චරිත ඉතිහාසය
ලෝකයේ පළමු murder ාතනය සිදු කළ පුද්ගලයා ඉතිහාසයේ අහිමි වීමට නොහැකි විය. ප්රධාන පව්කාරයාගේ නම බයිබලයේ සිරගත කර ඇති අතර එය සදහටම නඩු විභාගයට පවතිනු ඇත. ඇත්ත, murder ාතනයට හේතුව තවමත් අභිරහසක්ව පවතී. කායින් සඳහා, මිනිස් සංහතියේ සහයෝගය හා නොගැලපීම සඳහා ඔවුන් වගකිව යුතු විය. මිනිසෙකු තමාගේම .ාතීන් කලකිරීමට කොතරම් කලකිරීමට පත් විය නොහැක.කායින්ගේ පෙනුමේ ඉතිහාසය
ඒවගේ වැඩිමහල් පුත්රයා ගැන පළමු සඳහනෙහි පළමුවන පරිච්ඡේදයේ සිටිමින් මිහිපිට පළමු ජනයාගේ උපතින්ම හෙළි වන පොතේ සිව්වන පරිච්ඡේදයේ ය. පළමු murder ාතනයේ ඉතිහාසය සහ කුලුඳුල් ඊවා නෙරපා හැරීම කෙටියෙන් විස්තර කෙරේ.
උත්පත්ති පොතේ පස්වන පරිච්ඡේදයේ, පව්නියන්ගේ ෆ්රැට්රික්හීට් වල නම තවදුරටත් සොයාගත නොහැක. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ස්වභාවය ගැනත් ඒ හා සමාන ආකල්පයක් දේවධර්මවාදීන් අතර ඇති වූ ආරවුල් ඇති කරයි. නෙරපා හැරීමෙන් පසු පව්කාරයෙකුගේ ජීවිතයට යම්කිසි කොටසක් බයිබලයෙන් අතුරුදහන් වන බව පර්යේෂකයෝ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ප්රකාශ කරති. දීර් extended න්යාය පිළිබඳ විශ්වාසදායක සාක්ෂි නොමැත.
යුදෙව් ආගම, ක්රිස්තියානි ධර්මය හා මුස්ලිම්වරු, සුප්රසිද්ධ සහෝදරයන් වෙනුවෙන් පශ්චාත්-පුබීක් සම්ප්රදායන් ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම පරණ ගිවිසුම මත පදනම් වූ අතර මාතෘකාව ආත්මීයව හෙළි කරයි, කායින් කායින් ආබෙල්ව killed ාතනය කළේ ඇයි? ආගම් කිහිපයක් සඳහා ෆ්රැට්රික්ස්ගේ සංඛ්යාලේඛනවල වැදගත්කම නොතකා, පළමු භූමික පව්කාරයා පිළිබඳ තොරතුරු බයිබලයට පාහේ නැත.
චරිතාපදානය
කායින් - භූමියේ උපත ලැබූ පළමු මිනිසා. ආදම් සහ ඒවගේ වැඩිමහල් පුත් (කබ්බලාහි හා nost ානවාදයට අනුව - දේවදූතයා වන සමාල් සහ ඒවගේ පුත්රයා) ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රේම සම්බන්ධය තෝරා ගත්තේය. කායින්ගේ බාල සොහොයුරා - ආබෙල් - වෙනත් ආකාරයකින් ගොස් බැටළුවන් බෝ කිරීමට උනන්දු විය. දෙදෙනාම දෙදෙනාම දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කළ අතර නිතිපතා මහෝත්තම දීමනා නිතිපතා ගෙන ආහ.
ඊළඟ පූජාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ කායින්ගේ වින්දිතයා ප්රතික්ෂේප කළ අතර ආබෙල්ගේ වින්දිතයා දරුකමට හදා ගත්තේය. ආදම්ගේ දරුවන්ට මහෝත්තමයාණන්ගේ නිසැකවම කායින්ගේ වේදනාව ගැන. හැඟීම් මලකරුමින්, මිහිපිට සිටි පළමු මිනිසා බාල සොහොයුරා මරා දමයි:
"ඔවුන් කෙතෙහි සිටි විට, ඔහුගේ සහෝදරයා වූ ආබෙල්ව කායින් ගැන කායින් දූෂණය කළා.පුරාණ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි, මිනීමැරීම කුමක්දැයි කායින් නොදැන සිටි බව කායින් නොදන්නා බව තර්ක කෙරේ. ආබෙල්ව රඟ දැක්වූයේ, ආබෙල්ව රඟ දැක්වූයේ, ඔහුගේ උගුර කපන්න වූ බැටළුවන්ගේ පූජා ක්රියාව තරුණයා සිහිපත් කළේය. තවත් අනුවාදයකට අනුව, කෙතෙහි සහෝදරයන්ගේ ආරවුලක් අතරතුර රවීන්ස් පියාසර කළේය. කුරුල්ලෙක් තවත් ගලක් මරා දැමුවා. කායින් නැවත නැවතත් කකුළුවාගේ හැසිරීම නැවත නැවතත් කළේය.
ද punishment ුවම තුළ, දෙවියන් වහන්සේ කායින් නෝඩ් දේශයේ නෝඩ් දේශයේ නෙරපා දැමීය - ඒදන් උළෙලට නැගෙනහිරින් පිහිටි භූමිය. අන්තිමේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ මහෝත්තමයාගේ පළමු අකුරගේ පළමු අකුර නිරූපණය කළ සේකමය නළලේ මුද්රාව තැබුවේ ය. කඩිමුඩියේ, කායින් බිම වැටී කාන්තාවක් මුණගැසුණු අතර, අනාගතයේදී කාන්තාවක් මුණගැසුණි. ආදරණීය කායින්ගේ නම නොදන්නා. වැඩි කල් නොගොස් මිනිසා පුතෙකු ලෙස උපත ලැබීය. කායින් - තාත්තා එෆ්තා - කුලුඳුලාගේ ගෞරවය පිණිස නගරය ආරම්භ කළා:
"ඔහු නගරයක් ඉදි කළේය. පුතාගේ පුතා නම් නගරය ලෙස හැඳින්වේ: ඒනොක්.දේවධර්මවාදීන් කායින්ගේ මරණය සඳහා විකල්ප තුනක් පවත්වති. පළමුවැන්නා තම නිවසේ සුන්බුන් යටින් මිය ගියේය. දෙවන න්යාය - පෘථිවියේ පළමු ler ාතකයා ලෝක ගංවතුර සමග මිය ගියේය.
තුන්වන න්යාය පවසන්නේ කායින් තමාගේ පරම්පරාව අතින් මිය ගිය බවයි. අන්ධ පාහේ (හත්වන දණහිසේ මුනුපුරා) තම පුතා සමඟ දඩයම් කිරීමට එළියට ආවා. තරුණයා පියාගේ අත ගසෙන් දැකගත හැකි අං පැත්තට යැව්වා. ලමෙක් ඊතලය මුදා හරින අතර කායින්ගේ හිසට පහර දුන්නේය (දෙවියන් වහන්සේ මිනිසෙකුට මුද්රාව පමණක් නොව අං ද ලබා දුන්නේය). වැරැද්ද වටහාගත් ලමෙක් තම පුතා මැරුවා.
ආගමේ කායින්
පෘථිවියේ පළමු murder ාතනයේ ඉතිහාසය බොහෝ ආගම්වල ක්රියාත්මක වන නමුත් වෙනස් අර්ථකථනයක් ඇත. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සහ ඉස්ලාම් තුළ ආබෙල්ගේ මරණයට හේතුව කායින්ගේ ඊර්ෂ්යාව ලෙස සැලකේ. බාල සොහොයුරා මෙන් නොව මිනිසෙක් විධිමත් ලෙස කැපකිරීම් ගෙනාවා. ඇදහිල්ල හා ධර්මිෂ් of කම පිළිබඳ සැබෑ හැඟීම කායින් අත්විඳි නිසා සමිඳාණන් වහන්සේ ඇලෙල්ගේ පූජා වලට කැමති වූ බැවිනි.
සතෙකු killing ාතනය කිරීම සඳහා ආබෙල් මරණය ලැබීමට සුදුසු බව යුදෙව්වන් විශ්වාස කරයි. බැටළුවන් පූජා කළ ගව අභිජනනය කරන්නා කායින්ට වඩා ගැඩීකෝ අඩු නොවීය. පසුකාලීන විකල්පයන් තුළ, මරණ අ කමහන පිළිබඳ අ කමහන අද්භූතව ආවරණය කර ඇත - කායින් ද ෆ්රැටයිඩ් පමණක් නොව රැවටිලිකාරයෙකි. මෙම murder ාතනයට පෙර ආබෙල් පරාජය කළ සටනක් මගිනි. නින්දිත කායින් උදව් ඉල්ලා සිටිමින් එය ලැබුණු අතර relative ාතියෙකු killed ාතනය කළේය. තවත් න්යායක් රබී ඊ. ඒකස් ඉදිරිපත් කළේය:
"සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. මෙයින් අදහස් කළේ ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු මුළු ලෝකයටම අයිති නැති බවයි. කායින් මිනීමැරුම කළා. "සම්භාව්ය විකල්පයන්ට අමතරව, වඩාත් අධික ලෙස බාහිර සංස්කරණ තිබේ. මෙම න්යාය ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ කායින් සහ පොල්වල පුරාවෘත්තය තුළ කෘෂිකාර්මික හා ගව රිද්මයන් අතර ගැටුම පෙන්නුම් කරන බවයි.
රැඩිකල් ලෙස සිතීම ආගමික ප්රවාහ නියෝජිතයින් විශ්වාස කරන්නේ ඊවා .ාතනයට හේතුව බවට පත්ව ඇති බවයි. විරුද්ධ ලිංගයේ එකම නියෝජිතයා වූයේ මව පමණක් නොව ආදරණීය මිනිසුන්ද ය. එබැවින් කායින්ගේ බිරිඳ කොතැනකවත් සඳහන් නොවේ. ඊර්ෂ්යාවේ පළමු ඊර්ෂ්යාව, කුලුඳුලා ඊවා ප්රතිවාදියාගෙන් මිදුණා.
පලිහ
ක්රීමටි උපුලේ චරිතාපදානය - චිත්රපටය සඳහා කුතුහලය දනවන පදනමක්. ලේඛකයන් තමන්ගේම දැක්ම පිළිබඳ ඔවුන්ගේම දැක්මක් එක් කිරීමෙන් බයිබලානුකුල අභිප්රාය ප්රයෝජනයට ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
විචිත්ර උදාහරණයක් වන්නේ "අද්භූත" මාලාවයි. එක් කථාංගයකදී, ප්රධාන චරිත බයිබලානුකුල චරිතයකට මුහුණ දෙයි. නරක මිනිහෙක් නොවේ ප්රේක්ෂකයන් ඉදිරියේ කායින් පෙනී සිටියි. තම ආත්මය බේරා ගැනීම සඳහා මිනිසා තම සහෝදරයා killed ාතනය කළේය. ආබෙල්ව ස්වර්ගයට යන අතර වැඩිමහල් සහෝදරයා බලවත් යක්ෂයෙකු බවට පත්වේ. ලුසිෆර් ඇමතිතුමාගේ කාර්යභාරය නළු තතර ඔකාන්සන් ලබා ගත්තේය.
ලුසිෆර් කතා මාලාවේ නිර්මාතෘවරු ආබෙල්ගේ මරණයෙන් පසු කායින්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේම දර්ශනයක් ඇත. වයස අවුරුදු සියයක් තරම් පැරණි ලෙස සේවය කිරීමෙන් ලොස් ඇන්ජලීස් හි පොලිසියේ අවසාන අවස්ථාව ලොස් ඇන්ජලීස් හි පොලිසියේ ලුතිනන් තනතුරට පත්විය. මිනිසෙක් අපරාධ සමඟ අරගල කරමින් ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පාපය පෙළගස්වන්න. අමරණීය පොලිස් නිලධාරියාගේ රූපය සුඛෝපභෝගී බව තිරය මත පැටවිය.
"නෝවා" චිත්රපටයේ 2014 දී නිදහස් කරන ලද ඩැරන් ඇරෝනොෆ්ස්කි බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණයේ සම්භාව්ය අර්ථකථනයට නරඹන්නා මතක් කරයි. ඒ ගැන පුරාවෘත්තය පැවසීමට පෙර අධ්යක්ෂවරයා විසින් මිනිස් දෝෂයන්ගේ හෙඩ්ව බවට පත්ව ඇති කේන්ට් රඟපෑයි. ෆ්රැට්රික් ප්රොජෙරිවරුන්ගේ කාර්යභාරය ජොජෙන්ටස් හයිකූර් ජොනු පරිශුද්ධයි.
සිත්ගන්නා කරුණු
- පෘථිවියේ පළමු පුද්ගලයාගේ තේරුම විවිධ වේ. "කායින්" යන වචනයෙන් "කෝනා" යන ක්රියා පදයෙන් සිදුවිය හැකි අතර එයින් අදහස් කරන්නේ "නිෂ්පාදනය" යන්නයි. නැතහොත් බුද්ධියේ නම පැමිණෙන්නේ "කම්මල්කරු" යන වචනයෙනි.
- කායින් අවුරුදු 3 ක් පුරා පැරණි ආබෙල් බව කතාව ප්රකාශ කරයි. කුලුඳුලා අවුරුදු 12 ක් තුළ කෘෂිකර්මාන්තය ආරම්භ විය.
- පර්යේෂකයන්ට සහ දාර්ශනිකයන්ට අනුව කායින්ගේ බිරිඳට අනුව (ඔබ ඒව ගැන සිතුවිලි බිහි කරන්නේ නම්) මිනිසෙකුගේ ස්වදේශික සහෝදරියක් බවට පත්ව ඇත. සවා සහ පසුපස බොහෝ විට සඳහන් වේ.