චරිත ඉතිහාසය
"පියවරුන් හා දරුවන්" ලෙස පැවසූ අයිවන් සර්ජියවිච් ටර්ජෙනෙව්, ඔහුගේ යුගය සඳහා බැරෑරුම් වැඩක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු පරම්පරා දෙකක විපක්ෂය සහ පවුල් දෙකක නියෝජිතයන් සහ ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සංසන්දනය කළේය. ටර්ගීනෙව්, රුසියානු වංශවත් අයට හුරුපුරුදු නිහාල්වාදය සහ වැදගත් මූලධර්ම සංසන්දනය කරයි. ආඛ්යානයේ ප්රධාන චරිතවල අභිලාෂයන්හි වෙනස නිරූපණය කිරීමට ආර්කාඩි කයිර්නෝවා රූපය දීප්තිමත් වේ.මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය
"පියවරුන් සහ දරුවන්" නවකතාව 1861 දී ලියා ඇති අතර ටර්ගී වන් සමකාලීනයන්ට අතිශයින්ම අදාළ විය. ඔහු සමාජයේ අගතියෙන් පෙළීම ජයගෙන විචාරකයින් අතර පුපුරන සුලු බලපෑමක් ඇති කළේය. තරුණ හා වැඩිහිටි වීරයන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ අදහස් විස්තර කරමින් ලේඛකයා පරම්පරා දෙක අතර සිහින් රේඛාවක් පෙන්නුම් කළේ "පියවරුන්" සහ "දරුවන්" අතර ඇති වන අන්යෝන්ය අවබෝධයේ ගැටලු අතර තුනී රේඛාවක් බවයි.
මක්නිසාද යත් ටර්ගීනෙව් සඳහා negative ණාත්මක හා ධනාත්මක වීරයන් නොමැත. චරිතවල අදහස් පිළිබඳ කතුවරයාගේ ආකල්පය විස්තර කර ඇති සිදුවීම් මත කියවනු ලැබේ. සදාචාරාත්මක ගැටුම් පසුබිම සහ රංගන පුද්ගලයින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය පෙන්නුම් කරන ආකාරය පිළිබඳ එය වඩාත් සැලකිලිමත් වේ. නවකතාවේ සංසන්දනය සඳහා මූලික කාණ්ඩයක් බසාරෝව් සහ කිර්සනොව්ගේ දේශපාලන තත්ත්වය. ආකෙඩි කිර්නොව්ට, ඔහුගේ පියා සහ මාමා වන ඔහුගේ පියා සහ මාමාට නව යුගයේ ආරම්භය සංකේතවත් කරන විප්ලවීය අදහස් පිළිගන්නේ නැත.
Arkady kirianov - චරිතයක්, ක්රියාව මඟින් ගතිකතාවයක් ලබා ගන්නා චරිතයකි. නවකතාවේ කුමන්ත්රණය ඔහු වටා ගොඩනඟා ඇති අතර, ඔහු පරස්පරතාවයේ ආත්මය පුදු කරනු ලැබේ.
රූපය සහ සොබාදහම
වංශාධිපතියෙකු වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ මෑතදී උපාධිධාරියෙකු වන වංශාධිපතියෙකු වන ආර්ක්ම් අවුරුදු 23 ඉක්මවයි, ආකෙඩි කිර්සැනොව් ස්වදේශික සටන්වලට පැමිණේ. ඔහු තම පියා වන නිකොලායි පෙට්රොවිච් කිර්නොව් - යෞවනයන් අතර නව තනිකම සහිත ප්රවණතාවන්ට පක්ෂපාතී වන අතර, ලිබරල් සහ ප්රංශය මාමා, ලිබරල් සහ ප්රංශය මාමා සහ ඉල් පෙට්රෝවිච් කැරිනොව් මාමා එනකම් කරති.
ආකෙඩි කතුවරයාගේ නිරූපණය - සමාජය විසින් නරක් නොවී දීප්තිමත් ආත්මයක්. ඔහු නිහතමානී හා හැඟීම්බර ය, සතුටු සිතින් තම පියා වෙතට ගියේය. හොඳ හැලෑ හා අධ්යාපනය ලැබෙනවා. චිත්තවේගීය හා හැඟීම්බර තරුණයා හදවතට සමීප සිදුවීම් සිදුවේ. පියා මෙන්, ව්යාපාර කිරීමට සහ ගැටුමට ඉඩ නොදේ. ඔහුගේ සියුම් මානසික සංවිධානය සංගීතය හා ස්වභාවය සඳහා ආදරයෙන් ප්රකාශ වේ.
ආකෙඩි කිර්නෝවා සඳහා පවුලට ඉතා වැදගත් වේ. වෙනස්කම්වල වතුයායට අයත් බසාරව්, තරුණ ඉඩම් හිමියා එහි කොටසක් ලෙස සැලකේ. කිර්නොව්ගේ මූලාරම්භය ඔහුගේ මූලාරම්භය ඔහුගේ ආගන්තුකයා බවට පත්විය. නිහිල්වාදීන් සහ විප්ලවවාදී ඔහුගේ අදහස් සක්රියව ප්රවර්ධනය කරමින් මිතුරෙකුට උද්යෝගයෙන් ආසාදනය වීමට උත්සාහ කරයි. ආර්කාඩි බසාර්ගේ අනුගාමිකයෙකු බවට පත්වේ, ජ්යෙෂ් Senior සහෝදරයාගේ ස්ථාවරය සැමවිටම තරුණයෙකුට සමීප නොවේ.
ඔහුගේ relatives ාතීන්ගේ relatives ාතීන් ඔහුගේ relatives ාතීන් ඉදිරියේ තියුනු ලෙස කතා කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීම කයිර්සනොව් ජේ. ආර්. මෙම ප්රතිපත්තිය කිර්නොව්ගේ නිවසේ සාකච්ඡා කර නොමැති අතර, බසාරෝව්ගේ මෙම මාතෘකාව නිවැරදිව ඔසවා තැබීම වතුයාගේ සුපුරුදු නීති රීති වල තත්වයන් තුළ කෝපයක් ඇති කරයි.
ආකෙඩ්රි කිර්නෝවා සඳහා සතුට යනු නව නායකයින්ගේ හා නීති වෙනුවෙන් දේශපාලන තන්ත්රයට මුහුණ දීම, නමුත් සරල පවුලේ සතුට නිසාය. බසාරව් ඇනා ඔඩින්ටෙටෝවා හි සහෝදරිය සමඟ සන්ධානගතව සිටි ඔහුගේ නිහ quiet වරාය ඔහු බසාරෝව් ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කයිර්නොව්ගේ තවත් ඉරණම කලින් තීරණය කර ඇත: සුවපහසු ගෙදර හැදූ හෘදයක්, ආදරණීය පුත්රයා සහ පියාගේ වතුයාය ඔහුගේ යහපතට මාතෘකාව විය.
මුලදී, නිහිල්වාදීන්ගේ පරිපූර්ණ සහකාරිය වන ආකල්ඩි බසාරෝව් හි න්යාය මන imag කල්පිත අනුගාමිකයෙකු බවට පත්වන අතර ඒ සඳහා බසාරෝව් හි න්යාය තරුණ විනෝදාංශයක් බව පෙනේ. ඉරණම ඔහුගේ සාමය හා තෘප්තිය වෙනුවෙන් නින්දාවට පත්වීමට කැමති වීරයෙකු පිළියෙළ කළේය. වයස සමඟ ඔහු තම පියාට සමීප වෙමින් සිටින අතර, ප්රයෝජනවත් බාඕ කපස් සහකාර පළාත් ඉඩම් හිමියෙකු බවට පත්වේ, සරල හා පුරෝකථනය කළ හැකි උනන්දුවක් සහිතව.
"පියවරුන් සහ පුතුන්"
කිර්නොව්-බාලයාගේ මුහුණේ වීරයාගේ සංකල්පය සිත්ගන්නාසුළු නම් ටර්ජෙනෙව් ආකේඩියා විස්තර කරන්නේ රැඩිකල් සුසර බසාර් සහ ඉවල් කිර්නොව් විසින් ගතානුගතික අදහස්වල ආධාරකරුවෙකු ලෙස ටර්ජෙනෙව් විස්තර කරයි. ඔහුගේ අනන්යතාවය ඇති කළ යුගය පරම්පරා දෙකේ අවශ්යතා ඒකාබද්ධ කළේය. ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම පිළිබඳ මූලික කරුණු නිහාල්වාදයට පක්ෂව සිටීම. තරුණ වියේ ගුණවත් නිසා, එය ඔහුට රසවත් ආදර විප්ලවවාදී අදහස් පෙනේ, එය එක් එක් නව පරම්පරාවේ නියෝජිතයින්ගේ ලක්ෂණයකි.
නිරතවාදය සඳහා ලක්ෂණයක් තමාට ඕනෑවට වඩා පෙනෙන ආකාරයට බැසෙරොව් නැවත දැනුවත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. චරිතයේ ආකර්ශනීය පෙනුම උපදේශකයාගේ ඇස් හමුවේ "මෘදු ලෙස" ඇති ධනාත්මක චරිත ගති ලක්ෂණවල ස්කන්ධයට යාබදව තිබේ. බසාරෝව් වෙත මෘදු හදවත් ඇති ආකේඩියා පිටසක්වලයා. මිතුරෙකුගේ කාව්යමය අධ්යාත්මික ගබඩාව, ඔහුගේ සිහින හා සංවේදීතාව නිසා නයිජිස්ට් ඔටුන්න හිමි කර ගනී.
බසාර් කයිර්සනොව්ගේ බලපෑමෙන් ඔහුගේ පරමාදර්ශ අතහැර දැමීමට උත්සාහ කරන නමුත් ඔහුගේ ස්වභාවය යෝජිත බිම් සලකුණු වලට වඩා ශක්තිමත් ය. ආකෙඩේ තම "ගුරුවරයා" සෙවණැල්ලෙන් ස්වාධීන පිහිනීමට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නිහාරවාදියාගේ ආකර්ශනීයත්වය දුර්වල වෙමින් පවතින අතර, පනවා ඇති අදහස් ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑවක් නොවන අතර, විප්ලවයේ නාමයෙන් කටයුතු කිරීමට තරම් දුර්වල බව තරුණයා තේරුම් ගනී. ඔහුට පිළිගත නොහැකි තරම් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ නොහැක.
පවුල් සම්ප්රදායන්හි අනුගාමිකයෙකු වන කයිර්සනොව් වැඩිහිටි වියේදී බාබොව්ට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ ය. තමාම "බොබීලෙම්" යන ඩ්රෝගේ කතාව සහ මහජන විශ්වාසයන් පූජාසනය මත තම ජීවිතයම තැබීමට සූදානම්ව සිටින, පළාත් ජීවන රටාවේ ක්රියාකාරකම් සඳහා වන අපේක්ෂාවන් වෛෂයිකව තක්සේරු කරන අයට සම්බන්ධ නොවේ. මෘදු පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතයේ වෙනස්කම්, ඒ හා සමීපයේ ජීවිතවල වෙනස්කම් හඳුන්වා දීමට මෘදු හා මෙහෙයවන කිර්සැනොව්ට හැකි වන අතර, මිතුරෙකු මෙන් බාධක සහිත දෙයක් නොවේ.
තරුණයාගේ නැවත අධ්යාපනය ලැබිය නොහැකි අතර, බසාරෝව්හි බලපෑම දුර්වල වෙමින් පවතී. මිතුරෙකු සමඟ වෙන්වීම, ආකෙඩි රළු වචන හා නින්දා අපහාස කරයි. කතාවේ අවසාන භාගයේදී බසාරෝව් කිර්නොව්ගේ ජීවිතයේ කිසිවක් වෙනස් නොකළ බවත් ඉඩම් හිමියා පිළිබඳ ලෝක දෘෂ්ටියට බලපෑම් කිරීමට නොහැකි වූ බවත් පෙනේ.
පලිහ
රෝමානු "පියවරුන් සහ දරුවන්" පස් වතාවක් පුරවා ඇත. අයිවන් සර්ජි ටර්ගෙනෙව්ගේ කෘතිය පිළිබඳ පළමු චිත්රපටය 1915 දී ලියාගොව් වර්කකොස්කි බිහි කිරීමේදී 1915 දී තිරවල තිර රංගනයකි. එෆ්. මරියා මුලින්ම චිත්රපට තිරයක ආර්කාඩි කිර්නොව්ගේ රූපය මූර්තිමත් කළේය.
1958 දී එඩ්වඩ් මාස්වික් ඇඩොල්ෆ් බර්ගන්කර් සහ නටාලියා රෂෙව්ස්ක්ගේ ටේප් එකේ අත්විඳින ලදී.
සෝවියට් සංගමයේ කුඩා හාල්ස් හි කලාකරුවන් විසින් කරන ලද 1974, තවමත් රූපවාහිනිය මත විකාශය වන අතර අධ්යක්ෂක ඇලෙක්සි සිමොනොව් සහ ඇලිනා කස්මින් සහ ඇලිනා කස්මින් මහජනයා සමඟ රූපවාහිනිය මත රඟපාති. ආර්කාඩි කිර්නොව්ගේ භූමිකාව සඳහා යූරි වාෂිඩෙව් පත් කරන ලදී.
1983 "පියවරුනි, ළමුන්" චිත්රපටයේ අධ්යක්ෂක පිහිටි ලියාගව් නිකිෆොරොව්, කිර්නොව් යන ගමනේදී තරුණ ව්ලැඩිමීර් කොන්කින්ට ආරාධනා කළේය.
2008 නවීන චිත්රපටය AVDOTI SMirirnvo රූපයේ රූපයේ අර්ථ නිරූපණය සමඟ ඇලෙක්සැන්ඩර් රත්නිකොව් විසින් ප්රේක්ෂකයින් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී.