චරිත ඉතිහාසය
පුරාණ එලාලා වියෝමිතික හා දෙවිවරුන්ට අමතරව, වෙනත් උස් වූ ජීවීන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා ආගන්තුක සත්කාරයක් ලබා දෙයි. ආකාශ වස්තු හි චරිතාපදානයන් ඉටු වූයේ පුරාණ ග්රීක ඉතිහාසය ප්රසිද්ධ වූ මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාද එකතු කිරීමයි. ආරෝපිත අනුග්රාහක අනුග්රාහක හා බලවේග වලින් අනුරූප වූ අනුරූප සෑම දිශාවක්ම. ඔවුන් අතර මෙල්පෝමෝ, මුසා ඛේදවාචකය සහ පසුව රඟහල ද වේ. කලාවේ නිර්මාණාත්මක සාක්ෂාත්කරණයට ඇය ආශීර්වාද කළාය.මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය
මෙල්ඩෝමන් දේවතාවිය ලෙස සැලකූ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය සියුස් සහ මොන්සිනාහි සංගීතය නවයෙන් එකකි. සහෝදරියන් මෙන්, දැරිය ලෝරල් මල් වඩමක අලංකාරයකින් නිරූපණය කළහ. එය අනුරූප ගුණාංග සමඟ විය: දිගු රඟහලක ආවරණයක්, ඛේදජනක වෙස්මුහුණක් සහ කඩුවක්, සමහර විට වැසිකිලියක් ආදේශ කර ඇත. කාලයත් සමඟ, චරිත රූපය වෙනස් කරන ලද නමුත් සංගීතයේ පෙනුම වෙනස් නොවීය. ඇගේ චරිතාපදානය නව තොරතුරු හා සිදුවීම් වලින් පුරවා ඇත. දේවතාවියගේ සංස්කෘතිය දිගු කාලයක් සඳහා පිහිටුවන ලදී. එමනිසා, ඇගේ කෞතුකාගාරයේ තත්වය දිව්යමය වශයෙන් වෙනස් වී ඇත.
පුරාවෘත්තයට අනුව, සංගීත කුලී නිවැසියන් අසල සහ හූපර්න්ගේ ප්රභවයන් අසල පිහිටි හියිකන් කන්දෙහි මවුන්ට් පරණව ජීවත් විය. මිනිසුන් නිර්මාණශීලීත්වයට හා දේවානුභාවයට, කෞතුකාගාරය සමඟ කැළඹින පුද්ගලයින් වරප්රසාද ලබා දීම. දක්ෂතා දැක්වූ මැජික් ප්රභවයන්ගෙන් ඔවුන්ට කෑමට පූජා කරන ලදී. දිව්ය මී මැස්සන් සමඟ තරඟ කිරීමට උත්සාහ කළ දේම, නොවැළැක්විය හැකි මෝටර් රථයක් එනතෙක් බලා සිටියේය. කලාව සඳහා නටන්න, ගායනය, සංගීතය සහ වෙනත් ප්රදේශවලට නැටුම් කිරීමේ හැකියාව ලබා දෙන අලංකාරය, ඔහු වෙනුවෙන් නිෂ් ity ලකම හා කුරිරු ලෙස ද punished ුවම් නොලැබුණි. කලාව සහ නිර්මාණශීලිත්වය, ඔවුන්ගේ ගිවිසුම්වලට අනුව, හොඳ සිතුවිලි හා අරමුණු සමඟ ආත්මය පිරිසිදු කළ යුතුය.
සංගීතයන්ගේ පළමු වරට ජෙසියෝද් සහ හෝමර්ගේ සාහිත්ය කෘති තුළ පෙනී සිටියේය. මුලදී ඔවුන්ගේ නම් ප්රකාශ නොකළ අතර රූපය තනි මුවාවෙන් ඉදිරිපත් කරන ලදී. එවිට එය දේවතාවියන් තිදෙනෙකු පමණ වන අතර ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය නිරන්තරයෙන් වෙනස් විය. පුරාණ ග්රීකයෝ මියුසස් 9 ක් වන්දනාමාන කළ බව අද දන්නා කරුණකි: ටර්ප්ෂිකෝර්, ඉණ, එට්ටර්ප්, එරතෝ, ක්ලෝ, යුරේනියාව, පල්ජියියා, පෝලෝපා, පල්ජියියා, පෝලෝපා, පෝලෝපා, පෝලෝපා, පෝලෝපා, පෝලෝපා සහ මෙලෙලෙන්ගාව. ජෙසියෝඩ්ට අනුව, රසවත් තරුණ සුන්දරත්වය සියුස් සහ වෙනත් දෙවිවරුන් පසුපස හඹා ගිය අතර, මිනිසුන්ට කුසලතා හා හැකියාවන් ලබා දෙයි. ඉණ තෙනුවෙන්ගන්ට විරුද්ධව, ඔහුගේ අතේ විකට වෙස්මුහුණක් සමඟ නිරූපණය කිරීම කුතුහලයෙන්කි.
පේරු හෝමර්ට අයත් "ILAIDE" හි, කලාව හා සමගියෙහි දෙවියන් අපොලොන්ට කොලොන් වෙත යටත් විය. නිර්මාණාත්මක චේතනා වලට අමතරව, ඔවුන් විද්යාව පිළිබඳ ආශ්වාදයක් ලබා ඇති අතර සදාචාරාත්මක සාරධර්ම ලෝකයට ගෙන ගියහ. නෞකාවේ කෞතුකාගාරයේ සිව්වන ග්රන්ථය "ඉතිහාසය" කෞතුකාගාරයේ සිව්වන පොත ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සඳහා ගෞරවයට පත් කළේය.
මියුසස් ඩයොනිසිස් සමඟ ද සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔවුන් පෙනී සිටි සිදුවීම්වලදී. ඔවුන් සංලක්ෂිත වන්නේ දේවානුභාවයෙන් හා ගුප්තවාදය, ඔවුන්ගේ සිහිනය සහ නිර්මාණාත්මක උද්දීපනයට මග වැස්සීමෙනි. දිව්යමය ජීවීන් පුළුල් ලෙස ගරු කොට පුරාණ ග්රීසියේ ලුහුබැඳ ගියහ. ඔවුන් හස්ලිං නම් පන්සල් සඳහා කැපවී සිටියහ. සේවකයන්ට, පූජකයන් විසින් වායුගෝලය සහ අවශ්ය වායුගෝලය සහාය විය. සමහර දත්ත වලට අනුව, එවැනි පන්සලක් පිහිටා තිබුණේ පයිතගර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පාසලක ය. සංගීත නවයේ මූර්ති එල්ල විය.
මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාද
ග්රීක පුරාවෘත්තය දෙවිවරුන් සහ සරල මනුෂ්යයන් අතර සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවය විවෘත කරයි. සමකාලීන සත්වයන්ගේ ජීවිතය පරිණාමය වූ ආකාරය ඇය පවසයි. ජනප්රවාදයන්ට අනුව, මෙල්පෑ ස්මකය සියුස් සහ මොන්සිනාගේ දියණියකි. ඇගේ සහෝදරියන් අට දෙනෙක්, ඇය මෙන් විද්යාව හා කලාවේ අනුග්රාහකයන් බවට පත්විය.
මුලදී, කෞතුකාගාරය ලෙස සැලකෙන ගීත හා නාට්යමය කෘති, නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දර්ශනීය නිෂ්පාදන හා සිදුවීම් සමඟ පුද්ගලාරෝපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස, කෞතුකාගාරය රඟහල සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර චරිතයේ වගකීමක විෂය පථය එක් දිශාවකට සාරාංශ කරයි.
බැලූ බැල්මට, මෙල්පුමන්ගේ පෙනුම, දැරියගේ අතේ කඩුව කාවැදී ඇති බැවින් මෙල්පුමන්ගේ පෙනුම ආක්රමණය ගැන සිතුවිලි ඇති කරයි. නමුත් ඇය ද ished ුවම් නොකළේය. ඒ අතරම, මූසා නාට්යවල සීමාවන් සීමා කළේය, වෙස්මුහුණු යන්ත්රෝපකරණ සිදුවිය යුත්තේ නාට්යමය ක්ෂේත්රයේ පමණක් නමුත් ජීවිතයේ නොවේ.
මූසා ඛේදවාචකය ඇගේ සංගමයේ ඕලී සමඟ උපත ලැබූ ප්රසිද්ධ සර්ස්ගේ මව බවට පත්විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇගේ දියණියන් මැස්සන් සමඟ ගායන හැකියාව පිළිබඳ තරඟ කිරීමට තීරණය කළ අතර තරගය නැති විය. මේ ගැහැණු ළමයින් uted ාතනය කරන ලදී. මෙල්පොන් සදහට ම තම දරුවන්ට වැලපෙමින් දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්තට විරුද්ධව පැමිණියේය.
අනෙකුත් මුස්සේන් මෙන්, මෙල්පෝමෝන් ඇපලෝහි ස්ථිර සහකාරියකි. බිලිවිටෝස් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ඇය සතුව ඇත - ලීරාට සමාන සංගීත භාණ්ඩයක්.
පලිහ
අද වන විට මෙල්පෝමාවේ නම සහ සංකේතාත්මක අර්ථයකින් සහ සංකේතාත්මක අර්ථයකින් දැක්වේ. "පූජක මෙලෝපින්" යන ප්රකාශය රංග නළුවන් පිළිබඳ අධිවේගී ප්රතිචාර වලින් ඇසෙනු ඇත. මෙම කලා ක්ෂේත්රයේ ශතවර්ෂවල ඉතිහාසය අගය කරන අය බොහෝ විට කෞතුකාගාරයේ නම මතක තබා ගනී. එහි චරිතාපදානය මිථ්යා කථා වල එතරම් දීප්තිමත් නොවේ, එබැවින් දේවතාවිය සම්පූර්ණ කාර්ය සාධනය හෝ චිත්රපට කැප නොකරයි. නමුත් නාට්යමය නිෂ්පාදනවල ඒකකය තුළ සහ විස්තරාත්මක සදාචාරය තුළ යන නමම මෙම නමම දක්නට ලැබේ.
1987 දී, "on මෙල්පෝමන්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන සෝවියට් තිර වලට ටෙලිප්රෙක්ට් අධ්යක්ෂ ඩිනා පහත්. මෙම ව්යාපෘතිය නළු නිළියන් ගැන කියැවෙන්නේ චෙකොව් බිම් තුනකින් යුත් මෙම ව්යාපෘතිය නළු නිළියන් ගැන කියමින්, නම කතුවරයාගේ නාට්යමය දිශාවට වඩා කතුවරයාගේ සිහින් උත්ප්රාසය බවට පත්ව ඇත.