඔහු නින්දට වැටුණු විට කාන්තාව ඇගයීමට ලක් කරන ලදී.

මරණ සැම්සන්

වීරයාට ඔහුගේ ශක්තිය අහිමි වී දම්වැල්වල බැඳ තබා සිරගෙදර විසි කළේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පිලිස්තිවරු කාලයත් සමඟ බොහෝ සැහැල්ලු වූ තරමට සැම්සන්ගේ විනෝදාස්වාදය ඔහුගේම දැනුමෙන් දේවමාළිගාවේදී මිය ගියහ. නැවතත් වර්ධනය වීමට සමත් වූ අය අතර වීරයාගේ හිසකෙස්. සැම්සන් දේවමාළිගාවේදී, ඔහු දෙවියන්ගෙන් ආයාචනා කළ අතර අවසාන උත්සාහය ඇතුළත සිටි හිසෙහි හිස මත හිස ඔසවා, ඔවුන් සමඟ විනාශ වේ.

සිත්ගන්නා කරුණු

  • දිය උල්පත් දෙකක් සැම්සන්ගේ නමින් නම් කර ඇත. එකක් දැන් ජාතික කලා කෞතුකාගාරයේ දී කියෙව්හි, අනෙක - පීටර් මෝෆෝහි රංගනය - ය. සැම්සන් සිංහයාගේ මුඛයෙන් ඉරා දැමීමේ කුමන්ත්රණය දෙකම පරාජය කිරීම.
සැම්සන් - විනිසුරු චරිතාපදානය, නම, සිත්ගන්නා කරුණු 1417_7
  • සුප්රසිද්ධ මානව විද්යා ologist යා ජේම්ස් ෆ්රෙසර්, "පරණ ගිවිසුමේ ජනප්රවාද" පොතේ, සැම්සෙලර්, වයිස්ෂ්නෙව්ස්කි කොෂී සමඟ බයිබලයෙන් බයිබලය වලින් සමානකම අමරණීයයි.
  • XVII ශතවර්ෂයේ රෙපරමාදු භක්තිකයන් සඳහා, සැම්සන්ගේ රූපය රෝම පාප්තුමාගේ බලයට එරෙහිව තමන්ගේම අරගලයේ සංකේතයක් බවට පත්විය.

පලිහ

1963 දී "හර්කියුලිස් එදිරිව සැම්සන්" චිත්රපටය ඉතාලියේ එළියට ආ අතර, ගිජක හා ග්රීක මිථ්යාවන් එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ ඉතාලියේදී එළියට ආවා. නළු ඉලූෂ් කොෂාඩ් විසින් සැම්සන්ගේ කාර්යභාරය එහිදී වාදනය කරන ලදී.

සැම්සන් ලෙස ඉලූෂ් හොසාඩ්

සැම්සන් මෙහි පැමිණෙන්නේ කැරලිකාර සහ රාජ්ය විරෝධී ව්යාපාරයේ නායකයා වන අතර එය කුඩා යුදෙව් ගම්මානයක බලධාරීන්ගෙන් සැඟවී ඇත. කණ්ඩායම සමඟ එක් ගමට ග්රීකයෝ හර්කියුලිස් සහ ඔඩිසි බිඳ වැටීමෙන් පසුව, ඉන්දී යුදයේ වෙරළට දමති. ග්රීක නැව අසමත් වූ අතර ඔවුන්ට ගෙදර යාමට අවශ්යයි.

සැම්සන් එහි නැවක් එහි නැවක් ලබා ගැනීම සඳහා, එහි නැවක් ලබා ගැනීම සඳහා සාම්ප්රදායිකයා සමඟ සාම්ප්රදායිකයින් සමඟ වේගයෙන් ගමන් කරයි. එය සිදුවන්නේ දේශීය වෙළෙන්දා ඉදිරිපිට ඇති හර්කියුලිස් සිංහයාගේ අත් කර දැමුවේය - ඔහු සැම්සන්ව එකම ජයග්රහණය ලෙස හැදුවා. මෙය සෑම කෙනෙකුටම දනී.

රෝවන් මචනාරා සැම්සන් ලෙස

වෙළඳ වාර්තා "පහත දැක්වෙන ස්ථානය" සහ චන්ද්රධර්මයේ අගනුවර, ග්රීක වීරයාව ගිහින් වෙළෙන්දා සොයාගෙන වෙළෙන්දෙකු සොයා ගන්නා බව ඔහු තර්ක කරයි. හර්කියුලිස් සමඟ, ඩාලිලා රැජින සෙවීම සඳහා යවනු ලැබේ.

හර්කියුලිස් කැටයොන් සොයාගත් විට, ඔවුන් අතර ඇති වූ ගැටුමක් ඇති නමුත් අවසානයේ, සටන්කරුවන් මිත්රත්වයේ බලයට සමාන වන අතර යුදයේ රජු පෙරළා දැමීමට තීරණය කරති. දාලිලා, වීරයන් ඉදිරියෙහි අගනුවර වෙත පැමිණ, "කුලී", කුහර කපන අතර, හමුදාව හර්කියුලිස් සහ සැම්සන් ප්රාග්ධනය වෙත ළඟා වන තෙක් බලා සිටියි.

2009 දී සැම්සන් සහ දාලිලා තනුමර්මා ඕස්ට්රේලියාවේ පැමිණියා. චිත්රපටය බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණය කෙලින්ම ප්රතිනිෂ්පාදනය නොකරයි, මෙන්න එය උපමා විද්යාව ගැන වැඩි ඉඩක් ඇත. ඕස්ට්රේලියාවේ ආදිවාසියා ප්රජාවන් තුළ පැන නගින සමාජ ගැටලු මත.

ටේලර් ජේම්ස් සැම්සන් ලෙස

ප්රධාන චරිත වන්නේ සැම්සන් යෞවනයන් සහ දාලිලා - දරිද්රතාවයේ ජීවත් වේ. දලිල් කූරු වලින් සෙසු ගම්වැසියන් පහර දුන් පසු, නගරයට පලා යන්න. එහිදී, වීරයන්ගේ ඉරණම යහපත් නොවන්නේ නැත, කිසිවෙකු නිවාස නොමැති නව යොවුන් දරුවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි, ඔවුන් උපයා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. දැඩි පරීක්ෂණවලින් පසු වීරයන් නැවත ඔවුන්ගේ මව්බිමට පැමිණියහ. මෙම චිත්රපටයේ සැම්සන්ගේ කාර්යභාරය රඟපාන්නේ රුවන් මචනාරා විසිනි.

2018 දී ඇමරිකානු ප්රහාරක යාත්රා සැම්සන් තිර මත මුදා හරිනු ඇත - වීරයා නළු ටේලර් ජේම්ස් වාදනය කරන බයිබලානුකුල මිථ්යාවේ දර්ශනීය තිරගත කිරීම.

උපුටා දැක්වීම්

"සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මයාණෝ ඔහු පිට නැඟී, එළුවෙකු ලෙස [සිංහයා] ව්යාකූල කළහ. ඔහුගේ අතේ ඔහුට කිසිවක් තිබුණේ නැත. "" ඔහු නැවුම් බූරුවෙකු හකු සහ ඔහුගේ අත දිගු කොට, ඇගේ දහසක් මරා දැමුවා. "" සහ සැම්සන්: මෙල්සි, පිලිස්තිවරුන් සමඟ! සියලු ශක්තියක් විවේක ගත් අතර, නිවස අයිතිකරුවන් මතට සහ මුළු ජනතාවටම එහි පෙරී ගියේය. මරණයේදී සිටියදී [සැම්සන්] මරණයේදී මරා දැමූ මළවුන් එයයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහු කොතරම් killed ාතනය කළද යන්නට වඩා වැඩි යමක්. "

තවත් කියවන්න