චරිතාපදානය
ආර්ක්කා ක්වින්ජි XIX ශතවර්ෂයේ 2 වන භාගයේ 2 වන භාගයේ වඩාත්ම අසාමාන්ය භූ කම්පන ක්රීඩකයෙකු වන අතර එය "ආලෝකයේ කලාකරුවන්" ලෙස හැඳින්වේ. එය ඇදහිය නොහැකි තරම් ආලෝක ප්රවාහයන් වන අතර සමහර විට ජීවිතය හා මුළු වටපිටාවටම විශේෂ ප්රේමයක් විය හැකිය. ඔහු "චන්ද්ර තීන්ත" භාවිතා කිරීම ආරෝපණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ මැජික් අවධාරණය කරන පුරාවෘත්තයක් පමණි.
බොහෝ මිනිසුන්ට එවැනි චරිතාපදානයක් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත: පුද්ගලික ජීවිතයේ සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ සාර්ථකත්වය, ප්රවීණ ප්රේමය, විචාරකයින්, සගයන්, ප්රමුඛ ප්රේමය සහ පිළිගැනීම. ස්වාමියාගේ බිම් කොටස් - බර්ච් වතු, මූන් රෑ වැස්ස, වර්ෂාවෙන් පසු වලාකුළු, සූර්ය සන්සීන් - ඔවුන්ගේ යථාර්ථවාදය ගැන දුක් වී සාමයක් ලබා දෙන්න.
ළමා හා තරුණයින්
අනාගත කලාකරුවා මිරියාව් හි 27 (පැරණි විලාසිතාව 15) උපත ලැබීය. නිවාඩු විකල්ප 3 ක් දන්නා. ලේඛනාගාරයේ මරණයෙන් පසු, ක්වින්ජි විදේශ ගමන් බලපත්ර තුනක් සොයා ගත් අතර, ඒවායින් - 1841, 1842 සහ 1843. ඔහුගේ පියා අයිවන් ඛ්රිස්ටෝෆොරොවිච් - ග්රීක විසින්, වෘත්තියෙන් සපත්තු කම්පනය, සියලු නමක් එන්නෙජි (තුර්කි - "ශ්රම මිනිසාගෙන්"). නමුත් ජෙවලෙරිරා මැජික්කරුගේ සීයා - "ගෝල්ඩන් පීටර් මාස්ටර්". එබැවින් කලාකරුවාගේ වාසගම. මව ගැන කිසිදු තොරතුරක් නොමැත.
පිරිමි ළමයා මුල් අවධියේදී පූර්වගාමී වී මාමා, පසුව මාමා පියාගේ රේඛාවේ මාමාගේ පවුලේ අය තුළ හැදී වැඩුණි. ඔහු බොහෝ වැඩ කළේය: වේගය ගුසේ, කයිසාක් එකතු කර ඇත. තවමත් ළදරු වීම, යාරොස් කොලිගන් සිට සතුන් ආරක්ෂා කළ අතර දුර්වල අයට උදව් කළේය.
ඔහු මුලින්ම අගරදගුරු පරමාර්ථය අධ්යයනය කළේ මිල ගණන් සහිත ග්රීක ගුරුවරයාට ය. ග්රීක ව්යාකරණ අධ්යයනය කිරීමෙන් නගර පාසලට ඇතුළත් විය. විද්යාව ශිෂ්යයෙකු ආකර්ෂණය කර නොගත් නමුත් ඔහු සතුටින් ඇද ගත්තේය. බාල වයස්කරුවෙකු ලෙස, අනාගත භූගෝලයේ සෑම දෙයකටම ළඟා විය: වැට, බිත්තිය, සීරීම් කඩදාසි.
11 දී ක්වින්ජි පල්ලිය ඉදිකිරීම සඳහා වැඩට ගියේය: ගඩොල් විසින් ගඩොල් විසින් සහ ඔහුගේ විවේක කාලය තුළ ඔහු ජීවත් වූ කාමරයේ බිත්ති. ඊට පස්සේ ඇය බේකරියේ වැඩ කළා. පිරිමි ළමයා නිතරම ඇද ගත් අතර ගෝලයන් වෙතට ගොස් වෙනත් අයවන්ගේ අයිවන් අහසොව්ස්කි වෙතට ඔහු උපදෙස් දෙන ලදී.
ආරුක්කා ෆොඩෝසියා වෙත පයින් ගමන් කළේය. එහිදී ඔහු ප්රවීණ සමුද්ර සේවකයෙකු ජීවත් විය. අයිවන් කොන්ස්ටැන්ටොවිච්, දක්ෂතා නොදැකීම, ඔහු දරුවෙකුට උගන්වන්නේ නැත, නමුත් ධාවනය නොකළේය. මම ඔහුව වහලය යට ස්ථානයක් අවධාරණය කළ අතර මේ සඳහා වැට සහ තීන්ත ග්රහණය කර ගැනීමට උපදෙස් දුන්නා. අගරදගුරු සාපේක්ෂ ඇලසොව්ස්කි ඇඩොල්ෆ් ෆයිසිස්ලර් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මාස කිහිපයකට පසු, ක්වීන්ජි නැවත මිරූපෝල් වෙත ගොස් දේශීය ඡායාරූප ශිල්පියාට නැවත නැවත රූකඩ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසු ක්වින්ජි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේ කලා ඇකඩමියට ඇතුළු වීම සඳහා ය.
සිතුවම්
වසර දෙකක් පේළියක, කලාකරුවා ඇකඩමියට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කළ අතර, දෙවරක් අසමත් විය. දෙවන පරාජයෙන් පසු ක්වින්ජි ටාටාර් සක්ලියාගේ පින්තූරයක් ලිවූ අතර එය අධ්යයන ප්රදර්ශනයට ඉදිරිපත් කළේය. පංති නොවන කලාකරුවෙකුගේ පදවි නාමයක් ඔහුට ලබා දුන් නමුත්, එය ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් තරුණයා ඇකඩමියේ ඉටුවීමක් ඉල්ලා සිටියේය. එබැවින් 1868 දී ඔහු සිසුන්ගේ පැප් මතට වැටුණේය.
මෙම අවස්ථාවේදී, ඉලියා නැවත හා වික්ටර් වස්නෙට්සොව් ඉවානොවිච් ආරුක්කාගේ සමීපතම මිතුරන් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ඔවුන්ගේ බලපෑම යටතේ ඔහු ප්රදර්ශන සාර්ථක වූ අඳුරු භූ දර්ශන කිහිපයක් ලිවීය.
1870 සිට කලාකරුවා බොහෝ විට වලම් දූපතේ සිදු වන අතර ඔහු වෙනුවෙන් කැපූ කෘති කිහිපයක් ලිවීය. වඩාත් ප්රචලිත "ලේක් ලේක්" සහ "වලම් දූපතේ". අන්තිමයා ඉතා අගය කළේ ක්රම්කායායි. ඇය ඔහුගේ ගැලරිය සඳහා ලාවෙල් ට්රයෙයාකොව්ව අත්පත් කර ගත්තාය.
1873 දී ක්වීන්ස්ජි කලාකරුවන් ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා සමාජය ප්රදර්ශනයට සහභාගී වේ. ඔහු සිතුවම් "හිම" චිත්රය බුද්ධිමත් මහජනතාවට ඉදිරිපත් කළේය. ඒ සඳහා ලෝකඩ පදක්කම ලන්ඩන් ලන්ඩනයේ ලන්ඩනයේ ලෝකඩ පදක්කමක් ලැබුණි.
1875 දී ක්වීන්ස්ජි ප්රධානීන් පිළිගත්තේය. ඔහු මුලින් "යුක්රේන රාත්රිය" ලිව්වේ ඊළඟ සුපිරි කලාපයේ ය. අඳුරු රාත්රියක පසුබිමක කැටයම් වූ අඳුරු රාත්රියක පසුබිම මත චන්ද්රයාගේ ජීවන ආලෝකය මෙන් ප්රේක්ෂකයෝයස් උද්යෝගිමත් විය.
මෙම කෘතියෙන් භූ කම්පනයේ වැඩවල "ආදර කාල පරිච්ඡේදය" ආරම්භ විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ස්වාමියා ක්රියාකාරී නිර්මාණාත්මක සෙවුමක සිටී. රුසියානු කලාවේ නවෝත්පාදනයන් අතිරේක වර්ණ හඳුන්වා දීමෙන් දීප්තිමත් වර්ණය භාවිතා කරයි.
1876 දී ශාස්ත්රාව ජංගම දුරකථනයේ අදහස් සමඟ ව්යාප්ත විය. ජීවිතය බැහැර කිරීම හැර, ඇය ගැන ප්රීති වීම ඔහුට වඩා වැදගත් බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. 1879 දී අවසානයේ හවුල්කාරිත්වය අත්හැරියේය. එම වර්ෂයේදීම කලාකරුවා ත්රෛභාෂාවට මහජනයාට ඉදිරිපත් කළ "වර්ෂාවෙන් පසු" උතුර "," බර්ච් වංගු "". කතුවරයා මෙම දිශාව සඳහා සාමාන්ය පිළිගැනීම් භාවිතා නොකරන නමුත් මෙමගරු ආචරණය මෙහි පැහැදිලිවම පෙනේ.
1880 දී චිත්ර ශිල්පියා එක් පින්තූරයක් ප්රදර්ශනයක් සංවිධානය කළේය. "ඩෙනෙපර් වෙරළේ සඳ දිනුම් ඇදීම පිළිබඳ සඳකඩක රාත්රිය" මහජනයාගේ අවධානය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලදී. අඳුරු කාමරයක, සැහැල්ලු ආලෝකයක් එක්වනවත්, විනිවිද යාමෙන්, විදුලි පහන් කූඩුවක් විසින් දැල්වූයේ වැඩක් පමණි. එවැනි පුද්ගලයන් තුළ, සඳ සැබවින්ම දිලිසෙනු ඇතැයි පෙනෙන්නට තිබුණි. අමුත්තන් කැන්වසය දෙස බැලුවේ සැහැල්ලු ප්රභවයක් නොමැති බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා ය.
සිතුවම් රාශියකගේ බොහෝ රස o යින්ට ඇගේ ග්රෑන්ඩ් ඩේක් කොන්ටන් කොන්ටන්නොවිච් මිලදී ගත්තා. පින්තූරයේ වැඩ කරමින්, චිත්ර ශිල්පිය තීන්ත ආශ්රිත, බිටුමන් භාවිතා කළේය. වාතයේ සහ ආලෝකයේ බලපෑම් වලින් ඔහු අඳුරු විය. "ඩෙනෙපර්ගේ වෙරළේ සඳකඩ පහණ රාත්රිය අවසානයේ වර්ණය වෙනස් කළ නමුත් එය ඇගේ අර්ථයට බලපෑවේය. එය දැනටමත් භූ දර්ශනයේ පළමු තැන්පතු තැන්පතු ලෙස පෙනී ගොස් ඇත.
1882 ජුනි මාසයේදී ක්වීන්ස්ජි කෘති දෙකක් ප්රදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කළේය: "බර්ච් වංගු" සහ "ඩෙනෙපර් මත සඳ එළිය" සහ පසුව ඔහු ප්රතික්ෂේප කිරීමක් බවට පත්විය. ඔහු තවමත් බොහෝ ලිව්වා, නමුත් ඔහුගේ කෘති පෙන්වමින් නැවතුණා.
1888 දී කලාකරුවා නිකොලායි යාරෝෂාෂෙන්කෝ සමඟ කොකේසස් වෙත ගියේය. එහිදී ඔවුන් දුටුවේ දුර්ලභ සංසිද්ධිය - දීප්තිමත් පාට වලාකුළක් මත තමන්ගේම විශාල වූ සංඛ්යාලේඛන පිළිබිඹු කිරීම. ගමනෙන් පසුව, ලස්සන කඳුකර භූ දර්ශන උපත ලැබීය.
1901 දී චිත්ර ශිල්පියා තම ගෝලයන් සහ සීමිත නරඹන්නන්ගේ සීමිත චක්රයක් නව කෘති ගණනාවක් පෙන්වීමට තීරණය කළේය. ඒ අතර කැන්වස් "ක්රිස්තුස්" ක්රිස්තුස් වහන්සේ ජෙෆසේමා උද්යානයේ ". එය වර්තමානයේ පහර දුන්නේය. කලාව ඉතිහාස ian ව්ලැඩිමීර් පෙට්රොව් පින්තූරය ගැන ලියා ඇත්තේ මෙයයි:
"ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ගේ චිත්රපට නැවත නැවතත් ආකර්ෂණය වූ කුමන්ත්රණය පිළිවෙලින්, පිළිවෙලින් ආවේණික වූ උත්පත්ති අර්ථය අනුව, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ චන්ද්ර dirigian ත්වීම පිළිබඳ ඔහුගේ අත්දැකීම් අනුව," ආලෝකයේ සිට ආලෝකය "යන පින්තූරය විශ්වාස කරයි ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙත ළඟා වන ආසන්නයේ අන්ධකාරයට තියුණු හා වෙනසක් ඇති තියුණු වේදනාවක්. "
මෙම වැඩ අලෞකා හි වොන්ට්සොව් මාළිගා කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත.
1900 සිට 1905 දක්වා කාලය තුළ මාස්ටර් යන පින්තූරය "දේදුන්න" පින්තූරය ලියයි. අද එය රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරයේ රැස්වීමේ කොටසකි. චුවස් කෞතුකාගාරයේ ඇති සමාන, සමාන නමුත් කුඩා වැඩක් ඇත.
පෞද්ගලික ජීවිතය
17 දී තරුණයා පළමු වරට හා සදහටම ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කලතර් ඇදහිල්ල කෙතර්ගී-ෂපෝවාලොව් බවට පත් විය. යෞවනයන් දැරියගේ නිවසේ මුණගැසුණු දැරියගේ නිවසේ - ධනවත් වෙළෙන්දෙකු වූහ. තම දියණියගේ හැඟීම් සඳහන් කරමින් ඔහු වරක් ඇය බොස්යාකා සමඟ විවාහ වී ඇත්දැයි විමසීය. නිශ්චිත පිළිතුරක් ලැබුණේ:
"ආධුර් සඳහා නොවේ නම්, ආරාමයට පමණි."
කෙතර්ජි තත්වය සකසා ඇත: පියාගේ ආශිර්වාදය සඳහා රන් කාසි සියයක්. එවැනි මුදල් උපයා ගැනීමේ තරුණ කලාකරුවෙකු වන මට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යාමට සිදුවිය. ඇදහිල්ල බලා සිටියේය. සහ බලා සිටියේය. ආරුක්කුව අවශ්ය මුදල උපයා ඇත. නමුත් පියා කොන්දේසි වෙනස් කර වැඩි මුදලක් ඉල්ලා සිටියේය. ක්වින්ජි නැවතත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පිටත්ව ගියේය. ඔහු සහභාගිවන්නා ජීවත් වූ අතර බොහෝ වැඩ කළේය.
1875 දී යෞවනයන් විවාහ වූහ. විවාහ මංගල්යයෙන් පසුව, නව සැමියා කලත්රයෙකුගේ චිත්රයක් ලිවීය. මංගල චාරිකාවේදී වලම් දූපතට ගියේය. සංචාරය අතරතුර, ශක්තිමත් කුණාටුවක් ක්රීඩා කරන ලදී. කලත්රයන් බේරාගෙන තීරණය කරන ලදි: දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ජීවිත රඳවා ගත් පසු, ඔබ ඔවුන්ව යහපත් ක්රියාවන් වෙත යැවිය යුතුය.
විවාහ මංගල්යයෙන් පසුව, ක්වීන්ජි එක පින්තූරයක් එකින් එක පින්තූරයක් ලිවීය. වැඩ මිලදී ගන්නා ලදී. බොහෝ සෙයින් මෙන් නොව, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු හඳුනාගෙන ආදරය ලැබීය. නමුත් කලත්රයන් නිහතමානී ජීවිතයක් ගත කළ අතර තරුණ කලාකරුවන්ට උපකාර කළේය. දුප්පතුන්ට මුදල් යවා ඇත. මිතුරන් නිදහස්ව ජීවත් වූ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නිවාස 3 ක් මිලදී ගත්තා. බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයාට කරන්නේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළාය. දියමන්ති සහ සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් අවශ්ය නොවන, ඇය සූදානම් කර නිවස පිරිසිදු කර ඇත. දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකු වීම, "රැකබලා ගැනීමට" අවශ්ය දෑත් මම නොසිතමි.
කලත්රයා අවුරුදු 10 ක් ආදරණීයයාගෙන් දිවි ගලවා ගත්තේය. යුගලයෙන් දරුවන් සිටියේ නැත.
මරණ
1907 දී කලාකරුවාගේ සෞඛ්යය වඩාත් නරක අතට හැරුණා. මුලදී ඔහු ශක්තිමත් හුස්මක් දුටුවේය. 1909 වසන්තයේ දී, ක්රිමියාවෙන් ආපසු පැමිණියේ ජීවිතය හා මරණය අතර සතියකට වැඩි කාලයක් ගත කළේය. වෛද්යවරු එක්ස් කිරණ සාදා ඇති අතර හදවතේ සහ Aorta හි ශක්තිමත් දිගුවක් සොයා ගත්හ. කලාකරුවා හොඳින් හඳුන්වා දුන් රෝගාබාධ. ප්රහාරය නැවැත්වූ අතර චිත්ර ශිල්පියාට සුවය ලැබීමට හැකි වූ නමුත් අවසානයේ එය නොවේ.
ඊළඟ වසන්තය, ක්රිමියාවේ ගමනක් අතරතුර, ක්වීන්ස්ජි හෝටලයේ නතර වූ අතර එහිදී ඔහු තම අසනීපයට නැඹුරු විය. ඔහුට පෙනහළු දැවිල්ල ඇති බව හඳුනා ගන්නා ලදී. කලාකරුවාගේ වයස අවුරුදු 68 කි. එවැනි වයසක දී, මෙම රෝගය විශේෂයෙන් කපටි හා හදවතින් රෝගාතුරව, සුව කළ නොහැකි ය. MyOCarditis ක්රමයෙන් genus ාතන killed ාතනය කළේය.
වෛද්යවරු පූර්ණ සාමය, රැස්වීම් සහ සංවාද කිසිවක් නියම කළහ. වේරා ලියෝ කවරටෙව්ව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මේ අවස්ථාවේ රැඳී සිටියේය. වෙස්ටා නොමැතිවීම ගැන සැලකිලිමත්, යාල්ටා වෙත ගියේය. ඒ වන විට ඉවානොවිච්ගේ ආචයනය වඩා හොඳ විය. ඇය නැවත උතුරු අගනුවරට ආපසු පැමිණියා. එහිදී කලාකරුවා ප්රවාහනය කළ යුතුව තිබුණි. නමුත් මෙය සිදු නොවීය. ඇය දෙවන වරටත් යාල්ටා වෙත පැමිණි අතර ඇය පියවරක් සංවිධානය කළාය. වෛද්යවරු කොකේසස් හි ප්රතිකාර කරන ලෙස උපදෙස් දුන් නමුත් ස්වාමියා නම් කරන්නෙහිය වඩාත් කැමති වූයේ පැස්ට්රොරෙට්ස්ක් වෙත ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එහි යාමට අපොහොසත් විය.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, ඉවානොවිච් අගිරේර්ච් හි තත්වය කොතරම්ද මෙතරම් උග්ර විය හැකි තරමට එය පැහැදිලි විය - ඔහුගේ කාලය සලකා බලන ලදී. වධ හිංසාවල මාස දෙකක් ගත විය. මරණය දැනටමත් ආසන්න බව කලාකරුවා තේරුම් ගත්තා. ඔහුට මිතුරන් දැකීමට අවශ්ය විය. මේ අවස්ථාවේදී, ෂුබින්හි රොරීබින්ගේ ගෝලයන් වන ෆ්ලයිලොව් බොහෝ විට ඔහු වෙත පැමිණියේය. මිතුරන් ද ඔහුව අත්හැරියේ නැත.
ආචාර්ය ඇලෙක්සැන්ඩර් ගවිරිලොවිච් ගුරු විදීම ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන සතිවලදී ඔහුගේ දිනපොතේ කලාකරුවා සමඟ යම් සංවාද කිහිපයක් වාර්තා කළේය. විශේෂයෙන් ඔහු කලාකරුවන් සහ වෛද්යවරුන් අතර සමාන්තරයක් සිදු කළේය.
"ආමය තුළ විසිරී සිටින, ඔවුන් තුළ විසිරී ඇති අභ්යන්තර, ජීවයේ විසිරී ඇති අය, ඔවුන් තුළ ඇති වූ ජීවිතය හා ජීවිතයේ අරුත අල්ලා ගැනීම සහ ප්රතිනිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ කලාකරුවාය ... වෛද්යවරු එය කරන්නේ ඇයි? ඔවුන්ට හැකි විය යුතුයි. "
බොහෝ දාර්ශනික සංවාද ජීවිතයේ අවසාන දිනවල දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියෙකු විය. ඔහු කලා, ආගමේ සහ මිනිස් සදාචාරයේ තේමාවන් සැලකිලිමත් විය. පුළුල් ආත්මයක් ඇති කාරුණික මිනිසෙකු වූ ඔහු වේදනාකාරී ලෙස දුෂ්කර විය.
1910 ජුලි 11 වන දින උදේ පාන්දර, ඉවානොවිච් ආරුක්කාක් බවට පත් වූයේ නැත. මෘත දේහය ඇති මිනී පෙට්ටිය කතු ඇකඩමියේ සහ එතැන් සිට සුසාන භූමියට දමා ඇති අතර, ඔහු සිය අත්හදා බැලුවේය. පෙරහැරකය සහභාගී වූයේ කලාකරුවාට උපකාර කළ යාචකයින් විසිනි. "ආලෝකයේ කලාකරුවන්ගේ" සොහොන - ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවාහි ටිකිවර් සුසාන භූමියේදී. මුසුකරු බෙක්ලෙමීෂෙව්, මුස්කෝලායි රොරිච්, මෝසැටිස්ට් ෆ්රෝලොව් හි කලාකරු වන නිකොලායි රොරිච්ගේ නිර්මාණ ශිල්පී බෙක්ලෙමෙෂෙව්ගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ෂුසොව්ගේ සැලසුමට ලක් විය.
සිතුවම්
- 1869 - "සඳ යට ඊසාක්ගේ ආසන දෙව්මැදුර"
- 1871 - "ලාක් ලේඩෝගා"
- 1873 - "වලම් දූපතේ"
- 1875 - "බුරුන්"
- 1875 - "සරත් සමය. පඩි පෙළේ වළාකුළු පිරි දිනය"
- 1876 - "යුක්රේන රාත්රිය"
- 1878 - "යුක්රේනයේ සවස"
- 1878 - "ලියු හි සූර්යයාගේ හිරු බැස ය"
- 1889 - "බර්ච් ග්රෝව්"
- 1880 - "ඩෙනෙපර් මත සඳ එළිය රාත්රිය"
- 1887 - "ක්රිමියාව. මුහුදු වෙරළ"
- 1900 - "පඩිපෙළෙහි හිරු බැස යෑම"
- 1905 - "ක්රිමියාවේ"
- 1908 - "මල් වත්ත. කොකේසස්"