ගයිෂර් කමල් - ඡායාරූපය, චරිතාපදානය, පුද්ගලික ජීවිතය, මරණයට හේතුව, කවි

චරිතාපදානය

ගැලුමේකර් කමල් - ටාටාර් ලේඛකයා, නාට්ය ක්රියා, මහජන සංඛ්යාව සහ ටාටාර්තාන්හි නාට්ය හා නාට්යික නඩුවේ කර්තෘ. ඔහු රුසියානු සම්භාව්යයන්ගේ කෘති පරිවර්තනය කළ අතර, ඔහුගේ ගමෙහි ස්වෛරීභාවයෙහි ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනයට දායක විය.

ලේඛකයාගේ වර්තමාන නම ගැලීසියර් ගයියාක්බරොවිච් කමලෙට්ටිනෝව් ය. ලේඛකයාගේ ළමා කාලය ගැන ටිකක් දනී. ඔහු උපත ලැබුවේ 1879 ජනවාරි 6 වන දින කසාන් හි ය. පිරිමි ළමයාගේ පියා වෑඩ් ලෙස වැඩ කළ අතර, පවුල මහත් සමෘද්ධියක වෙනස් වූයේ නැත.

කුඩා කලමම් ගමේ ගමේ ගමේ, මව එනවා කොහෙද. ඔහු සිය ජීවිතය අඩු කාලයකදී බලා සිටි අතර, ලෝක උපාංගයේ පළමු නිගමනවල දැක්වූ පළමු නිගමනද කළේය.

අධ්යාපනය අනාගත ලේඛකයා වූයේ කසාන් හි මද්රාසා "ගොස්මායා" සහ "මුහම්මදියා" යනුවෙනි. තරුණයා ස්වාධීනව රුසියානු හා දැනුම උගන්වා ගැනීම සඳහා රුසියානු නාට්ය හා රංග ශාලාවේ ලෝකය සොයා ගන්නා ලදී. අභිරුචි හා සාහිත්ය මගින් ගැලීස්කාරාර් උපාධිය ලබා ඇති බව ඔහු යෞවනයෙකු වූ විට පැහැදිලි විය, එබැවින් ඔහුගේ චරිතාපදානය මෙම දිශාවන් සමඟ සම්බන්ධ වනු ඇතැයි උපකල්පනය කිරීම පහසු විය.

නිර්මාණය

අනාගත නාට්ය රචකයාගේ පිහාටරයෙන් ප්රකාශයට පත් කරන ලද පළමු ප්රකාශිත මෙම නාට්යය "අවාසනාවන්ත තරුණ තරුණියගේ" වැඩකි. 1898 දී ගැලීස්කාර් එය ලිවීය. 1907 දී ඔහු දෙවන සංස්කරණයක් නිර්මාණය කළේය. සංයුතියේ ප්රධාන ලීට්මොටිෆ් යනු නවකතා කතුවරයකු ප්රකාශ කළ සමාජ ගැටලු සහ අධ්යාපනික අදහස් ය.

ප්රකාශිත ඩිමොක්රටික්වරයෙක්, 1905-1907 විප්ලවවාදී චාරිත්රය දිරිගැන්වූ ඔහු පුවත්පත් කිහිපයක නිර්මාතෘවරයා බවට පත්විය. 1906 දී, "නිදහස", පසුව "නිදහස" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති අතර පසුව "අසුට් ඇලීක්" ("නිදහස් පුද්ගලයින්"), අවුරුදු 2 කට පසු, ජෑෂන් සඟරාවේ පළමු සංස්කරණ ("අකුණු සඟරාවේ පළමු සංස්කරණ පරාලියස්කර් කමල් කවියා ගබ්දුල්ලා ටුකේ සමඟ එකතු කරන ලද සංසරණය.

රඟහලේ තරුණ ආශාව කමලා සහ වැඩිහිටි යුගයේදී කමලා හැර ගියේ නැත. ඔහු නාට්ය නඩුවේ දියුණුව ප්රවර්ධනය කළ අතර 1906 දී මහජනතාවට පිරිනමන පළමු ප්රකාශය නිර්මාණය කිරීම සඳහා සහභාගී විය. නාට්ය රචකයා යථාර්ථවාදය, අදාළ ගැටුම් සහ දීප්තිමත් චරිත යන දර්ශනයේ කෘති. ඔහුගේ නාට්ය ටාටාර් පූර්ව විප්ලවවාදී රඟහලේ තරයේ මුලින් රින්ට්ටුවේ පදනම විය.

ක්රමයෙන්, තරුණ අධ්යාපන අදහස් ආදේශ කරන ලද අතර, පවත්නා නොවන පාලන තන්ත්රය සහ සමාජ බාධක සමච්චලයට ලක් කිරීම. නාට්ය කෙටිකෝත්රවල සැට්රික් ප්රහහුස් ඔස්සේ ලෝකය ඔහුට වෛර කළ අවස්ථා වල පුද්ගලාරෝපණයක් බවට පත්විය. ඔහු සැබෑ සිද්ධීන් වැඩවල පදනම ලෙස භාවිතා කළ අතර එමඟින් දර්ශනයේ පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි අක්ෂර අනාවරණය විය.

1908 දී, ප්රහසන "පළමු ඉදිරිපත් කිරීම" රාමයේ දී පැවැත්විණි. ඇය ජාතික රඟහලේ සංවිධානයේ විප්ලවවාදීන්ගේ අරගලය විස්තර කළාය. ප්රධාන චරිතයේ ස්වරූපයේ දී, සියලු මාත්රාව ප්රකාශ කළේ කතුවරයාට වෛර කළ බවයි. 1912 දී, ප්රේක්ෂකයෝ "අපේ ජනතාවගේ රහස්" නිෂ්පාදනය කරන විට, නාට්ය රචකයා වෙස් මුහුණට ආධාරයෙන් වෙස් කක්ෂීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමින්, තමා විසින් ආපසු පැමිණි අය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. එම වර්ෂයේදීම, "බංකොලොත්" ක්රීඩාව, අවංක ප්රාග්ධනය සකස් කිරීම පිළිබඳ කිරි කැපීම, ධනේශ්වරයේ දේශීය නියෝජිතයින් ප්රවර්ධනය කළේය.

ගයිෂාර් කමලාගේ නාට්යමය කෘති එම කාල පරිච්ඡේදයේ ටාටාර් අධ්යක්ෂවරුන් සහ නළු නිළියන් පිළිබඳ ඇඟවුම් කළේය. නාට්යමය හා මනසින් සිටින පුද්ගලයන් සමඟ ලේඛකයා, මහජනතාවට වැඩි කිරීම සහ ලෝක සම්භාව්ය සාහිත්යය වැළැක්වීමේ මෙවලමක් ලෙස වේදිකා ප්රභේදය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අනුමත කරන ලදී.

නාට්ය රචකයා පරිවර්තකයෙකු ලෙස පෙනී ගිය අතර, රඟහලේ අදියර මත මැක්සීම් ගොර්කි, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යවල ටාටාර් හි නිකොලායි ගොගෝලයෙහි රංගනයන් වාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. නාට්ය සේවකයා ද විවේචනාත්මක රචනා සහ ලිපි ලියා ඇති අතර, යථාර්ථවාදය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් වේදිකාවේ බෙදා ගත්තේය.

ඔක්තෝබර් විප්ලවය සහ සිවිල් යුද්ධය ලේඛකයාට ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. ඔහු සෝවියට් ආත්මයා සමඟ ක්රියා මැඩපැවැත්වීම සඳහා කවියක් ලියා වේදිකාව නිර්මාණය කළේය. සක්රීය සිවිල් තනතුරකට සහාය වීම, කමල් ක්රස්නොමාර්මේසියානු ටාටාර් කණ්ඩායමේ නිලයන්හි චිත්ර ශිල්පියෙකු බවට පත්විය. අන්වර්ථ නාමය වන, AULIANIM සහ සමාගම වන කතුවරයා උපහාසාත්මක ගද්යයක් ලියා ඇති අතර, කම්කරුවන් සහ ගොවීන්ට මහත් උනන්දුවක් දැක්වීය.

1921 දී ගැලීසියර් "හුරුබුහුටි හාෆිසා" නාට්යය සමඟ මහජනයා හඳුන්වා දුන්නේ ජනතාවගේ විප්ලවයේ ධනාත්මක අංශ සහ සමාජ සම්බන්ධතාවල ක්ෂේත්රයට ඇතුළත් වන වෙනස්කම් ගැන ය. 1926 දී ලේඛකයාට ජන නාට්ය රචක මාතෘකාව පිළිගත්තේය.

නාට්ය හා සාහිත්ය ක්රියාකාරකම් වලට අමතරව, ගැලුමේර් කමල් චිත්ර ඇඳීම හා අක්ෂර පැලැටි වලට ඇලුම් කිරීම කුතුහලයෙන්කි. ඔහු සමාජ-දේශපාලන මාතෘකා පිළිබඳ බොහෝ පින්තූරවල කතුවරයා බවට පත්විය. නිවාස මුද්රණ නිවාස ප්රකාශයට පත් කිරීම සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම, මිනිසෙකු ටාටාර් අක්ෂර වින්යාසය නවීකරණය කිරීම කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළේය. රංගනයන්ගේ කාර්යසාධනය අධ්යයනය කරමින් ඔහු නාට්යයේ කලාව හා වේලාව පිළිබඳ කලාව හා වේලාව පිළිබඳ කාර්යයට සහභාගී විය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

වෘත්තීය හා පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ ගයිෂාර් කමල් අවබෝධ විය. කසාන් මර්චන්ට් සාඩික් පිබොලිනාහි සුප්රසිද්ධ බෑණා සහ මහජන සංඛ්යාව ලේඛකයා සහ පොදු චරිතය විය. වෙළෙන්දාගේ දියණිය ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත් වූ අතර, නව relative ාතියෙකු වූ කමල්හි අධ්යාපනය හා අභිලාෂකාමී අධ්යාපනයට.

වෙළෙන්දාට ඔහුගේ සැලසුම් ගැලී ලෙලාස්කාර් සඳහා ඔහුගේ සැලසුම් තිබුණි. ෂරියාහි නාට්ය රචකයා පිළිබඳ දැනුම, ඔහු පල්ලියේ ඉදිකරන ලද හේබල්ලින්ගේ ඉමාම් බවට පත්වීමට එකඟ වූයේ නම්, ෂරියා රත් වොන්ඩ්ගේ දැනුම ළඟට පැමිණිය හැකිය. කමලා එවැනි දෘෂ්ටිකෝණක් ගණන් ගත්තේ නැත. මෙම ගිවිසුමට ස්තූතිවන්ත විය: පුතා මුද්රිත නිෂ්පාදන විකිණීමට පටන් ගත්තේය.

විවාහ මංගල්යය 1900 දී සිදු වූ අතර ඔහුගේ පියා අද කසාන් හි සිටින ආදරණීය දියණිය වෙනුවෙන් නාමානොව් වීදියේ මන්දිරයක් ඉදිරිපත් කළේය. පවුලේ දරුවන් වසර ගණනාවකට පසු පෙනී සිටියහ. ගැලීසියර් කමල් 1908 දී පුතාගේ උපත ගැන ඇදහිය නොහැකි තරම් සතුටු විය.

ගයිෂස්ර් කමල් දෙවරක් විවාහ වූ අතර ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ වූයේ අස්මා නම් දැරියයි. නාට්ය රචකයාට උරුමක්කාරයන් 6 ක් තිබුණා: පුතුන් 5 දෙනෙකු සහ එක් දියණියක්.

මරණ

ටාටාර් නාට්ය රචකය 1933 දී මිය ගියේය. ලේඛකයාගේ මරණයට හේතු සාකච්ඡා සඳහා හේතුවක් නොවීය. නව දේශපාලන පාලන තන්ත්රයක් ගත කිරීමට සහ ආනුභාවයෙන් මැදිහත් වීම දිගටම කරගෙන ගිය මීතාට අයත් කලාකරුවන් කිහිප දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන කාලියාෂාර් කමල් ය. නාට්ය රචකගේ මරණය ජාතික සාහිත්ය හා රංග ශාලාව සඳහා පාඩුවක් බවට පත්විය.

දැන් ඔහුගේ ඡායාරූපය කසාන් හි ශාස්ත්රීය රඟහලේ බිත්තිවල දැකිය හැකිය, නාට්ය රචකයාට පසුව. ටාටර්ස්තාන්හි, වීදි කිහිපයක් පොදු චරිතයේ නම ලෙස හැඳින්වෙන අතර ලේඛකගේ නිවස කෞතුකාගාරයක් බවට පත්විය. 1959 දී ඔහුට ඉතිහාසයේ හා සංස්කෘතියේ ස්මාරකයක තත්වය ලැබුණි.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1907 - "අවාසනාවන්ත යෞවනය"
• 1908 - "තෑග්ග නිසා"
• 1911 - "පෙම්වතා"
• 1911 - "අපේ නගරයේ රහස්"
• 1912 - "බංකොලොත්"
• 1921 - "හුරුබුහුටි හැෆිසා"