චරිතාපදානය
Ezopa හි නිර්මාණශීලිත්වය සාහිත්ය ලෝකයේ සැලකිය යුතු මාවතක් ඇති කළ අතර ඔහුගේ ඇප්රොයිරිස්වරු හොඳින් දන්නා, අදටත් අදාළ වී සිටිති. පුරාණ කාලයේ, රූපයේ ic තිහාසිකත්වය පිළිබඳ ic තිහාසිකත්වය පිළිබඳ කිසිදු සැකයක් නැත, නමුත් XVI වන සියවසේ මාටින් ලූතර් පළමු වරට මෙම කාරණය ප්රශ්න කළේය.
එසෝපා හි චරිතාපදානය ජනප්රිය වන්නේ රහසිගතව ය. සමහර තොරතුරු වලට අනුව, ඔහු හයවන සියවසේ මැද අසල සිට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ලෙස ජීවත් විය. ඔහු ෆ්රිගියා සිට වහලෙකු තුළ කුඩා වර්ධනයක් ඇති බව කියැවේ, මුහුණේ සහ හියුමයේ තියුණු ලක්ෂණ තිබුණි.
එවැනි බාහිර ලක්ෂණ තිබියදීත්, ඊසොප්ට වචන පිළිබඳ විස්මිත වචන ත්යාගයක්, ප්රබන්ධ නිර්මාණය කිරීම සඳහා තියුණු මනස හා දක්ෂතාවයක් තිබුණි. අනාගත රෙදි සභිකයෙකු සිටියේ කුමන ආකාරයේ පවුලක්ද - එය නොදනී, දෙමාපියන් ගැන කිසිදු තොරතුරක් නොමැත. ඔහුගේ නිජබිම සමහර විට කුඩා ආසියාව ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය නාමයේ ස්වභාවය නිසා පිළිගත හැකි ය.
එසෝපාහි ජීවිතයේ එක් සංස්කරණවලට අනුව, පළමු හිමිකරු නාඳුනන ජාතිකත්වයේ චැට් සහ නිෂ් less ල වහලෙකු විකිණීමට තීරණය කළේය. ඔහු සමෝස් වෙතින් XANF විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයා අත්පත් කර ගැනීම ගැන කනගාටු වන නිසා කපටි හා නව නිපැයුම් දාසයාට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ෂෙයෑන්ඩ් පරම්පරා ගණනාවක පැවතුනි.
පුරාවෘත්තයක් වන අතර එය ලෝක සෞඛ්යයට නියමිතව තිබූ "සියලු හොඳම" නිවාඩු දිනය ඉල්ලා සිටින ලෙස ඊසෝපාට එසියාෆ් නියෝග කළේය. දාසයා විවිධ ඉවුම් පිහුම් ක්රම කිහිපයක් ගෙනැවිත් හොඳම භාෂාව භාෂාවක් බව පැහැදිලි කර ඇති අතර, ඔවුන් නීති හා ගිවිසුම් ඇති කර ගැනීම, බුද්ධීය සිතුවිලි ප්රකාශ කරයි.
Xanp සිතුවිලි සහ ඊළඟ දවසේ "සියල්ල නරකම" මිලදී ගැනීමට රාජප්තියෙන් ඉල්ලා සිටියේය. දාසයා නැවතත් භාෂා ගෙනාවා, ඊටත් වඩා නරක දෙයක් නැති බව ඔප්පු කරමින්, ඔවුන් වංචා කරනවා, ඔවුන් රණ්ඩු හා ගැටුම් ආරම්භ කරනවා. අයිතිකරු, ඔහු තත්වය දැක්වූවා වුවද, නමුත් ඔහු එසොප්ගේ නිවැරදි ලක්ෂ්යය හඳුනා ගත්තේය.
වරක්, අපූරු උත්සවයෙන් පසු, ෂාන්ෆ් විසින් මුහුද පානය කළ හැකි බව තදින් ප්රකාශ කළේය. ඊළඟ දවසේ උදේ, භීතියෙන් එසෝපා හිමිකරු තමාගේම පොරොන්දුවක් සිහිපත් කළේය. නමුත් දාසයා යම් කොන්දේසියක් ඉදිරිපත් කරමින් ලැජ්ජාවෙන් ඔහුව බේරා ගත්තේය. එවිට ෂාන්ෆ් වැඩිපුර පානය කිරීමට පොරොන්දු වූ නිසා විරුද්ධවාදියා මුහුදට ගලා යන ගංගා අවහිර කළේය. ඒ නිසා දාර්ශනිකයා දුෂ්කර තත්වයෙන් ඉවත් වී නින්දාවෙන් බේරුණා.
එසෝප් නැවත වරක් ඔහුට කැමැත්ත ලබා දෙන ලෙස ෂාන්ෆ්ගෙන් ඉල්ලා සිටියද wise ානවන්ත දාසයෙකු අත්හැරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය. අමුතු සිදුවීමක් සිදු වූ විට සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය - කවුන්සිලයේ රැස්වීමේදී රාජාලියා රාජ්ය මුද්රාව අල්ලාගෙන සයිනස්ව බලා යාමට ඉඩ දුන් අතර, සිද්ධිය පැහැදිලි කරන ලෙසට ඊසාපාට ඉල්ලා සිටියේය.
ඉල්ලීම පරිදි ඔහු ප්රතික්රියා කළේ, නිදහස් පුද්ගලයින්ට උපදෙස් දීමට තමාට අවසර නැති බව පැවසූ නමුත් ඔහුට වෙඩි තැබීම කළ හැකි බවයි. ජනතාව ඊට එකඟ වූ විට, රාජාලියා රාජකීය පක්ෂි ජාතිකයෙක් බව ඊසොප් පැහැදිලි කළ අතර එයින් අදහස් වන්නේ රජු නගරය යටත් කර ගැනීමට තීරණය කළ බවයි.
අවුල් සහගත නිවැසියන් ප්රතිසන්ධානය සඳහා හිටපු දාසයා රජුට රජු වෙත යැව්වේය. පාලකයා එසොප් කැමති වූ ඔහු, ඔහු ඔහු උපදේශකයෙකු හා නගරයේ වැසියන් සමඟ පැමිණියේය. පුරාවෘත්තයෙන් පසුව අග්ගිස් බබිලෝනීය හා ඊජිප්තු රාජධානියට ගොස්, සජිම්වල දී සගයන් හමුවී සිත්ගන්නාසුලු බාස්සන් විශාල ප්රමාණයක් ලිවීය.
නිර්මාණය
උපුටා දැක්වීම් සහ උපමා වලින් පමණක් නොව, ඊසොප් මහිමයට පත් වූ අතර, ඔහු පළමු බේසිස්ට්ව ලෙස සලකනු ලැබේ, මන්ද එය එසෝප් වූ බැවින් එය මෙම ප්රභේදයක් බවට පත්විය. නිෂ්පාදන අන්තර්ගතයන් සමඟ බාස්කි කෙටි කාව්යමය කතාවක් අමතන්න. චරිත විවිධ සතුන් හා ශාක වන අතර, එහි ක්රියාවන්හි පුද්ගලයෙකුගේ දුෂ්ටකම් සමච්චලයට ලක් කරයි. මෙම සැඟවුණු උපත වැඩ කටයුතු eSopov ලෙස හැඳින්වේ.
අපේ කාලයට පෙර, පුරාණ ග්රීසියේ සිට කෙටි ප්රබන්ධ අඩංගු පොත් තිබුනේ, කාගේ කර්තෘය ඊසෝනුවට හේතු විය. අද පා ers කයන් හඳුන්වන්නේ ජීන් ඩි ලේෆොන්ටියන්, අයිවන් ක්රෝලෝව්, ගුක්-ආර්ටයිතිව්කි සහ අනෙකුත් ද්රෝහීන් සැකසීමේදී මෙම කෘති මෙම කෘති දනිති.
ග්රීක කවියාගේ වැඩවල සතුන් 80 ක් සහ දෙවිවරුන් 30 ක් පමණ හා විවිධ වෘත්තීන්හි නියෝජිතයින් 30 ක් පමණ සම්බන්ධ බවට ගණන් බලා තිබේ.
කපටි බූරුවෙකු ගැන EZOP හි සිත්ගන්නාසුළු ප්රබන්ධයක් ඇත: සත්වයා සතෙකු ගඟෙන් සමග බෑග් ස්වරූපයෙන් ලුණු සමග බැකෝ සමඟ සමත් විය. නමුත් ගමට වීණාව පාලම මත විරුද්ධ වීමට නොහැකි වූ අතර කඩා වැටුණි: ලුණු විසුරුවා හරින ලද අතර, එය යාමට පහසු විය. ගම සතුටට පත් වූ අතර ඊළඟ වතාවේ දැනටමත් හිතාමතාම පහත වැටුණා, නමුත් භාණ්ඩ ප්රවාහනය වතුරෙන් ගිල දැමූ ලොම්, වතුරෙන් ගිල දැමීය. මෙම ප්රබන්ධයේ සදාචාරය පවසන්නේ අයහපත් පිළිසිඳ ගත් උපක්රමය විනාශකාරී බවයි.
එවැනි ජනක ප්ර wisdom ාව, සාමාන්ය බුද්ධිය සහ යුක්තිය පිළිබඳ සාමාන්ය බුද්ධිය, මායාකාරී ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ වූ අතර, ඉනෝපා අමරණීයයන්ගේ වැඩ කටයුතු සිදු කළේය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
දේව අදහස් කිහිපයක් ඇති අතර, එමෙන්ම ආදරණීය ඊසෝපා ත්රෙවල සිට පැමිණි ජැඩොන්ට වහල්භාවයේ සිටි බව පවසයි. හෙරෝඩෝටස් පවසන පරිදි, රොඩෝපිස් සහ එසෝපාහි පුරාවෘත්තයේ එක් සංස්කරණයක රහසිගත ආදර කුතුහලයක් ඇති විය.
නාඳුනන කාල පරිච්ඡේදයක, රොඩොප්වරුන්ගේ ජීවිත සින්ඩරෙල්ලා ගැන එක්තරා ආකාරයක කතාවක් ලබා ගත්තේය. රොඩොඩිවිස් ස්නානය කරන විට ස්ට්රෝබර් නැවත රඟ දක්වන විචලනයන්හි, රාජාලියා දැරියගේ සඳුන් පැහැර ගත්තේය. මේ අවස්ථාවේදී, රජතුමා එළියට යන අය මත උසාවිය තැබූ අතර රාජාලියා, හිසට ධාන්යයක් ඔහුගේ හිසට ඉහළින් සඳුන් දැව විය. මවිතයෙන් සිටින රජු සපත්තු අහිමි වූ ගැහැණු ළමයෙකු සෙවීමට යන ලෙස නියෝග කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔවුන් එය සොයාගත් විට රොඩෝපිස් රජුගේ බිරිඳ බවට පත්විය.
මරණ
මේ කාලයේ පුරාවෘත්තයේ ජනෙල්ෆි හි එසෆෝහි මරණය, හෙරෝඩෝටෝ සහ ඇරිස්ට් ෆෝන් විසින් අගහි අභාවප්රාප්ත සාක්ෂි සහිතව ප්රතිස්ථාපනය වේ.
ඔහුගේ අඳුරු ඊසොප් හි සිට සිටීම, ඔහුට ද punish ුවම් කිරීමට තීරණය කළ පුරවැසියන් කිහිප දෙනෙකුගේ කෝපය නිසා ඔහුට ඇති වූ කෝපය. මේ සඳහා ඩොල්ෆින් පන්සල් භාජන වලින් රන් පඳුරු පැහැරගෙන ගොස් දුටු තෙක් එය එසොප් පාර අයිනේ තැබීය. ස්කයියන් සෝදිසි කර, නැතිවීම සොයා ගත් අතර, සිද්ධියක් මෙන් ගල් ලකුණු රැස් කළේය.
වසර ගණනාවකට පසු, ඔවුන් බේසිස්මා හි නිර්දෝෂීභාවය සොයා ගත් අතර, ඔහුගේ lers ාතකයින්ගෙන් පැවතෙන්නන්, එම ජැඩමන්ගේ මුනුපුරාගේ දරු ප්රසූතිය, පළමු ඊසොප් මහතා ලෙස සලකන ලද එම ජැඩම්ගේ මුනුබුරා.
උපුටා දැක්වීම්
කෘත itude තාව යනු ආත්මයේ වංශවුමේ ලකුණකි. ඔහු කතා කරන්නේ චිලොන්ට කතා කරන්නේ "සියුස් යනු කුමක්ද?" කියායි. "ඉහළ පහත් හා පහත් හා අඩු උසකට" ඇති ඊසොප් පිළිතුරු දුන්නේය. පුද්ගලයෙකු එකිනෙකාට කෙලින්ම විරුද්ධ වන්නේ නම්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු නිසැකවම ඔහුට අසමත් වනු ඇත. ඔහුගේ පුද්ගලයාට ඔහුගේ ව්යාපාරය සහ සෑම අවස්ථාවකදීම - සෑම අවස්ථාවකදීම - සෑම අවස්ථාවකදීම - සෑම අවස්ථාවකදීම මිනිසුන් සඳහා අහඹු නිධානය - වැඩ කිරීමේ හැකියාව.ග්රන්ථ නාමාවලිය
- "වෘකයා සහ බැටළු පැටවා"
- "ෆොක්ස් සහ මිදි"
- "ඩ්රැගන්ෆ්ලයි සහ කුහුඹුවා"
- "ගෙම්බා සහ වෙළුම"
- "ගොවි සහ සර්පයා"
- "Pig රෙක් සහ සිංහයා"
- "ධීවරයා සහ මාළු"
- "සිංහයා සහ මූසිකය"
- "කපුටන් සහ නරියා"
- "කුරුමිණියා සහ කුහුඹුවා"