චරිත ඉතිහාසය
සෑම නවීන සේවකයෙකුගේම චරිතාපදානයේදී, කෘති නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹී, ඔවුන් තුළ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් තුළ මුද්රණය කළ කාන්තාවක් සිටියේය. දාර්ශනිකයා වන "දිව්ය ප්රහසන", කවියෙකු සහ දේශපාලන ician යන්ගේ ඩැජියාරිගේ මැවුම්කරුගේ මැවුම්කරු බියට්රිස් නම් කෞතුකාගාරය අගය කළේය.මැවීමේ ඉතිහාසය
බියුට්රිස් වූ වයින්ටර යන නම, වඩාත්ම නිවැරදිය, වඩාත්ම නිවැරදි, ලස්සන ගැහැණු ළමයින් පිළිබඳ ජනප්රවාද ගණනක, එය රසිකයාගේ දැවෙන ආදරය සඳහා නොවේ නම්. ඩැන්ටේ සහ අලිග්රියරිගේ කවුන්සිලයේ, ෆ්ලෝරන්ස් සහ ලෝකය පිහිටුවන ලද කාන්තාව ගැන යොමුව තිබේ. මුසා මහා කවියෙකු සහ ඩැන්ටේගේ පද රචිත අවධාරණය කරමින් සියුම් සියුම් වූ සියුම් වූ අතර පසුව ඊළඟ සියවස්වල කවියන් පසුව ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය.
තම පුතා අධ්යාපනය ලබා දීම සඳහා මුදල් නොමැති සරල පවුලක ඉවත්වීම, කුඩා යුගයක ඩැන්ටේ ආදර ආත්ම ගබඩාවක් පෙන්නුම් කළේය. වයස අවුරුදු 9 දී ඔහුට ශක්තිමත් හා නොසැලෙන ආදරයක් හදවතින්ම ආරම්භ වූ ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක් මුණගැසුණි. පොහොසත් ෆ්ලොරෙන්ටයින්ගේ දියණිය නමස්කාරයේ පරමාර්ථයක් බවට පත්විය, සහ නිර්මාණශීලිත්වය තුළින් සහ නිර්මාණශීලිත්වය තුළින් සහය දැක්වූ අගය කිරීම.
දැරියගේ මූලාරම්භය සහ තත්වය ඇගේ පන්තියේ නියෝජිතයා සමඟ විවාහය සමඟ විවාහය උපකල්පනය කළ නිසා බියට්රිස් ඇල්ලීම පිළිබඳ සං sign ාව බැරෑරුම් ලෙස නොදැන සිටියේය. ඇයව කුරගැන්වූයේ දැරියගේ මව killed ාතනය කළ ධනවතුන් ඩි බාර්ඩි විසිනි. ඒකාබද්ධ බංකුවිග හා සීමොන්ගේ සංගමය කොතරම් සතුටුදායකද යන්න පිළිබඳව ඉතිහාසය නිහ is ය. මායාකාරිය ගැන සැලකූ තැනැත්තා ගැන ඩන්ට් සිහින දැකීම සතුටට කරුණකි.
ඩැන්ටේගේ දෙවන රැස්වීම, දැන හඳුනා ගැනීමෙන් වසර හතකට පසුවය. මෙම දිනය පරස්පරතාව ඇතිවීමේ හැකියාව සහ ආදරණීයයා සමඟ ඒකාබද්ධ සතුට විශ්වාස කිරීමට අතු ගායනාකාරී හේතු ද මෙම දිනය ලබා දුන්නේ නැත. පුරාවෘත්තයට අනුව, දැරිය තම ජීවිතයේ එකම ප්රේමය ලෙස රැඳී සිටියා, සාන්තික ශාස්ත්රාලික වේදිකාවල. හැඟීම ගැන ස්තුති වන්නට, බියර්හි රූපය සහ ඩැන්ටේගේ ජීවිතයේ හා වැඩවල මෙන්ම ඉතාලියේ ඉතිහාසයේ ද ග්රහණය කර ගත්හ. කලා නායකයාගේ චරිතාපදානයේ පර්යේෂකයන් දිගු කලක් තිස්සේ පැවති කාන්තාවක් සමඟ ඔහුගේ මරණය හා සම්බන්ධ වේ.
බියට්රිස්ගේ මරණයෙන් වසර කිහිපයකට පසු, ඇගේ සහකරු හෝ සහකාරිය විවාහ වූයේ සුප්රසිද්ධ පවුලේ ධනවත් ගැහැණු ළමයෙකු මත ගණනය කිරීම සඳහා ය. ඒ මොහොතේ සිට ඩැන්ටේ ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම ඇගේ ආදරණීයයාගේ මතකයන් සමඟ විහිදේ. වැනීසියේ සිට කවියෙක් රාජ්ය තාන්ත්රික මෙහෙවරක් සමඟ ගිය අතර ඔහු මැලේරියාව ආසාදනය විය. Cum ආසන්න වී ඇත. වසර ගණනාවකට පසු සුසාන භූමියේ සිටි ඩැන්ටේ සොහොන. ඔහුගේ මුහුණ අලිංගරි සඳහා අසාමාන්ය රැවුලක් රාශියක් සකස් කළ බැවින් එහි කවියා අස්වාභාවික ලෙස පෙනේ. ඩැන්ටේ ජීවිතය කෙරෙහි උනන්දුවක් නැති වූ බවට කටකතා පැතිරී ඇති අතර ඔහුගේ පෙනුම නැරඹීම පවා නැවැත්වූ අතර, බියකරුගේ ආශාව ශක්තිමත් විය.
ගිටාරයේ පෙනුම කොතරම් කැපී පෙනෙනද කියමින් කුතුහලය දනවන කරුණකි. මධ්යකාලික දැරියක් "දිව්ය හාස්යය" කතුවරයාගේ කතුවරයා විසින් නිරූපණය කරන ලද දේවතාවියට වඩා බොහෝ සෙයින් දුරින් විය. බියට්රිස්ගේ මරණය හා සම්බන්ධ සමත් වූ මනෝවිද්යාත්මක අර්බුදය ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ නව අවධියක ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. ඔහු "නව ජීවයක්" නමින් හැඳින්වෙන කෘතියක් ලිවීමට පටන් ගත් නමුත් මානසික හා අත්දැකීම් ලබා නොදී මානසික ශෝකය ඔහු ලුහුබැඳ ගියේය.
චරිතාපදානය
ළමා වියේ පසුවන ගුවන් යානා දිනක් ඩුරත් ඩෙල් ඩෙල් ඩෙල් ලීරි නම් පිරිමි ළමයා, මහා කවියෙකුගේ අනාගතය සඳහා අවාසනාවක් වී තිබේ. එය බියට්රිස් පෝඩිනාරි සඳහා සාමාන්ය රැස්වීමක් බවට පත්විය. විද්යා ists යන් යෝජනා කරන්නේ දැරිය වෙරළට කතා කළ නමුත් කවියාව ප්රේමයේ යෙදී සිටින අතර, ඔහුගේ ආකාරයෙන් නමක් තැබුවේය. බියට්රිස්ගේ තේරුම පහර දීම, "සන්තෝෂවත්" හෝ "සතුට ලබා දීම" ලෙස වටහාගෙන ඇත. අසල්වැසියාගේ දියණිය කතා කළේ ආදර ස්වභාවයක් ඇති පිරිමි ළමයාගේ හදවතයි. නමුත් ඩැන්ටේගේ සැබෑ හැඟීම වැඩිහිටි වියේදී දැන ගැනීමයි. මෙම හෙළිදරව්ව පෙම්වතාගේ විවාහයට සමගාමීව සිදු විය.
බෝක්කාලියෝ, දේශනයක් ලිවීම, එහිදී, "දිව්ය ප්රහසන" තුළ ඩැන්ටේගේ "අපායට" විසුරුවා හරින ලද, කවියෙකුගේ අයිතිවාසිකම් මත නොව, දැරියගේ relative ාතියෙකු ලෙස. ඔහුගේ සුළු මව ආදරණීය ඩැන්ටේගේ දෙවන හරයක් බවට පත්විය. බොකාච්කෝ ෆ්ලොරේටේ මූලාරම්භය සනාථ කරන අතර එහි සමාජ තත්ත්වය විස්තර කරන අතර, එය මුලින්ම ඔහු නොදැන සිටියේය.
බියට්රිස් ත්යාගශීලී පූඩියාරියේ දියණියන් හය දෙනාගෙන් කෙනෙකි, බොගිටාගේ පුත් බොගිටාගේ පුත් ඩැන්ටේගේ හොඳම මිතුරා විය. බියට්රිස් හි චරිතාපදානය හැදෑරූ පර්යේෂකයන් බාර්ඩි රාජවංශ ලේඛනාගාරයෙන් තම පියාගේ සහ කෞතුක වස්තුවල කැමැත්ත මත පදනම්ව විශාල තොරතුරු ප්රමාණයක් සහ බහින් ආවරණයක් නොමැත.
යෞවනයන් අතර සම්බන්ධතා කිසි විටෙකත් මිනිත්තු කිහිපයකට වඩා පැවතියේ නැත. ලැජ්ජාශීලී කවියෙක් නගරයේ වීදිවල වෙරළ තීරයකින් කිහිප වතාවක් මුණගැසුණි. ඩැන්ටේගේ ලැජ්ජාව නිසා කිසි විටෙකත් ඇය සමඟ කතා නොකළ අතර, ගැහැණු ළමයා තම හැඟීම කොතරම් වැඩියදැයි සැක කිරීමට අපහසු නොවීය, මන්ද ආවරණය සඳහා කවියන් වෙනත් කාන්තාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ බැවිනි. ඔහු ගණනය කිරීම සමඟ විවාහ වූ කාරණය තිබියදීත්, අලිගියරියගේ හදවත බියට්රිස්ට අයත් විය.
මෙම පුරාවෘත්තය වසර 24 ක් තුළ මිය ගිය බව මළවුන් මිය ගිය බව මරණීය දරු ප්රසූතියට හේතු වූ බව පුරාවෘත්තීය පවසයි. කෞතුකාගාරය පිළිබඳ ඩැන්ටේ ඇගේ මුතුන් මිත්තන් භූමදාන කරනු ලබන ගුප්තයේ සැන්ටා මාගරිටා ඩි චෙචිගේ පල්ලිය යටතේ සිටී. එහෙත්, කටකතා මගින්, බියට්රිස් අවසන් නවාතැන් සොයාගත් ස්ථානය, සමහර විට සැන්ටා සොහොන්ගේ බැසිලිකාව විය හැකිය.
ඩැන්ටේගේ කෘති වල
බියට්රිස්ගේ රූපය ඩැන්ටේහි "දිව්ය හාඩින්" වල සහ "නව ජීවිත" තුළ දක්නට ලැබේ. අලිටිං, සැහැල්ලු, වාතය සහ අවතාරය, ඇලිජි පවසන පරිදි දේවදූතධිපති විය. මහෝත්තමයාණෝ මහෝත්තමයාණන් වහන්සේ දැරිය ස්වර්ගයට ගෙන ගිය බව ඔහු විශ්වාස කළේය. වීරයන් කවියට කාව්යයේ වීරයා සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට අවසර දෙන ලදී. ලේඛකයාගේ න්යාය තුළ, වීරවරිය බිය්රිස්ටිස් සහඩුවාව අලිජි විසින්ම තමන් හඳුනාගත්තේ කා සමඟද, දිව්යමය දේ බැලීමට ය. කවියෙහි ඇති ආදරණීයයා තෝරාගත් අයව හමුවන්නේ ඔහුට ජීවිතයේ නොපැමිණි පරස්පරතාවයි.
"නව ජීවනය" තුළ, කවියෙකු ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වා ගනිමින්, සිය ඉරණම තුළ සංඛ්යාත්මක සංකේත සමඟ සමාන්තරයන් වියදම් කරමින් කවියෙකි. බියට්රිස් කෘතියේදී උත්කෘෂ්ට බව පෙනේ. ඇය අද්භූත පසුබිමක් ඇති තරුණ දේවදූතයෙක්.
ඩැන්ටේ අලිගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ පර්යේෂකයන් පෘථිවිය සහ දේවධර්ම බියර්ස් ගැන කතා කරති. කතුවරයාගේ කෘතිවල තර්කනයට අනුව, ඇය නවීන ස්ත්රීත්වය තබා ගැනීම දිව්ය දැනුමේ සංකේතයක් රැගෙන ගියාය. කතුවරයා සියලු මනුෂ්යයන් දිව්යමය වශයෙන් දිව්යමය කාන්තාවගේ ස්වරූපයෙන් සමාන කළේය.
31 පරිච්ඡේද 45 ක ව්යුහයට ඇතුළත් කර ඇති කවිය ඔවුන් තෝරාගත් තැනැත්තාගේ ආදරය වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. අද "නව ජීවයේ" විස්තර කර ඇති චරිතාපදාන දත්ත එකවර හා සැබෑ සහ ආඛ්යානය පිළිබඳ අධ්යාත්මික හා ගීත රචනා කිරීම නිසා ප්රබන්ධය නියෝජනය කරයි.
බියට්රිස්ගේ රූපය රිදී යුගයේ කවියන්ගේ කෘතිවල නැවත නැවතත් දර්ශනය වී මහා සංස්කෘතියේ දෝංකාරය සොයා ගනී. උදාහරණයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, එහි ප්රතිරූපය "යක්ෂයාගේ ආදරණීයයා" ලෙස හැඳින්වෙන ඇමෙන්ට් වල භාවිතා වේ.