ව්ලැඩිමීර් ඔඩොයෙව්ස්කි - ඡායාරූපය, චරිතාපදානය, පෞද්ගලික ජීවිතය, මරණයට හේතුව, පොත්

චරිතාපදානය

ව්ලැඩිමීර් ඔඩොයෙව්ස්කි ලේඛකයෙකු, සංගීත විශේෂ ist සහ මහජන චරිතයකි. සැලකිය යුතු කාරුණික වූ ආකාරයේ ඉවත්වීම, ඔහු සිටියේ රුසියාවේ ඇති වඩාත් උගත් පුද්ගලයින් අතර අශෝභන යුගයේ ය. කුමාරයා වූයේ රිකිකොවිච් පවුලේ අවසාන නියෝජිතයායි. ඔහුගේ මුතුන් මිත්තෙකු වන මිහායිල් ඔඩොයෙව්ස්කි 1246 දී දරුකමට හදාගත් කණ්ඩායම තුළ වේදනාකාරී මරණයෙන් පසු සාන්තුවරයන් ලෙස ශ්රේණිගත කර ඇත. ලේඛකයාගේ වාසගමෙහි ආතතිය ගැන ජෛව විද්යාව බොහෝ විට තර්ක කරයි. එය දෙවන අක්ෂර මාලාවට වැටෙන බව විශ්වාස කෙරේ.

ළමා හා තරුණයින්

ව්ලැඩිමීර් ෆෙඩෝරොවිච් ඔඩොයෙව්ස්කි 1803 ජූලි 30 (අගෝස්තු 11) මොස්කව්හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා සේවා ශිල්පියෙකු වූ අතර පසුව රජයේ පැවරුම් බැංකුවේ මොස්කව් ශාඛාවේ අධ්යක්ෂ ධුරය සම්මත විය. අනාගත ලේඛකයාගේ මව සාමාන්යකයන් විය. උතුම් මූලාරම්භය නොතකා, ඔඩෝව්ස්කිගේ පවුල ප්රමාණවත් නොඉක්මවිය.

පිරිමි ළමයා වයස අවුරුදු 5 දී ඔහුගේ පියා මිය ගියේය. මව නැවත විවාහ වූ අතර, දරුවා පියාගේ රේඛාවේ relatives ාතීන් හැදී වැඩීම සඳහා ලබා දෙන ලදී. මාමා පිරිමි ළමයා රැකබලා ගත්තේය. ළමා කාලයේ ව්ලැඩිමීර් ous ාති සහෝදරයෙකු සමඟ මිතුරු වන අතර අනාගතය මැලිකිරිස්ට් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔඩෝව්ස්කි.

1816 දී තරුණයා මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ උච්ච විශ්රාම වැටුප් ශිෂ්යාවක් බවට පත්විය. මෙන්න ඔහු දර්ශනය ගැන විශේෂයෙන් උනන්දු විය. ඔඩෝව්ස්කිගේ ප්රියතම කතුවරයා ෆ්රෙඩ්රික් ෂෙල් වෙඩි ප්රහාර එල්ල කළේය. තරුණයා සාහිත්ය කවයන්හි පසුබිමක් බවට පත්විය, රුසියානු සාහිත්ය සමාජයේ එකතුවට ගියහ. ව්ලැඩිමීර් රන් පදක්කමකින් ඉගෙනීම සම්පූර්ණ කළේය.

ඔඩොයිව්කි මුදා හැරීමෙන් පසුව දර්ශනය හා සාහිත්යය අධ්යයනය කිරීම, ව්යුහ විද්යාව, රසායන විද්යාව, භෞතික විද්යාව සහ නිවැරදි විද්යාව සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම. 1823 දී තරුණයෙක් පංතියේ ළමයින් සමඟ දාර්ශනික සමාජයක් සංවිධානය කළේය. මුල් රුසියානු දර්ශනය නිර්මාණය කිරීමේ එහි ඉලක්කය නිර්මාණකරුවන් විසින් නව සාහිත්යයක් සඳහා අඩිතාලමක් බවට පත්වේ. සමාජයේ සාමාජිකයන් තමන් විසින්ම "ලිස්මූත්රාස්" යනුවෙන් හැඳින්වූ අතර විද්යාව ලෙස දර්ශනය ප්රවර්ධනය කළ අතර එය දැනීමේ යතුරයි.

පොත්

ඔඩෝව්ස්කි හි පළමු කෘති බෝඩිමේ අධ්යයන කාලය තුළ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "බෙදීම්" සහ "යුරෝපයේ බුලටින්" සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කෙතරම් භයානකද යන්න ගැන කතා කරන්න ". සමහර රැවටීම් කිහිපයකින් මිත්රත්වය සඳහා ලේඛකයා අල්මානච් "මෙනෙමසින්" ප්රකාශයට පත් කිරීමට ලේඛකයා සහභාගී විය. වසු පැටවුන් බිහි කිරීමෙන් පසු, සඟරාව වසා දමා ඇති අතර, ඕනෑම අවදානම් හැරුණු විට ඔඩොයෙව්ස්කි විසින් කර්තෘ මණ්ඩලයේ රැස්වීමේ ප්රොටෝකෝල විනාශ කළහ.

විවාහය 1826 දී කතුවරයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් අභ්යන්තර අමාත්යාංශයේ පිළිකා කමිටුවේ එම තනතුර පිළිගත්තේය. ඔඩෝව්ස්කි ලිබරල් වාක්ෂණ ප්ර ter ප්තියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සහභාගී වූ අතර එය ප්රකාශන හිමිකම් නීති සම්පාදකවල කොටසක් විය. ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය රටේ සංස්කෘතික කටයුතුවලට සමීපව සම්බන්ධ විය. නිර්මාණශීලිත්වය සහකාරිත්වය, ඔහු "සාහිත්ය පුවත්පතේ" කතුවරුන් සමඟ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සහ "උතුරු මල්" ප්රකාශයට පත් කළේය. ඔඩෝයිෙව්කිගේ කතන්දර "සමකාලීන" සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

ඔහුගේම සාහිත්ය රූපලාවණ්යාගාරය විවෘත කිරීම, ලේඛකයා සාහිත්යයේ කාරණා නැරඹීම භාර ගත්තේය. ඔහුගේ නිවසේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රිබොයෙඩෝව්, මිහායිල් ලර්මොමොව්, අයිවන් ටර්ගීෙව්, නිකොලායි ගොගෝලය, ෆෙඩරෝර් දොස්පොස්ටොව්ස්කි සහ තවත් අය සිටියහ.

1833 දී "මොට්ලි සුරංගනා කතා" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔවුන් ගොගොල්ව සතුටට පත් වූ අතර පා .කයන්ගෙන් ධනාත්මක ප්රතිචාරයක් දැක්වූහ. වසරකට පසු, වෙනම පොතක් "ටෙක්කෙයාර්ක්" හි "නගරය" නිකුත් කළේය. ළමුන් සඳහා ඔඩෝව්ස්කිගේ කෘති හාන්ස් ක්රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතා සමඟ සැසඳීය.

එකතුවෙහි පළ වූ "ආච්චිලා සීයලාගේ ළමුන් සඳහා වූ සුරංගනා කතා සහ කලාව සහ කතන්දර සඳහා කතා" යන මාතෘකාවලින් සම්භාව්යයන් 1838 දී පෑනගේ පෑනෙන් නිදහස් යැයි සැලකේ. සුරංගනා කතාව "මොරෝස් ඉවානොවිච්" එයට ඇතුළු විය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ලේඛකයාගේ වැඩ ගුණයේ දී ආවරණය විය. සිත්ගන්නා කරුණ: නවකතාව "4338: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අකුරු" අඩංගු වේ අනාගතය පිළිබඳ සඳහනක් ඇත. 20 වන ශතවර්ෂයේ දී දැරිය හැකි ශිෂ් ization ාචාරයේ වාසිය පුරෝකථනය කිරීමට කතුවරයා සමත් විය: මුද්රණ යන්ත්ර, ජංගම දුරකථන සහ වෙනත් උපකරණ.

ඔඩෝයිෙව්ස් කථාව "කොස්මෝරාමා", "සලාමන්ඩර්", "සලාමැන්ඩර්", "සිල්ෆයිඩ්", "රුසියානු නයිට්ස්" යන දාර්ශනික නවකතාව වන "සලාමන්ඩර්", "සිල්ෆයිඩ්", "සිල්ෆයිඩ්", "රුසියානු රාත්රීන්" යන දාර්ශනික නවකතාව. සංගීත බිම් කොටස් වලින් ආශ්වාදයක් ලබා දුන් ඔහු මෙසේ ලිවීය: "සෙබස්තියන් බැච්" සහ "බීතෝවන්ගේ අවසාන කාව්යමය". ලේඛකයා බුද්ධත්වය සඳහා අනුමත කරන ලද බැවින් ඔහු සාමාන්ය අධ්යාපන ලිපි ප්රකාශයට පත් කළ "ග්රාමීය කියවීම" යන එකතුවෙහි ප්රකාශකයන් අතර විය.

1846 සිට 1861 දක්වා ව්ලැඩිමීර් ඔඩොයිවෙව්, අධිරාජ්ය මහජන පුස්තකාලයේ සහකාර අධ්යක්ෂකවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. සංස්කෘතික උරුමයේ භාරකරු කතා කරමින් ඔහු රූමියන්සෙව් කෞතුකාගාරයට යන විට පසුව පුස්තකාල පදනමට ඇතුළු විය. මෙම කාලය තුළ ඔඩෝව්ස්කි අධික ලෙස උතුම් විය. ඔහුගේ වෘත්තිය වාණිජ මණ්ඩලයට රාජ්ය උපදේශක සහ සෙනෙට් සභිකයාට වැඩි කරන ලදී. 1860 ගණන්වල සාහිත්යය පිළිබඳ සැත්කම පුණ්ය ක්ෂේත්රයේ විශාල රැකියාවක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වූ අතර ලේඛකයා පාහේ ලිවුවේ නැත.

සංගීතය

ළමා කාලය මිය ගිය දා සිට ව්ලැඩිමීර් ඔඩොයෙව්ස්කි. ඔහු ගැන විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වීම න්යායාත්මක කොටසයි. පර්යේෂකයන් සම්භාව්ය හා ජන සම්ප්රදාය ගැන උනන්දු විය. ඔහු ජන නාද පටිගත කර ඔවුන්ගේම න්යායන්ට සමාන විය.

1840 ගණන් වලදී ලේඛකයා පල්ලියේ සංගීත අධ්යක්ෂණය පිළිබඳ පර්යේෂණවල නිරත විය. සම්ප්රදායන් ඔහු හඳුනාගෙන ඇති අතර, මෙවලම්වල හැකියාවන් පැහැදිලි කළේය. කතුවරයාගේ ග්රන්ථ නාමාවලිය "ධ්වනි ලෙස" සංගීතය සහ ඊනියා සාමාන්ය සංගීතය "," "රුසියානු සහ ඊනියා සාමාන්ය සංගීතය" වන "මුල් මහා රුසියානු ගීතයේ" පොත් පුරවා ඇත. රුසියාවේ සංගීත විද්යාවේ මූලාරම්භයේ මූලාරම්භය ඔඩොඩෙව්ස්කි සිටගෙන සිටියේය.

ඔහු විසින් සොයා ගන්නා ලද මෙවලම නිෂ්පාදනය කිරීම - වැඩිදියුණු යතුරු ගේස්නය. එහි රිදී 300 ක් වැය වූ අතර යතුරු වෙන් කරන ලද යතුරු සමඟ මිටියක් පියානෝවක් ඉදිරිපත් කළේය. අද මෙවලම කෞතුකාගාරයේ ප්රදර්ශනය කෙරේ. මොස්කව්හි ග්ලින්කා.

සංගීතය ගණිතමය නීති මත පදනම් වූවක් බව ඔඩෝයිෙව්ස්කි විශ්වාස කළේය. ඔහුගේ මතය ඒ කාලයේ සං socirc ා රචනාකරුවන් සහ සංගීත ians යන් ගැන උනන්දු විය. සැලෝන් ඔඩෝව්ස්කි හි මුලිියා බාලකිරෙව්, මිශායිල් ග්ලින්කා, ඇන්ටන් රූවින්ස්ටයින් සහභාගී විය.

සමාජ ක්රියාකාරකම්

ඔඩෝව්ස්කිගේ වැඩිදුර ගෞරවය රටේ මහජන ජීවිතයට පුණ්යායතනයක් හා සහභාගීත්වයක් ඇති කළේය. ලේඛකයා සර්ෆොම් හි විරුද්ධවාදියෙකි. විත්තිකරු දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පොතේ සමහර වංශාධිපතියන්ගේ ලේඛකයාට එරෙහිව පවා වින්යාස කර ඇත. බන්ධනාගාර සහායක බන්ධනාගාර ප්රතිසංස්කරණයට සහය දැක්වීම ජූරි සභිකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් එක්සත් රාජධානියේ සම්මත කරගත් අධිකරණ පද්ධතියක් හඳුන්වාදීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.

ඔඩෝයිව්ස්කිගේ කුසලතාවය වූයේ අනාථ දරුවන්ගේ ජීවිතයට සහභාගී වීමයි. ලේඛකයා සංවිධානයේ නිවාස සංවිධායකයින්ගේ නඩුව හා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා අනුග්රහය දැක්වීය. ඔහුට උපරිම රෝහලේ පදනම හා පසුව එලිසබෙතන් රෝහල පිහිටුවීම පිළිබඳ තීරණයක් ලබා ඇත. සෆීටර් දුප්පතුන්ට සහ උපකාර අවශ්ය සියල්ලන්ටම සහාය දැක්වීය. 1846 දී ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි දුප්පතුන්ට සහභාගී වූ සමාජයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සහභාගී විය.

ඩුඩොයිවොන්සේ කෞතුකාගාරය අනුගමනය කරමින් 1862 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට මොස්කව් දක්වා ආපසු පැමිණීම, ඔඩොයිව්කි සිය ගමෙහි දිගටම ක්රියාත්මක විය. මෙම ලේඛකයා සංරක්ෂණාගාරයේ අත්තිවාරම සහ රුසියානු සංගීත සමාජය නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී විය. මොස්කව් කලා මග්ගේ සහ රුසියානු සාහිත්ය සංගමයේ රැස්වීම සඳහා ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී. වංශාධිපතියා කථිකාචාර්යවරයකු ලෙස ක්රියා කළ අතර සෑම විටම රැකියාවල යෙදෙන අතර එය සේවා කාලෙකමී පුද්ගලයෙකි.

පෞද්ගලික ජීවිතය

1826 දී ව්ලැඩිමීර් ඔඩොයිව්කි ඔල්ගා ලැන්ස්කායා සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ගේ විවාහය ඕඩෝව්ස්කි නැන්දා සකස් කිරීමට උපකාරී විය. බ්ලීලන් අධිරාජ්යයා වන එලිසබෙත් ඇලෙක්සෙව්නා, ඔල්ගා, ආදරණීයයා සමඟ ඇමිණුම් අවට ඇති අයට ඒත්තු ගැන්වීය. වංචනිකයාගේ සහෝදරයා වූ ඔඩෝව්ස්කි හොඳම පක්ෂය නොව, මනාලියගේ පවුල තුළ ඔවුන් නිදර්ශනය නොකළේය.

ලේඛකයා ළමා කාලයේ නොමැති ටෙන්ඩර් හා මාතෘ ආදරය සඳහා සහකරු හෝ සහකාරියට සහකරු හෝ සහකාරිය ලබා දීමට බිරිඳ සමත් විය. කලාකරු සොකොලෝව්ගේ බුරුෂ්වේ සංරක්ෂණයේ සංරක්ෂණයේ සංරක්ෂණයේ දැක්වෙන්නේ ලැන්ස්කායායා හොඳ ය, නමුත් සාමාන්ය ලෞකික කාන්තාව ඔඩෝව්ස්කි ස්වභාවය සමඟ එක් නොවී සිටියේ ය.

කාලයත් සමඟ රැකවරණය හා නිෂ් ity ල තල්මසුන් ලේඛකයෙකු සඳහා බරක් වී තිබේ. එසේ වුවද, කලත්රයා සාහිත්ය රූපලාවණ්යාගාරය තබා ගැනීමට උදව් විය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: බිරිඳ විසින් පාලනය කරන ලද ලෞකික සහ තම ස්වාමිපුරුෂයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද සාහිත්ය සංගීතය.

ව්ලැඩිමීර් සහ ඔල්ගා ශෝකයට පත්වීම නිසා ඔවුන්ට දෙමාපියන් බවට පත්විය නොහැකි වීමයි. ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය දුෂ්කර විය. ඔරෝව්ස්කි දරුවන්ගෙන් බොහෝ සෙයින් ආදරය කළත් ඔවුන් ගැන සිහින මැවූ නමුත් ඔරොව්ස්කි දරුවන් අත්හැරියේ නැත.

මරණ

ව්ලැඩිමීර් ෆෙඩෝරොවිච් ඔඩොයෙව්ස් 1869 දී මිය ගියේය. ඔහුගේ වයස අවුරුදු 64 කි. මරණයට හේතු මධ්යයේ විය. ඔහුට හොඳ තත්වයක් නොතිබූ කාලය වන විට, එබැවින් කලත්රයා විසින් සහෝදරයෙකු අත්හැරීම අවශ්ය නොවීය.

ලේඛකයාගේ මරණය සුප්රසිද්ධ වංශාධිපතියන් අවසන් කළේය. ලේඛකයාගේ සහ සංගීත විද්යා ologist යාගේ සොහොන දොන් සුසාන භූමියේ ය.

උපුටා දැක්වීම්

"සමිතිය නිලධාරීන්, රණශූරයන්, නීති law යින්, ශිල්පීන්, කවියෙකු සඳහා කිසිදු අධ්යාපනයක් නොමැත ..." නළුවාගේ මාතෘකාව වෙනුවට, ඔහු පරම්පරාවේ මාතෘකාවක් වේ. "සංගීතය පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ක්රියාවන් සමඟ සම්බන්ධ වේ , සාමාන්යයෙන් සිතනවාට වඩා. "" පුද්ගලයෙකුට වහාම සංගීතය තේරුම් ගත හැකි යැයි විශ්වාස නොකරන්න. මෙය කළ නොහැකි ය. මුලින්ම එයට පුරුදු වීම අවශ්ය වේ. "" කවි යනු මනුෂ්යත්වයේ තත්වයේ පූර්වගාමියා වන අතර එය ළඟා වී අත්කර ගැනීමට පටන් ගනී.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1833 - "නැවත නම්"
• 1833 - "IgOSHA"
• 1834 - "මිමී කුමරිය"
• 1837 - "සිල්ෆයිඩ්"
• 1839 - "" "කුමරිය කුමරිය"
• 1840 - "කොස්මෝරාමා"
• 1840 - "4338 වන වසර: පීටර්ස්බර්ග් අකුරු"
• 1841 - "සීයා අයිනියාගේ සුරංගනා කතා"
• 1844 - "සලමන්ඩ්රා"
• 1844 - "රුසියානු නයිට්ස්"
• 1849 - "දෙවියන් වහන්සේ ගැන කථා, පුරුෂයා සහ සොබාදහම"
• 1855 - "ගස දෙකක්"
• 1868 - "විශාල හා වාසනාව"