චරිත ඉතිහාසය
පිරිමි රූප විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ආගමක් ලෙස ක්රිස්තියානි ධර්මය සිරිතකි. පරණ ගිවිසුමේ විශේෂයෙන් සමාන චින්තනයක් ප්රවර්ධනය කරයි. එසේ වුවද, එහි කාන්තා නම් නමින් පොත් කිහිපයක් අඩංගු වේ. Esphyere හි පොත ඕතඩොක්ස් ඔක්වෙහි විශේෂයෙන් දන්නා කරුණකි, එස්තෙරි පැරණි කැනන්වල ලිවීම සිරිතක් බැවින්.චරිතාපදානය
වීරවරියගේ සැබෑ නම ගාසසා නම්, එහි තේරුම පරිවර්තනය කිරීමේදී "මයර්ට්" යන්නයි. එස්තර්ගේ නමින් අර්ථය පර්සියානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර "තරුව" වෙතින් පරිවර්තනය කර ඇත. දැරිය සාවුල් කුලයට අයත් වූ අතර වපුරන පවුල තුළ ජීවත් විය. පුරාවෘත්තය පවසන්නේ බයිබලයේ වීරවරිය තම පියාගේ ous ාති සහෝදරයාගේ ගෙදරට හැදී වැඩුණු අනාථය බවයි. පිළිගැනීමේ පියා එස්තර් මාර්ඩෙක් ලෙස හැඳින්වේ.
කලත්රයා තෝරා ගැනීම සඳහා රජු පර්සියාවේ සහ මස්සිග් වලින් සුන්දර යක්ෂයින් එක්රැස් වූ විට, ඇන්ජෙලාගේ හ voice හෙවිත් ආ ree ාසය ලබා දුන්නේය: ඇගේ සුන්දරත්වයේ සියලු සටහනක් ඇති රාජකීය මළුව වෙත පැමිණීම. රජ ඇයව තෝරාගත්තේ ය, නමුත් එස්තර් යුදෙව් සම්ප්රදායන්, විශ්වාසවන්ත ආගමෙන් ඉතිරි කළේය. ගැහැණු ළමයා පාලනය කිරීම සඳහා මාළිකාවන් නිතිපතා මාළිගාවට පැමිණියේය.
පුරාවෘත්තයට අනුව, එස්තර් යනු වසර ගණනාවක අලංකාරය සදාකාලික හා බලගතු නොවන බලපෑමක් වූ අලංකාරයන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි.
ඉතිහාසය
එස්ෆෙයාර් ලියවිල්ල මත පදනම්ව, කතුසියේ කක්ෂයේ නීති රීති වන පර්සියානු අධිරාජ්යයේ මෙම ක්රියාව සිදු විය. ඉතිහාස ians යින් තීරණය කරන්නේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය ක්රි.පූ 5 වන විට - ක්රි.පූ. 5 වන විට - පර්සියානු රාජ්යයේ උච්චතම අවස්ථාවයි. පාලකයා ජීවත් වන සුසා නගරයේ, සියලු තත්වයන් නිර්මාණය වී ඇත්තේ එහි සුඛෝපභෝගී පැවැත්ම සඳහා විනෝදාස්වාදයේ බහුලත්වයෙනි.
එවකට සිටි යුදෙව්වන්ගේ විවිධ කලාපවල ජීවත් විය. බබිලෝනීය ගෝත්රයෙන් ස්වදේශික ස්ථාන දක්වා ඔවුන් කිහිප දෙනෙකු ආපසු පැමිණියහ. තවත් සමහරු වෙනත් ප්රාන්තවල වාසනාව උත්සාහ කිරීමට තීරණය කළහ.
දිනක්, ආර්ක්සර්ක්ස් ඔහුගේ ආසන්න වශයෙන් විශාල මංගල්යයක් පැවැත්වීය. පර්සියානු රාජධානියේ ධනය හා මහිමය මෙන්ම පාලකයාගේ ආකාර සමඟ ධනය හා මහිමය විවාහ කර ගැනීම සඳහා වංශවත් නියෝජිතයන් සියලු නියෝජිතයන් එහි රැස්ව සිටියහ. මංගල්යය දිගු දින 180 ක් පුරා පැවතුන අතර පසුව රජු සරල ලුඩා සඳහා විශාල නිවාඩුවක් ගත්තේය. දවස් 7 ක්, ඔහු පැවතුණේ, මිනිසුන්ට රාජකීය උද්යානයේ දී බහුල හා බීමතින් ලබා ගත හැකිය. පළමු ඇමතුම තුළ පරමාධිපතියා වෙත පැමිණීම අත්තටින් රැජිනගේ උත්සවවලින් වෙහෙසට පත්වූ අතර රජු ඇයව පදවාගෙන ගියේය. රාජකීය ගෞරවය පිළිබඳ අනාවරණය කිරීමට එය ඉඩ නොදෙන බව තීරණය කිරීම, අර්තක්ෂයන් නව කලත්රයෙකු සෙවීමේ ආරම්භය නිවේදනය කළේය.
උසාවියට ලබා දී, අධිකරණයට ලබා දී, කලක් රජුගේ විශ්වාසවන්ත සේවයට සේවය කළ මාඩොහෙම් විසින් එස්තර් ද වූහ. වර්ෂය තුළ ගැහැනු ළමයින් එක් රාත්රියක් පුරා පැවති රජු සමඟ දිනයක් සඳහා සූදානම් කරමින් සිටි අතර පසුව ඔහුගේ පිළිතුර බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියහ. එස්තර් එහි අවදානම් පරාජය කර රැජින බවට පත්විය. නමුත් බයිබලානුකුල පාඩම පුරාවෘත්තයේ මේ කොටසෙහි නැත.
බයිබලානුකුල ජනප්රවාද පවසන්නේ යුදෙව්වන් බයිබලයන්ට පීඩා කිරීමට පටන් ගත් බවයි. ආමාන්, ආසන්න වශයෙන් රජෙකු වන ඇම්මන් යුදෙව්වන්ව විශ්රාම ගැනීමට ව්යාපෘතියක් ලබා දුන් අතර, මිනීමැරුම් සහ පීඩා ගෙවීම ඉල්ලා සිටි බවට පොරොන්දු විය. ගනුදෙනුවේ නියමයන් අනුව, සාගරවලින් සමහර කැණීම් රාජකීය භාණ්ඩාගාරයට ගියේය. ලේවැකි සැලැස්ම වටහා ගත් මාර්ඩිච්, එස්තර් ඔහු ගැන දැනගත් නිසා එය කළා. රැජින යුදෙව්වන් සඳහා දින තුනක තනතුරක් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තේ මහිමයට ප්රකාශ කළේය. එකල ඇමැන්, මාඩොචි ution ාතනය කිරීම සඳහා ඉහළ කණුවක් සූදානම් කරමින් සිටියේය.
රාත්රිය සඳහා වූ වංශකථාව කියවන රජු සිහිපත් කළේ මෝර්මයෝකී විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු වූ බවත් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා සම්මාන නොලැබුණු බවත් ය. අමන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් අනතුරුව අර්ටැක්සෙක්ස් රාජකීය ඇඳුම්වල මොර්දිකට් එකක්, අශ්වයා පැළඳගෙන නගරය වටා රැගෙන යන ලෙස නියෝග කළේය. හිස යට අශ්වයෙකු මෙහෙයවීමට ඇමන්ට බල කෙරුනි.
එස්තර් මංගල්යයක් කළ අතර, රජුට සහ ඔහුගේ ආසන්න වශයෙන් ආරාධනා කළේය. රජතුමා සතුටින් ඉටු කරනු ඇතැයි එස්තර්ට ආශාවක් ඇති වූ අතර, දැරිය යුදෙව්වන්ගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට කැමති විය. අමනාන්ගේ සියලු අදහස් හෙළි වූ අතර, කම්පාරකිගේ ලේ ගැටිය කණුවේ එල්ලා තිබේ.
යුදෙව්වන්ගේ murder ාතනයේ නියෝගය අවලංගු කළ නොහැකි බැවින්, රජතුමා තවත් අයෙකු ප්රකාශයට පත් කරමින් යුදෙව්වන්ට තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. යුදෙව්වන් තමන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි දවස, නිවාඩු පූරිම් ලෙස සමරන්න.
එස්තර් පොතේ ලක්ෂණය ලබා දීම, මෙය බයිබලානුකුල රචනා කිහිපයෙන් එකක් බව සඳහන් කිරීම වටී., දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය කිසි විටෙකත් සඳහන් නොවන බව සඳහන් කිරීම වටී. ඉතිහාසයේ දැනට සිටින පුද්ගලයින් මිනිසුන් පමණි.
සංස්කෘතියේ
එස්තර්ගේ පුරාවෘත්තය බයිබලානුකුල ජනප්රවාදයන් ගැන ගණන් නොගත්තේ නම්, මෙය උසාවි කුමන්ත්රණවල ලෞකික පුරාවෘත්තයක් යැයි උපකල්පනය කළ හැකි විය.
සරල ගැහැණු ළමයෙක් යුදෙව් ජනයාගේ පීඩා වලින් බේරා ගත් ආකාරය පිළිබඳ කුමන්ත්රණය ලේඛකයන්ගේ හා කලාකරුවන්ගේ වැඩවලින් පිළිබිඹු විය. විවිධ වසරවල "එස්තර්" නමින් වැඩ කරන වැඩ, එක්සත් රාජධානිය, ද මොන්කාරි, රාසින්, ග්රිල්පාල්සර් සහ බ්රොඩ්. ඇස්ට්සිරුක් "ඛේදවාචකයක් එස්ෆයර් ගැන" ඛේදවාචකයක් "ලියා ඇති අතර, බ්ලයිස් -" එස්ෆයර් ", ගොලුර් -" පූරිම් රාත්රියේ නිදාගන්න. "
එස්තර්ගේ ප්රතිරූපය පුනරුද යුගයේ ජනප්රිය වී තිබේ. බොතිකහෙල්, රබර්, රෙම්බ්රන්ට් සහ ටින්ටෙටෝ විසින් ඒවා දේවානුභාවයෙන්. එස්තසිරිගේ උද්යෝගය පිළිබඳ නාට්ය පුරවන රඟහලේ දියුණුව රුසියානු මහජනයාට දන්වන ලදී. විශේෂයෙන් නාට්යමය රාමු පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා, නාට්ය රචකයා "අර්තක්ෂයන් සහ ක්රියා" ලියා ඇති අතර "අර්තක්ෂයන් සහ ක්රියාව" ලියා ඇත.
පලිහ
එස්තර්ගේ කුමන්ත්රණය 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට සිනමාවට අභියෝගයක් විය. 1960 දී "එස්තර් සහ රජු" චිත්රපටය මුදා හරින ලද අධ්යක්ෂ රූල් වොල්ෂ් විසින් 1960 දී පරණ ගිවිසුමේ පුරාවෘත්තය මත හැලති. ප්රධාන කාන්තා භූමිකාව එක්රැස් වූයේ එක්වන කොලින්ස් විසිනි.
1986 දී ඊශ්රායල ආමොස් ආමොස් ගිටේ එස්තර්ගේ ස්වරූපයෙන් සයිමන් බෙන්ජමිනි පෙනී සිටි චිත්රපටය ඉවත් කළේය.
1993 දී, තිරවල බයිබලානුකුල කථා සමඟ තරුණ ප්රේක්ෂකයන්ට හුරුවීම සඳහා "එස්තර්" සජීවිකරණ ව්යාපෘතියක් තරුණ ප්රේක්ෂකයන්ට හුරු කරවීම සඳහා නිදහස් කරන ලදී.
1999 දී ප්රේක්ෂකයන්ට "බයිබලානුකුල එකතුව: එස්තර් ලස්සන" නමින් ව්යාපෘතියක් සපුරා ඇත. සුළු ප්රසිද්ධ රංගන ශිල්පීන් එහි රඟපෑ නමුත් අස්ටින් රැජින වන ඕර්නෙල්ලා මුට්ටි රඟ දැක්වීය. ලුයිස් ලොම්බාර්ඩ් එස්තර්ගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටියේය.
2006 දී, කුමන්ත්රණය නැවතත් අධ්යක්ෂකගේ අවධානය දිනාගත් අතර, "එක් රාත්රියක්" මෙම ව්යාපෘතිය "රජු සමඟ රාත්රියක්" දුටුවේය. එය පුරාවෘත්තයේ තාරකාගේ බීම බවට පත්විය. ටිෆනි ඩුපොන්ට්ගේ ප්රධාන චරිතය තුළ. ඕමාන් ෂරීෆ්, ජෝන් ආර්-ඩේවිස්, ටොමී ලිස්ටර්, පීටර් ඔටුල් සහ තවත් අයද මේ පින්තූරයේ රඟපෑවාය.