චරිත ඉතිහාසය
යුරෝපයේ හා ආසියාවේ ආගමික විශ්වාසයන් එකිනෙකට වෙනස් වේ. ඉන්දියානුවන්ගේ උත්තරීතර දෙවියන් වහන්සේ ක්රිෂ්ණාවිල්වා ය. ඔහු ක්රිෂ්ණිටිටිස් වෙනුවෙන් අනාගතවක්තෘවරයෙකි. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් අනුගාමිකයන් ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම්වල අනුගාමිකයන් තමන් ලෙස සලකති. නමුත් ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ තම දෙවියන් වහන්සේ නිතරම විවිධ නම්වලින් නිරන්තරයෙන් ඉදිරිපත් කළහොත්, බුදුන් වහන්සේ තවත් අවතාරයක් ක්රිෂ්ණා නම් ද? යේසුස් සහ කයිෂ්ණා කේන්ද්රීය සමස්ත සමිතිවල රිෂ්ණා නියෝජිතයන්ද?මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය
ක්රිෂ්ණා - මහා භාරතතා, "හරියම්ෂා," විෂ්ණු-පුරාන "සහ වෙනත් අයගේ නම් යටතේ ආගමික ලියවිල්ලේ වීරයා. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතාපදානයේ කථාන්දර විස්තර කරයි. සමහර කෘතිවල ඔහු නිරූපණය කරන්නේ අර්ජුන මැලවී ගිය ජනප්රියම මවකගේ, පුරසා areateate ණකම මවක, ජනප්රිය රණශූරයා සහ එ pher ේරා හි තෙල් සොරකම් කරන සෙල්ලක්කු ළදරුවෙකු විසිනි. සෑම පොතකම ඇති එකම සැකය වන්නේ ක්රිෂ්ණා පන්ෂුන් ඉන්දියාවේ ප්රධාන දෙවියන්ගේ අටවන හදිසි කලාපයයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, දිව්ය ජීවිතයේ ආයු කාලය ක්රි.පූ. සිව්වන සහස්රය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මිනිස් සිරුරේ නැවත ඉපදීම, විෂ්ණුගේ ප්රතිමූර්තියක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේ ද්රව්යමය ලෝකයේ පෙනී සිටියේය. ඔහු උපත ලැබුවේ වාසුදේව පවුල සහ දේවාලිගේ නෞකුඩෙවාගේ පවුලේ ගණිතයේ ය. ක්රිෂ්ණාගේ චරිතාපදානය විස්තර කරන බිම් කොටස්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති ලිට්ල් ගේනයි අතර, යේසුස්ගේ ජීවිතය ගැන පවසනවා.
ආගමේ දිශාවලට අනුකූලව ක්රිෂ්ණා විවිධ නම් ලෙස හැඳින්වේ. එ pher ේරා සහ එ pher ේරා පිළිබඳ කුමන්ත්රණයේ සහභාගිවන්නෙකු බවට පත්වූ ගෝපාලෝ සහ ගෝවින්ද යන ඔහු පෙනී සිටියේය. ඔරිස්සා ක්රිෂ්ණා ජගන්නත් නම් කළේය. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට පෙනෙන අවතාරය අනුව ඔහුගේ නමට විශාල ශබ්දයක් ඇත.
ඒ අතරම, Krsna හි නාමයේ වටිනාකම අනුගාමිකයන් විසින් "තද නිල්" ලෙස හෝ විකල්ප විචලනයක "ආකර්ෂණය" ලෙස අර්ථ දැක්වේ. මෙම නම "අන්ධකාරයක්" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය.
වීරයා සමඟ ඇති වන ගුණාංග කෙරෙහි සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කෙරේ. ගෝවින්ද රූපයේ දී, ඔහු තම අතේ නළාවකින් යුත් අඳුරු මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කළේය. එහි දෙවන පෙනුම බොහෝ දෑත් සහ හිස් සහිත අපූරු ප්රතිමූර්තියකි. දෙවියන් වහන්සේගේ පින්තූරවල සමේ නිල් පැහැය සහ හිස සහ මුහුණ රන් පෙන්ඩන්ට් හා දම්වැල් වලින් සරසා ඇත.
රිෂ්ණාගේ නම "එවැනි ගිගුරුම් සහිත වලාකුළක්" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති නිසා නිල් පැහැති ශරීර සෙවණක් පැහැදිලි කිරීම පහසුය, මන්ද "එවැනි ගිගුරුම් සහිත වලාකුළක්" ලෙස, එනම් ශක්තිමත් ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, කථන පිරිවැටුම රූපවල දෘශ්යමාන විය.
සංස්කෘතිය තුළ ක්රිෂ්ණා
ක්රිෂ්ණාට ප්රිය කළ අය අශ්රමාවේදී හමු වූහ. නිවසේදී සරල වෙමින් තිබූ සුවිශේෂී දේවමාලිගාව වැඩිදියුණු කරන ලදි. ගුරු සමඟ උනන්දුවක් දක්වන සියලුම හිස් අධ්යාත්මික භාවිතයන් අනුගමනය කරමින් සිටියේ දර්ශනය පැවති වැදගත් කාර්යභාරයයි. එවැනි රැස්වීම් ඒවා ආහාර ස්වරූපයෙන් පූජා මගින් සිදු කරනු ලබන ලක්ෂණයකි - ප්රසාඩා. "අෂ්මම්" යන වචනය "ආරක්ෂාව" ලෙස වටහාගෙන ඇත.
ප්රජාව එකතු කිරීමේ ස්ථානයට සහභාගී වීම ක්රිෂ්ණා පතුරුවා හැරීමේ ආකාරයේ භාරකාරත්වය යටතේ විය. එවැනි ස්ථානවල රාධාගේ පෙම්වතිය සමඟ දිව්යමය හා ඔහුගේ රූපවල මූර්ති පැවතුනි. ක්රිෂ්ණා සමඟ පැමිණි කාන්තාව ගැන පවසන මිථ්යාවන් සඳහා එය කැපවී සිටී. බොහෝ දෙනෙක් ආශ්රිත රාධාගේ කාන්තාවකගේ ප්රතිමූර්තියෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ බීම සමඟ ආශ්රිත රාධා ය.
ක්රිෂ්ණා ඉන්දියාවේ ගෞරවනීය ආගමික පිළිමයක් වන බැවින් එහි රූප සෑම නිවසකම පවතී. සංචාරකයින් සඳහා පිරිනමනු ලබන සිහිවටන රාශියක් බහු පාර්ශවීය දේවතාවියකගේ සංස්කෘතිය ගායනා කරයි. ඔහුගේ උපන් දිනය "ක්රිෂ්ණා දශාන්මාති" නම් විශාල උත්සවයක් මගින් සමරනු ලැබේ.
ක්රි.පූ. ක්රි.පූ ජූලි 19 වන දින ක්රිෂ්ණා උපත ලැබූ බව විශ්වාස කෙරේ. ක්රිස්තියානි දින දර්ශනයට අනුව, නමුත් නිවාඩුව, ආසියානු විශ්වාසයන්ගේ සම්ප්රදාය අනුව අගෝස්තු-සැප්තැම්බර් මාසවල සමරනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ උපන් දිනය චන්ද්ර දිනය 8 කි. ඔහුව "ක්රිෂ්ණාකාරයා" ලෙස හැඳින්වේ.
වඩාත් ජනප්රිය මන්ත්රය "හාවා ක්රිෂ්ණා" බවට පත් වූ අතර, සංස්කෘත භාෂාවෙන් ප්රකාශ කළේය. තනි දෙවියෙකුගේ නම් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචන 16 ක් එහි අඩංගු වේ. මැන්ට්රා විසින් 16 වන ශතවර්ෂයේ දී සොයා ගන්නා ලද අතර, සෑම තැනකම 20 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී ලබාගත් ජනප්රියතාවය ක්රිෂ්ණිටිස්ගේ බොහෝ දේශනවලට ස්තූතිවන්ත විය. මනසෙහි නිත්ය පුනරාවර්තනය ඔබට මනස හා කර්මය ඉවත් කිරීමට ඉඩ දෙන බව විශ්වාස කෙරේ. එය ඉහළම ප්රේමයට ළඟා වීම - ක්රිෂ්ණාට ආදරය කිරීම.
ක්රිෂ්ණා යනු එක්තරා ආකාරයක ආගමික ප්රමිතියකි. මෙම දෙවියන් වහන්සේ අනාගතවක්තෘවරයකු හා ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ. ඒ අතරම, ඔහු බුද්ධිමත් දාර්ශනිකයෙකු සහ ගුරුවරයෙක්, මිතුරා සහ නායකයෙකි. සියලුම ඉන්දියානු සංස්කෘතිය ඔහුගේ ඉගැන්වීම් හා උපදෙස් මගින් පාරගම්ය වේ. ක්රිෂ්ණාගේ ආ ments ාවේ පිළිබිඹීම සාහිත්ය, දෘශ්ය කලාව, ජනප්රවාද, දර්ශනය හා ආගමේ සොයාගත හැකිය.
නිදසුනක් වශයෙන්, දිව්ය ශුද්ධ ලියවිල්ල ක්රිෂ්ණා කාර්නාරිටාහි බොහෝ කරුණු අඩංගු වන අතර එය කාලයත් සමඟ වෙනස් කර ඇත. ක්රිෂ්ණා මස් අනුභව නොකළ බවත්, ඉගැන්වීම්වල අනුගාමිකයන් බවට පත්වීමට, නිර්මාංශත්වය වෙත යන්න "යනුවෙන් ක්රිෂ්ණිටිස් විශ්වාසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පූජනීය ග්රන්ථවල මෙම සමපේක්ෂන මගින් ප්රතික්ෂේප කිරීම් අඩංගු වේ.
මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාද
ක්රිෂ්ණාගේ පැවැත්ම මිථ්යා කථා විද්යාව විසින් යුක්ති සහගත ය. එයට අනුකූලව පව්කාරයන්ගේ හා යක්ෂී ප්රහාරවලින් වෙහෙසට පත්වූව බලවේගයන් මැවුම්කරුවා වෙත හැරුණේය. ඔහු මොලූබා විෂ්ණු භාර දුන් අතර, ප්රේමය හා යුක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා, නපුරු බලවේගයන් පලවා හැරීමට ඔහු අවතාරයක් ලෝකයට යැවීය. ඉරණම ඔහුව රාජකීය පවුලට ගෙන ගිය අතර, කම්ස් නමින්, කම්ස් නමින් ඔහුගේ විනීත භාවය සඳහා ප්රසිද්ධ නොවීය. තම බෑණා සිට මනුෂ්යයා මැරෙන්නට තමා මැරෙන්නට නියමයක් වූ නිසා රජතුමා පුරෝකථනය කළා. ඒ නිසා ඔහු උපතින්ම තම සහෝදරියගේ දරුවන්ව මැරුවා. ක්රිෂ්ණා පිළිගැනීමේ මේසයේ එ pher ේරුන් හත් දෙනෙකුගේ අදියර හත්වැනිව ලබා දෙන ලදි, එබැවින් ද punishment ුවම ඔහු පසු කළේය.
ළමා කාලය හා නව යොවුන් වියේ සාමාන්ය ජනයාගේ හා පශු සම්පත් රවුමක නිදහසේ පාන් මත ගමන් කළේය. තරුණ කාලයේ ඔහු අවට සිටින මිනිසුන්ට සිනහවක් සන්තෝෂයක් ලබා දුන්නේය. සතුන් සහ මිනිසුන් ඔහුට ආදරය කළහ. ක්රිෂ්ණා මනස හා ප්ර .ාව මගින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. ධර්මිෂ් life ජීවනයේ ප්රධාන අදහස් ගැන ඔහු සාකච්ඡා කළ අතර ඔහු ක්රීඩා හා තීරුබිමට සහභාගී විය. වන සතුන්ට බිය ඔහු දැන සිටියේ නැත.
ඔහුගේ මව්බිමට නැවත ක්රිෂ්ණා සිංහාසනයෙන් මාමා සමඟ මාමා සමඟ පෙරළා දමා, බලය උරුමක්කාරයාට ආපසු ලබා දෙන කුමාරයෙකු බවට පත් විය. කරෙයි පවුල සහ පැන්ඩාව අතර බලය බෙදීම, ඔහු හමුදාවට භාර දුන් අතර දෙවැන්න එහි ආ ments ා සහ උපදෙස් ය. ඔහු විසින්ම කුමාරයාගේ සහ කමාන්ඩර් අර්ජුනගේ සරල කැබ් රියදුරෙකුගේ භූමිකාව තෝරා ගත්තේය.
සටනේ දිනයේදී, සන්නද්ධ හමුදාවේ සේනාධිනායකයා ලේ වැගිරීම් වලට විරුද්ධව මෙන් ඇතුළත් විය. ක්රිෂ්ණා ගලවා දැමීමට පැමිණි අතර, ඔහු කතා කරන වචන පසුව භගවද්-ගීතාහි උපුටා දැක්වීම් ලෙස හෝ "සාමිවරුන්" යන උපුටා දැක්වීම් ලෙස සඳහන් වේ. පරිච්ඡේද 18 කින්, ණයවල වටිනාකම සහ ක්රියාවෙහි වටිනාකම මිනිස් ජීවිතයේ විස්තර කර ඇත.
මෙම ඉගැන්වීම වෙහෙසපු ආත්මයේ මාවත සහ සහාය අවශ්ය අයගේ මාර්ගය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. කෘතිය අමරණීයභාවය සහ ඉහළම "මම" හි පැවැත්ම, එය භයානක නොවන, මන්ද එය සර්වබලධාරී වන අතර ශාරීරික අවතාරයක් අවශ්ය නොවේ. ක්රිෂ්ණා මිනිසුන් ආත්මයේ හා ධර්ම මාර්ගවල මූලධර්මයට හා ධර්ම මාවතේ මූලධර්මයට ද හේතු වන අතර, පුද්ගලයෙකුගේ තමාගේම දේ හමු වන අතර දෙවියන් වහන්සේව හඳුනා ගනී.
අන්තර් අපරාධ සිල්ලර වෙළඳාම නතර වූ පසු, ක්රිෂ්ණාගේ මහිමය සෑම තැනකම පැතිර ගියේය. වරක් දෙවියන් වහන්සේ භාවනා කිරීම සඳහා වනාන්තරයට ගිය පසු. එහිදී ඔහු මුවෙකු සඳහා ක්රිෂ්ණා රැගෙන දඩයක්කාරයෙකුට වෙඩි තැබීය. පරිවර්තනය කර ඇති ඊතලයේ නම "මහලු විය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුතුහලයකි. ක්රි.පූ 3102 පෙබරවාරි 18 වන දින ක්රිෂ්ණා මිය ගියේය. සමහරු විශ්වාස කළේ ඔහුගේ මරණයට හේතුව මව්වරුන්ගේ ශාපය වූ අතර, කරෙයි සහ පණ්ඩවාස් පවුල් අතර යුද්ධයෙන් මියගිය මව්වරුන්ගේ ශාපයයි.
ක්රිෂ්ණා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ප්රේමණීය දෙවි කෙනෙකු ලෙස සඳහන් කිරීම කුතුහලයෙන්කි. ඔහුගේ භාර්යාවන් කාන්තාවන් 16,108 ක් වූ අතර ඔවුන් අතර වැඩිපුරම කුමාරිකාවකි. පරිපූර්ණ සහකරු හෝ සහකාරිය තම බිරිඳගේ දෑත් ය.