චරිත ඉතිහාසය
වැල් යනු ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල චරිතයකි. බටහිර පශු සම්පත්, කාව්යයේ දෙවියන් සහ කැලේන්හි අධිපතියා ලෙස බටහිරින් බටහිර. ගිම්හාන සහෝදර සහෝදරියන් යනු ආලෝකය සහ අන්ධකාරයේ බලයට යටත් වන දේවස්ථානයයි. රහසිගත දැනුම පුරාණ මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවියන් වහන්සේට මූලද්රව්ය අණ කිරීමට, විශ්වයේ නීති වෙනස් කිරීමට උපකාරී වේ.මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය
දෙවියන් වහන්සේ කවියන්ගේ සහායකයකු ලෙස සලකනු ලැබූ නිසා, සංචාරකයින්ට උපකාර කිරීමට සහ වාසනාව, සියලු ආකාරවලින් හා ස්වාමීන්වහන්සේගේ ජලයේ විශාලත්වය, සියලු ආකාරවලින් වාසනාව යැවීමට උපකාර කිරීම ගැන ඔහුට හේතුව විය. ඉතිහාසයට අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ විස්තරය සුඛෝපභෝගී රැවුලක්, දිගු තෙල් මාර්ග ඇඳුම් සහ අතේ ඇති සුඛෝපභෝගී රැවුලක් ඇතුළත් වේ - සාමාන්ය ශාඛාවක ස්වරූපයක්, නමුත් ඉන්ද්රජාලික බලයක් ඇත. වල්ස් වෙත වෙර්සයක් බවට පත් කළ හැකි අතර, ඒ සඳහා ඔහුට වුල්ෆ්ගේ තත්වය ලැබුණි.
"අතීතයේ" කතාවේ කතාවේ "දෙවියන් වහන්සේ සඳහන් කර ඇත, කබ්රිකලර් නෙස්ටෝර් ඔහුව" කදම්භය "ලෙස හඳුන්වයි. එහිදී සුරතල් සතෙකුගේ අනුග්රහය ගැන ආරෝපණය කරයි. "ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව ගැන" ඊගෝර් රෙජිමේන්තුව පිළිබඳ වචනය "යන පොතේ දේවන්තත්වයේ බොහෝ නියෝජිතයින් පොතේ දක්නට ලැබේ" - සාහිත්යයේ ස්මාරකය මත ස්ට්බෝග් සහ ඩේෂ්බොග් යන දෙකම දිස් වේ. වේළුවල නාමිකව කාර්යයේ පිටුවල ද පහත වැටුණි - ප්රවේගයේ මුනුපුරා දිස්වේ. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කළත් කතුවරයා අදහස් කළේ එය කිසිසේත්ම දේවත්වයක් නොවන බව, එවැනි අර්ථ දැක්වීමක් "වීරයන්ගේ මුනුබුරියක්" ලෙස අර්ථ දැක්විය යුතුය.
දේවත්වය ද වෙනත් මිනිසුන්ගේ ඇත. බෝල්ට් ආගමේ, මැරිලාගේ ආත්මයන් වංචා කරන වැල්, ඔහු "යක්ෂයා" යන අර්ථය ඇති "යක්ෂ" යන්නෙහි අර්ථය "නම්" යන්නයි. මෙම නම මැඩන් බල්ගේරියන්ගේ චාරිත්රානුකූල පිටියේ දක්නට ලැබේ. ක්රිස්තියානි ධර්මය වැලැක්කන් වීල්ස් විල් නිදසුනක් වශයෙන්, ෆීල්ඩ්පීෆ් "පිටි මත කන්යා සොහොයුරියන්ගේ සටන" යන්නෙන් පමණක් ඔහු කෙලින්ම භූතයන් සහ නපුරු ආත්මයක් ලෙස හැඳින්වේ. "ධනාත්මක" කාර්යයන් ධනය හා වෙළඳාමේ අනුග්රහයයි - නිකොලායි ආනුන්තන් පත්කම වෝකර්කයා වෙත මාරු කරනු ලැබේ.
චරිතයේ නමෙහි නම හරියටම පැහැදිලි නැත. මිථ්යා කථා "සුදු - සුදු" යන ප්රතිසමයන් විසින් මිථ්යා කථා "විශුද්ධික" යන වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන් මිරික විද්යාව හැදෑරීම අධ්යයනය කරයි. රුසියාවේ ඉඩම්වල, දිව්යමය නිසා දේවමාළිගාව සෑම තැනකම තම ගෞරවය පැවැත්වුණු බව ඔවුහු යාච් .ා කළහ. අද ඔහුගේ සංස්කෘතික අගය කරන අයුරු දෙවියන් වහන්සේගේ වේඳුලයන්ගේ දිනය සමරති. නිවාඩු දිනය පෙබරවාරි 27 වන දින සිට උදෑසන 28. පැන්තියන් සිට ප්රධාන වැඳුම් පිදුම් යැයි සැලකූ ගෝත්රවල කොටසක්, නමුත් ජනගහනයෙන් බහුතරයක් පෙරන්ගේ බ්රැස්ඩා ලබා දී ඇත. ජනප්රවාදයන්ට අනුව, වොරොල්ෆ්ට අනුව, වෘකයෝ සහ මල එකිනෙකා අතර නොතිබුණි, එවිට වැලන්ගේ පිළිමවල හිස මත අකුණු කණුවෙහි පිළිමවලට වඩා දුරින් පිහිටි විය.
බොහෝ විට ජනාවාසයේ දී වැල් මාකෝ දේවතාවිය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බව පෙන්නුම් කෙරේ. ග්රීක මොලා වැනි ඇය, වේලි හා දීප්තිය මෙන්ම ග්රීක මොයිරා වැනි අනුග්රහය දක්වන බව විශ්වාස කෙරිණි. මීට අමතරව, මාකෝෂි සාරවත්බවෙහි දේවතාවිය ලෙස නමස්කාර කළේය. එක් තොරතුරකට අනුව, මාකෝෂ් කරල්ගේ බිරිඳ වන නමුත්, පර්යේෂණයන් විසින් පෙරේඩ්ගේ බිරිඳ (සමහර ප්රභවයන්හි වෑල්ඩුවේ) බව කියා සිටී.
මිථ්යා කථා වල වැල්
පුරාවෘත්තවල වැල්වල උපත ගැන කතා කරයි. ආදරයේ දේවතාවිය, ස්වාසරොග්ගේ කලත්රයා, ලාඩා, ස්වර්ග උද්යානයේ ඇඹුල් ක්රීම් විල ඉරියා පයික්කු අහසත් ගවයා සෙසුන් ඔවුන් වෙත පැමිණි කෙතේ ඇටකටු කෙතේ සිටින ඇටකටු විසි කරමින්. සත්වයා ප්රණීත ආහාරයෙන් සමත් නොවූ අතර පසුව කාරුණික යන්තයේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහු මෙම ඇටකටු ආලෝකය අමුතු සත්වයෙකු ලෙස සිටියේය - පුද්ගලයෙකු හෝ වලසුන්ගේ අමුතු සත්වයිද? පෙනුමෙන්, ඔහුගේ ගොන් ලක්ෂණ අනුමාන කළේය. අසාමාන්ය මැවිල්ලකට පේල්ගේ නම ලැබුණු අතර, හැකියාවන් අතර පෙනුම වෙනස් කර සොබාදහමේ නීතිවලට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව විය.පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ වැලෙහි "පබළු" වැරදි ලෙස හැඳින්වේ. ග්රීක ප්රවර්ධනය කරන්නා මෙන් ජාවි ගින්නෙන් පදිංචිකරුවන්ට පදිංචිකරුවෙකු ලබා දීමෙන් පසු ඔහු මේ සාරය ලබා ගත්තේය. දිනක්, ශතවර්ෂයක් පුරා අන්ධකාරයක් ලෝකයට පැවත එන විට අඳුරේ සිටින මිනිසුන්ට පශු සම්පත් අහිමි විය. සොබාදහමේ දී ඇති ආශ්චර්යය සතුන්ට සෙසු දෙවිවරුන් නීත්යානු වැල් වූ සතුන්ට උපකාර විය.
කුනුෂුව සමඟ දේවත්වය පිළිබඳ සම්බන්ධතාවය, ඔවුන් එකිනෙකා වෙනුවෙන් ගණන් දිය නොහැකි වුවද. වල්ස්, වෝඩෝල්, පෙර්නුගේ බිරිඳ ඩොඩ් සමඟ ආදරයෙන් ඇයව අල්ලාගෙන රැවටිලිකාරී විය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස යමිලෝ ඉපදුණේ, පියාගේ දක්ෂතාවය සහ පියාණන්ගේ තරුණ වසන්ත බලය උරුම කර ගත් බවයි. කෝපයට පත් පෙඳුර දෙවියන් වහන්සේගේ ගවයාගේ එළිය සහ දින තුනක් සහ රාත්රි තුනක් වෙලේස් සමඟ සටන් කළේය. අරගලය දිනුම් ඇදීමෙන් අවසන් වූ අතර අමනාප වූවරිය තම සහෝදරයාට ශාපය ඇති කර නීතියෙන් ඉවත් වූවාය.
දෘශ්ය වෙලේස් දිගු කලක් තිස්සේ ඉබාගාතේ ගිය අතර ස්වාභාවික සංසිද්ධි සහ ඉගැන්වීමේ ශිල්ප හා කලා පිළිබඳ ජනතාව දැනුම ලබා දෙමින්. දෙවිවරුන් තම පන්ති ගැන දැන සිටි අතර වහාම මිනිසුන් අතර සජීවීව තහනම් කරන ලදී. වෙනත් ස්ථානයක රැකවරණය සෙවීමට මට දෙවිව සෙවීමට සිදු විය - නවී රාජධානියේ. නමුත් මෙන්න මෙන්න සාප්පුව වෙනස් නොකිරීම: මරක් යාගා වයිකිව්ගේ බලවත් දේවතාවිය (බාබා-යාගා මූලාකෘතිය) ආගන්තුකයාට පහර දුන් නමුත් ගොඩ්වොල්ෆ් කාන්තාවකට පහර දී ඔහුගේ බිරිඳව රැගෙන ගියේය. මේ මොහොතේ සිට වෙල්මුයන් නවී මුදුනේ ජීවත් වන අතර, එහිදී මුල් වලින් සහ ගංගාවලින් මුල් බැස ගනී.
වැල්වල ප්රධාන ජයග්රහණය වන්නේ ඔහු ලෝකය ක්රියාත්මක කිරීමට මෙහෙයවීමයි: ශීත in තුවේ දී, පසුව ගිම්හාන හා සරත් සමය, පසුව සරත් සෘතුවේ දී, සීල් මාලාවකින් පසුව දවස ගෙන යනු ලැබීය. මේ සියල්ලටම බලය මඟ පෙන්වයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, මහත් ප්රේමයකි. දුෂ්කරතා විඳදරාගෙන සතුටින් ඇති අවස්ථාවන් අගය කිරීමට මිනිසුන් ක්රමයෙන් ඉගෙන ගත්හ.
වැලෙකා නමින් වෙල්ස් පොතේ "ජනතාවගේ මුඛයෙන්" පොතේ දක්නට ලැබේ. මැලෝන්කයා කතා, සුරංගනා කතා සහ වෙනත් "බොරිස් ග්රීන්ස්චෙන්කෝ හි කර්තෘත්වය. දේවත්වය නිසා කායින්ගේ කලත්රයා දරුණු මායාකාරියකට සම්බන්ධ විය. ගවෝකෝ ගව ආබෙල්ගේ කිරි සොරකම් කිරීම සඳහා ඇයව අල්ලා ගත් නමුත් මන්තර ගුරුකම් කරන්නාගේ චාරිය නිසා ඉවතට යාමට සමත් නොවීය. පුරාවෘත්තයෙන් පැහැදිලි වන්නේ එතැන් පටන් අපිරිසිදු බලය ful ලදායී වී ඇති බවයි - මායාකාරියන් සහ රෝද.
සංස්කෘතියේ වැල්
ස්ලාවික් මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවියන්ගේ රූපය ලෝක සංස්කෘතියේ බෙදා හරිනු නොලැබේ. එසේම ප්රසිද්ධ රුසියානු චිත්ර ශිල්පීන් ඔහුට ආයාචනා කළේ නැත - අයිවන් බිලියිබින්, මිහායිල් විරුබින්, ස්ලාවික් පැන්තියන් හි අනෙකුත් දෙවිවරුන්ගේ රූප සඳහා ස්ථානයක් තිබුණේ අයිවන් බිලියන්, මිහායිල් විරුබින්, ඔවුන්ගේ රැකියාවෙහි වෙළඳසැලක් තිබුනේය.
2004 දී, ත්රාසජනක චිත්රපටය "පුරාවෘත්තය," පුරාවෘත්තය, කවුද, කවුද, රාජධානියේ රාජධානිය සොයමින් ", තිරවල කොස්චරි කොස්චෝගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ අසාමාන්ය මතයක් - අමරණීය සහ බාබා යාගා හි කොස්චියරි පිළිබඳ අසාමාන්ය දෘෂ්ටියක්. සිතුවමේ කතුවරුන් ඔවුන්ගේ යෞවනයේ අනුවාදය තවමත් පාලනය කළ විට, ඔවුන්ගේ තරුණ කාලය තුළ සුරංගනා කතා චරිතවල pait ත අතීතයේ පිටත අතීතයට නැවත පැමිණියහ. රිබනයෙහි ස්ථානයක් හා වැලක් තිබී ඇත, වීරයා වැලරි සොලොට්ටුකින් වාදනය කරයි.
සිත්ගන්නා කරුණු
සැල්වල නම සමඟ, බොහෝ රසවත් කරුණු ඇසුරු කරයි. එසේනම්, ජනප්රවාදයන්ට අනුව, පුරාණ ස්ලාවස් එක් හෝ වෙනත් දෙවියෙකු සමඟ තමා හෝ වෙනත් දෙවියෙකු ලැබූ අමුතුට් පැළඳ සිටියේය. Amuet-chrm ves වල ප්රතිලෝම බීච් "අ", ලොව පුරා ලෝකයට එකඟතාව, ශක්තිය, සොබාදහමේ නීති පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ සංකේතවාදය පිළිබිඹු කරයි. වේලිකි නොව්ගොරොඩ්හි, ව්ලැසියා පල්ලිය කපමින් කුළුණු වේ. පන්සල් භූමියේ වැල් කසළට පෙර සිටි බව ජනතාව විශ්වාස කරති.ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1110-1112 - "අතීත වර්ෂවල කතාව"
- 1187 - "ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව පිළිබඳ වචනය"
සොලමෝග්රැෆි
- 2004 - "රජුගේ පුරාවෘත්තය, නැතහොත් රාජධානිය තිහක් සොයමින්"