චරිත ඉතිහාසය
ආබෙල් - පොළොවේ සිටි පළමු මිනිසුන්ගේ පුත් බයිබලානුකුල චරිතය. ඔහු දිවි පිදූවෙක් බවට පත් විය.චරිත පෙනුමේ ඉතිහාසය
ලෝකයේ වඩාත්ම ප්රකාශිත පොත බයිබලය ලෙස සැලකේ. සමහර විට සෑම පුද්ගලයෙකුටම, කියවා නොමැති නම්, අවම වශයෙන් ඒ ගැන අසා ඇත. ලෝක ඉතිහාසය, ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ සාම්ප්රදායික සමාජ පදනම් සොයාගත් සංස්කෘතික කුළුණු එහි අඩංගු වේ.
බයිබලානුකුල වීරයන්ගේ චරිතාපදාන සහ ජයග්රහණ - ඕනෑම යුගයක් සඳහා පාඩම හා සංස්කරණය කිරීම, එබැවින් පැරණි හා නව ගිවිසුම්වල පා xts වල නිරන්තරයෙන් ප්රකාශයට පත් කර මුඛයෙන් සම්ප්රේෂණය වේ. පොතේ පූජනීය රේඛාවල ගැඹුරුම අරුත, ශක්තිය හා ප්ර wisdom ාව තැන්පත් කර ඇත.
බයිබලානුකුල වීරයන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ආබෙල් ය. ඔහු සහ කායින් ආදම් සහ ඒවගේ පුත්රයෝ වූහ. පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීමෙන් පසු, පළමු පුරුෂයා සහ ස්ත්රියට ලෝකයේ පදිංචි වීමට බල කෙරුණු, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම දුෂ්කරතා උපයා ගැනීමට සිදු විය. ඔහුගේ වැසියන් ඉපදී මිය ගිය අතර, රෝග හා කුසගින්න ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියහ.
ධර්මිෂ් of යන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ විස්තරය ක්රිස්තියානි බයිබලයේ පුරාණ පරණ ප්රදේශයක - පරණ ගිවිසුමේ ය. මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලකි, එය දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීම්වල පළමුවැන්න නම්, ලෝක ආගම්වල පදනමයි - ඕතඩොක්ස්වාදය, කතෝලික ධර්මය සහ යුදෙව් ආගම. පැරණි ගිවිසුම XIII-II-II සියවස් ගණන තුළ ලියා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. Ns.
දෙවියන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසෙකු පළමු ධර්මිෂ් as යන් ලෙස විස්තර කරයි, මෙම න්යාය සාම්ප්රදායික ක්රිස්තියානි ආගමට සහාය වේ. ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ දෛනිකව මියගිය මූලාකරයේ ඇති රූපයේ දී ඇය දකී. ධර්මිෂ් for වින්දිතය, ධර්මිෂ් close ගොදුරු වූවන්ගේ වාඩිවී සිටින බවට සහතික විය.
ආබෙල්ගේ ජීවිතය හා මරණය
ආදම්ගේ පුතුන් සහ ඒව ඊට ප්රතිවිරුද්ධව සිටියි: ආබෙල් බැටළුවන් සමත් වන අතර කායින් පස වගා කළේය. නමුත් ඔවුන් ඇදහිල්ල පිළිබඳ ප්රශ්නයේ යෙදෙන අතර සර්වබලධාරි මාර්ගය සතුටු කිරීමේ ආශාව ඔවුන්ගේ ආත්මයේ අවංක ආශාව විය.යුදෙව් සම්ප්රදායේ මුඛ ටොතාහි, ආදම් සහ ඒවට තවත් දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටි බව සඳහන් වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ස්ත්රියකගේ බිරිඳ බවට පත් වුණා. විවිධ ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, ඇගේ නම බෙලි, ඩෙල්වෝරා, ආබිකා ය. නමුත් ඉස්ලාමීය දේවධර්මාචාර්ය - අප්රිකි අල්-චිරිකාවි සඳහන් කළේ මිහිපිට පළමු පුද්ගලයින් තුළ නිවුන් දරුවන් උපත ලැබූ බවයි. කේයා සමඟ ආලෝකයේ පෙනී සිටි අයිසිමියා පළමු ප්රාණ පරිත්යාගිකයාගේ බිරිඳ බවට පත්විය.
දේවගරුබිය ඇති මිනිසුන් නිතිපතා ඔවුන්ගේ වැඩවල ප්රති results ලවල ස්වරූපයෙන් ගොදුරු බවට පත් විය. කායින් පළමු අස්වැන්න නෙළන පලතුරු ලබා දුන් අතර, එ pher ේරා රංචුව සිට ප්රාථමික බැටළු පැටවෙකි. දෙවියන් වහන්සේ අනුමත කළේ දෙවැන්න ඉදිරිපත් කිරීම පමණි, කායින් ප්රතික්ෂේප කිරීම, මේ සඳහා ස්වාමීන්ගේ ප්රියතම ප්රියතමයා තම මවගේ සහෝදරයා විසින් සිසිල්ව මරා දමන ලදී.
දුෂ් in යා ද punishment ුවම ලබා ගත්තේය: එය පන්නා දැමුවේය, එය පනවා, ඔහුව මරා දමා මවා හෘද සාක්ෂියෙන් මිදීමට එය තහනම් කිරීම. කායින් ජීවත් වූයේ නෝඩ් නම් රටවල ය. එහිදී නගරය ඔහුගේ අත්වලින් ඉදිකරන ලදි. ඔහුගෙන් සහ ඔහුගේ පුත් ඒනොක් නව රාජවංශයක් ආරම්භ විය.
කතාව කායින්ගේ ඔප්පුව .ණාත්මක ලෙස විස්තර නොකරයි. ඔහු ගත් තීරණයට පෙළඹවීම සහෝදරයාට ඊර්ෂ්යා වේ. සමහර බයිබලානුකුල අර්ථ නිරූපණයන් පැහැදිලි කිරීමක් නොවන්නේ ඇයි, දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවගේ දෙවන පුත්රයාට කැමති වූයේ මන්ද යන්නයි.
ඒ අතරම, ඔවුන් කායින් නියෝජනය කරන්නේ නපුර, කෑදරකම සහ ආක්රමණයේ කේන්ද්රස්ථානයකි. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ වයින් පාපයෙන් වළක්වා ගැනීමටත් ඔහුගේ සිතුවිලි ඉවත් කිරීමටත්, ප්රධාන තීරණය වීරයාට පිටුපසින් සිටි බවත්, නමුත් මෙම පරීක්ෂාවට විරුද්ධ විය යුතු බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වේ.
මෙය ෆ්රැට්රික් සිස්ට්රයිඩ් පාපයේ කුමන්ත්රණයේ කුමන්ත්රණය හා ඊර්ෂ්යාව හානි කිරීම, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට වගකිව යුතු අවශ්යතාවය සංස්කරණය කිරීම. කායින් තමා පරාජය කිරීමට පාපයට ඉඩ හැරියේය. ඇදහිල්ලේ බලය නොතකා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔහු කෙරෙහි ආධිපත්යය දැරුවේ නැත.
පූජනීය ග්රන්ථ සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් දිවි පිදූව වළලනු ලැබූ ප්රශ්නය ගැන උනන්දු වෙති, එය යථාර්ථයේ ස්ථානයක් ද? Ders ාතනය ගැන බයිබලය බොහෝ දේ කථා කරයි, නමුත් ප්රසිද්ධ චරිතවල සුපුරුදු ස්ථාන නොදන්නා කරුණකි. ලෙජන්ඩ් පවසන පරිදි ආදම්ගේ පුත්රයා වූ බාල පුත්රයා වන මළුව අසල අවසාන සරණාගතයා - දමස්කස් නගරය. නාබි-හබිල් ෂයිට් මුස්ලිම් පල්ලිය ඔහුට සදාකාලික සාමය ලබා දුන්නේය.
ආබෙල්ගේ තේරුම - "රැවටීම". දෙමව්පියන් ඔහුව තම පුත්රයා වෙතට දුන් අතර, කුලුඳුලා ගැන කලකිරී සිටින විට කායින්. වීරයා ආදර්ශමත් උදාහරණයක්, කීකරු ස්වභාවය, ගෞරවනීය පුතෙකු, ගෞරවනීය පුතෙකු හා තම සහෝදරයාගේ පූජාවක් හා පූජාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ.
අළුත් ගිවිසුමේ, එය සඳහන් වේ. Ise රිසිවරුන් හා ලියන්නන් චෝදනා කරමින් යේසුස් වහන්සේ අහිංසක ලෙස එ pher ේරාගේ පුරාවෘත්තය ගැන සඳහන් කරයි. ඔහුගේ රූපය සදාකාලයටම ගායනා කිරීම, ඉවසිලිවන්ත, ඉවසීම සහ නිහතමානිකම පිළිබඳ උදාහරණයක් බවට පත්විය.
ධර්මිෂ් disha ප්රාණ පරිත්යාගිකයා උතුම් හා යහපත් ක්රියාවන්හි වෛකිරසුව සඳහා හේතු වී තිබේ. යුදෙව්වන්ට පණිවුඩය කියා සිටින්නේ වින්දිතයා කියා සිටියේ අහිංසක ලෙස දෙවියන් වහන්සේව killed ාතනය කළ, ඇදහිල්ල නිසා ඇති වූ නිසාය. එමනිසා, ඇය කායින්ගේ දීමනා වලට වඩා උසස් විය.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, මෙම බයිබලානුකුල චරිතය කීකරුකම හා ඇදහිල්ල අනුකරණය කිරීම සඳහා ආදර්ශයක් වේ. ඔහුගේ රූපය සංකේතවත් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති භක්තිය සහ ධර්මිෂ් of යන්ගේ අහිංසක ලේ වැගිරවූ ලේ ජ්වලිතයේ හෙළිදරව් වීමයි.
ෆිල්ම්ස් වල ආබෙල්
බයිබලානුකුල බිම් කොටස් චිත්රපටවල නැවත නැවතත් නැවත නැවතත් සොයාගෙන ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවසාන අර්ථකථනයෙන් එකක් වූයේ ඩැරන් ආරොස්කි "නෝවා" 2014 හි පින්තූරයයි. රෝල් කරන ලද චිත්රපටයේ දී, ප්රතිචක්රීකරණය කළ කැනන් රස නොවීමට නම් පරස්පර විරෝධී සමාලෝචන පැවතුනි. පළමු ධර්මිෂ් man මිනිසා කුඩා දන්නා අයිස්ලන්ත නළු ඇරිර් ඩෑන් වාදනය කළේය.
1996 දී මහජනතාව "කායින් සහ ආබෙල්: මිනීමැරීමේ අභිරහස" නම් වාර්තා චිත්රපටයක මංගල දර්ශනය දුටුවේය. එහි, පර්යේෂකයන් සහ කලා ඉතිහාස ians යින් බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණය පිළිබඳ උපකල්පන සහ සිතුවිලි බෙදා ගනී.
1985 දී, ජෙෆ්රි ආචර්ගේ නවකතාවේ නවකතාව මත පදනම්ව කුඩා ශ්රේණි "කායින් සහ ආබෙල්" රූපවාහිනී තිර මත මුදා හැර තිබේ. චිත්රපටය ව්යාපාරිකයන් දෙදෙනෙකු සහ ඒවා සමඟ ඇති වන පරිප්පියා අතර සම්බන්ධතාවය ගැන චිත්රපටය පවසයි. ආබෙල් රොසොනෙකීගේ කාර්යභාරය ඇමරිකානු නළු පීටර් ස්ට්රෝස්ව uted ාතනය කළේය.
තවත් නිදහස් අර්ථකථනයක් වූයේ 2009 වසරේ "දවසේ ආරම්භය" වූයේ අධ්යක්ෂ හැරල්ඩ් රාමිසා විසිනි. සහෝදරයන් දෙදෙනෙකුගේ බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණය ගැන එයට යොමු දක්වයි. බාලයා වූ පාවුල්ව රඩ්ඩ්ඩ් රඩ්ඩ්.
සංස්කෘතියේ ආබෙල්
බයිබලයේ පා xt ්පත් සඳහා නිදර්ශන - කිතුනු කලාවේ ස්මාරක වර්තමානයට සංරක්ෂණය කර ඇත. පින්තාරු කිරීමේදී ආබෙල් බොහෝ විට ග්රීක හිට්සන්ගේ කැෂබීර තරුණයෙකු වන අතර ගාමටියේ ඉහළින්ම සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබේ.වඩාත් සුලභ බිම් කැබලි කැපකිරීමේ චාරිත්රය බවට පත්විය. සහෝදරයන්ගේ පළමු රූප IV සියවසේ දින සමඟ ආලේප කර රෝමයේ ලතින් හරහා කැටකොම්බෙළියේ පින්තාරු කිරීම සඳහා සහභාගී විය. බිතු සිතුවම් මත එ pher ේරා බැටළුවෙකු මතට ගමන් කරයි.
රුසියානු කලාවේදී, ආබෙල්ගේ රූපය සමඟ අයිකනයක් මොසෝන් ආරාමයේ (XII වන සියවසේ) ඉදිරිපත් කරන ලදී. මඳ වේලාවකට පසු, ගැළවුම්කාරයාගේ නොව්ගොරොද් පල්ලියේ චිත්රයේ බයිබලානුකුල චරිතය දිස් විය.
සෑම විටම කලාකරුවන් සැබවින්ම බයිබලානුකුල අර්ථයක් මාරු කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, 1768 "ආබෙල්" හි ඇන්ටන් ඩ්රෙන්කෝගේ කෘතිය බිඳුණු කැඩුණු මිනිසෙක් සම්පූර්ණ අන්ධකාරයේ තැන්පත් කරයි. දුක් විඳීමේදී ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය නිරූපණය කිරීම සඳහා චිත්ර ශිල්පියා ඉලක්කය කරගන්නේ, නමුත් කප්පාදුවේ ආගමික සන්දර්භයක් නොමැත.
සිත්ගන්නා කරුණු
- රුසියාව පුරෝකථනය කරන දිව්ය ත්යාගය ඇති පුද්ගලයින් තුළ පොහොසත් ය. ඒ අතර ආබෙල් නම් භක්තිමත් භික්ෂුවක් විය. රුසියානු පාලකයන් ගැන නිවැරදි අනාවැකි පළ කිරීම නිසා අනාගතවක්තෘවරයා ප්රසිද්ධ විය. 1757 දී ටියුලා හි උපත ලැබූ පිරිමි ළමයා සරල පවුලක වර්ධනය විය. ඔහු වඩු කාර්මිකයෙකු ලෙස උත්සාහ කළ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් දෙවියන් වහන්සේට තමන්ව කැප කර භික්ෂූන් දණ ගසන්න.
- ඔහු හ ices සවන් දී දර්ශනය දෙස බලා සිටින බව මිනිසා කීවේය. ඔහුගේ අනාවැකි අතර - රොමේනොව් රාජවංශයේ අනාගතය පිළිබඳ පළමු හා ආඛ්යානය වන කැතරින් මහා, පාවුල්ගේ අනාවැකි අතර. 1831 දී වූ භික්ෂුව විසින් 1831 දී බන්ධනාගාරයෙන් මිය ගිය අතර, එම ලිපියේ පසුගිය රුසියානු අධිරාජ්යයාගේ මරණය පුරෝකථනය කළේය.
- ක්රි.පූ 430 දී Ns. Nost ානවාදී නිකාය "ඇලෙල්ටොව් ව්යාපාරය" ලෙස හැඳින්වේ. එහි සහභාගිවන්නන් ඔවුන්ගේ පිළිමයෙන් බයිබලානුකුල වීරයා තෝරා ගත්හ. වරින් වර මෙම ප්රජාව ගැන සඳහන් කිරීම historical තිහාසික ලේඛනවල පළ විය. අවසන් වාර්තා අවුරුදු 1745 ක් විය.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- XIII-II සියවසේ ක්රි.පූ. Ns. - පැරණි ගිවිසුම
- මම වාර්ෂික ක්රි.පූ Ns. - නව ගිවිසුම
සොලමෝග්රැෆි
- 1996 - කායින් සහ ආබෙල් (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය)
- 1985 - කායින් සහ ආබෙල් (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය)
- 2009 - කායින් සහ ආබෙල් (දකුණු කොරියාව)
- 2009 - "වේලාවන් ආරම්භ කිරීම" (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය)